《中庸》第三十一章

美友57840498

原文

　　唯天下至圣，为能聪明睿知足以有临也；宽裕温柔足以有容也；发强刚毅、足以有执也；齐庄中正足以有敬也；文理密察足以有别也。

　　溥博，渊泉，而时出之。

　　溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。

　　是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队：凡有血气者莫不尊亲，故曰，“配天”。

注释

1睿（ruì）知：指明智的才智与知识，知，通“智”。

2有临：意指位于高位统治下面的意思，源于“临”，字义为从高处朝向低处。

3宽裕：这里是指人的胸怀开阔，舒缓大度的意思。

4有容：表示能容纳各种事物，宽容的涵义。

5发强刚毅：形容积极进取，坚韧有力。

6有执：能够把握，能够决断重大事件。

7齐庄：表示清秀庄重。中正：偏颇者的反义词，指公正不偏不倚。

8文理：这个词说明事物的条理。密察：细致观察，精确辨认。

9有别：进行分辨，指明是非之间的对错。

10溥博渊泉：溥博：无边无际。渊泉，深深的水潭。这段话后者引用为思考深远。而时出之：出，指泛滥溢出。

11见（xiàn）：指行为表现出来的潜质和能力。

12说：同“悦”，喜爱。

13洋溢：广泛的传播。

14施及蛮貊：施及，指满延、扩展到。蛮貊，是古时期两个边远的部族。

15队：同“坠”，坠落。

16尊亲：尊敬和亲近。

译文

唯有世间最伟大的圣人，才有聪明的智慧，有足够的能力去治理世界；他们胸怀宽广，温柔容忍，足以包容世间万物；他们行事坚定果断，充满力量，有足够的能力去坚守道理；他们庄重有度，气宇轩昂，足以被世人尊敬；他们理智明了，思虑深远，足以明察是非。

他们的智慧深远如渊，广博如天，对人民的影响力也如同泉水般源源不断。

圣人的德性犹如广袤无垠的天空，深邃如同不见底的深渊。他们的美德，在仪容上展现，使得百姓们无不心生敬意；在言谈中流露，令百姓们深信不疑；在行动上践行，让百姓们满心欢喜。

因此，圣人的美名在中华大地上广为流传，甚至远播至偏远的少数民族地区。无论是车船可及的交通要道，还是人迹罕至的荒僻之地；无论是霜露滋润的沃土，还是生物栖息的角落，所有有血有肉的生灵，都对他们怀有无比的尊敬和亲近之情。这正是圣人的美德与天地同辉，为世人所敬仰的明证。

赏析

这段文言文阐述了作者对“至圣”的高度赞扬和完美理想。通过细腻的笔触和丰富的想象，作者描绘出心目中“至圣”的伟岸身影，这一形象在他的字里行间熠熠生辉，令人敬仰。

文中提到“唯天下至圣为能聪明睿知，足以有临也；”这句话不仅彰显了圣人的智慧超群，更透露出他们怀抱的仁爱之心远超常人。叙述“宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。”从多个维度立体地勾勒出“圣人”的完整风貌。其中，“宽裕温柔”展现了圣人的包容与温和，“发强刚毅”凸显了他们的坚定与果敢，“齐庄中正”反映出他们的庄重与公正，而“文理密察”则揭示了他们的细致与明察。这样的描绘不仅体现了作者对圣人品质的深刻洞察与崇高赞颂，同时也寄托了他对人性完善的向往与追求。他期望每个人都能以“至圣”为榜样，努力塑造自己的品格与人生。

此外，作者运用了令人惊叹的夸张笔触，“是以声名洋溢乎中国，施及蛮、貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。”这一段话生动地描绘了“至圣”深远而广泛的影响力。其波及之处，无远弗届，甚至渗透到每一个生命的角落，为“至圣”的形象增添了浓墨重彩的一笔。这种超凡脱俗的形象刻画，无疑是对“至圣”至高无上地位的极致颂扬。

总体来看，这段文言文是作者对圣人理念的深切向往，对道德境界与人性理想的崇高追求。通过字里行间，作者敦促我们每一位读者去追寻那高尚的道德境界，不断完善自我，努力向着更高、更善的境地迈进。这份对“至圣”的极致颂扬，不仅是对理想人格的赞美，更是对我们每一个人内心向善的坚定呼唤。