<p class="ql-block">图文：姜兴旺（阳光普照人间）</p><p class="ql-block">美篇号：67533363</p> <p class="ql-block"> 切谓世系不可不明也，谱序不可不清也。世系不明，則水源木本無得而會其宗"譜存不清則枝分脉接無得而究其派。或有迁徙他郡，遂而沒其本支，或有冒混宗党，因而乱其谱系，此余不得不远稽宗想，近分支派，以明其世系以清其譜序也，按余族原系姑蘇洞庭山姜氏之流派也。因元末明初干戈云扰亿兆星散、致余始祖節母携二幼子伶仃奔驰，至涟家河北岸而离足焉。待洪武初年，定鼎之後，計口授田，逐获荒田数百亩，自耕自播，而衣之食之，乃编安東准上一里八甲，注籍於版，世為涟民矣。厥後因与大盐水乡户潘氏相親，潘氏犯法远逃，所遗灶户钱粮，即着亲人九户十一丁代完水乡银四十四两有奇，民灶重差，艰苦万状。至景泰元年间，余祖讳某者，率領八户北上叩問。奉上谕，该部确议，多官审理，复核数次，羁挨三载、家资荡然，人若骨立。都复命下給付勘合，除去民鞭，均以水乡自收自解，不归盐政衙门管辖，仍属本县里甲应考当差。嗟嗟！余祖人，身任其老，不独子若孙受</p> <p class="ql-block">其安逸，即八户亦均沾其遗庇矣。由斯以后，族丁渐繁，生产渐擴。及余先祖仰峰公时，屡被莞廣畫户孫氏暗証，叔曾祖輩讳思轸等小盐寵差。先祖不惜已囊，许告四十余载，约费万金。經历盐务衙门，并府县研审，原系安東民籍，除鞭代银，旨咨俱在，何得又以盐差扰之，仍判归县籍，永为遵守，寵户方输服无异矣。先祖為阖族及家苦差，虽费以万金計，毫无怨言，亦无德色。有此不矜不伐之心，所以寿青絲、缺有奇，匯洋特拳放今膺鄉飲之介賓焉。余家世農業，眷鋪之紅，去成事？。及餘祖兄弟三人，必負大志，延師保讀，勤動詩書，怕祖北態學業未就、武府捧，你祖一態、叔祖夢態，俱幸進颊官，並馀伯寂兄弟子經珠男毒，秦人思学、國學叫顧邀天之春，亦祖宗之魏德行放や，徐閑嘗加恩，族都若差易繁而简，變重而輕，非先祖之毅然敢為，昌克致斗乎！今辛於乾隆年間，荷蒙縣主陳、樊凄祥各完，查比顧松水鄉銀而右場現有抵辦，於是一体豁除。由斯以后，可共乐无事之天，永享太平之日矣，但族谱始成于順治戊子。</p> <p class="ql-block">先祖之乎打，复於康熙乙卯重兮，可修之版，為火所傷，後又指康照了亥。叔祖夢熊重列。令念連過蹇遭荒久，够店許都者省之，久徒遠鄉者有之．恐年遠人裡，請系漸為清滅，特將源流詳序筆之於書以付奇厮原水源木午枝兮派接得一會其字而究其派也，</p><p class="ql-block">時在</p><p class="ql-block">大清乾隆歲次壬午冬初上流之吉七世张色库生爾鏡同弟爾運重修。</p> <p class="ql-block">續修族譜序（四修譜序）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一家起於一人．一族成自一家，遠近亲疏虽有不同，而血統相延有可考而知也。其宜相亲加愛，相養相生，相維持於不較知，尚何待言。乃騙之我族，竟大謬不然考，加視也如陌茲，相待必若泰越，甚者，慶吊不通．祸福周聞。同姓之情，薄於鄰里，骨月之亲，疏於友朋，良可慨也。