遮阳山游记

金鱼

2025年3月23日周日9:43分从高速公路遮阳山出口出来,行驶在定西市漳县,9:44分到达遮阳山景区。 遮阳山旅游风景区4A。"游览峡谷中的好山水",定西市漳县大草滩乡212国道。遮阳山位于甘肃定西市漳县南侧,是漳县当地的自然名胜。遮阳山山势陡峭,山间的峡谷幽深,是爬山、游览峡谷的好去处。这里还有水流、树木等,环境优美,是干旱的西北地区少见的山水风光。来到遮阳山旅游,说是爬山,但其实更多是探访峡谷。遮阳山的山峰位于南侧,景区入口位于北侧。景区内共有东溪和西溪两处峡谷可以通向深处,目前主要的景观都集中在西溪这一条峡谷内,峡谷长约7.5公里,前半部分是修好的石阶路等,一直到天梯景观处,后面则以自然的土路为主,可以在峡谷中徒步游玩,如果体力不足,也可以骑马游玩,路边便有很多当地人出租马匹,一般仅游玩西溪大约3-4小时左右。如果时间足够,也可以将山顶区域和东溪峡谷一并游玩,大约需要1天时间,在景区外不远有一些当地人开设的度假村和农家乐,可以选择住宿。 9:50分进入遮阳山景区。

进入景区路傍的少数民族介绍。
纳西族。主要聚居在云南丽江纳西族自治县。纳西族人早在一千多年前就创造了象形的东巴文字和带音节的哥巴文字,1957年又创制了拉丁字母形式的新文字。当今也通用汉语汉文。兼营农牧业、手工业和商业。纳西族绘画、雕塑、剪纸等技艺较高。纳西人喜歌舞。传统节日有正月农具会、七月骡马会等。

布依族。主要分布在贵州省黔南、黔西南布依族苗族自治州和安顺地区,其余分布在云南、广西等省区。布依族由古代百越民族分支发展形成,多通用汉语汉文。布依妇女善纺织、蜡染。口头文学艺术丰富多彩,善歌舞,山歌内容形式多样,常以歌代言。

毛南族。主要聚居区在广西北部环江毛南族自治县。是中国人口较少的山地民族之一,民族语言为毛南语,通用汉文。主要从事农业,有饲养菜牛(食用牛)的丰富经验。他们的饮食习俗中一个最大特点就是"百味用酸",喜爱腌制酸肉、酸螺蛳、酸菜,都是待客的传统佳肴。擅长雕刻、编织。热情待客,喜好歌唱。

羌族。主要聚居区在四川西北阿坝藏族羌族自治州,是我国最古老民族之一。早在三千多年前殷商甲骨文中就有关于羌人的记载。通用汉文字。主要从事农牧业,擅长打井和石砌建筑技术。传统工艺有挑花刺绣、编织等。羌族人民能歌善舞,伴奏乐器中的竹笛称羌笛,是我国著名的古乐器之一。

仫佬族。主要聚居区在广西北部罗城仫佬族自治县,其余分布在贵州、湖南、广东等省。多通壮语、汉语和汉文。主要从事农业,部分人从事采煤业。妇女精于织造围裙、背带。人们喜唱山歌和彩调戏。习俗有本族特点,也有一些近似汉族壮族。

维吾尔族。主要居住在新疆,大多数分布在天山以南的绿洲。1955年成立了新疆维吾尔自治区。维吾尔族有自己的语言和文字。新疆维吾尔族有经营农牧业和手工业的悠久传统,擅长植棉和瓜果园艺业。维吾尔族民风热情好客,能歌善舞,汉唐丝绸之路开通后,吸收外来文化,创造了风格独特的文化艺术,口头文学阿凡提的故事广为流传。

