配乐：春日小清醒 <p class="ql-block"> 姓氏文化研究的意义</p><p class="ql-block">姓氏文化研究的意义主要体现在以下几个方面：</p><p class="ql-block">增强民族凝聚力和认同感：姓氏文化是中华民族团结和认同的重要纽带。通过研究姓氏文化，可以增强人们对本民族文化的认同感，促进民族团结和凝聚力。例如，姓氏文化中的认祖归宗、祭祀祖先等活动，满足了人们内心深处的文化归属感。</p><p class="ql-block">反映社会结构和历史变迁：姓氏文化记录了人类血缘关系的发展历程，反映了古代社会结构和人口迁移的情况。通过对姓氏文化的研究，可以更好地理解中国古代社会的组织形式和人口流动情况2。</p><p class="ql-block">传承家族文化和价值观：姓氏文化通过家谱、家训等形式传承家族的文化传统和价值观。家谱记载着家族的世系与事迹，家训则总结了为人处世的道理，提醒后辈注重修身和家风的传承。</p><p class="ql-block">丰富历史文化资源：姓氏文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史和文化价值。研究姓氏文化有助于弘扬中华优秀传统文化，增强国家文化软实力，培养国民的文化自觉和文化自信。</p><p class="ql-block">多样性和地域性特点：中国姓氏具有多样性，每个姓氏都有其独特的文化内涵和历史背景。这种多样性反映了中国民族众多、历史悠久的文化特点。同时，不同地区的姓氏往往具有不同的文化内涵和历史背景，体现了地域性的文化差异和历史传统。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 梁姓的来源和历史</p><p class="ql-block">（梁姓同学！梁裕民、梁蕊芬、梁孝庭、</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梁姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，其起源和历史可以追溯到多个方面，以下是对梁姓起源和历史的详细阐述：</p><p class="ql-block">一、起源</p><p class="ql-block">出自嬴姓，以国为氏：</p><p class="ql-block">据《通志·氏族略·以国为氏》所载，周平王时，秦仲讨伐西戎有功，其少子康受封于夏阳梁山（在今陕西省韩城县南），建立了梁国，其后代便以国名为姓氏。</p><p class="ql-block">伯益的后裔非子善于养马，被周孝王封于秦邑，称为秦嬴。非子的曾孙秦仲奉周宣王命征讨西戎，不幸被西戎所杀。后来秦仲的五个儿子率兵继续攻打西戎，终于打败西戎，收复了失地。秦仲的小儿子被封在梁，建立了梁国，称梁康伯。后来秦穆公灭了梁国，改称梁地为少梁，亡国后的梁国子孙，大部分逃到了晋国，他们以原来的国名为姓，即梁氏。</p><p class="ql-block">以邑为氏：</p><p class="ql-block">春秋时期，晋国有解梁城（在今山西省临猗西南）、高梁、曲梁等地。公元前645年，晋惠公以解梁等五城贿于秦国，居其地者以“梁”为氏。</p><p class="ql-block">东周初期，周平王姬宜臼有个儿子姬唐被封在南梁（治汝，今河南汝州），后被楚国吞并，其后裔以梁为氏。</p><p class="ql-block">古代鲜卑族复姓所改：</p><p class="ql-block">据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏代北三字姓“拔列兰”氏，随魏孝文帝移都洛阳，定居于中原，改为汉字单姓梁氏。</p><p class="ql-block">少数民族改姓：</p><p class="ql-block">回族梁氏为宋神宗赵顼执政时期的赐姓。北宋神宗熙宁年间，曾有一名骨伤外科医学者由古波斯来华，并被朝廷聘为护驾金疮科御医。宋神宗还特别赐给他汉名为梁柱，于是后人都称他为“梁接骨”，其后代便以梁为姓。</p><p class="ql-block">以职业或地名为氏：</p><p class="ql-block">“梁”在古代有架在河流上的桥、河堤、围堰的意思。因此，在古代的近河、湖、泽、湾以捕鱼为生的渔民中，有许多人以“梁”为姓氏。