2025年清明假期随团游徐州（二）滨湖公园～户部山～壹捌夜市～宝莲寺✌️

老谈

2025年4月6日，星期日，天气晴。早饭过后7:00从酒店出发，8:20到达今天第一站“滨湖公园”（也叫：云龙湖风景区），游玩半小时；第二站“户部山”，游玩一小时；第三站“壹捌夜市”，游玩一小时；第四站“宝莲寺”，游玩一小时。 下午13:00从徐州宝莲寺出发，晚上20:00返回青岛，除去青岛到徐州来回的路上和住宿的时间，在不到一天的时间游玩了六个地方也是蛮拼的。 第一站：滨湖公园（也叫：云龙湖风景区） 云龙湖位于江苏省徐州市泉山区，是徐州云龙湖风景区主要景点，原名“石狗湖”，最早形成于北宋。云龙湖东靠云龙山，西依韩山、天齐山。南偎泉山、珠山。三面环山，一面临城。 云龙湖原水面5.8平方公里，陆地5.6平方公里。以湖中路为界，东湖周长约8.1公里，西湖长约7公里，全湖周长约12公里。若包括上小南湖景区(总面积1.661平方公里，其中水域面积0.962平方公里)，云龙湖水面面积已达到6.76平方公里，陆地面积6.3平方公里。 云龙湖是徐州最优秀的自然景观，也是徐州的标志性景点之一。2016年8月被授予国家AAAAA级旅游景区。 　　云龙湖景点玉缀珠联，风物如画。以功能论，东湖游览区以水上活动和参观游览为主，西湖游览区以疗养度假为主，湖南则主要以娱乐及宾馆为主，以水相划又有水中景与水边景为分，一十八景，景景相望，各有千秋。云龙湖十八景:桃霞烟柳、杏花春雨、荷风渔歌、苏公塔影、石璧留踪、临湖尝鲜、儿童稚趣、寒波飞鸿、长堤雪月、别有洞天、果树盆艺、水上世界、万人游波、湖滨垂钓、沙岛渡闲、云湖泛舟、湖光灯影、索道滑道。 水文阁 徐州电视塔 苏公塔 云龙山 水族馆 今天来游玩的主要是“寿石广场” 寿石广场 寿石广场因彭祖寿石而名。彭祖寿石，高16米，宽8米，重400吨。从北面看，状如一位老人，其形似彭祖，正拱手西拜，虔诚而慈祥，稳健而精神，故以“彭祖寿石”命名。从南面看，则沟壑蜿蜒，如巨龙长啸，灵气逼人。 传说彭祖曾到油山采药，并在此石练功，汲取日月之精华，领悟长寿之秘诀，以800岁高龄成为世界上最长寿老人。 第二站：户部山 这是徐州老城区的护城河 　　户部山是位于徐州市云龙区的4A级景点，又称南山。 公元前206年，西楚霸王项羽定都彭城，曾在山顶建戏马台，而成为徐州的第一胜迹。作为“千古繁华地，徐州不夜城”，历史上曾有“穷北关，富南关，有钱都住户部山”的俗语。 徐州名吃 　　就建筑而言，户部山的建筑包括项王的戏马台，官绅富户的大院，城市中产阶层的四合院以及普通百姓的大杂院。其中，李蟠状元府、崔煮翰林府、郑家大院、余家大院、翟家大院和号称徐州第一楼的李家大楼，权谨牌坊最为有名，且相对保存完整。尚有保存完好的明清房屋400余间，民国房屋700余间，较为完整的院落20余处。这些院落古房负载着徐州城几千年的风雨沧桑，是明、清、民国时代徐州政治、经济、文化的缩影，更重要的是它们是古城徐州最后的遗存。 翰林 李家大楼 崔焘故居 魏家园 　　戏马台亦称户部山，旧称“台山”“崇台”，再古称“南山”，位于江苏省徐州市中心区户部山最高处，景区总面积约为15000平方米，建筑面积达到4000余平方米。 戏马台是徐州现存最早的古迹之一，公元前206年，盖世英雄项羽灭秦后，于城南里许的南山上，筑戏马台。戏马古台结构严谨，布局匀称，错落有致，沉雄庄重。戏马台景区内建筑古朴典雅，文化氛围浓厚，有景点三十余个。