250410历史回顾：“一座朝天宫，半部南都史”，六朝古都的厚重历史

玮祎

4.10古都南京十朝史迹寻访之旅第十一期-明朝系列之十一领讲人：云中漫步老师一、本期主题朝天宫——“一座朝天宫，半部南都史”‌。朝天宫是明皇家祈福礼拜道场及文武百官演习礼仪之场所。该表述最早见于明太祖朱元璋赐名典故，既体现“朝拜天子”的皇家礼仪功能，又暗合南京（南都）作为六朝古都的厚重历史。现存的明清建筑群中，棂星门、大成殿等建筑细节印证了从东晋到明清的演变轨迹。二、顺访史迹1、冶山道院—其创立的道教长春派与吕洞宾为祖师的天仙派，丘处机为祖师的龙门派同为明清云南道教的三大教派，尤以长春派在昆明流传最广。2、卞壸墓碣—明.孙应岳《金陵选胜》.位于南京市秦淮区朝天宫西门外，西侧有一亭子“卞壸井亭”，顶部开天窗，井栏隐约可见忠孝泉。走入卞壸墓牌坊：御赐全节坊，墓道尽头是“卞壸父子墓碑”亭。亭中一块高大残破的石碑，字迹模糊，道光甲午春所立：晋父子忠孝卞公之墓。3、文津桥—位于朝天宫西南侧，莫愁路上。清末，因建府学于朝天宫而造此桥。民国重修清《同治上江两县志》载 “同治中以府学新建”得名。民国.夏仁虎《秦淮志》：在府学西，亦同治中建。（同治年间1862～1874）4、万仞宫墙—是孔庙的标志性建筑，其名称源于《论语》中子贡对孔子学问的比喻，后经明代学者胡缵宗题写并改为“万仞”，清代乾隆皇帝御笔重书，成为象征孔子思想深远的文化符号。 朝天宫金陵四十八景之朝天宫阙，找错字牌匾，听万仞宫墙。来南京博物馆寻找南京的历史脉络。 1930年朝天宫全景俯瞰图 朝天宫是典型的明清殿宇式建筑，是江南地区现存建筑等级最高，规模最大，保存最为完整的明清建筑群，素有“金陵第一胜迹”之美誉。朝天宫墙外的花园，鸟语花香，风景幽雅，是市民休闲的好去所。 朝天宫与江宁府学全景图 卞壸（281-328)，字望之，济阴冤句（今山东曹县）人。东晋明帝时，官至尚书令。成帝立，卞壸与庾亮共辅朝政。后在平苏峻乱中与二子俱巷战阵亡，葬于冶城（今朝天宫），南唐时墓前建志贞亭。走入卞壸墓牌坊：御赐全节坊，墓道尽头是“卞壸父子墓碑”亭。亭中一块高大残破的石碑，字迹模糊，道光甲午春所立：晋父子忠孝卞公之墓。 卞壸墓碣位于朝天宫西门外，西侧有一亭子“卞壸井亭”，顶部开天窗，井栏隐约可见忠孝泉。现存碑碣为宋庆历三年（1043建康知府叶清臣所书，高1.73 米、宽 0.66 米，正面多家，晋尚书令假节领军将军二赠侍中骧骑将军成阳卞公墓。根据墓碣底部的瓦楞纹推断，这块碑碣可能是利用南朝某位王侯的前望柱磨制而成。然而，由于年代久远，无法确定是哪位王侯的遗物，这成为了一个历史之谜。 父死于君，子死于父。东晋卞壸父子忠孝全节坊 冶山道院位于朝天宫北侧。东起王府大街，西至莫愁路。清代有巷。以巷内原有冶山道院得名。南朝以后，直至明清，冶山上的建筑，都是道教宫观。得宠于明初的道教领袖、长春真人刘渊然曾馆朝天宫（亦名西山道院），明宣德七年（1432年）老死于此。 在清代金陵四十八景中，这里叫“冶城西峙”，相传春秋末年，吴王夫差看中这里丰富的矿产资源，在此冶炼铸剑，故得名冶山，也称为冶城，这是南京城最早的名字。西是指方位，峙是指傲然挺立，顶天立地之意。 古金陵四十八景～冶城西峙，可见冶山道院之壮观 朝天宫西门边有一石碑，上刻有“文武官员军民人等至此下马”，和下马坊的那块石碑类同。 江苏省不可移动文物，朝天宫下马碑。“万仞宫墙”的东西两侧各有一座牌坊，是文庙的入口，东边写的是“德配天地”，西边写的是“道贯古今”，这些字据说出自曾国藩只手，仔细看看，是不是觉得哪里不对？这里错了两个字，德字的右边少了一横，在配字的左边却多了一横，据说这是曾国藩有意为之，是希望人们能够永葆谦卑的态度，所以把德字当中少的一横添到配字当中… 文津桥，位于朝天宫西南侧，莫愁路上。清末，因建府学于朝天宫而造此桥。民国重修清《同治上江两县志》载 “同治中以府学新建”得名。