</p><p class="ql-block">二、历史</p><p class="ql-block">梁姓人口在历史上经历了多次迁徙和繁衍。春秋初分别起源于陕西和河南的梁姓，很快散布到山西、河北、山东、江苏等地。东晋时梁姓始渡长江进入江南地区，晋朝末，梁姓已经移民福建、广东。唐宋时梁姓的主力主要分布于山东、河南和陕西地区。经历东晋、隋唐的北方战乱，梁姓人群随中原人群一起背井离乡，向南方和东南方迁移。到了明清时期，梁姓在粤桂湘赣四省繁衍很快，在南方稳定地发展，最终形成了今天典型的南方大姓。</p><p class="ql-block">此外，梁姓名人在历史上也层出不穷，如东汉时期的著名书法家梁鹄、三国时期曹魏将领梁习，以及近现代名人梁启超、梁漱溟、梁思成等，他们在各自的领域都取得了卓越的成就。</p><p class="ql-block">综上所述，梁姓的起源和历史丰富多彩，是多个民族和文化交融的产物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 梁姓的历史发展</p><p class="ql-block">梁姓起源于嬴姓和姬姓，周平王时期建立梁国，后代以梁为姓。秦汉时期成为岭南重要姓氏，梁冀、梁红玉、梁启超等历史人物影响深远。</p><p class="ql-block">梁姓的起源</p><p class="ql-block">起源 详细描述</p><p class="ql-block">嬴姓 梁姓的起源可以追溯到古代的嬴姓。嬴姓的起源与周平王时期有关，当时秦仲因讨伐西戎有功，被封于夏阳梁山，建立了梁国，其后代以梁为姓。</p><p class="ql-block">姬姓 梁姓也源于姬姓，周平王的儿子唐被封于南梁，其后代以国为氏，形成了河南梁氏。</p><p class="ql-block">梁姓在历史上的影响力</p><p class="ql-block">领域 贡献</p><p class="ql-block">政治 梁姓人物如梁冀在东汉时期通过政治手段加强了梁氏家族的权威。</p><p class="ql-block">文化 梁红玉是南宋时期著名的抗金女英雄，而梁启超则是清末民初的杰出思想家。</p><p class="ql-block">地理 早在秦汉时期，梁姓就成为了岭南地区的重要姓氏，可能与秦始皇时期的军事活动有关。</p><p class="ql-block">梁姓的分布和发展</p><p class="ql-block">梁姓的分布和发展与其历史背景密切相关。梁姓在岭南地区的影响力早在秦汉时期就已奠定。</p><p class="ql-block">在北方，梁姓也有分布，但与广府的梁姓没有直接关系。</p><p class="ql-block">这种地域性的影响使得梁姓在历史上形成了独特的文化和社会背景。</p><p class="ql-block">梁氏起源</p><p class="ql-block">梁姓 - 中国姓氏</p><p class="ql-block">【三国·桓灵篇】06梁冀之死(二) 梁太后之死与梁氏外戚的政治定位问题</p><p class="ql-block">梁姓迁徙历史悠久，唐代迁山东，魏晋南北朝南迁至江西、福建、广东，宋元再南迁，明清遍布全国，现代主要分布在广东、广西。</p><p class="ql-block">梁姓的迁徙历史可以追溯到多个历史时期，其分布范围广泛，涵盖了中国的多个地区以及海外。</p><p class="ql-block">历史时期 迁徙与分布</p><p class="ql-block">唐代 梁姓因家族声名显赫而迁徙。后唐官员梁惟忠带领家族迁往山东。</p><p class="ql-block">魏晋南北朝时期 由于战乱频繁，梁姓家族开始南迁，定居于江西、福建、广东等地。这一时期的迁徙使得梁姓在江南地区的地位提升。</p><p class="ql-block">宋元时期 由于金兵及蒙古军队的入侵，梁姓再次大举南迁，进一步推动了其在南方的繁衍发展。</p><p class="ql-block">明清时期 梁姓已遍布全国，主要聚居地为广西、广东、福建、浙江。此时，广东的梁姓人口占全国的三分之一。</p><p class="ql-block">现代分布 目前，梁姓在中国的主要分布地为广东和广西，两地的梁姓人口占全国的三分之一以上。此外，梁姓在山东、福建、山西、四川、江苏、湖南、湖北等地也有较大分布。