吴越塔幢觅遗珠

胡新华

　　穿行在迂回的山径，灵逸俊秀的塔影斑驳，古韵悠长，每一座塔幢都承载着厚重的历史记忆。如一位沉默的守护者，静静地矗立于杭州西子湖畔，见证了千年的风云变幻与人间烟火。

　　位于钱塘江畔的六和塔（国保）。不知有多少诗人墨客登塔舒怀，留下了赞美的诗篇：“孤塔凌霄汉，天风面面来。江光秋练净，岚色晓屏开。独鸟冲波没，连帆带日回。”这些诗句都生动描写了六和塔本身和周围的景色。

　　六和塔始建于北宋开宝三年（970年）是吴越王钱弘俶所建。建塔的目的是为了镇压江潮。因这里旧有六和寺，故称六和塔。初建时规模很大，塔身九层，高五十余丈。塔身上还装有塔灯，为夜航的船舶作为航标。

　　千百年来，塔身屡遭破坏，宋、明、清及近代多次修缮。塔内现存有宋代重修时的碑记。现在的六和塔，塔身为砖砌，外檐为木结构，平面呈八角形，外观十三层，内部仍为七层。塔身内有穿壁螺旋式阶梯，盘旋上登顶层。在塔壁上雕刻着人物花卉，鸟兽虫魚等图案花纹栩栩如生。塔外的木檐回廊宽阔舒展，可纵目江天，眺望美景。

　　保俶塔（国保），始建于北宋开宝年间（968一975年）。相传赵匡胤建北宋后，把吴越国王钱弘俶召进京城开封。钱的母舅吴延爽为了祈求钱能平安归来，特建此塔，称为保俶塔。此后屡毁屡修，外身木构部分现已不存，只剩砖身，六角形，七层，高三十米。现存之塔是1933年重修的模样。塔身造型秀丽，耸立于宝石山上，显得格外挺拔，与南山的雷峰塔隔湖对峙，称为西湖的门户、杭州的标志之一，装点着秀美的西湖风景。

　　闸口白塔，之所以用“闸口”二字，因沟通钱塘江和城内水系的龙山闸即在白塔岭下。这一带自南朝以来为重点渡口，是中国大运河真正意义上的起讫点。这个塔在历史上没有留下更多记载，著名建筑学家梁思成等，根据历史记载及它的结构形制和雕饰风格上研判，是五代钱弘俶统治时期或北宋初期的作品。

　　白塔以白石雕刻砌筑而成，为八角九层仿木构楼阁式雕制塔，高十米。每层塔身均仿木构刻出柱子门窗。塔檐下雕出斗拱，挑出深远的塔檐。塔身四周遍刻佛经、佛像、菩萨和装饰花纹。整座塔形玲珑秀巧，可称是一件精美绝伦的艺术品，为国保级单位。

　　“烟光山色淡溟濛，千尺浮图兀倚空。湖上画船归欲尽，孤峰犹带夕阳红。”这是元朝诗人尹廷高对雷峰夕照的描写。据《临安府志》记载，从前有个姓雷的人在此筑庵隐居，因而众人把海拔只有46米的小山峰称之为雷峰。雷峰塔因而得名。

　　雷峰塔建于公元977年，其一为当时的吴越国王钱弘俶因庆贺其宠妃黄氏得子而建，所以被称作“皇妃塔”。其二《华严经跋》碑文上记载，为供奉“佛螺髻发舍利”，祈求国泰民安而建。又有“西关砖塔"之名。而雷峰塔之名则以西湖十景之一的“雷峰夕照”和《白蛇传》民间故事而传遍天下。

　　从历史文献记载和古画以及倒塌前的照片得知，雷峰塔是一座八角形，五层的砖木结构楼阁式塔。吴越国发明了独特的双套筒砖塔建造技术，雷峰塔正是这一造塔技术的见证与杰作。

明嘉靖年间，倭寇侵入杭州时，怀疑塔中有伏兵，于是纵火焚塔，塔身四周木构件被完全烧没了。后来，雷峰塔再也没有重修，直到400年后的1924年9月25日下午1时40分轰然倒地。今年，正好是雷峰塔倒塌101周年。

　　当年鲁迅在《语丝》创刊号上发表了杂文《论雷峰塔的倒掉》，他将《白蛇传》的民间故事结合在一起，赞扬白娘子为争自由、幸福的反抗精神。几代人从这篇文章知道了白娘子、许仙、法海和这座塔的民间故事及多种戏剧形式的出现。正是地以人传，人以地名，雷峰塔景区一直是人们的想往之地，成为杭州必游的网红打卡地。

　　2000年12月26日，雷峰塔重建工程正式奠基。2001年3月11日，对雷峰塔遗址和地宫进行考古发掘，出土了包括吴越国纯银阿育王塔、鎏金龙莲底座佛像及当年钱弘俶花了十年时间，造了84000座类似工艺品，作为礼物分赠四方的金涂塔。雷峰塔中发现的佛经卷雕版印刷技术也是其中重要之一，影响了后来著名的宋版书成型的典型代表。轰动了海内外。

2002年10月15日上午举行了隆重的雷峰塔重建落成典礼。10月28日上午，又举行了雷峰塔佛髻发舍利供奉法会，标志着新塔继承与创新，历史与现代、自然与文化完美结合的典范。

　　我们不能忘记吴越国造塔工匠、工程主持人喻皓，他出生于杭州，活跃于五代末年至北宋初年，他技艺高超，给杭州留下了文化地标，给西湖留下了美不胜收。北宋文豪欧阳修因此感叹：“其用心之精益如此，国朝以来木工一人而已。”他原著有《木经》三卷。沈括《梦溪笔谈》里有片断介绍他对后世建筑经典《营造法式》的成书影响很大。

