冬夜守岁

林深

【散文】冬夜守岁

文/林深

西晋周处在其著作《风土记》中提到:“蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁；酒食相邀，为别岁；至除夕达旦不眠，谓之守岁。”意思是蜀地在除夕之夜，人们互相赠送礼物，称为“馈岁”；摆酒设宴互相邀请，称为“别岁”；大家整夜不睡觉，等待天明，称为“守岁”。

白居易的“守岁尊无酒，思乡泪满巾”、丁仙芝的“守岁多然烛，通宵莫掩扉”、乃至唐太宗的“共欢新故岁，迎送一宵中”皆为对守岁习俗的生动描写。当时人们通过守岁，既有对逝去岁月的惜别留恋之情，又有对将临新年的美好希望。守岁习俗在南北朝兴起，当时的文人已有不少守岁诗文。到唐朝时，守岁习俗已十分盛行，并一直延续至今。

在家乡，守岁习俗同样源远流长，并且独具特色。每年的除夕夜，家人齐聚一堂吃过团圆饭后，守岁便拉开帷幕。家中长辈嘱咐，堂屋的灯是不能关的，要一直亮到大年初一的早晨，如果堂屋的灯关了新年就不会明亮，不会顺遂，不会进步。有些人家为了讨新年的一个吉利彩头，不仅堂屋的灯彻夜通明，家里每一个房间的灯都亮了起来。此时房子建在高处的人家若站在自家三楼的阳台或者房顶的天台，就能看到家家户户灯火阑珊的盛况。明晃晃的灯光把村庄周围的山峦照亮，黑夜中山的轮廓在灯光映衬下若隐若现。

小孩子们吃完饭后，是断然不会马上去电视机前看春晚的。他们看夜幕降临后，心心念念的便只有放烟花。放在杂货房的烟花，两天前从年集上买回来便被惦记着，就等吃过年夜饭天黑下来后要将它们一一点燃，换一场烟火盛宴。但小孩也只敢放那种手持的小烟花，飞得很高的那种大烟花小孩不敢碰，大人们也不会让小孩碰。而且小烟花随便小孩们放，大烟花可是要留到大年初一的零时零分放的，寓意新的一年如烟火般绚丽。

大人们不和小孩凑这个热闹，都在屋里。男人们还没下饭桌，仍在行酒令，声如洪钟:“快就来啊，三星照，四季财，五魁首，六六顺……”划拳差的已经被香甜的米酒灌醉，把头勾在膝盖上就进去梦乡了，偶尔传来几句醉话。没输过几回的人却像个常胜将军，愈战愈勇，丝毫没有要结束这场酒桌“战争”的意思。女人们边吃一些碎嘴零食，边拉家常，时不时传来一阵欢笑声，但若说到苦难处，便一阵叹息，说着一些安慰人的话语，紧接着又开启下一个话题。

孩子们放完烟花后，就从杂货房抓几把瓜子、花生放进盘子里，还不忘揣几个柿饼进兜里，零食准备好后就坐在电视前看春晚。听到舞台上的歌手唱着熟悉的歌，不知不觉地就跟着哼了起来；神秘的魔术让他们“丈二的和尚摸不到头脑”却仍目不转睛地盯着屏幕；喜剧式的小品让屋里回荡着纯澈的笑声；优美的舞姿把小女孩们的魂都勾了去……

主持人准备宣布新年倒计时的时候，看电视的、聊天的、划拳的都忙活了起来。男人们在屋前空地上摆好大烟花，把一卷卷的鞭炮舒展成长条置于地上；女人们在堂屋烧纸、点香烛，把打火机递给负责点火放炮的人；小孩推开窗，探出脑袋，满心期待。“五，四，三，二，一。”刹那间，整个村庄烟花绽放、鞭炮齐鸣。烟花嗖嗖地窜上空中，“砰”的一声后便在空中散开成五彩斑斓的花。此时的夜空就像小孩子的画本，各种颜色都有。噼里啪啦的鞭炮声这时候明显气势不足，被烟花的声响掩盖了过去。十几分钟过后，连绵不绝的声响才逐渐稀疏、变淡，四周又安静下来，不过还是能听见嘈杂的说话声。等电视机传来歌曲《难忘今宵》，春晚节目便进入了倒计时。睡意来袭实在熬不住的人就睡下了，但总是有人守岁到天亮。

凌晨四五点的时候，又是一阵忙。将事先摘来的茶叶放进水壶里煮，虔诚地把三杯或者三碗茶水供奉在神龛灵位前；要点香烛、烧纸，在神龛前三鞠躬，并且说一些祈福的话；这个时候可以不放烟花了，但是必须放鞭炮。这次放炮的时间不固定，所以可能这一阵炮声才沉下去，那一阵炮声就紧接着来了。如果有人睡着了，肯定会被鞭炮声吵醒，而且直到天亮都会被吵得睡不着。守岁的人继续守岁，或在炉边烤火，或看电视，如果还有人陪着守岁便聊天打发时间。一家人肯定是至少有一个人守到天亮的，这叫为家中迎来光明。

等天亮了，守岁便宣告结束。因为有人守岁，火炉里的炭火燃得旺盛，红通通地散发着热气，将屋内烘得暖意融融。如果天亮能看到天降大雪，那是极好的兆头，乡亲们都会因为“瑞雪兆丰年”而喜上眉梢。但是即便没有下雪也没有关系，人们相信新年到来，一定会迎来平安顺遂，家门吉利，风调雨顺。有这样的一种希冀，大年初一的人们格外精神，活力满满，信心十足。

守岁是一种习俗，也是一场祈福，更是一份希望。无论是陆游的“守岁全家夜不眠，杯盘狼藉向灯前”、苏轼的“坐久灯烬落，起看北斗斜”，还是家乡守岁时放烟花、放鞭炮、点香烛、烧纸钱，还有供茶水的习俗，都表达的是一种心愿，祈盼的是一种心灵上的安稳。希望新的一年能够平安，幸福，顺利；也提醒人们时间易逝，年华易老，要珍惜当下，踔厉奋发，不负韶华。