</p><p class="ql-block">海外迁徙 新中国实行改革开放后，梁姓移民海外的人口大增，美国、加拿大、法国等地也有许多梁姓移民。</p><p class="ql-block">这些迁徙不仅反映了梁姓在中国历史上的发展轨迹，也体现了其在多元文化背景下的融合与扩展。</p><p class="ql-block">梁氏源流</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 梁姓的迁徙分布</p><p class="ql-block"> 梁姓的起源可以追溯到古代的嬴姓和姬姓。嬴姓起源于周平王时期，因秦仲讨伐西戎有功，被封于夏阳梁山，建立梁国，后代以梁为姓。姬姓则源于周平王的儿子唐被封于南梁，后代以国为氏。</p><p class="ql-block">梁姓的历史发展</p><p class="ql-block">梁姓起源于嬴姓和姬姓，周平王时期建立梁国，后代以梁为姓。秦汉时期成为岭南重要姓氏，梁冀、梁红玉、梁启超等历史人物影响深远。</p><p class="ql-block">梁姓的起源</p><p class="ql-block">起源 详细描述</p><p class="ql-block">嬴姓 梁姓的起源可以追溯到古代的嬴姓。嬴姓的起源与周平王时期有关，当时秦仲因讨伐西戎有功，被封于夏阳梁山，建立了梁国，其后代以梁为姓。</p><p class="ql-block">姬姓 梁姓也源于姬姓，周平王的儿子唐被封于南梁，其后代以国为氏，形成了河南梁氏。</p><p class="ql-block">梁姓在历史上的影响力</p><p class="ql-block">领域 贡献</p><p class="ql-block">政治 梁姓人物如梁冀在东汉时期通过政治手段加强了梁氏家族的权威。</p><p class="ql-block">文化 梁红玉是南宋时期著名的抗金女英雄，而梁启超则是清末民初的杰出思想家。</p><p class="ql-block">地理 早在秦汉时期，梁姓就成为了岭南地区的重要姓氏，可能与秦始皇时期的军事活动有关。</p><p class="ql-block">梁姓的分布和发展</p><p class="ql-block">梁姓的分布和发展与其历史背景密切相关。梁姓在岭南地区的影响力早在秦汉时期就已奠定。</p><p class="ql-block">在北方，梁姓也有分布，但与广府的梁姓没有直接关系。</p><p class="ql-block">这种地域性的影响使得梁姓在历史上形成了独特的文化和社会背景。</p><p class="ql-block">梁氏起源</p><p class="ql-block">百度百科</p><p class="ql-block">梁姓 - 中国姓氏</p><p class="ql-block">【三国·桓灵篇】06梁冀之死(二) 梁太后之死与梁氏外戚的政治定位问题</p><p class="ql-block">梁姓迁徙历史悠久，唐代迁山东，魏晋南北朝南迁至江西、福建、广东，宋元再南迁，明清遍布全国，现代主要分布在广东、广西。</p><p class="ql-block">梁姓的迁徙历史可以追溯到多个历史时期，其分布范围广泛，涵盖了中国的多个地区以及海外。</p><p class="ql-block">历史时期 迁徙与分布</p><p class="ql-block">唐代 梁姓因家族声名显赫而迁徙。后唐官员梁惟忠带领家族迁往山东。</p><p class="ql-block">魏晋南北朝时期 由于战乱频繁，梁姓家族开始南迁，定居于江西、福建、广东等地。这一时期的迁徙使得梁姓在江南地区的地位提升。</p><p class="ql-block">宋元时期 由于金兵及蒙古军队的入侵，梁姓再次大举南迁，进一步推动了其在南方的繁衍发展。</p><p class="ql-block">明清时期 梁姓已遍布全国，主要聚居地为广西、广东、福建、浙江。此时，广东的梁姓人口占全国的三分之一。</p><p class="ql-block">现代分布 目前，梁姓在中国的主要分布地为广东和广西，两地的梁姓人口占全国的三分之一以上。此外，梁姓在山东、福建、山西、四川、江苏、湖南、湖北等地也有较大分布。</p><p class="ql-block">海外迁徙 新中国实行改革开放后，梁姓移民海外的人口大增，美国、加拿大、法国等地也有许多梁姓移民。