景区以风云阁为界，南半部为陈列区，分为东院的“楚室生春"和西院的“秋风戏马”;北半部为园林游览区，内有追胜轩、集萃亭、系马桩、乌骓槽、百米长廊等。 2017年，戏马台被评定为国家AAAA级旅游景区，是“徐州第一胜迹”“城南第一大观”。2022年起，徐州项羽戏马台景区作为全省首批古典园林免费开放试点，向游人敞园开放。 “楚室生春”院 东院称"楚室生春”院，由穿廊、雄风殿和东西配殿组成。殿前立有西楚瞩王项羽的石雕像，高2.85米，顶盔贯甲，足踏岩石，迎风雨立。雄风殿为“楚室生春”院正殿，殿前卷棚抱厦的两根蝠龙柱，系珍贵文物，是戏马台建筑群中留存的古老构件之一，雕工粗犷，造型生动。雄风殿后壁上嵌有一组“西楚春秋”壁画，长14米，高1.3米，再现了项羽英勇悲壮的一生。西院称“秋风戏马”院。戏马堂是该院的主殿，堂周环以回廊，24根丹柱绕堂排立，四壁为雕花窗棂。堂中屏风为“秋风戏马”图;反映当年项羽在虞姬陪侍下，观看士卒驰马操练的场景。东配殿的壁画，由144块大小不等的正方形和长方形砖坯雕刻烧制而成，长9米，高2米。项庄舞剑画面，描述了当年鸿门宴的紧张气氛。西配殿为一大型壁画，勾勒了兵败垓下后霸王诀别爱姬的离愁场景。 西楚霸王项羽 雄风殿 风云阁 重九台 重九台位于戏马台顶、风云阁后。由于地势较高，登台四眺，古城尽入眼帘。这里的重九台，是为古代游子九月九重阳节登高怀乡而设的。据《南齐书》记载，宋武帝刘裕篡晋建立王朝前，于九月初九重阳节期间骑马登项羽戏马台，即位后就规定九月初九为骑马射箭、检阅军队的日子。相传，如今流行九月初九吃的重阳糕，就是从刘裕当年发给三军士兵的干粮演化而来的。 “秋风戏马”院 西院称“秋风戏马”院。戏马堂是该院的主殿，堂周环以回廊，24根丹柱绕堂排立，四璧为雕花窗棂。堂中屏风为“秋风戏马”图，由144块大小不等的正方形和长方形砖坯雕刻烧制而成，长9米，高2米。项庄舞剑画面，描述了当年鸿门宴的紧张气氛。西配殿为一大型壁画，勾勒了兵败垓下后霸王诀别爱姬的离愁场景。 　　戏马台布局依山岗地形，经山门，照壁上有“拔山盖世”篆刻大字。东侧高台基上，置有铜铸巨鼎一座，上镌“霸业雄风”。鼎呈长方形，双耳四足重6.5吨，高2.25米，长1.91米，宽1.51米。鼎腹铸有歌颂项羽历史功绩的《戏马台鼎铭》铭文一篇。一道琉璃瓦橡赭墙，连接东面两处古朴典雅的四合院。 第三站：壹捌夜市 壹捌夜市位于徐州市鼓楼区黄楼街道中山北路8号，是逛街购物、夜景拍摄、美食品尝的好去处。 夜市地标，网红打卡地 第四站：宝莲寺 徐州宝莲寺位于江苏省徐州经济技术开发区蟠桃山麓，占地面积1100余亩。始建于南北朝时期刘宋永初年间，同为北魏永兴年间，原是中国第一座有印度风格的寺庙，其祖师法显大师也是历史上第一位西行取经归来的高僧。 宝莲寺历经千余年几度兴废，先称龙华寺，后名洪峰寺、红莲寺，在清乾隆年间定名宝莲寺，于解放前夕荒废。2009年，徐州经济技术开发区决定重新修建蟠桃山历史文化景区，由香港金锋公司发起立项，江苏省宗教事务局批准重修，星云大师亲自题写寺名。重建后的宝莲寺内"八殿、两阁、一院"，建筑特色显盛唐风格。 建筑群中，七佛殿是国内最大的大雄宝殿，建筑面积2377平方米;殿内藏有长37.5米、高9.5米的南海拜观音壁画，是国内单体面积最大的佛教题材壁画;通天阁高59.88米，是国内最高的佛阁，供奉着弥勒菩萨真身---天冠弥勒;佛像高39.88米，也是国内最大的室内锻铜佛像。 　　重修后的宝莲寺拥有“八殿、两阁、一院”，面积1.64万平方米，建筑特色尽显盛唐风格的恢弘大气，其间宫塔交递、雅致经典。