暮过水西访奢香夫人墓

梅林

雪栈穿林九驿通，奢香旧事望烟中。

芳姿一骑随云散，独起青丘浴晚红。



　　奢香夫人墓，位于贵州省毕节市大方县城北0.5公里处雨龙山下乌龙坡头的洗马塘畔。

奢香夫人墓四周山高林秀，风景蔚然大观，其建构布局，气势恢宏，肃穆庄重，岿然巨制。环围墓表的有板柱、瓦筒、瓦当和护栏、华表等，其上的浮雕，雕刻精细，刀法古朴，造型生动。

奢香夫人（约1361年—1396年），名舍兹，又名朴娄奢恒，封号奢香夫人，四川永宁（今泸州古蔺、叙永一带）人。系四川永宁宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女。她是明代初年贵州的彝族女土司，杰出的女政治家。

奢香14岁时，嫁给贵州彝族默部水西君长、贵州宣慰使陇赞霭翠为妻。

贵州水西，是一个历史地理概念。古代贵州，以乌江上游的鸭池河为界，划分为水东和水西地区。‌水东地区主要包括今贵阳市的乌当区、开阳县、息烽县以及黔南州的龙里县、贵定县和惠水县等地‌，主要居住着侗、苗等民族；而水西的主要区域在今贵州省西北部以毕节市大方县为中心，涵盖今黔西市、织金县、金沙县等地，外围还包括贵阳市的修文县、清镇市，以及安顺市的部分地区，主要居住着彝族48部。

无论水东还是水西，中央政府皆敕封当地豪族世袭为宣慰使、宣抚使等名号统领一方，自行收税，自养武装，定时向中央王朝纳贡和汇报治绩，即中国的土司制度。

明代初年，朱元璋在灭亡了以川渝为中心的明氏大夏政权后，兵锋南向直指云南，欲实现全国统一。当时云南地区盘踞着元朝残余势力的梁王集团，而水西的霭翠土司48部正好挡在明军前进的路途中。霭翠毅然选择了投向大明，为国家统一和民族团结做出了贡献。

洪武十六年（1383年），霭翠病逝，其夫人奢香代掌水西宣慰司事。奢香仍坚持霭翠的选择，忠于大明，治理水西。此时明王朝派往贵州的都指挥马烨，欲灭掉水西安氏而代之以流官，便借故将奢香招至贵阳，当庭拔光衣服鞭挞其身，施以凌辱，企图激其反叛，酿成兵端，然后实施镇压，立功邀赏。

水东水西，互为唇齿。事发后，水东宣慰使宋钦之妻刘淑贞看不下去了，进南京向朱元璋告御状代为申诉，明太祖当即按律惩处了马烨，并召奢香进京。奢香亲率部属赴南京诉说原委，同时表示愿效力明廷，开拓西鄙，世世保境安民。朱元璋大喜，赐以锦绮、珠翠、金环、袭衣、如意冠等，封顺德夫人，正三品衔。

奢香归来后，开栈道，设驿站，平靖边乱。

奢香夫人组织修筑的栈道共两条。一条从毕节开始，向西经乌撒（今威宁）到乌蒙（今云南昭通）；另一条向北由龙场（今修文县境）经六广（今修文六广镇）至黔西大方（今黔西市和大方县），最后直到毕节（今七星关区），与第一条相衔，长约500多里。

向北的这条栈道，全线在水西奢香夫人的治理辖区内。于是，她在沿线设立了“龙场九驿”这九大驿站，它们分别是龙场驿、六广驿、谷里驿、水西驿、西溪驿（也叫奢香驿）、金鸡驿、阁鸦驿、归化驿和毕节驿，合称“龙场九驿”‌。约120年后，王阳明在明武宗正德三年(公元1508年)的龙场悟道，就发生在奢香夫人开创的龙场驿。

由于奢香夫人的不懈努力，把贵州西北部山区与滇东北昭通地区的交道连接了起来，两条栈道相接，可以从贵阳直抵昭通。这一带山高林密，瘴气森森，自古以来只有猎人鸟道，因此，奢香夫人的这一壮举，大大加强了国家中心地区与西南偏远山区各地的联系，为国家的统一和治理，为中华民族的团结和经济发展做出了杰出的贡献。从后来王阳明被贬龙场驿作一小吏看，奢香夫人修筑的这条栈道及沿线驿站，已被正式纳入国家的管理体系中。驿吏再小，也属于“体制内”人士。此外，奢香夫人还把彝族文字从神秘中解放出来，她打破传统禁忌的坚冰，让彝文成规模地出现在金石等载体上，使用范围逐渐扩大。

洪武二十九年(公元1396年），奢香病逝，年仅35岁。奢香夫人去世后，明朝中央政府为旌表其功绩，遣使前往水西吊祭。其子孙世袭为宣慰使。

奢香陵园中的奢香夫人像

奢香夫人墓及墓前石碑

电视剧《奢香夫人》剧照

奢香陵园区的奢香博物馆

夕阳下的奢香陵园区

大方县奢香古镇街景

大方县古彝梯田

　　(背景音乐系电视剧《奢香夫人》主题曲)

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