　　灵隐寺大雄宝殿前的一对石塔，犹是千余年前的原物。建于北宋建隆元年（960年）是吴越国王钱弘俶为纪念永明大师而建。塔全部以白石仿木构楼阁式建筑雕制而成，平面八角形，九层，高十余米。塔身上雕刻出门窗、柱子、阑额等木构形式，并刻有精美的佛像、菩萨和各种花纹。每层檐下刻出重重斗拱，挑托深远的塔檐，远远看去宛然木结构建筑一般。确实不可多得，为国保级单位。

　　杭州西湖十景之一“双峰插云”景观，大约在650多年前，就已经有名无实了。我们只能从古代诗画中窥见：“南北高峰巧避人，旋生云雾半腰横。纵然遮得青苍面，玉塔双尖分外明。”梦幻般的双峰奇观，就怎么不见了？

　　南高峰高257米，山形奇状，峰恋峭拔。后晋天福年间（936—944）吴越国两代钱王，钱元瓘、钱弘佐在此建有塔院（荣国寺）塔以峰名，称南高峰塔。历宋一代，先后经三次维修。元末及明万历年间又有较大毁坏记载，故明末仅存三级，清至民国尚存残高6米。上世纪50年代残塔倾圮殆尽。

　　2017年考古发现了南高峰塔基、甬道、台基等遗迹，采集及出土遗物共90余件，包括建筑构件、塑像、瓷器等。通过发掘，获取了塔、塔院、道路的形制，规模及建筑用材等信息，为原址复建工程方案，奠定了坚实的基础。

　　北高峰塔始建于唐天宝年间。一百年后毁于“会昌法难”的毁佛运动。五代时期，吴越国武肃王钱镠、忠懿王钱弘俶重修复建。后屡建屡毁，元明时期，塔已倾圮，尚余三层。清初年塔毁。如今的灵顺寺为其塔院。

　　和南高峰塔比起来，北高峰塔更瘦高一些，记载更为简略，没有留下影像资料。潘阆（宋诗人）《北高峰塔》“北高峰上塔，竟上最高层。尝请人难到，何当我独登。”可见，北高峰塔可以登临。塔的式样、尺寸不可考，塔边有望海阁。

　　2011年杭州西湖申遗时，承诺恢复西湖十景之一双峰插云景观。2018年10月16日双塔景观恢复工程设计方案公展在西湖博物馆展示。我们期待早日如愿以偿，在湛蓝的天幕上突现，风姿神韵的景观。

　　烟霞洞千官塔，雕凿于五代吴越国时期（公元953年）造形为八角七层楼阁式塔，高2.8米，每层正面刻有佛像，两侧面和两壁则有供养人形像近千人，并有千人名姓之题记，故后世称千官塔。“破四旧、立四新”期间被砸毁，如今仅存底座有残石。

　　漫步于杭州植物园灵峰山，在冷香室五代古塔旁，在洗钵池边，在掬月亭前，思绪越千年。后晋开运年间（944—946）吴越国创造了鹫峰禅院，后赐“灵峰禅寺”额，民国时，日见衰败。抗战杭州沦陷，灵峰寺坍毁。

　　杭州青芝坞植物园考古时发现的灵峰寺石塔，是浙江省内唯一的一座方形的宋代石塔，上方还有七珠八白，石塔雕工入微，还原了唐宋时期塔的特征。佛像虽小，但肃穆端庄，依稀可见悲悯之相。现在珍藏于杭州博物馆，具有研究吴越佛教史和建筑工艺史的重要价值。

　　（经幢类）在春日暖阳的召唤下，移步就到了上城区凤凰山麓，（馒头山）梵天寺经幢。据《吴越备史》载：梁贞明二年（916年）钱镠迎鄞县阿育王寺释迦舍利到杭州，建城南塔珍藏。后塔毁于火，965年，吴越国王钱弘俶重建，改名梵天寺。

　　梵天寺经幢共两座，高15.76米，是吴越国建筑艺术与雕塑艺术结合的珍品。经幢通体由太湖石构筑，高大雄伟，国内罕见。幢身八面，下为三层须弥座，底层浮雕“九山八海”，上两层束腰四面刻有佛像。左、右幢身刻佛经，每层刻设佛龛，雕造佛和菩萨，形象端庄，比例匀称，配置得当。历经千百年风霜雨雪，是吴越建筑难能可贵的实物遗存，为国保级单位。

　　灵隐寺天王殿前两经幢（国保）。由吴越国王钱弘俶建于北宋年间（969）。原在钱氏家庙奉先寺，后迁建于灵隐。皆由太湖石雕凿，逐级叠砌而成，为八面型石幢。经幢下部采用三层须弥基座，束腰处雕有佛像，幢身刻有经文。西面经幢刻有建幢记，文末署“天下大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年己已岁闰五月日。”它们共同见证了吴越国“纳土归宋"前，吴越国王最后的惆怅与毅然决然。

　　虎跑寺经幢，五代吴越国时期所立。经幢刻有《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》经文，原幢不存。现幢雕刻精美，仿古特色甚得其韵。

　　在杭州历史博物馆大门前，有一块从上城区荷花池头，旧仁和署路西侧净因寺遗址发掘，搬迁过来的巨大八角形石塔基座，叫“净因寺石塔基座”净因寺建于五代末年，早年已毁。

净因寺石塔基座，准确地说是一座石经幢，现在只剩三层石塔基，被保护在八角形围栏里。看着如此巨大的基座，可以想象，经幢塔身刻满了经卷、佛像，是如此地精作，又那么雄伟壮观，远远望去亭亭如盖。

　　五代吴越国在首府杭州，曾兴建了150多座塔院与数十座经幢，逐渐成为全国佛教中心，被冠上“东南佛国”美名。