鄂伦春族。主要分布在黑龙江省、内蒙古呼伦贝尔鄂伦春自治旗,其余散布在辽宁等省。他们世世代代居住在大小兴安岭山区,现基本定居,狩猎驯养结合,多种经营。一般通用汉语汉文。鄂伦春人纯朴好客,男女都善骑射。妇女善刺绣和制作皮制品和桦皮器皿。男女老少都善歌舞,编唱民歌、仿动物起舞。

德昂族。主要聚居地在云南德宏。通用傣文、汉文字。主要从事农业,善种茶,有古老茶农的美称。传统手工艺制作银器。德昂族嗜饮浓茶,住宅多竹楼。有较丰富的口头文学成果。民族乐器有芒锣、象脚鼓等。

哈萨克族。主要聚居区在新疆伊犁哈萨克自治州,其余分布在甘肃省。哈萨克族是由古代突厥人、契丹人等长期相处发展形成的民族。有本民族语言,原有以阿拉伯字母为基础的文字,解放后创制并推广使用了以拉丁字母为基础的新文字。哈萨克族大部分从事畜牧业,民情耿直好客。民族体育刁羊、摔跤、骑射、姑娘追等大都为马上功夫。

鄂温克族。主要分布在黑龙江省和内蒙古自治区。有自己的语言,没有文字,牧区一般用蒙文,农区和林区通用汉文。鄂温克族饲养驯鹿有经验,还善于用桦树皮刻剪成各种工艺品。鄂温克族的民间口头文学十分丰富,民歌悠扬,舞蹈豪放。

塔塔尔族。主要分布新疆伊宁、塔城等地。一般通用维吾尔文或哈萨克文。塔塔尔族多经商,一部分人从事手工业或畜牧业。民族音乐舞蹈节奏鲜明活泼。赛马、摔跤、拔河等民族体育活动影响广泛。

土家族。分布在湖南、湖北、四川、贵州等省。主要聚集区有湘西土家族苗族自治州和恩施土家族苗族自治州。绝大部分人通用汉语汉文。土家人织造技艺较高,与"摆手舞"被称为土家艺术之花。土家族受汉族影响较深,许多习俗同于汉族。山歌对于土家人几乎是人人会编会唱。

塔吉克族。主要分在新疆。有自己的语言,许多塔吉克人兼通维吾尔语和柯尔克孜语,普遍使用维吾尔文。主要从事畜牧业,兼营农业。塔吉克族是个多礼好客的民族,对客人不论亲疏,老幼和民族,凡是来客和投宿的过路人、生人都热情款待。

水族。主要聚居在贵州省三都水族自治县。通用汉文字。水族主要经营农林业,传统佳酿九阡酒。水族文化艺术丰富多彩,喜爱铜鼓舞、芦笙舞、大歌、酒歌等歌舞。妇女喜戴银饰项圈手镯。水族历法以阴历九月为岁首,阴历十一月的端水节是水族的最大节日。

赫哲族。主要分布在黑龙江省,其次在吉林省。大多数人通用汉语汉文。赫哲族长期在三江平原完达山区从事渔猎生活,解放后在国家扶持下,民族兴旺起来。有丰富的口头文学传说故事,普遍喜好音乐、即兴编词歌唱。

珞巴族。主要分布在西藏东南部地区,其余散布在四川、贵州等省,是中国人口最少的民族。少数人通晓藏语藏文。主要从事农业,兼狩猎,擅长射箭,竹编工艺精巧。妇女戴银、铜制耳环手镯。主食大米饭,也有糌粑。

白族。聚居在云南省大理白族自治州等地,其余分布在贵州、湖南等省。白族历来与汉族经济文化联系密切,普遍使用汉语汉文。白族擅长农业,并创造了灿烂的白族文化,如大理三塔、剑川石窟、鸡足山佛教建筑群等。白族的民族音乐,戏曲独具特色。

仡佬族。以贵州省黔北道真、务川仡佬族苗族自治县分布较集中。通用汉语及相处较多的其他民族语,普遍使用汉文。主要从事农业。多民间故事、诗歌、谚语,音乐舞蹈优美朴素,"八仙"乐曲富有民族特色。生活习俗与本地汉族相似。