民国.夏仁虎《秦淮志》：在府学西，亦同治中建。（同治年间1862～1874） 万仞宫墙是文庙门前的标配明洪武十七年，朱元璋赐“朝天宫”之名，是朝拜上天和朝见天子之意，它不仅是皇室贵族焚香祈福的道场，同时也是文武百官在重大节庆前演习朝拜天子礼仪的场所，体现了明朝宫廷的庄严与神圣。到了清朝，同治三年（公元1864年），湘军词条攻克南京，战后百废待兴，次年，李鸿章将朝天宫改建为江宁府学，（曾国藩）把江宁府学迁移到了朝天宫，之后修建成为文庙。 中国古建筑一般会在建筑的主入口前设置一道墙，成为照壁或者是影壁，我们现在看到的“万仞宫墙”就是整个朝天宫古建筑群的照壁，也是文庙的标志性建筑，红墙黄瓦，更显不凡。“万仞宫墙”这四个字出自论语，相传孔子的学生子贡，曾在朝天宫苦读圣书，有人说，子贡贤于仲尼，意思是说，子贡的学问比孔子还高，子贡得知后说：人的学问好比宫墙，我的墙只有齐肩那么高，人们一眼就可以看到里面，而我老师的围墙，有数仞高，如果你找不到门进去，就看不到里面的绚丽多彩，而且能够找到的人并不多。古时七尺或八尺叫做一仞，后人觉得“夫子之墙数仞”不足以表达出对孔子的敬仰，就将数仞改为万仞。 群友们从万仞宫墙那里缓步走进朝天宫东大门… 宫墙内侧有一半圆形的水池，叫泮池，又称月牙池。文庙的南门是棂星门。 棂星门额三字由清代书法家莫友芝题写。棂星门是旧时文庙的正门，棂星传说就是文曲星，以此命名意味着孔子为天上星宿下凡。象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比。 群友在棂星门前已经磨到深凹下去两道痕的石条上，玩起了儿时几乎所有南京的小孩都滑过的滑梯，重温童年的欢乐。 清道光年间改朝天宫大山门由正东朝向为偏南向。 棂星门为文庙正门，四柱三开间牌坊，面阔15.5米。"棂星"传说是文曲星，"其状屈曲勾连"，以棂星门称，意思是文庙府学培养的人才，为国家所用。棂星门后是文庙一进院落，东西各有两间厢房，东边为文吏斋、司神库；西侧为武官斋、宰牲亭。文吏斋、武官斋是文武官员参加祭孔时休息、斋沐的地方；司神库、宰牲亭分别为存放孔子神主牌位和制作三牲供品之所。 始建于晚清的文庙棂星门。明代的朝天宫，一是皇室贵族焚香祈福、礼拜道教诸神的道场；二是在三大节（春节、冬至、皇帝诞辰）前，文武百官在此演习朝拜天子的礼仪；三是参加皇室重大活动的文武官员在此净身。 明宪宗于成化十六年（1480年）二月，亲自颁布“护朝天宫敕”，立碑于宫中。康熙、乾隆南巡时，都曾登临朝天宫，并留下御笔墨宝。清朝道光年间，因朝天宫屡遭火灾，故从风水家之言，把朝天宫大山门由朝向正东改为偏南。湘军攻入南京，朝天宫毁于战火。同治五年（1866），两江总督曾国藩重修朝天宫，将原来的道观改为孔庙，并把原来在成贤街的江宁府学迁至此地。 进入棂星门，孔子的雕像后面就是大成殿，大成殿是文庙主体建筑，五进七间，屋顶为重檐歇山式，飞翼翘角，上覆纯黄琉璃瓦，气势非凡。 （最近在展出宋明时期的服饰展，可以看到“两宋的清新，明清的简约”，云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。对于传统服饰有兴趣的朋友们，去赴一场云裳簪影的盛宴吧。） 大成门取自《孟子》"孔子之谓集大成"之意。大成门面阔29米，因为旧时门两旁陈放戟等仗仗设备，又称戟门。 大成门各门洞行走有规制…大成门分左中右三门，中门专供皇帝祭祀时出入，亲王、郡王走左右两门，一般官员只能走戟门两端的"金声"和"玉振"小门。"金声""玉振"之名亦出自《孟子》。大成门后方为文庙二进院落。 南京市博物馆也位于朝天宫建筑群里，馆里陈列了近10万件文物，展现了龙盘虎踞南京城市的历史变迁。 大成殿最初是明代朝天宫大通明宝殿改建而成，殿前设有宽敞的露台，四周环绕石质雕栏，四角刻有螭首，展现了明清官式建筑的典型风格。