難然謂非譜煤年久头修，有以效之乎。溯吾族譜失修於茲，周年二百，万世十餘。水源木辛無得而會其宗，支分脉接求由以究其象，其相疏而不加亲考宜也。似此，吾族譜深之兮城不容緩。奈餘竊身轰育，兼營家私，劳劳终年远去暇尋，返乎木卒水源之義，抱歉良深。民國九年，歲次康中，十月之拥，會於家之宗祠，奉祭祀也。群族必丞，少長咸集。瀛仙族孫倡续修族譜事，謂吾族语牒者即叫不修，这之又久，族將不族。餘闻之放來日，是馀有志而未遠考也，汝若為之，餘費沙，餘誓贊法。族人而今表同憶，過群推流仙，責成其事。而漏仙毅然任之不少醉。披霜露冒寒暑，探訪以陸续</p> <p class="ql-block">騙輯，不期年哀然成帜，今將傳样矣，餘自知不文，難為之存然终有不能已於言考。才令世風不古，强凌弱，泉暴寡，每百出其計而未已。居斯世者，苟不謀群，鲜有能競官者。知為同族而相冰炭，其何能免乎，冀我回族，自茲，後，念水源木本之誼，數敬宗收族之情而相觀相愛，相春相生，相维持於不故，庶我姜氏家聲，尚可一振欣，族之竟少，亦将有咸北斯否子，</p><p class="ql-block">民國十一年中穗日十二世孫士髦对手敬旗</p> <p class="ql-block">绩修族譜序</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">普範文飞公汉義田一房群族，劉侯興義學以皮子弟，其對於宗族貝生聚教訓之责任，の謂总矣，盡矣，然一族之人，年湮代遠，生齿番息，住住舍身南北，地各東西，相見而不相識？，比比智是．又安辨其為亲疏遠近一一從而周给之哉，必也木车水源，枝分葉派，有清縣以資稽光，然後可得而旅行之，是刑宗譜之ス为，不兮止，明甚，慨吾族語失修，自康與了卯丁亥，後，迄今已二百餘年，凡族中有幾考莫不，後愉為急務，而以先大人關心為尤甚，餘妈飾失枯，先大人知何著劃尚不能記憶及長，偶檢舊及，獲先大人手録草譜一冊，冠序殿酸，仙將傳梓，得其意，殆鮮饮助故水叩就。每撫是册，必沉默人之。每勇見而謂日，汝父条是一道，欲法勉承其老之，徐開之．尤覺棲然，治自氏國建立，航騙南来，炸客春江於兹十總，為友領炒圆，更去服唇．反巧．顯加陰靜坐，鄉貼燦绕，亦不能作太上之忘情馬。通流仙怒以</p> <p class="ql-block">請事高於餘，餘放然應日，吾誓贊法，逐開會於告約内，儀决趨亩收费，公推茂之叔祖与瀛仙抱操訪，又得贏仙之弟玩亭，力疾藍騙是则竟先大人未更之志者，茂叔是瀛仙見仲ヤ，就意譜將就後，而玩亭爐然遊矣。撫今追昔，餘很去痛於心他肥？雖然二百餘年以来，吾族譜未經遭淪散失，猶得低手餘夕以告厥成功，一則餘所自痛而又自慰者也，頗餘尤不郁已抱言者，方今幕兮家乘，豈僅犯生齿，存肥穆，春霧秋霜之時，赫然つ瓜從绵綿，秀耀於鄰里娜黨加已裁，是必有一族特具之精神．万遵守之家法而後可．年來．吾族之后連東也．ア口日然，富之教之，刻不靠後，雅不能少範、劉二公獨及義田義學，，惠宗族，然群策再力．亦夏泉鬱易譽，餘令窃願与儲化故昆弟，偏成象族規奈，戴在譜端，주自治之基础，炸进严之宗法，嗣後有一族于弟均依家法為軌道，卻見男科め做，感臉土，亦盛游氏，待真水食足．倉廪实，然後謀改象動黨席，推廣教育，實幻自治。