傈僳族。主要聚居区在云南省怒江傈僳族自治州,其余分布在四川省。主要经营农林业。傈僳族住房为竹木结构,中置火塘。傈僳族善歌舞,无论在各种生产活动中,或是婚丧嫁娶时,傈僳族都要唱歌跳舞。傈僳族还创造了许多民间文学作品,主要是口头文学,以歌唱和讲述的方式口耳传承下来。

布朗族。主要分布在云南省勐海县布朗山区,是一个拥有着悠久历史的少数民族,民族语言为布朗语,没有本民族的文字。主要从事农业,擅长种茶(普洱茶)。布朗族有着极为丰富的口头文化,至今仍然保留着最具鲜明特征的服饰、歌舞、风俗习性。布朗人喜跳刀舞,青年人喜跳集体舞"圆圈舞"。

朝鲜族。最大的聚居区是吉林省延边朝鲜族自治州,其余分布在黑龙江、辽宁等省,朝鲜族擅长在寒冷的北方种植水稻,对我国东北水田开发有所贡献。朝鲜族文化教育较发达,人们喜好本民族歌舞及摔跤、荡秋干、压跳板等体育活动。特色食品冷面、泡菜。民风尊老爱幼、讲礼貌、讲卫生。

哈尼族。主要分布在云南省红河哈尼族彝族自治州、西双版纳和澜沧。哈尼族人善种梯田,有的高达数百级。常用自己染织的青布制衣,男子以黑或白布裹头,妇女系绣花腰带。哈尼人能歌善舞。

畲族。主要分布在福建省,其余分布在浙江、江西等省。多与汉族杂居,通用汉语文字。种植稻茶富有经验。民间工艺善刺绣、编织。山歌被称为畲族文化明珠。畲族节日与汉族大致相同。

彝族。主要分布在云南、四川、贵州等地。最大的彝族聚居区在云南红河哈尼族彝族自治州、楚雄彝族自治州和四川凉山彝族自治州。彝族文化绚丽多彩,发现有许多彝文抄本、碑刻、铸铜、医学著作,音乐舞蹈、民间文学等都有独特的创造。彝族服饰男裹布帕包头,右前方扎英雄结,妇女头复绣花瓦式方帕,外出时男女常穿黑色"擦尔瓦"(似斗篷)。农历六月廿四日的火把节为最隆重的传统节日。

达斡尔族。主要聚居区在内蒙古莫力达瓦达幹尔族自治旗,其余分布在黑龙江、新疆等省区。相当多的人兼通汉了蒙、维、哈语,普遍使用汉文。主要从事农业,兼事牧,猎业,妇女善织绣,制作狍皮坎肩。人们喜好歌舞,民间口头文学内容丰富。

普米族。主要聚居区在云南省兰坪白族普米族自治县。原是青甘川边区的游牧部落,后来农业逐渐占居主要地位,兼营畜牧。通用汉文。普米族能歌善舞,婚丧喜庆都举行对歌。普米族大过年即过春节,届时要举行赛马、摔跤等活动。

傣族。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州,其余分布在四川、广东等省。傣族有本民族语言文字。傣族善种水稻和热带作物。妇女传统着装短衣简裙。傣家民居竹楼颇具特色。清明前后的傣历年泼水节是傣族传统节日,祈求五谷丰登、人畜兴旺。傣族能歌善舞,创造了丰富多彩的文化艺术。

景颇族。主要聚居这在云南德宏傣族景颇族自治州。曾以刻木结绳记事,近代创用拉丁字母形式的拼音文字。民风爽朗、杯实,人们能歌善舞,有的是千人以上的集体舞,伴以鼓乐。男女着装黑色对襟短上衣,妇女围艳前的围裙,喜戴银饰物。

满族。主要分布在东北三省,以辽宁省最多。17世纪中叶清朝定都北京后大批满族人入关,满汉民族文化融合,和各兄弟民族一道为祖国的统一、经济文化的发展作出了贡献。曾有满文,现普遍习用汉语汉文。满族重视礼节。民族体育活动有跳马、滑冰等。

