参观广东惠州东坡纪念馆（三）

姚云

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　　请继续跟随我参观惠州东坡纪念馆。

文学泰斗

　　苏轼在中国文学史上是一位突出的人物，他学识渊博，多才多艺，在诗词、散文等方面都有很高造诣，而且个性鲜明，他是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术最杰出的大家之一。

改革词风

　　北宋词坛，词作以婉约为宗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面改革，突破了词为“艳科”的格局，提高了词的文学地位，以诗入词，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词的发展方向，实现词与诗的相互沟通。苏轼流传下来360多首词，玉国维评苏词：以宋词比唐诗，则东坡似太白。

诗意人生

　　苏轼对社会的看法和对人生的思考，在其诗歌中表现得淋漓酣畅，诗中的哲理通过生动、鲜明的艺术意象自然流露，显得优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。他创造出许多妙语成语，如“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”等。在宋诗的鼎盛时期，虽有王安石、黄庭坚、陈师道等诗歌大师．但从艺术成就而言，苏轼无疑是北宋诗坛第一大家。

文采飞扬

　　苏轼不但诗词表现出非凡的才华，其史论、赋作、疏谏、政论杂说、书札、序跋等皆体现出了极高的文学造诣。流传于世的许多书札，成为影响中国文风的标杆。苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，仅从文学的角度来看，苏文则无疑是宋文中成就最高的一家。

　　【李太白仙诗卷】（复制）宋代 苏轼。

画外有情

　　苏轼画墨竹，重视神似，主张画外有情，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，认为画家的创作应该是“人的对象化”与“自然的人性化”合二为一，以文人心态去领悟绘画精神，并明确提出“士人画”的既念等，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。为其后“文人画”的发展奠定了理论基础。

画中有诗

　　苏轼的画论思想十分丰富，从他的论画诗文中，我们可以窥见苏轼深刻的文人画思想和特点。到了北宋，由于苏轼等人的亲身实践和极力提倡，文人画才进入了一个真正的发展时期，从而开拓了文人画论研究的新领域。

书法大家

　　苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。

　　左图：《江上帖》又称《邂逅帖》，是现存苏轼书法的最后一件作品，书于他临终前三个月的那天，即宋建中靖国元年（1101）四月二十八日。此帖为苏轼书与故友杜孟坚的信札，言故友时隔八年，江上重逢，“怀仰世契，感怅不已”的慨叹。

右图：苏轼行书题跋《跋王晋卿藏挑耳图帖》绢本，名《王齐翰勘书图跋》，苏东坡自署书于元祐六年（1091）二月，凡十行，计一百二十五字。南京大学历史系文物室。

　　【苏轼寓惠书法作品】。

广交天下

　　苏轼的足迹遍及大江南北，其交游之广几无人比肩。无论皇亲国戚、达官显贵，还是文人墨客、僧侣道释，乃至贩夫走卒、田野村夫等，苏轼都坦诚相待，成为朋友。在文人地位至高的宋代，苏轼与当朝众多文人交往甚密，多有创作和交流。

苏门六君子

　　苏轼是继欧阳修之后的北宋文坛领袖，十分重视发现和培养后进。他在《答李昭玘书》中说：“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆未世之知，而轼独先知之”。所谓“苏门六君子”（即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌），都是苏轼奖掖提拔的人才，其师生情谊传为佳话。

　　左图：晁补之（1053—1110），字无咎。号归来子，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称 “晁张”，著有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇等》。

中图：秦观（1049—1100）.江苏高邮人，字少游，一字太虚，别号邗沟居士，学者称其准海居士。元丰八年，考中进士，成为苏轼的弟子，列为“苏门四学士”“苏门六君子“之一。其为北宋文学史上的一位重要作家，著有《淮海集》《劝善录》《逆旅集》等。

右图：黄庭坚（1045—1105），字鲁连，号山谷道人，晚号洛翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷集》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一，其诗书画号称“三绝”

