洛阳访古（一）白马寺

淡然

河南是中华民族和华夏文明的发源地，洛阳曾是我国的十三朝古都，文物古迹众多，旅游资源丰富。阳春四月，我们来到河南洛阳，先后探访了白马寺、汉光武帝陵、龙门石窟，访古学历史，旅游长知识。

白马寺位于河南省洛阳市瀍河回族区白马寺镇310国道边，门前广场上的牌坊镌刻着“中国第一古刹”六个大字。因为是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，白马寺建立之后，中国“僧院”便泛称为“寺”，白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地，中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”（即释教的发源地）和“祖庭”（即祖师的庭院）。

白马寺始建于东汉永平十一年（公元68年），原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩无几。解放后又进行过多次修葺，现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。现为全国重点文物保护单位、全国汉传佛教重点寺院、国家4A级旅游景区。

白马寺古建区坐北朝南，为中轴对称格局，布局规整，主次分明。寺内主要建筑都分布在中轴线上，自南向北依次是山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清凉台，两侧还有钟鼓楼、门堂、云水堂、客堂、斋堂、祖堂、禅堂、方丈院等附属建筑。

山门即寺院的大门。为牌坊式拱券三门洞，中门洞高3.08米，宽2.35米，深3.60米，两侧门洞较小。正面镶嵌“白马寺”匾，由中国佛教协会原会长赵朴初先生题写。

山门外有两匹石马，左右相对，石马高1.8米，长2.2米，头戴辔络，身置鞍鞯，性情温顺，雕工精细，相传为汉代的驮经之马，实为北宋太师太保魏咸信墓前的石像。后德浩法师住持白马寺，将石马迁置于山门前。

山门内东西两侧有钟鼓楼。钟楼由日本国中村包行先生捐资400万日元、白马寺出资60万元人民币于1991年6月建成。鼓楼于1992年竣工。钟鼓楼同为方形角楼，高7米，同建于石砌台基之上。钟鼓楼的建成恢复了寺院晨钟暮鼓的礼佛仪式，恢复了历史悠久的洛阳八大景之一——“马寺钟声”。

天王殿，初建于元代，明代重建，殿内正中安置着从故宫运来的雕龙贴金佛龛，内供明代“夹纻”大肚弥勒像像、四大天王像、韦驮天将像等。

大佛殿始建于元代，明代重建，后又多次修葺，是寺院佛事活动场所，也是僧人早晚课诵的地方。内供释迦佛、文殊、普贤二菩萨等塑像。悬挂于大佛殿内东南角的大钟铸于明代嘉靖三十四年（公元1555年），通高1.65米，重达52500斤。

卧佛殿位于大佛殿东侧，殿内供奉有身长5米，重8吨的缅甸卧玉佛一尊。

大雄殿始建于唐宋，元代重建，明代改建，供释迦、阿弥陀、药师“三世佛”，韦驮、韦力二天将，十八罗汉等23尊元代夹纻造像，韦力天将泥塑像等。

接引殿原为明代建筑，清代毁于大火后重建，内供阿弥陀佛及观世音、大势至二菩萨像。

清凉台在白马寺的最后部，是一座砖砌的高台，东西长42.80米，南北宽32.40米，高约6米，雄浑古朴，蔚为壮观。清凉台上高耸竖立的是毗卢阁，为白马寺最后一座大殿，内供毗卢佛和文殊、普贤二菩萨。

泰国佛殿苑。位于白马寺古建区西侧，长宽各108米，有四座苑门，东西南北各一座，其中东门为正门。苑内的主要建筑有舍利塔、四面佛、大佛殿、博物馆、流通处、钟鼓楼、凉亭等，建筑错落有致、张弛有度。舍利塔二层供奉有释迦牟尼佛舍利。泰国佛殿苑的建成，是中泰两国友好和文化交流的见证和象征。

缅甸佛塔苑。位于白马寺院古建区西侧，与泰国佛殿苑相邻，由缅甸政府出资修建。整体效果格局整饬，气象宏伟，宝塔巍峨，雕刻精美，庭院规整，碧草如茵。

缅甸佛塔苑仿曼德勒皇宫样式，南北长108米，东西宽65米，总面积7020平方米。东门为正门。主体建筑缅甸大金塔，仿仰光大金塔规制缩小而建，高32.92米。塔内供奉的4尊佛像均为释迦牟尼佛，东起顺时针依次为佛陀成道相、说法相、布施相、禅定相。

作为中缅两国人民友好的象征，缅甸佛塔苑受到了社会各界的广泛关注。缅甸佛塔苑的落成是中缅友好交流上的又一件盛事，必将载入中缅两国友好交流的史册。

印度佛殿苑。印度佛殿苑规划占地6000平方米，建筑面积为3450平方米。主要建筑包括大佛殿、回廊、牌楼等，布局规整，别具匠心。大佛殿仿印度著名佛教遗址桑奇大塔建造。大佛殿中央供奉佛祖说法像。

大佛殿仿印度著名佛教遗址桑奇大塔建造。大佛殿中央供奉佛祖说法像。

印度佛殿苑方正严谨，中心是一个巨大的覆钵式穹窿顶，佛殿下水流往来，喷涌不断；佛殿外回廊环绕，静谧整齐。一座具有印度古典风格的佛教建筑，与中国传统的佛教寺院并立，她是中印两国人民世代友好的象征。

洛阳白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，后来又进入欧美，成为世界各地佛教信徒参拜的圣地。日本捐资重修白马寺钟楼，泰国、印度、缅甸政府相继出资建造佛殿，使之成为全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院，被称为名副其实的“天下第一寺”。