柯尔克孜族。主要聚居区在新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州。有本民族语言,原有以阿拉伯字母为基础的文字,解放后设计了以拉丁字母为基础的新文字。主要从事畜牧业,部分经营农业。民间文艺丰富多彩,有号称百科全书的史诗《玛纳斯》。人们好客,重礼节、善歌舞。

藏族。分布在西藏及四川、青海、甘肃、云南等省部分地区。唐代吐蕃王松赞干布统一西藏地区,并与唐文成公主和亲,成为千余年来藏汉民族团结的佳话。西藏1959年废除封建农奴制度,1965年成立藏族为主体的西藏自治区。藏族多从事农牧业。使用藏文。藏族文化遗产丰富,藏历新年是藏族传统节日。藏民习俗喜穿藏袍长靴,饮酥油茶,主食糌粑。
乌孜别克族。分布在新疆大部分地区,有自己的语言,曾用以阿拉伯字母基础的文字,现通用维吾尔文和哈萨克文。居住城镇的多经营商业、手工业(丝绸业等),居住乡村的经营农牧业。妇女善刺绣。乌孜别克族头戴各式瓜帽,喜喝奶茶。乌孜别克族舞蹈轻盈,音乐悠扬。
遮阳山景区外围。 蓝马鸡。是珍稀名贵的禽类,头侧绯红,耳羽簇白色、突出于颈部顶上,通体蓝灰色,中央尾羽特长而翘起。尾羽披散下垂如马尾,故名蓝马鸡。蓝马鸡喜欢生活在高山寒冷地区,栖息于海拔较高的2000-3000米的丛密云杉、橡树林内,山柳、腊梅灌木丛间,秋后随着雪线下移,而迁到有水的山谷或开阔的灌丛草原。喜欢10-30只成群地生活在一起。

红腹锦鸡。又名金鸡,中型鸡类,体长59-110厘米;尾特长,约38-42厘米。雄鸟羽色华丽,头具金黄色丝状羽冠,上体除上背浓绿色外,其余为金黄色,后颈被有橙棕色而缀有黑边的扇状羽,形成披肩状。下体深红色,尾羽黑褐色,满缀以桂黄色斑点。雌鸟头顶和后颈黑褐色,其余体羽棕黄色,满缀以黑褐色虫蠢状斑和横斑。脚黄色。野外特征极明显,全身羽毛颜色互相衬托,赤橙黄绿青蓝紫具全,光彩夺目,是驰名中外的观赏鸟类,为中国特有鸟种。

紫果云杉。常绿乔木,树高可达30米。小枝橙黄色,密生短柔毛上有木钉状叶枕。冬芽圆锥形,有油脂。叶锥形,螺旋状排列,辐射状斜展,球果单生侧枝顶,种鳞斜方状卵形,上部成三角形,边缘有波状细齿,树皮片状剥落。该树种耐阴很强的树种,浅根性,每年5月开花,10月果熟。紫果云杉为中国特有树种,产于四川北部、甘肃、青海等地。紫果云杉在涵养水源、防止水土流失中起着重要的作用。

乌龙头。是木"弹头状"幼芽的别称,又名木龙头、刺嫩芽,属五加科,落叶灌木乔木,喜连片生长,浑身长满小刺。乌龙头树根茎可入药,其味甘苦性平,有健胃利便、活血止痛等功效。乌龙头含有钙、维生素岛、B2及齐墩果酸,入口清脆、微苦、热量低,是理想的减肥野生名菜,药效作用明显。乌龙头菜既可鲜食,也可晒为干菜,还可用醋盐腌制成酸(咸)菜。食之药味浓郁,风味独特,味美可口,溢香诱人。