殿内外走廊铺设水磨方砖，屋顶覆盖黄色琉璃瓦，飞檐翘角，状如飞翼。殿内柱础采用圆鼓镜式，斗拱装饰精美，兼具支撑与装饰功能。 大成殿后是崇圣殿，崇圣殿又称"先贤祠"，歇山顶，三进五间，面阔36.53米，进深16.15米，建筑风格与大成殿同。殿内原有神龛，陈放历代先贤牌位。 崇圣殿是朝天宫的重要组成部分，位于大成殿之后，是典型的明清建筑风格。‌ 崇圣殿面阔五间，进深七间，采用单檐歇山顶的建筑形式，屋顶覆盖着琉璃瓦，显得金碧辉煌。殿内供奉着孔子的先祖及历代先贤的塑像，展示了中国古代儒家文化的传承与发展。‌ 崇圣殿是专供历代先贤排位处～ 明代《奉敕重建朝天宮碑》 朝天宫在明代进入了最辉煌的时期，自洪武十七年（1384）明太祖赐名以后，朝天宫一直为皇家专用道场。成化年间，朝廷对朝天宫进行了大规模重修，竣工后，大学士商辂撰写了《奉敕重建朝天宮碑》。 明代文物《护朝天宫敕》碑，碑高近6米，分碑首、碑身、碑座三部分。碑首为浮雕云龙，刻划精细；碑身两侧饰有蜿蜒龙纹；碑座龟形，昂首圆目，形态生动。碑文1000余字，记载了明初朝天宫的定位、规模，及成化年间重修的始末，是研究明代朝天宫沿革、规制、布局等的重要史料。 崇圣殿后面是冶山最高处，这个叠石堆山的八角亭，名为敬一亭。 敬一亭为八角亭，设在冶山最高处。据《明史》记载，明嘉靖五年（1526)"颁御制《敬一箴》于学宫"。要求天下恪守孔子的圣人之道。各地学宫纷纷将这篇箴言刻成石碑，建亭供奉，所建之亭遂称为"敬一亭",成为文庙标志建筑。 “王谢抒怀，江郎才尽”～故事源于冶山敬一亭处 敬一亭东侧有一处雅致的院落，飞云阁、飞霞阁和景阳阁藏与其中，这一组建筑自成体系，有着典型的明代建筑风格。保存乾隆御诗碑的御碑亭，就建在飞云阁前。 御碑亭畔飞云阁，却没见到飞霞阁，景阳阁… 御碑亭里留个影 御碑亭在中心位置，碑上刻有乾隆五次游朝天宫时所提的诗文：玉局风流似紫薇，游吴望蜀远思归。登楼未觉山川美，送雁因怀音信稀。高观当年知宋否，西园今日姓王非。冶城不少留题者，独和坡吟倚素晖。 出了这个院落，还有两个景，是大部分游客都会忽略的，就是旁边东山园林景区的竹林七贤石雕，明代琉璃窑。一起来看下：沿着曲径通幽的小路不足百米，就看到了这个马蹄形的琉璃窑遗址，这是2008年在雨花台窑岗村考古发掘的，是一处明代的琉璃窑遗址。当年的明故宫大报恩寺琉璃建筑构件部分烧制于此，当然这里不是原址，是从原址整体搬迁过来的一部分。 明代琉璃窑-2008年3月～ 10月，南京市博物馆在雨花台窑岗村进行考古发掘。这是一处明代琉璃窑遗址，是文献中聚宝山琉璃窑址的一部分，专为明故宫、大报恩寺、帝王陵寝等皇家建筑烧造各类琉璃建筑构件。考古发掘结束后，将其中保存最好、规模最大的一座琉璃窑（10号窑）整体搬迁至此进行保护、展出。这座琉璃窑平面呈不规则的马蹄形，其南北总长12.36米，最宽处3.98米，最深处距地表2.8米，由窑门、火塘、窑室、烟道四部分构成。窑门外有砖砌的挡火墙。窑床上分布着若干吸火孔，用来控制火焰，使上升到窑顶的火焰不单纯倒向窑室后部，让火焰覆盖所有的烧成物。使坯件受热更加均匀，大大提高了琉璃烧造的成功率。 继续往前走，竹林七贤石雕就隐匿在大片竹林中我们看到一曲广陵散，震惊坊间的美男子嵇康，不折不扣的官场浪子阮籍，山公启事的山涛，行为艺术家向秀，放浪形骸生活态度的刘伶，洛阳城的首富号称葛朗台的王戎，阮籍的侄子琵琶魏晋的阮咸… 竹林七贤石雕-中国魏晋时期的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。他们大都"弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达"，世谓竹林七贤。东山园林中的这组石雕生动再现了竹林七贤的名士风度。 瞧见大成殿前台阶上坐着个萌娃，好可爱… 今天的朝天宫史迹寻访到此结束。