湖南博物院 ‍青铜器

小老头

湖南，地处中南腹地，北饮淼淼洞庭之水，三面雄山峻岭相拥，湘资沅澧四水润泽，气候温和，土腴物丰，自唐号为“芙蓉国”。自50万年以来，先民便在此繁衍生息，以包容开放之胸襟，融合历代移民，演绎成今天的“湖南人”。 从最早驯化野生稻、栽培人工稻，湖南自古以稻作农业著称。一代代湖南人，以其勤劳与智慧，追求仓廪盈实、协耕互助、舒适恬淡的诗意田园，将家园经营成“天下粮仓”。 器以载道，从祭祀神灵的商周礼乐青铜，彰显生活品质的楚汉漆木，深受大众喜爱的唐长沙窑瓷，到耕读传家的明清宗族村落，无一不是湖南风俗信仰与生活方式的凝结。 几千年来，爱国忧民思想的濡化，中原文化的浸染，书院教育的传承，近代思潮的激荡，造就了湖南人个性张扬、敢为人先、忠信担当、九死无悔的家国情怀。 　　象尊 商 1975年醴陵狮形山出土 越人，商周时期广泛分布于江南地区的古老族群，泛称“百越”，湖南境内主要属于 “杨越”支系，湘东北、中部和南部是其重要活动区域，大致与“三苗” 所居的“左彭蠡、右洞庭”重合。靴形钺、外撇足鼎等，为古越人的代表性器物。 　　“庚戈父”铜鼎 商 1959年宁乡黄材出土 　　牺首铜尊 商 商代早期已有中原人越过长江，到达石门皂市。晚期，殷人的一些支系和氏族因战乱离开湖北盘龙城，进入湘水、资水中下游。殷人带来了先进的青铜铸造技术，开启了湖南的青铜文明。 　　兽面纹铜鬲鼎 商 　　牺首铜方尊 商 20世纪50年代常宁出土 　　牺首铜尊 商 1966年华容东山出土 　　“皿而全”铜方罍（Iei） 商 1919年桃源茅山峪出土 器身为湖南广播电视台、湖南华菱钢铁集团有限责任公司、湖南湘投控股集团有限公司、湖南出版投资控股集团、湖南中烟工业有限责任公司、中联重科股份有限公司捐赠。 盖内、器内分别铸有“皿而全作父己尊彝”“皿作父己尊彝”铭文。整器集立雕、浮雕、线雕于一身，是迄今所见最高大的方形罂。 器身自1919年出土桃源后，流失海外近百年，2014年洽购入藏，得以盖身合一。 　　兽面纹铜卣 商 　　铜鹗（xiao）卣 商 1986年双峰出土 双峰县文物管理所藏 盛酒器。文献及器铭中常见“秬鬯（黍和香草酿的酒）一卣”。卣用于日常生活与礼仪中。湖南出土商、西周卣数量较多，形制多样，以流传海外的两件虎食人卣造型最为奇特。有些卣出土时内盛玉器。 　　铜鸮卣 商 　　铜鸮卣 商 　　铜鸮卣 商 　　“父乙”夔龙涡纹簋 1956年石门出土 “父乙”，多见于殷墟甲骨卜辞和中原商代青銅器，是做器者对生父的称呼。湖南“父乙”铭青铜器，其造型与纹饰均为中原风格。 　　豕磬（qing） 商 2012年汩罗曹家村出土 打击乐器。目前所见豕磬数量不多，皆为湖南出土。 　　兽面纹铜壶 商 20世纪50年代石门出土 盛酒器。商代壶造型有瓠形、圆腹、扁腹等，西周出现方壶。 　　”戈”提梁铜卣 商 1970年宁乡黄材出土 酒器。盖和器内底铸有“戈”铭文，造型、凤鸟纹等与中原同类型器基本相同。出土时内盛玉器320余件。 “戈”族是夏商时期的中原旺族，直至春秋时期的铜器，仍可见其族徽铭文。 　　越式铜鼎 西周 1981年湘潭青山桥出土 其造型与装饰异于中原，足截面呈半圆形，具有越式风格，同形制的鼎在湖南多有发现。左鼎底部有烟炱，应为使用痕迹。 　　人面铜方鼎 商 1959年宁乡黄材出土 商、西周青铜器多以兽面为主体纹饰，而此鼎以人面为饰，结合人面两侧的角、爪，其形象被认为是传说中“有首无身”、贪吃的饕餮类怪神，腹内有“大禾”铭文，寓意祈祷谷物丰收。这种纹饰在全国商周青铜鼎中绝无仅有。 鼎身呈长方体，口部略大于底部，双立耳，深腹，四柱足。鼎腹部四面各饰有一组高浮雕的人面纹。人面宽大，五官刻画精细，高颧骨，隆鼻，宽嘴，双目圆视，双眉下弯，双耳卷曲，耳部下有手爪，额部两侧有角，整体以云雷纹为地纹。鼎腹内壁铸有“大禾”二字铭文，字体宏伟有力。有人认为其可能是大禾方国的统治者或神明形象。此外，“大禾”铭文被认为与农业丰收有关，体现了当时人们对农业的重视。 　　1959年，湖南宁乡县黄材镇炭河里乡胜溪村的一位农民在挖地时发现了这件青铜器。