　　左图：李廌 （1059-1109），北宋文学家，字方叔，号德网斋，又号齐南先生、太华逸民，华州（今陕西华县）人。六岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。

中图：陈师道（1053—1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，彭城人。元𧙗初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历任太学博士、颖州教授、秘书省正字。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。以拗峭惊警见长。著有《后山先生集》，词有《后山河》。

右图：张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史，是“苏门四学士”中辞世最晚而受唐音影响最深的作家，代表作有《少年游》《风流子》《宛丘先生文集》《柯山集》等。后被指为元佑党人，数造贬谪，晚居陈州。

博学多才

　　儒释道三种文化思想的融合，形成了苏东坡独特的思想内涵。在政治上，他表现出积极入世、忠君济民的儒家思想。在仕途处于逆境时，他又表现出道家的“无为而治”和佛家的“静达圆通”，他在佛道思想中去追求一种简易、实用的思想境界。苏东坡对儒释道三教思想兼收并蓄，批判继承，出神入化，从而构筑了诗人完美的文艺境界，哲理常融入其作品中。

佛心一生 道学深厚

　　苏东坡从小受佛教影响，早年“喜佛”，青年“游禅”，中年“近禅”，老年“逃禅”。他的诗词、文赋、书画，融汇儒、释、道三家的血液。儒家的“入世”，佛家的“出世”，道家的“忘世”并蓄于心，三家思想杂糅形成了苏东坡“外儒内禅”的人生观和艺术观。好交方外之人，东坡曾说过：“吴越多名僧，与余善者常十九。”

东坡一生，始终未脱离仕途，儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的行为准则一直影响着他。但愈到晚年，老庄思想对他的浸润愈加深厚，由青年时期的力辟佛老到晚年的融合佛老，强调老庄与儒学的一致，力图把道学同儒学结合起来，认为道家的教义合于儒术，并以学道为养生的途径。

况味雅趣 东坡美食

　　苏东坡不仅在文学领域独树一帜，在生活中也不乏况味雅趣。民以食为天，苏轼不仅是北宋著名的文学家，还是著名的美食家，诗中有食、食中有诗。其不仅喜爱美味食物，还潜心研究各种制法，独创许多美食佳肴，流传至今。相传与苏东坡有真接关系的名肴不少。用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肉”、“东坡肘子”等等。东坡菜肴成为中国又一宝贵的文化遗产，其本人可谓史上最为著名的美食大家。

上图：东坡肘子。

中图：东坡肉。

下图：东坡鱼。

东坡与酒

　　苏轼爱酒程度堪称一个“痴”字，三百余首传世的词作中，“酒”字出现了九十多次。美酒点燃了苏轼文学创作的火花，激发了他横溢的文艺才华。苏轼不仅爱喝酒，还对酒的酿制独有心得，成为他遭遇贬滴，处于人生低潮时的快乐之源。除了饮酒，苏轼对酒文化还有其他的研究。

东坡养生

　　苏轼是我国古代杰出的养生家。他将传统的中华民族养生方法与中药调养和道教修炼相结合，形成了自己的养生体系，养生内容非常丰富。他的养生理论杂楺儒释道三家思想和中医理论，其中道教色彩最浓。

【攆茶图】宋 刘松年。

　　走出《一蓑烟雨任平生——苏东坡生平事迹陈列》的第三部分“旷世奇才”展馆，思绪万千。馆中文学泰斗、书画艺术、广交天下、苏门六君子、博学多才五大板块如熠熠星辰，闪耀着苏轼非凡人生的灼灼光芒。苏轼，这位在中国文学史上屹立不倒的巍峨巨擘，恰似一颗划破历史长空的耀眼彗星，以其无与伦比的光芒照亮了华夏文明的浩瀚苍穹。

