江苏中东部游---参观周恩来故居与淮安府署

宗鸣(静悟)

　　在河下花巷石板街文楼品尝了江淮菜，我们去游玩了周恩来故居与淮安署府。

淮安市，淮安于秦时置县，有2200多年建城史。历史上与苏州、杭州、扬州并称运河沿线“四大都市”有“中国运河之都”的美誉。

　　这块矗立在府市口碑刻，其碑正面阴刻有“淮阴市”三个大字，两边有碑联，上联书“王孙遗址”，下联为“国士流芳”，其碑背面刻有“汉淮阴侯韩信故里”，为淮阴区马头镇,两侧有警示联一副，上为“文官下轿”，下为“武官下马”。

由于历朝历代对淮阴市的行政区划都有调整，淮阴与淮安之间的关系很容易混淆。2001年，江苏省政府实施“三淮一体”战略，原地级淮阴市更名淮安市。

周恩来故居

　　周恩来故居是周恩来的出生地，也是他12岁以前生活过的地方。清宣统二年（1910年）春，周恩来随伯父离家去东北求学，此后便再也没有回过家乡。

“周恩来同志故居”匾额由邓小平题写。

　　故居宅院系清咸丰（1851年—1861年）到光绪年间（1875年—1908年）所建的青砖瓦木结构平房，具有明清时期典型的苏北城镇民居建筑风格。

周恩来出生的房间。

院落中一棵百年老榆树。

　　这间亭子间，是幼年周恩来与嗣母和乳母的住所。

　　嗣父母的住房。周恩来幼年时期，其小叔父周贻淦得了肺病，为了给病人“冲喜消灾”，周劭纲夫妇把不满周岁的周恩来过继给了周贻淦为子。小叔父病故后，幼年的周恩来就由小婶母养育，她给了周恩来良好的启蒙教育。

嗣父母是中国传统宗族制度中因过继形成的父子、母子关系称谓。

园中的水井。

　　故居后园空地中有当年周恩来浇过水的菜地。

百年雪松。

　　周恩来家世家风图片展，讲述了周恩来这位大鸾腾飞的地方的故事。

　　百年观音柳。观音柳又名三春柳。传说是观音菩萨净瓶中的圣洁物。蕴含福禄吉祥，故名观音柳。

　　2004年建成对外开放的邓颖超纪念馆园。

周恩来手笔：奋斗。

　　周恩来故居很小，虽为5A景区，又处在淮安闹市却尤为低调，这符合周恩来高风亮节的处事原则。据介绍周恩来生前多次要求淮安把故居处理掉，还提出了三不准，不准让人去参观；2.不准动员住在里面的居民搬家；3.房子坏了不准维修。

周恩来去世后，才由淮安出资按周恩来离开故居时的原样进行了整修。

淮安署府

　　淮安府署是全国仅存的二处府署之一，另一处是始建于元代的河南南阳府署。淮安府衙始建于明朝洪武三年（公元1370年）。府署沿用至清末，至今已有650年历史。

府署，又名府衙，是府一级的办事衙门。

府署仪门。

　　这座昔日江苏第一大署府，占地五万余平米，署府内原有房屋50余幢，600余间。参观这里，最佳方式当然是听去蹭导游讲解，

　　一双明代石狮，龇牙咧嘴的把守着府衙。

　　仪门至正堂的中央有一座三门四柱的石质牌坊叫“圣喻戒石坊”，是帝王赐给府衙作为官场的箴规用以警戒官员的。

朝南面刻“公生明”三个大字，意思是说：只有处以公心才能明察事情的真相。公生明出自战国时荀子的话，原文是“公生明，偏生暗”。到了明代，山西人曹端在后面加上“廉生威”，成为一则著名的官箴：公生明，廉生威。

石坊北面刻有后蜀皇帝孟昶所撰的“尔俸尔禄，民膏民脂；民易虐，天难欺”十二个大字。

　　正堂前的日晷。这是中国古代秦汉以来朝庙署衙庭中常见的计时器，亦称“石表”。

　　正堂前另一石构件类似一顶官轿，不知何物，请教了多人，都无法作答。

　　正堂，这间正堂气势宏大，威严壮观，为全国衙署正堂之最。

正堂前长抱柱联：

“黜陟幽明，承宣庶绩，念念存戴高履厚；

权衡淮海，镇守名邦，时时思利国泽民。”

意指作为掌管淮海地区的最高长官，要时刻铭记责任，心系百姓民生，做到顶天立地，利于国家，恩泽于民。

正堂内黑漆金字抱柱联：

吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；

得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。

此联以平实的语言，点出了为官之重，教育官员莫高高在上，别忘了百姓身份，极富民本意识。

　　正堂上方红色匾额“忠爱”二字是南宋理学家朱熹手书。

红底金字抱柱联：

到盛怒时，少缓须臾，俟心气和平，省却无穷烦恼；

处极难事，静思原委，待精神贯注，自然有个权衡。

意思大概是：“当大怒时应稍缓片刻，等到心气平和后，再理顺情绪，这样才会避免错误，省却无穷烦恼；处理大事、难事，也不能匆忙作出决断，还是要缓一缓，弄清来龙去脉，然后全神贯注地权衡轻重。