鬣羚。也叫明鬃羊,属牛科,典型林栖兽类,是亚洲东南部热带、亚热带地区的典型动物之一,主要活动于海拔1000-4400米针阔混交林、针叶林或多岩石的杂灌林。它的角像鹿不是鹿、蹄像牛不是牛、头像羊不是羊、尾像驴不是驴,人们据此将其与驯鹿、驼鹿和麋鹿一起称为"四不像"。因其最早是在印尼的苏门答腊被发现的,因此又叫苏门羚。而浙江省个别地区称之为牧羊。

红豆杉。是红豆杉属的植物的通称。该属约11种,分布于北半球。中国有4种1变种。红豆杉属于浅根植物,其主根不明显、侧根发达,是世界上公认濒临灭绝的天然珍稀抗癌植物,是经过了第四纪冰川遗留下来的古老孑遗树种,在地球上已有250万年的历史。由于在自然条件下红豆杉生长速度缓慢,再生能力差,所以很长时间以来,世界范围内还没有形成大规摸的红豆杉原料林基地。

狗獾。是鼬科、狗獾属动物。狗獾在鼬科中体形较大,肥壮,颈部粗短,四肢短健,尾短,体背褐色与白色或乳黄色混杂,四肢内侧黑棕色或淡棕色。狗獾一般在春、秋两季活动,性情凶猛,冬眠,挖洞而居,杂食性,栖息环境比较广泛。

斑羚。体形较小,平均体长1米左右,肩高约0.51米。颌下无须。具足腺,无鼠蹊腺。雌雄两性均具角,角长128-150毫米,横切面呈圆形,二角由头部向后上方斜向伸展,角尖略微下弯。

遮阳山景区外围。 9:57分来到景区大门。

遮阳山景区简介。国家A级旅游景区、国家森林公园、国家攀岩队训练基地遮阳山,因"日出而为山所蔽"得名,是西北奇特罕见的天坑地缝峡谷探险极地。景区地处秦岭西端与岷山交汇地带,海拔2200米-2800米,总面积36平方公里,由西溪、东溪、北沟寺原始森林三部分组成。遮阳山在宋、明时期就是驰名陇上的旅游胜地,这里有吕洞宾"三醉石"遗迹,有张三丰千古失踪之谜。境内有大量绮丽的岩壑和岩洞,还有大面积的原始森林和高山草甸,更有豹、苏门羚、香獐等数十种珍稀异兽栖息。这里峭壁如削、灌木葱茏、洞天迷幻、曲径通幽，奇峰秀石、飞瀑流泉、珍禽异兽、草场林海构成了"九曲遮阳、十里画廊"的绮丽景观。

张三丰(1247-?)。名通,又名彭俊、金一、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰,字君实、铉一、蹋一、居宝、昆阳、刺闼、元元、玄玄、符元,号三侔、三丰子、玄玄子,世称"隐仙",自称为张道陵后裔,祖籍江西龙虎山,一说陕西宝鸡人,一说辽东懿州(今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古自治州塔营子乡)人,道教学者、思想家、书法家、武术家,是武当派道教与道拳的创始人。张三丰其人丰姿魁伟,大耳圆目,须髯如戟。入明自称"大元遗老",时隐时现,行踪莫测。据《明史》记载,武当山宫观毁于兵燹,他与道徒们"创草庐居之",明太祖朱元璋于洪武二十四年(1391)派寻找未面,后在宝鸡金台观曾死而复活,名声大震,神秘失踪,道徒称其为"阳神出游"。永乐中明成祖派人西行寻访,终岷莫测其存亡也。据《岷州志》记载,张三丰西入陇后到达岷州"小倥崆峒"(今遮阳山)常住,漳岷二县百姓至今还口口相传着张三丰井中放鸭、翻罐舔底、铁铧烧坑等神奇传说。后在遮阳山玉笋峰成仙升天,凡体坠入玉笋峰下的龙潭(遮阳山景点名),其主要著作由清代汪锡龄搜辑在《张三丰先生全集》之中。