</p><p class="ql-block">收起</p><p class="ql-block">这些迁徙不仅反映了梁姓在中国历史上的发展轨迹，也体现了其在多元文化背景下的融合与扩展。</p><p class="ql-block">梁氏源流</p><p class="ql-block">📜梁姓:南方大姓的起源与变迁🌿</p><p class="ql-block">慧慧好物</p><p class="ql-block">内容由大模型搜索并生成，仅供参考</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 梁 姓</p><p class="ql-block">梁氏，中国典型的南方姓氏。源流较多，或出自嬴姓、出自姬姓，或以国为氏、以地为氏、以邑为氏。在宋版《百家姓》中排名第128位。2013年，根据中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心通过综合分析，发布的中国“百家姓”排行榜，梁姓人口排名22位。</p><p class="ql-block">梁姓名人有梁红玉、梁启超、梁实秋、梁思成和梁漱溟等。</p><p class="ql-block">中文名</p><p class="ql-block">梁姓</p><p class="ql-block">始祖</p><p class="ql-block">伯益、梁康伯</p><p class="ql-block">发源地</p><p class="ql-block">陕西、甘肃等地</p><p class="ql-block">代表人物</p><p class="ql-block">梁启超、梁实秋、梁思成</p><p class="ql-block">郡望</p><p class="ql-block">安定郡、扶风郡等</p><p class="ql-block">堂号</p><p class="ql-block">仪国堂、安定堂</p><p class="ql-block">梁姓历史名人</p><p class="ql-block">梁诗正</p><p class="ql-block">梁诗正（1697年－1763年），字养仲，号芗林，又号文濂子，钱塘（今浙江杭州）人。清代官员、书法家。擅诗文，同杭世骏、陈兆嵛等六人结“月课诗社”。二十七岁，从院长万（太史）经读书敷文书院。雍正四年（1726年）中举，雍正八年（1730年）一甲三名进士（探花），授翰林院编修，旋充《大清一统志》纂修官。雍正十二年（1734年）选入上书房。乾隆初为南书房行走，迁户部侍郎。建议八旗应行边屯，停止募补绿营，以补国用。乾隆十年（1745年）擢户部尚书。上疏皇帝要以节俭为要。乾隆十三年（1748年），调兵部尚书。次年，为刑部尚书，翰林院掌院学士，协办大学士。乾隆十五年（1750年），调吏部尚书。乾隆二十三年（1758年），丁父忧，召署工部尚书，调署兵部尚书。乾隆二十五年（1760年），仍命协办大学士，兼翰林院掌院学士。乾隆二十八年（1763年），授东阁大学士，寻卒，谥文庄。梁诗正经常随乾隆帝出巡，朝廷重要文稿多出其手。任内有“八旗闲散人丁宜分置边戈，以资生产；缘营兵丁，宜量停募补以减冗额”之策疏；又有“每岁天下租赋，以供官兵俸饷各项经费，皇上宜以节俭为要，勿兴土木之工，黩武之师，庶以持盈保泰”之安国政论。工书法，初学柳公权，继参赵孟頫，晚年师颜真卿，编历代名家书法真迹《三希堂法帖》，所书《十宫帖》为清代行书精品。著有《矢音集》。</p><p class="ql-block">梁师成</p><p class="ql-block">梁师成（?-1126年），字守道，开封（今属河南）人。北宋末年宦官。梁师成初为内侍省书艺局小宦官，后领睿思殿文字外库，专主出外传宣皇帝诏旨，逐渐为宋徽宗所宠信。中大观三年（1109年），梁师成得进士甲科。此后历任都监、节度使衔、太尉等职。宣和七年（1125年）十二月，宋钦宗即位后，太学生陈东等上书请诛梁师成、蔡京等。靖康元年（1126年），梁师成仍在钦宗左右。后太学生陈东再次奏论梁师成“有异志，攘定策功，当正典刑”，钦宗迫于公议准备贬逐梁师成。又因向金营奉献珠宝玉器，钦宗命梁师成到宣和殿检查搬运的珠宝玉器，乘机下诏贬其为彰化军节度副使，循州（今广东龙川西北）安置，缢杀于途中。梁师成与宰相王黼内外勾结，共同控制朝政，不仅促成兴师联金攻辽的燕京之役，又导致谭稹因容纳金朝叛将张觉而成为金攻宋的借口，加速了北宋的灭亡。