天王殿、伽蓝殿、祖师殿、观音殿、地藏殿、七佛殿、文殊殿、普贤殿、通天阁、藏经阁、方丈院、上客堂、斋房、僧寮等逐次排开，钟楼、鼓楼分布在寺门两侧，所有建筑以通天阁为中轴南北展开，廊院回环，尊卑有序，各安其位，相得益彰。 钟楼 鼓楼 天王殿 徐州宝莲寺的天王殿为单檐歇山建筑，位于宝莲寺中轴的前端。 在中国传统佛寺建筑中，天王殿是山门内的第一重殿。殿内中间供奉弥勒菩萨，面向南;弥勒像后供韦驮菩萨，面向北;东西两旁则供四大天王。弥勒菩萨原为释迦牟尼佛座下大弟子之一，由于他即将继释迦牟尼佛之后，在阎浮提世界成佛，所以习俗相沿，也称他为弥勒佛。因为弥勒菩萨现居兜率天，尽其一生之后，将到人间继释迦之后成佛，所以又称为‘一生补处菩萨’。 四大天王 弥勒菩萨 韦陀菩萨 韦陀菩萨是佛教的守护神。又作塞建陀天、私建陀天、健陀天、建陀天、素健天，或作违驮天、违陀天。依我国佛教界所传，此神性韦名跳，又称韦天将军。为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将中的首将。是僧团、寺沈及斋供之最著名的护法神。因韦陀菩萨所持杵杖尖朝下，此寺院不提供挂单。 祖师殿 祖师殿:一层三间、单檐歇山建筑。 祖师殿亦称祖师堂，供奉的是立寺先祖法显大师(公元334--420)。祖师二十岁受具足戒，慨叹律藏残缺，因此发愿前往西域印度寻求戒律原典。晋隆安三年(公元399)，自长安出发，向西经敦煌、新疆到达印度，后经缅甸、越南水路回国，在福建上岸，到达徐州时已是北魏永兴年间(公元412年)。 伽蓝殿 伽蓝菩萨是寺院的守护神，伽蓝是寺院道场的通称，汉传佛教常以关帝(关羽)为伽蓝神形象。关羽，字云长，本字长生，河东解州(在今山西运城)人，三国时期蜀汉名将。温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，千里走单骑，水淹七军，单刀赴会等故事脍炙人口。 相传隋代天台宗创始智者大师，曾在荆州玉泉山入定，定中曾见关帝显灵，率其鬼神眷属现出种种可饰景象，以扰乱智者。经过智者大师的度化之后，关帝乃向智者求受五戒，遂成为正式的佛家弟子，并且誓愿作为佛教的护法。至此，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，乃成为佛教寺院用来驱逐危险的护法神。来此礼拜，多求家宅平安。 大雄宝殿 徐州宝莲寺的大雄宝殿是国内最大的大雄宝殿，建筑面积2377平方米;又名“七佛殿”。 七佛:是指毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。 地藏殿 地藏菩萨，又称大愿地藏王菩萨，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，得名地藏。藏者，具有秘密包容含育等义。世有秘密库藏，蕴藏许多金银财宝，则能济诸贫乏，利益人裹。喻菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法，则能救脱无数众生，咸登觉岸。 地藏菩萨前世曾为孝女，因一心念佛，恭敬供养，以诚孝心，拔救修习邪道母亲以及其他地狱罪人，得以脱离地狱之苦。后以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿为众生景仰。为了让众生能深信因果，饭依三宝，所以地藏菩萨显示出家僧人相。 