东溪、西溪游览图。游玩西溪。

遮阳山景色。 遮阳山摩崖石刻。三潭瀑布。 遮阳山景色。 古水磨。眼前的这是一座仿古水磨,水磨分立轮和平轮两种,它是古人利用水力将粮食加工为面粉的实物见证,既是古老的生产生活工具,也是传统文化的象征。张舜民的代表作《水磨赋》,展现了"两盘石磨转天地,一水青龙吼九州。五谷杂粮一碾碎,八方宾客皆应酬"功用和风采。

遮阳山风景。

遮阳山景色。

题诗崖。遮阳随处摩崖石刻,较为清晰的是明嘉靖甘肃巡按御史方远宜的七绝和张三丰的"神仙字"。"神仙字"诗意超凡脱俗、书法行云流水、镌刻沉雄俊逸,令人击掌叫绝。

题诗崖。

题诗崖。

遮阳山风景。

千仞雄峰。属石灰岩地质地貌,中国攀岩队训练基地,赛道高达50多米。漳县在此已举办了四届"甘肃定西漳县贵清山旅游文化节暨全国攀岩精英赛"。

国家攀岩基地遮阳山攀岩主题乐园。大圣青少年户外营地简介探索自然、挑战极限、成长无限!大圣青少年户外营地,位于国家森林公园、甘肃漳县遮阳山4A级景区内,遮阳山大圣营地内设施和环境包含:国家攀岩基地、草坪露营地、森林露营地、山野徒步线路、3000米海拔高山草甸徒步线路,以及2023年营地首创的融合"岩壁飞拉达攀登、景观打卡平台、岩壁飞降"挑战轻极限的三合一体验项目,现行营地课程包含:攀岩基础、高空下降、露营搭建、野外生存、花草标本制作、徒步穿越,以及冬季攀冰体验,冰河徒步等项目。大圣营地以国家森林公园及国家攀岩基地为依托,以开拓多元化相关项目课程作为发展方向,为国内青少年营地教育及亲子活动机构提供更多开展体验和融入自然的活动组织机会。

遮阳山风景。

遮阳山风景。

攀岩主题乐园。

前行是头堡门。

头堡门。这是古代军事遗迹头堡门,是遮阳山百姓安全的第一道防线。当年设有堡寨山门、配备檑木滚石,居住的石棚木屋。

头堡门。

萝卜泉。这眼泉水冬温夏凉、清冽甘甜,是山民饮用水,也是神泉,人们只需敬奉泉神萝卜一根,就可以保佑清吉平安。

遮阳山景色。

神龟问天。遮阳老龟修行999年,未成正果,它携带堪与美国红鳟鱼媲美的世俗贡品漳河鲈鱼,意欲行贿上天。攀岩半山,玉帝看其心浮气躁、缺少虔诚,便就地点化,让它继续修炼。

遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。前行的路结冰厉害。11:13分被冰桥挡住去路,准备回走,而何先生则坚持往前走了约20分钟的路,但没有走到终点。 艰难的前行。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。11:13分京鱼被这座冰桥吓退了,不在前行。其实前行几步就看到了龙门。

龙门。两块巨石靠着悬崖形成一个倒写的人字门洞。左侧是万丈绝壁,右侧是千尺龙潭。意曰"龙门",形曰"人门",质论"石门",俗称"窟窿门"。

遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。11:20分这道上山的路也难道何先生了,他也走回头路了。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 11:30分就赶上京鱼同学,她正在艰难地往回走。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。神龟问天。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。 遮阳山景色。

遮阳山景色。

遮阳山景色。

遮阳山景色。

遮阳山景色。

遮阳山景色。

遮阳山景色。

遮阳山景色。

遮阳山景色。

遮阳山景色。

遮阳山景色。

遮阳山景色。

12:36分走到景区大门了。

遮阳山景色。 景区外的宾馆-遮阳山明珠宾馆。 景区外景色。 景区外"同心园"内雕塑。 景区外景色。 13:00分司机开车到宾馆前接我们去大像山。