</p><p class="ql-block">梁彦光</p><p class="ql-block">梁彦光（534年—593年），字修芝，安定乌氏人。魏秦、华二州刺史梁茂之孙。西魏大统末，入太学。起家秘书郎。到北周时，梁彦光历任多个重要职位；后为隋朝要员，官至使持节上柱国，授爵华阳公。卒官，时年六十；赠冀、定、青、瀛四州刺史，谥曰“襄”。</p><p class="ql-block">查看更多</p><p class="ql-block">《百家姓》中所含姓氏</p><p class="ql-block">共509个词条</p><p class="ql-block">姓氏源流</p><p class="ql-block">源于嬴姓</p><p class="ql-block">源于嬴姓，出自帝颛顼裔孙伯益之后裔的封地夏阳梁山，属于以国名为氏。</p><p class="ql-block">梁氏宗谱</p><p class="ql-block">据史料记载，嬴姓伯益的后裔有个叫非子的人，善于养马。于是周孝王便让他负责养马，结果养马业得到了很大发展。周孝王就封秦邑给他，被称为秦嬴。非子的曾孙秦仲，是周宣王大夫，奉命征讨西戎，不幸被西戎所杀。后秦仲的五个儿子率兵继续攻打西戎，终于打败西戎，收复了失地。秦仲的小儿子被封在梁，建立了梁国，称梁康伯。梁康伯十分喜欢建造华丽的宫殿，时常大兴土木，人民不堪其苦，纷纷外逃。后来秦穆公灭了梁国，改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙，大部分逃到了晋国，国名为姓3</p><p class="ql-block">。该支由少昊氏-伯翳-非子-秦仲-梁伯，一脉相承，在春秋时期形成梁氏。</p><p class="ql-block">到了梁鳣的第45代后裔后唐天平节度官梁惟忠，举族定居于山东东平，这支梁氏家族在宋朝时期成为科甲鼎盛的望族。</p><p class="ql-block">源于姬姓</p><p class="ql-block">①出自东周时期周平王之子唐的封地南梁</p><p class="ql-block">，属于以封邑名称为氏。据史籍《路史》等记载，东周初期，周平王姬宜臼有个儿子姬唐被封在南梁，治汝（今河南汝州），后被楚国所吞并，其子孙以国为氏姓梁，安定梁氏出此，是为河南梁氏。</p><p class="ql-block">姓氏是君王依据自然天象，而对王公子弟赋予的特殊称号，以此来表彰他们的功德。姬姓原本是黄帝的姓氏</p><p class="ql-block">，只有黄帝的嫡传之子有资格继承这个姓氏。所以，黄帝正妻嫘祖所生的两个儿子玄嚣、昌意，就成为姬姓的合法继承人。玄嚣，又名青阳，居于江水一带。昌意则居于若水，娶蜀山氏之女昌仆，生高阳氏。高阳氏就是颛顼，他生于若水，居于帝近（今河南濮阳），担任过北正之官，主要负责管理民事。高阳氏之后在商朝末年建立西周，实行分封制，将姬姓子孙分封到神州各地。</p><p class="ql-block">周平王的儿子姬唐封于南梁（今甘肃陇西），其后代就以梁为姓。所以，宋朝学者邵思在《姓解》中、以及陈彭年、丘雍等人奉旨编撰的《广韵·路国记》中都认为梁氏直接由姬姓演变而来，是黄帝的正宗传人河东之梁氏所繁衍的又一支梁氏。</p><p class="ql-block">②出自战国时期魏国文侯少子毕的后裔，属于以居邑名称为氏。据史籍《通志》记载，“魏”是西周时期的诸侯国，国都位于今山西省芮城县。晋献公姬诡诸攻灭魏国之后，把它改成毕万的封地。毕万的后代魏斯与韩、赵三家分晋，列为诸侯，定都于安邑（今山西运城），国号“魏”。战国初期，为躲避秦国的威胁，魏惠成王魏罃（魏婴）于周显王姬扁八年（公元前361年）迁都大梁（今河南开封），从此“魏国”亦被史家称为战国之“梁国”，魏惠成王又被称为梁惠王。大梁，即今河南省开封市。魏国到了魏文侯少子魏毕统治的时候，在秦王赢政二十二年（公元前225年）为秦国所灭。</p><p class="ql-block">③出自周宣王牧正的役人梁鸯，属于以封邑名称为氏。据史籍《通志》记载，春秋时期晋国有梁益耳、梁弘、梁由靡，因晋国有解梁城、高梁、曲梁等地，故以邑名为姓氏，是为山西梁氏。</p><p class="ql-block">河东梁氏也是由地名得姓。</p><p class="ql-block">由于河东梁氏族人能征善战，后来被朝廷迁往甘肃和宁夏一带，形成著名的安定乌氏梁氏。