數年之後，蘇之學族而居於顏家河考，酱井耕田茲教不輕，咸相あ而云了，不俨然一桃源世界之那！若是乎．譜牒之存</p> <p class="ql-block">譜事商於餘，餘放然應日"吾誓贊法，逐開會於赤約内，儀决趨有收費，公推茂之教祖与贏仙抱操訪，又得贏仙之弟玩亭，力疾藍騙，是则是先大人未是之志者，茂叔想瀛仙見仲ヤ，就意譜將就後，而玩亭爐然近矣。撫今進昔，餘能去痛於心之即，雖然二百餘年以来，吾族譜未經遠漏散失，猶得例手餘夕以告厥成功，必則餘所自痛而又自慰者也，頗餘尤不郁也抱言者，才今幕兮畜乘，豈僅犯生齿，存熙穆，春霧秋霜之時，赫然つ瓜從绵绵，誇耀於靜里娜黨而已哉，是必有一族特具之精神，為遵守之家法而後可．年來，吾族之后連東也．户口日然，富之教之，刻不剪後，推不能少範、劉二公獨及義田轰學，，惠宗族，然群策再力．亦夏星警易譽，餘令窃願与儲伯如昆弟，編成象族規奈，戴在譜端，주自治之基础，炸謹严之宗法，鋼友令一族子弟均依家法為軌道，引見男科め俄，無映土，亦盛游瓦．待真水食是．倉廪实，然後謀没象墊黨库，推廣教育．實幻自治。數年之後，蘇之家族而居拒顏家河考，當井耕田茲歌不輕，咸相あ而云了，不俨然一桃源世界之取，若是乎．譜牒之存</p> <p class="ql-block">益於一族，宣淺解哉．餘願先祖在天之當，有つ默铭之，族中作父生昆季，又從而促成之，今餘得目賭其成，則為不自勝东．後之覚考．其亦願然動心や夫，是為序．</p><p class="ql-block">民國十年冬月下流十三世路鎮淮敬序</p><p class="ql-block">绩修族譜序</p><p class="ql-block">一族之繁，其始系找一人之身也，何待於譜，一族之兮，其情濟散，固不相屬地，更的待於譜，亲者亲之，疏世疏之，則其他不厚矣，觀非黄帝之子孫野，且始無氏族，固典得而譜也，令何獨合於其族布譜之，而都爬人則否，徐尝居而疑焉，举一问家起而應之日，唯其一族之繁系於一人之身故不可去譜，惟其：族之悠濟散，而不相屬，故更不可以無譜。其始無氏族，團不可得而譜，今有衣族，則雖欲無譜而不可得。不然，何以別其民而厚其情成，夏谱「今而三事畢譽，子何思之僻也．餘闻客言</p> <p class="ql-block">唯唯，而疑始釋，評攜告幾系出河庭一脉，无き來葉，天下天部，人民流離，靠散道紗，輾轉而去連の之願象河国家焉，是為吾族遷陸之始。積久而出扮谢底，更有遗位知處，亦少光之來自河庭者，没终臺譜以维系之，則旅誼煙及，宗堂離散，不一人之身所傳，他日逐歡相速，幾可泰越，以城写如穷成云，語之不可不修若是者，道至活初顺治成为之年中，历有明一代，周三百餘斗，户號及萬，而譜始创兮，康些亡卯重修了袁又重到，本族光逼個，復加像兮，計合族迷遊之語，已四偷於益矣。族之人由業衝迎遷徒，而離散，其同盖莫可ッ数計，古欲譽而聯其宗理，指有賴挂头，則夫增維持之功用宣漫群戒，蕭將成，瀛仙命序於古局，士瑜始，不並跡，不道，因希方之言，腹為行中其意，以見語之所系甚堂．腹之人不可不炒，而更不可不彼竹者以以，倘使告宗人见之或亦有以咸乎</p><p class="ql-block">-</p><p class="ql-block">重光你里之歲十四世孫士鑄教序</p>