相传，安徽九华山的闵公将自家的九子三头的土地捐于地藏菩萨的化身建造寺院，并遗其子出家，法名道明。后来闵公亦舍俗离尘，礼其子道明为师。故今所见地藏菩萨像，左道明，右闵公。来此礼拜，多求财、孝兼得。 观音殿 观音菩萨也称观世音菩萨，是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨诃萨”的简称。是慈悲的化身，象征泛在的真理，无形而无所不在。 观音本来是一位佛祖，号“正法明如来”，为渡众生道驾慈航，把自己降为菩萨，并发下大愿，任何人在遇到无论任何灾难时，只要一心虔诚念诵观音菩萨的圣号时，即会得到她的救助一一“观其音声，皆得解脱。”菩萨有三十二应身，佛，天人，罗汉，男，女，童子，官员，居士种种等身相，众生应以何身得度，菩萨则可以现何身而为说法，随缘救度古印度佛教，观音像既有男相也有女相。南宋以后，女性的观音菩萨像、深植百性心中。通常认同浙江普陀山是其道场。来此礼拜，多为祈福求子。 文殊殿 文殊是文殊师利菩萨的简称，出身于舍卫国(今印度西北)一个婆罗门贵族家庭，因有慈爱之心，后随释迦牟尼佛出家，成为佛的大弟子，帮助佛化导芸芸众生。作为是释迩牟尼佛的左协侍，顶结五鬓，手持宝剑，表示智慧锐利;坐骑为一青狮，骑狮子，表示智慧威猛。 《央掘摩罗经》言:现北方“常喜世界”,欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。因此通常认同山西五台山是他的道场。文殊智慧，辩才第一，为众菩萨之首，所以是专司佛的智慧的菩萨。来此礼拜，多求学业有成。 普贤殿 普贤菩萨又名大行普贤菩萨，是象征理想、行德的菩萨，他是具足无量行愿、坐于六牙白象上，普现于一切佛刹的大乘圣者。 对普贤一名的解释，历代大师各抒己见，唐宗密大师《大方广圆觉修罗了义经略疏注》做了三种解释，一是约自体说:体性周遍曰普，随缘成德日贤。二是约诸位说，曲济无遗曰普，邻极亚圣曰贤。三是日当位说:德无不周曰普，调柔善顺日贤。 普贤菩萨有十种广大之行愿，即:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学，恒顺众生、普皆回向。通常认同四川峨眉山是他的道场。来此礼拜，多求德，艺精进。 通天阁 徐州宝莲寺的通天阁是中国国内最高的佛阁，高度为59.88米，建筑面积4500平方米。通天阁中供奉的弥勒菩萨真身--天冠弥勒佛像，是中国最大的室内锻铜佛像，高度39米。 天冠弥勒佛像前的碑文: 释迦世尊曾预言，弥勒未来成佛的土异常清净，人民丰衣足食，生活安宁幸福，在《弥勒菩萨本愿经》中，记载了弥勒菩萨曾发三大誓愿:“使我作佛时。令我国国中人民。无有诸垢瑕秽。于淫怒痴不大。殷勤奉行十善。我尔乃取无上正觉。”大慈于一切众生乐，大悲拔一切众生苦。也正是在弥勒菩萨在这种“众人生不得度，我不取佛果”的大慈大悲、大智大慧的精神感召下，古今中外愿普渡众生、慈悲心重的大德智慧圣贤们，才发愿往生兜率天，受弥勒菩萨摄受。 通天阁 　　特别值得一提的是,重修后的宝莲寺创下了四项国内第一:一是七佛殿是国内最大的大雄宝殿，建筑面积2377平方米;二是殿内藏有长37.5米、高9.5米的南海拜观音壁画，是国内单体面积最大的佛教题材壁画;三是通天阁高59.88米，是国内最高的佛阁，供奉着弥勒菩萨真身一-天冠弥勒;四是天冠弥勒佛像高39.88米，也是国内最大的室内锻铜佛像。 宝莲寺游览完毕，乘车返青，今天走了11436步行程7.7公里。 至此，2025年清明假期随团游徐州活动圆满结束。 天冠弥勒佛