<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中書协主席孙晓云女士有一本专著《書法有法》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 書法有法,書道有道。中国的書法艺术有深厚的理论积淀。论書诗即是其中的一种。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 论书诗始自唐,经宋苏轼、黄庭坚、米芾等人的发展,至元代开始大量出现并走向繁荣。赵孟頫、鲜于枢、虞集等诸多兼具书法家与诗家双重身份的文人,开创了诗歌与书法两种文艺形式高度融合的时代。他们用诗歌讨论书法与绘画、书法与诗歌的关系,明确学书、评书准则,建立书品与人品的直接联系,诗书合一成为元代诗歌与书法的共同追求。在元代的论書诗中,主要阐述了三种观点:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一是書画同源,筆法,飞白,墨色,意蕴……都和绘画同出一辙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二是元書尚清。此清即有一定的方略,不是随心所欲的塗抹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三是書如心画,書品即人品。写字乃为人,書家要重视人品的修为。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">以上的论書观点,至今仍为書家所应遵循的,尤其对那些吼書,乱書,丑書者特别有针对性。</span></p>