当时，它被当作废铜卖到了废品收购站，差点被熔炼。幸运的是，湖南省博物馆的工作人员在废铜仓库中发现了其残片，并经过多方努力，最终找回了大部分残片。经过精心修复，人面铜方鼎恢复了原貌。两年后，缺失的一腿也被找到并接上。 人面铜方鼎是中国唯一以人面纹为饰的青铜鼎，其独特的装饰风格在商周青铜器中极为罕见。该鼎运用了反复、对称的装饰手法，布局严密，写实与抽象纹饰相结合，给人以强烈的视觉冲击，反映了商代晚期青铜铸造的高度艺术水平。 人面铜方鼎是研究古代思想意识、祭祀风俗以及审美意识的重要资料。其独特的造型和纹饰为学者们提供了关于商代晚期社会、文化和宗教信仰的宝贵线索。 　　象纹铜铙 商 1959年宁乡老粮仓出土 　　兽面纹铜铙 商 　　铙(náo) 打击乐器，流行于商代晚期，周初沿用。敲击时铙口朝上，声音宏亮上扬，以通达上天神灵。铜铙集中出土于湘江流域及其周边地区，多达40余件，且形体高大厚重，最重达221.5公斤。 1993年宁乡师占寨出土了一组9件编铙。可知铙还可成套使用， 　　鸟饰铜鎛 西周 1981年浏阳黃荆村出土 　　四系铜簋 西周 造型似竹编器，南方风格明显，造型少见。 　　夔龙蕉叶纹铜罍 西周 湘阴出土 　　兽面纹铜甗（yan） 西周 1975年望城高砂脊出土 蒸煮器。分为上下两部分，上部名甑（zeng），以蒸食物，底有带孔的箅（bi）；下部为鼎或鬲，用以煮水。整体相当于今天的蒸锅。 　　兽面纹方座铜簋 西周 1979年株洲南阳桥出土 　　龙首鋬（pan）铜盉（he） 西周 20世纪90年代宁乡黄材出土 调酒、温酒器。 　　铜鼎 春秋 　　铜鼎 春秋 1975年湘潭古塘桥出土 　　龙首虺纹提梁铜盉 春秋 湘乡出土 　　蚕桑纹尊 春秋 1963年衡东县霞流市（今葭流镇）湘江岸出土。 　　铜鼎 春秋 1977年资江旧市出土 　　铜匜 春秋 1986年岳阳凤形嘴山出土 　　双环龙耳铜浴缶 春秋 2002年湘乡牛形山出土 　　铜盘 春秋 1986年岳阳凤形嘴山出土 　　蟠虺纹铜浴缶 春秋 1965年湘乡大茅坪出土 　　蟠虺纹铜编钟 春秋 　　几何纹铜甗 战国 　　靴形铜钺 战国 20世纪60年代衡山霞流出土 　　云纹铜樽 战国 1952年长沙砚瓦池出土 　　虎钮𬭚于 战国 　　兽首铜匜 战国 　　云纹提链铜壶 战国 1957年湖南省博物馆出土 　　人物跽坐铜灯 战国 　　镶嵌绿松石铜方壶 战国 1965年湘乡城关出土 　　铜博山炉 西汉 1995年永州鸦子岭出土 　　铜博山炉 西汉 衡阳空军医院出土 　　铜鎏金龙纹博山炉 西汉 　　双虎纽铜錞于 汉 1980年长沙征集 　　铜染器 西汉 1966年长沙子弹库出土 　　“刺庙”牛型铜灯 西汉 1953年长沙桂花园出土 　　胡人形铜吊灯 东汉 秦汉时期的灯具，出土量明显增多，反映人们活动时间的延长。材质有铜、陶、铁和石等。灯主要由盘、座组成，盘呈圆形，中间有一立柱，用以插烛；灯座造型多样，有侍者、胡人、力士等人形灯，也有牛、羊、雁等动物形灯。有的附有灯罩及输烟管，具有防风、环保作用。按功能可分为座灯、行灯和吊灯，又有日常照明和祭祀专用之别。 　　七人奏乐铜吊灯 东汉 1965年长沙五里保出土 　　马纽铜錞于 东汉 　　铜壶 东汉 　　铜簋 汉 　　湖南博物院收藏的青铜器不仅反映了中原青铜文化对南方的影响，还展现了南方地区独特的青铜文化风格。在形制和纹饰上既有中原青铜器的影子，又融入了当地的文化元素，形成了独特的风格。 湖南青铜器常常加入动物造型，如四羊方尊以四只羊首为装饰，体现了对动物的崇拜和艺术表现力。此外，还有象纹兽面纹大铙、动物纹提梁卣等，这些青铜器的造型生动逼真，富有想象力。 湖南青铜器的纹饰往往更加繁复和神秘，常见的有云雷纹、兽面纹等，这些纹饰不仅具有装饰性，还可能与当地的宗教信仰和巫术文化有关。 湖南青铜器在铸造过程中，能够很好地控制青铜合金的比例和温度，使得青铜器的质地坚硬且表面光滑。 湖南博物院收藏的皿方罍被称为“罍王”；人面纹方鼎是商代青铜器的典型代表；象纹兽面纹大铙是目前发现的最大的商代青铜铙，被誉为“铙王”，它们成为了研究中国古代青铜文化的重要证据。 　　图文清茶一杯小老头