<p class="ql-block">杂记之转刘应秋《草堂说诗》之十</p><p class="ql-block"> 唐 </p><p class="ql-block"> 唐乃帝尧之旧都，叔虞之封国也。易而为晋久矣。尚名其旧者，不忘本也。曲沃武公并晋在周釐王之时，而仍系于魏风之后者，亦犹先邶鄘而后卫也。昔唐叔之封也，箕子曰：“其后必大。”岂不以其土瘠民勤而善心易生乎？嗟嗟，曲沃武公弑人之君，篡人之国，思欲名列诸侯，万世享之，岂知后之读诗者，仅知有魏唐并不知晋，况曲沃乎？空负一乱臣贼子之名，奚贵哉！孔子不晋风而唐风者，可思也。</p><p class="ql-block"> 蟋蟀 山有枢 《前汉书》云：“《蟋蟀》《山有枢》，皆思奢俭之中，念死生之虑。昔伯益之告禹曰‘罔游于逸，罔淫于乐。’而唐民之相戒亦然。”允矣。上古之流风与？何其忧深而思远也。</p><p class="ql-block"> 扬之水 椒聊 昭侯为文侯之子。当文侯之锡命为方伯也，亦伯者之雄耳。曾几何时而陵夷至此哉，昭侯不见有失道之举，其国人昵于小慧，而左袒桓叔。至于闻命不告，美其硕大无朋。噫，由来奸雄窃国，先以私恩收众望，待群情乐附，而后大举焉。甚矣，民心之不可失也。</p><p class="ql-block"> 绸缪 杕杜 民之遭逢乱世也，至于夫妻怨旷，兄弟流离，皆生人之极难堪者。晋自昭侯以至泯侯，六十余年间，干戈起于萧蔷而民不安乐。安得起陶唐氏而动之以时雍之化哉！</p><p class="ql-block"> 羔裘 《小序》云：“刺时也。”而《朱传》无明文可考。然其诗词未见有讥刺之意。玩其自我人居居究究，非刺之也，实美之也。晋虽削弱而尚有循良能治其私邑者，亦召、杜之流与？</p><p class="ql-block"> 鸨羽 与《陟屺》者同一好德也乎？念王事之靡盬，致二亲之失养，所谓“国尔忘家，公尔忘私”者矣。</p><p class="ql-block"> 无衣 曲沃称（武公名）痛其父庄伯，四举事而国人不应，于是卧薪尝胆，收拾人心，以成是篡弑之谋也。故词语傲慢自矜，此亦篡贼中之姣姣者耳。赂王请命，列于侯服，此《春秋》之所以作也。（秦风也有一篇无衣）</p><p class="ql-block"> 有杕之杜 《易·颐之六四》曰：“颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐。无咎。”夫养贤而能眈眈，逐逐焉。以此及民，吉。何如之杕之好贤，近之矣。</p><p class="ql-block"> 葛生 诗之能感人着者。惟在性情之间。是行役之妇，其性情真矣。前三章能道其情，后二章能止乎性。此其所以传也。</p><p class="ql-block"> 采苓 《小序》以晋献公好听谗，国人刺之。斯亦想当然尔。（批小序，）苏子曰：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。人言虽善，安能中无疑之主哉。故教之以无信，戒之以无与，申之以无然，则萋菲者无自入矣。”</p>