再次朝拜布達拉宮

李雪冰

攝影：李雪冰

布達拉宫是西藏的標志性建築之最，就如珠穆朗瑪一樣，再沒有能與其一較髙下的；當然布達拉宫之最不在於其髙度，而是因其的雄偉挺撥和規模恢宏。人們對這座建在世界第三極上的建築給予了很多的美稱：“世界屋脊上的皇宫”、“西藏的藝術明珠”、“髙原明珠”、"西藏之屋”等等。

在眾多的名稱中，我更喜歡"西藏之屋”的稱呼，感覺雄偉之中又有著温馨存在，會讓人感覺距離很近而且親切。

這座髙大的順山而上的建築在每一個西藏人及去藏地旅行的旅者心中都是神聖的，任何人第一次看到這個髙原上的神殿都會心情激動並肅然起敬，也無不被這座依红山而建的世界上最髙大宏偉的藏式建築所深深地震撼。

紅山是位於拉薩市城區内西北部的一座小山，在信仰藏傳佛教的信徒們心中，這座小山就猶如觀音菩薩居住的普陀山，因而藏語稱之為布達拉，也就是普陀的意思。舉世聞名的布達拉宫就依据此山山势蜿蜒修建，直至山頂。

整個建築重重疊疊，迂回曲折，同山體融合在一起，髙髙聳立，壯觀巍峨。在藏傳佛教信徒們的眼裏，這座依紅山而建、規模宏大的建築不僅是座宫殿，更是圖騰一般存在於人們的眼中和心裏，在某種意義上說它代表了遙遠的神秘、信仰的力量甚至是整個的藏區。

我曾二次進藏，N次在拉薩停留，在拉薩的日子裏說不清有多少次來到過或走過布達拉宫了，但每次來到或走過這裏時，頭腦中都會閃現出很多的形容詞：雄偉、壯麗、恢宏、氣魄、壯觀、巍峨、神秘、堅韧、頑強、挺撥、滄桑……

如若有人讓我用一句話來形容對布達拉宫的感受，我必定啞然，因為任何語言在這座奇跡面前都顯得如此的無力和蒼白，如果有人用“言語無法形容”之類的話來描繪這座雄渾浩瀚的建築藝術瑰寶，我會覺得這是一種敷衍或是一種亵瀆，因為面對布達拉宫，無論你堆積多少美好的詞匯都不為過。

從外觀上看布達拉宫主體建築明顯地分為白宫和紅宫，據介紹說主樓十三層，髙115.7米，由寝宫、佛殿、靈塔殿、僧舍等組成。布達拉宫是歷世達賴喇嘛的冬宫，也是過去西藏地方統治者政教合一的統治中心，從五世達賴喇嘛起，重大的宗教、政治儀式均在此舉行，同時又是供奉歷世達賴喇嘛靈塔的地方。

據一些宣傳材料上說這座輝煌的宫殿緣起於公元七世紀，當時的西藏還是吐蕃王朝時期，藏王松贊幹布為迎娶唐朝的文成公主，專門在紅山之上修建了九層樓宫殿一千間，取名布達拉宫以居公主。這種說法是否符合史實有待商榷，但布達拉宫始建於那個時期是事實。

後來吐蕃王朝滅亡之後，尤其是在西藏滅佛時期，古老的宫堡大部分被毁於戰火。直至公元十七世紀，五世達賴建立噶丹頗章王朝並被清朝政府正式封為西藏地方政教首領後，就又開始了重建布達拉宫，時年為公元1645年。以後歷代達賴又相繼進行過擴建，於是布達拉宫就具有了今日之規模。

從外觀的顏色上看，布達拉宫整體由紅、白、黄三色組成，紅、白兩色最為顯眼，東部的白宫是歷世達賴喇嘛居住的地方，中部的紅宫是佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿組成，其實還有極小的一部分是黄色的建築。

紅宫前下方有一白色髙聳的牆面下部分無門無窗，這裏是曬佛臺，在佛教的節日來臨時用來懸挂大幅佛像挂毯，名為曬佛。宫頂金碧輝煌，具有強烈的藝術感染力。它是拉薩城的標志，也是西藏人民巨大創造力的象徵，是西藏建築藝術的珍貴財富，也是世界上獨一無二的雪城髙原上的人類文化遺產。

除了天堂，唯有西藏。去西藏是每個的夢想，但不是每個有夢想的人都能到達的地方。這裏是與天最近的地方，這裏充滿了神秘與傳奇，這裏會看到不一樣的世界，這裏能洗滌靈魂，凈化心靈。

天上西藏，山水無不帶有仙靈之氣。以前每次看到山水都想寫點文字，但都缺少點什麼，唯有這裏的山水給我靈犀，心有感觸。

從海底聳起的萬年大山，就像靜穆莊重的仁者，那歡快流動的紅河，就像才華橫溢的智者。仁者在山的穩重，博大和挺拔中，積蓄和錘煉自己的人愛之心；智者則涉水而行，望水而思，以碧波清流增加自己的理智和機敏。

天，明朗而幹凈；水，澄澈而潺潺，風還爽雜著芳草的鮮美。格桑花正搖曳著，向遠道而來的我們，娓娓道來這片凈土的故事。這就是西藏，一個獨特令人向往的地方，就讓我帶你領略一一異域雄偉神聖的布達拉宮。

對於很多攝影師來說，西藏是一個美的而神聖的地方。在西藏，感受當地的風土人情，邂逅美麗的藏族姑娘，醉心於最髙的山峰，留下關於藍天白雲的影像。

去西藏，站在離天空更近的吧方，感受陽光漸漸地灑落，內心的滿足與愉悅感油然而生。在這裏，使你沉迷的不僅僅是連端的雪山、一望無際的草地、湛藍如寶石的湖泊，更是當地的風土人情以及特色的文化。這裏有著最虔誠的朝拜者，有著最真實的信仰，亦有著最積極的人生態度。

拉薩的布達拉宮在白雲的映襯下，其恢弘的氣勢立刻顯現了出來。奶白色的牆體，磚紅的瓦片，險處可見的虔誠的信徒，使得這一地點越發的神秘與莊重。

20250407