“慎”即小心。

淮安曾经发生过李毓昌案，电视剧“天下粮仓”就源自于此案。

　　二堂“筹边堂”，是知府预审案件、审理隐私案件和大堂审案时退思、饮茶小憩更衣之所。

堂外抱柱联：

看阶前草绿苔青，无非生意；

听墙外鸦啼雀噪，恐有冤情。

堂内金字抱柱联：

与百姓有缘才来到此；

期寸心无愧不负斯民”。

上方匾额是“復见青天”

下方是“圣谕十六条”。由清康熙帝撰写颁布，以约束臣民。内容为：敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼，重农桑以足衣食，尚勤俭以惜财用，隆学校以端士习，黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽，明礼让以厚风俗，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全善良，诫匿逃以免株连，完钱粮以省追科，联保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命。

内宅门。

　　三堂清德堂，是府署的内邸，是知府及夫人会客、居住的场所。

　　清德堂前柱由明朝户部侍郎张津安曾撰柱联：

宽一分则民多受一分赐，

取一文则官不值一文钱。

　　清德堂会客厅。是知府接待重要贵宾以及与亲朋好友谈话聊天的地方。

　　东厢房“集雅斋”是知府的书房，这里是知府读书、写字、绘画的地方，也是与文人墨客谈诗论道的场所。

　　西厢房是知府与夫人的卧室，上面有“打盹轩”三个字。淮安府为正四品官，夫人都被封为诰命夫人。当时官府太太，因为丈夫忙于公务、接待，大多常常是孤灯独伴，因此都以信佛念经来打磨时光，所以在卧室里特设了一个佛堂。

　　二堂清德堂后面地上，有三级台阶和一块青云石，寓意平步青云，连升三级。

　　青玉堂，这二层小楼是知府的子女及小妾居住之处。楼下正厅是全家吃饭、娱乐的地方。

堂外抱柱联：

自喜轩窗无俗韵，

亦知草木有真香。

说明知府既是政府官员，也是文人雅士。

　　青玉堂二楼是知府儿女居住、学习、娱乐的地方。

二楼宽敞的走廊。

后花园子母塔。

映月桥。

后花园荷塘船舫。

映月桥亭与集贤堂。

宝翰堂，堂前抱柱联：

风人所咏托于古；

静者之怀和若春。

此联出自《兰亭序集字联》，作者不详，

　　门口有一道木质的屏风，取景颇具雅气。旧时古建筑，门口都会有这样一道影壁墙，很有讲究，取之“曲则有情”的风水原理。通俗一点的说法就是挡财气的，叫做财不外漏。

　　院中有一座假山，假山中间嵌有知府陈文烛所作的《宝翰堂记》，大概介绍了宝翰堂的由来。

　　这棵大樟树主杆已枯死，边上的侧枝以顽强的生命力，展示了郁郁葱葱的枝叶。估计树龄不小，

　　宝翰堂院中东处有一座龟驼碑——御碑。此碑造型奇特，而此龟非彼龟，名曰：玄武。玄武，龙之六字，龙与龟的结合体，北方水神。

御碑上雕刻的是康熙皇帝临米芾的字书李白的《清秋赋》，是康熙皇帝赐给漕运总督桑格的。康熙四十一年，桑格将其镌刻成石碑。

书香门第照壁。

　　酂侯祠，祠中供奉着“兴汉三杰”，居于正中的是酂侯、丞相萧何，东侧的是留侯张良，西侧的是淮阴侯、大将军韩信。他们三位在汉朝开国元勋中最为居功至伟，辅佐汉高祖刘邦起兵，灭亡秦朝，战胜西楚霸王项羽，扫平天下，建立了大一统王朝。

酂侯是汉高祖刘邦赐给萧何的诸侯封号。

此处抱柱联：

策马追贤日月近 ；

安邦崇德乾坤新 。

“策马追贤”是指萧何月下追韩信的典故。

兴汉三杰坐像。

　　酂侯祠廊道两端的浅浮雕石仕女俑。

　　淮安署府的古戏台凤雅台，古戏台是知府祭拜神灵、招待宾客看戏的地方。

　　正堂前两侧配房设有吏、户、礼、兵、刑、工六科，为知府直属办事机构。

押解囚犯用的笼车。

　　淮安署府实在太大，没有二个小时不可能全部走到。这对体能是个考验。当日还要去到返程途中的泰州休息，时间上也不允许。所以西部的展示板块就忽略了。

　　照片给我在淮安署府特种兵式的参观，留了点慢慢细品的可能。

回家后一边整理，一边思考，署府内那么多的抱柱联，看上去都是官府诤言。不过，在这些以“慎”为核心的官府规矩，不知实践中咋样？至少曾在淮安发生过的李毓昌案，就能说明了问题。

好了，五天闻香赏花，访古问今的春游告一段落了。其实旅行是项的体力活，特别是已是步入老年行列的我们，没有体能积累真的不行。不过，旅行中对各地人文轶事的了解，观赏各地不同特点的景观，却是一种愉悦自己的生活态度。