结束语

　　抬眼环顾，墙上那黑底白字的标识，宛如一声轻柔的叹息，悄然告知我们，这场穿梭于《一蓑烟雨任平生——苏东坡生平事迹陈列》展馆的奇妙之旅已悄然步入尾声。

缓缓迈出展馆，那一段结束语却犹如余音绕梁，在脑海中久久盘旋，挥之不去。“苏轼是伟大的。苏轼之伟大，在于他人格的圣洁和情怀的豁达。”这寥寥数语，恰似一把精准的钥匙，轻轻开启了我们对这位千古文豪内心世界的深度探寻之门。

苏轼，无疑是北宋文坛夜幕中那颗最为耀眼的巨星。他以非凡的才情与勇气，开一代风气之先，在诗词文赋的广袤天地里纵横驰骋，留下了无数令人叹为观止的辉煌篇章。那些佳作，犹如璀璨星辰，照亮了历史的天空，引得世人纷纷仰望，为之倾心。

命运的轨迹对苏轼而言，充满了坎坷与波折。屡遭贬谪，备受打击，然而他却并未如常人般陷入悲观绝望的泥沼。他的超脱，绝非那种与世隔绝、不问世事的归隐，更不是放弃报国之志、消极出世的消沉。相反，他的内心深处，涌动着对祖国山河更为深沉、对黎民百姓更为浓厚的炽热之爱。这份爱，如同熊熊燃烧的火焰，支撑着他在困境中坚守，在磨难中前行。

苏轼的一生，恰似一首波澜壮阔的史诗，完美诠释了积极入世与超凡脱俗的和谐共生。他始终坚守着刚正不阿、恪守信念的人格理想，在尘世中砥砺前行；同时，又不懈追求着超越世俗的艺术化人生境界与纯净的心灵境界。他多才多艺，学识渊博如海，才情如潮涌般源源不断。尽管忧患如影随形，命运多舛，但他从未停止过对生命的礼赞，对美好的向往。他怀揣着一颗天真烂漫的赤子之心，以悲悯众生的人间情怀，温暖着世间万物，无愧于“千年英雄”这一至高无上的赞誉。

遥想宋元符三年（1100）正月，苏轼在流放海外后踏上北归之路。漫长的旅途劳顿，无情地侵蚀着他的身躯，疾病悄然缠身。最终，在建中靖国元年（1101），这位文学巨匠带着无尽的才情与未竟的抱负，溘然长逝，一代文星就此黯然陨落，年仅六十五岁。时光流转，宋高宗时追赠他“太师”之位，谥号“文忠”，这无疑是对他一生功绩与品德的高度认可与褒奖。

今日，置身于这段历史的长河中，探寻苏轼的生平事迹，仿若经历了一场灵魂的洗礼。收获的不仅仅是知识的充实，更是心灵的震撼与启迪。这一趟旅程，无疑是一次与伟大灵魂的深度对话，实在是不虚此行，令人回味无穷，感慨万千 。

　　展馆的每一件展品、每一段文字资料，都像是历史长河中闪烁的星辰，我怀着敬畏之心，竭尽全力，努力将它们一一捕捉，珍藏在心底。如今，我已用三篇文章，为大家徐徐展开了《一蓑烟雨任平生——苏东坡生平事迹陈列》馆内那丰富多彩的画卷。在这些文字里，我试图还原苏东坡波澜壮阔的一生，带大家领略他的才情、他的豁达、他在历史长河中留下的深刻印记。

在下一篇文章里，我将引领大家走进《一自坡公谪南海 天下不敢小惠州——苏东坡寓惠事迹陈列》馆，一同去感受那段特殊岁月里，苏东坡与惠州这座城市相互交融、彼此成就的动人故事。让我们继续沿着历史的足迹，探寻东坡先生留给这座城市的无尽宝藏与深厚情谊 。 （文中展板图片和部分文字介绍为展馆摘录）

参观广东惠州东坡纪念馆（一）

参观广东惠州东坡纪念馆（二）