<p class="ql-block">信徒清明扫墓可以吗？</p><p class="ql-block">有些信仰人士认为不行，原因有四，第一，不可拜偶像，也就是扫墓等同于拜偶像，但是，偶像指的是以其他物的形象刻印在木头石头上，用来代替上天造物主的形象并进行朝拜，长辈先人是人并没有把他神化掉，也没有给他换一种形象，把他来代替以上天的形象来朝拜，有的人呢会去求先人的保佑，那是因为长辈生前都是尽力护佑小辈长大的，不知道去世以后又会是怎样的状态，因此，后人仍然顺其自然的请求保佑也是可以理解的，但是，哪个后人也不会把长辈神话掉，不会把他当做是无所不能的来给我们赐平安，并且解决我们一系列的难题，第二，不可拜别的S，既然长辈是人，不是神，那么到底可不可以跪拜这些人呢？雅各拜以扫俯伏在地，这是最高礼仪，仆人拜主人也是跪下来，这都是在表达了尊敬，所以跪下叩拜不等于在敬拜。第三，不可交鬼，将过世的人与鬼等同，这是不应该的，交鬼是以邪术与鬼联络与其进行交易，或者进行危险的灵魂沟通与探索，那些施符术的，招魂的行巫术和求问死人的都是不可行的，而扫墓是对已逝先人的怀念和追思，而不是把他们领上来求问一些事情，或者来解决我们一些难题，前者是敬老，是人情是关系，后者是交易，那么为过世的人俯伏哀哭，披麻戴孝，焚烧物品，这些都是正常合理的祭祀礼仪，以色列人的古人也是如此行的，耶利米对西底家王说，你必平安而终，人要为你焚烧，好像为你的祖先就是在你以前早先的那些王焚烧一样，并且要为你去举哀，看来这是一种平安离世该有的正常状态。第四，有人认为如果我不祭祀不扫墓就不算是有过错，何必去坟前沾染那些污秽呢，那我们要问一问自己，因为我们拒绝服侍死人，拒绝扫墓，不参与这些祭祀与礼仪，我们有没有影响到家庭的团结？有没有被当做是不孝敬的另类对待，有没有导致家庭的裂痕，使大的家族分化成小的家庭，大家有事了都互不参与，这种的分裂我们已经成为了问题的制造者，那关于孝敬父母的细节，有的时候也不太清楚了，也不知道怎么往下传承了，所以这是一个很严重的问题，如今在信仰人群中也出现了道德危机，不得不重新审视我们丢掉的祭祀礼仪，我们到底损失了什么？扫墓不是对死人的崇拜，不是污秽人的行为。相反，古人扫墓当做是对孝道的传承，是对“我从何来”的永恒追问，这种追问在叩拜的膝盖与焚烧的纸灰中完成了个体生命向家族共同体的皈依，《礼记-中庸》中提到事死如事生将孝道从生者的赡养义务延伸至死后的精神侍奉，汉代《孝经》中强调身体发肤，受之父母，不敢毁伤与立身行道扬名于后世，表达了后人孝敬父母的具体追求，同时扫墓也成为了展示家族血脉绵延的具象化场景，扫墓仪式透过每年周期性的重复将个体生命纳入家族链条，防止数典忘祖的道德危机舍弃了中国文化的教导传承，对于如何孝敬父母这些细碎的事情，我们原来真的不懂了，也不太会勇敢的质疑，我们曾经接受的信仰教导不算是叛逆，辨明真理才会使我们真正的成长。</p>