</p><p class="ql-block">源于少数民族</p><p class="ql-block">①源于回族，属于帝王赐姓改姓为氏。回族梁氏，为宋神宗赵项执政时期的赐姓。北宋神宗熙宁年间（1068-1077），曾有一名骨伤外科医学者由古波斯（今伊朗）来华，并被朝廷聘为了护驾金疮科御医。宋神宗还特别赐给他汉名为梁柱，于是后人都称他为“梁接骨”。梁柱从古波斯带来的医药学知识，曾被载入典籍《宋修本草》。到了元朝时期，回族梁氏后裔曾在广惠司及回回药物院任职。明朝时期，回族梁氏接骨术已传至第九代，遂选梁季六和梁秀六迁居南京开业。梁氏回族在今江苏、河南、安徽、湖北等地均有分布。</p><p class="ql-block">②源于鲜卑族，属于汉化改姓为氏。史籍《魏书》中说，北魏时的鲜卑人中有一支拔列氏部落，在北魏孝文帝图形推行改汉姓时被称为梁。由此可知，当今梁氏人中还有一些是当年鲜卑族拔列氏的后裔。魏晋南北朝时期，中国北方的长城内外，活跃着不少逐水草而居的游牧民族，其中最有代表性的无疑要算匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。由于匈奴族在两汉时期，多次与刘姓皇族通婚，他们的后代便放弃胡姓，改为汉族刘姓。像十六国时期的刘渊、刘聪、刘曜等人，他们就是改姓汉姓的匈奴人。北魏孝文帝入主中原，大力推行汉化改革，一大批鲜卑贵族开始说汉话、穿汉服、姓汉姓。身份较高的鲜卑人分别被赐为元氏、长孙氏、穆氏、陆氏、贺氏、刘氏、楼氏、嵇氏、尉氏等十大贵姓。而当时地处代北的鲜卑拔列兰氏，则在汉化过程中被改为汉字单姓梁氏。</p><p class="ql-block">③源于匈奴族，出自十六国时期后秦将领梁国儿，属于帝王赐姓改姓为氏。五胡十六国时期，后秦国有一位著名的将领梁国儿，出自匈奴族孤独部，原名待考，史籍称其为“西胡人”。在梁国儿的后裔子孙中，皆以先祖得赐之姓为姓氏，世代称梁氏至今，是为陇西天水梁氏。</p><p class="ql-block">④源于羌族，南北朝时期的梁勒</p><p class="ql-block">，在史籍《北史》上记载为“梁懃”</p><p class="ql-block">。仇池位于甘肃成县西北的洛谷镇，是羌族梁姓的重要居住地。由历史记载可知，他与中原地区的联系始于梁勒的孙子梁弥忽，先后保持了九代人。</p><p class="ql-block">⑤源于氐族，出自南北朝时期的宕昌羌，属于汉化改姓为氏。氐族是西夷民族的别种，汉籍中号曰“白马”，三代之际就建立了原始的国家制度。秦、汉以来，白马氐族世代居住在岐陇一带，与汉族梁氏的发源地交融，故而白马氐族人中取汉姓梁氏的人为数不少。居住在甘肃天水一带的氐族人梁谠、梁熙兄弟，虽然是少数民族，却在民族融合中接受了汉人的先进文化，并成为博学多才、妙笔生花的天下名士。时人谚语说：“关东堂堂，二申两房，未若二梁，琼文绮章。”</p><p class="ql-block">前秦国宣昭帝苻坚即位之后，梁谠出任安远将军、幽州刺史，镇蓟城。没有多久，他又进位侍中。梁谠的弟弟梁熙，也以文藻清丽建重于时。这些羌族梁氏名人的后裔子孙，大多称梁氏，后逐渐融入汉族。</p><p class="ql-block">⑥源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。在今河南省汝阳县的陶台堡，生活着一支与众不同的梁氏氏族，他们就是由蒙古族皇亲国戚的后裔演进的蒙古族梁氏大家族。这个家族的先祖为孛尔只斤·也先帖木儿，是元世祖孛尔只斤·忽必烈的第五个儿子，汉名史彦昌。孛尔只斤氏·也先帖木儿的儿子孛尔只斤氏·和克齐在元朝世祖孛儿只斤·忽必烈至元十七年（公元1280年）世袭父亲的封号，出任云南王，后来又改封为营王，其女儿奉旨嫁给了蒙古高丽国沈王（王暠）。</p><p class="ql-block">⑦源于朝鲜族，属于本土氏族改姓，起源于古耽罗（朝鲜半岛南部海域之济州岛的古称）开国始祖良乙那，后改姓梁；韩国梁氏主要分为南原、济州两派，共十一本贯。</p><p class="ql-block">源于职业</p><p class="ql-block">梁姓出自两州时期围梁以鱼的渔民，属于以职业称谓为氏。</p><p class="ql-block">在典籍这里的“梁”，就是指架在河流上的桥，所以其注云：“成梁所以便民，不使涉也。”有了小桥，人们就不需要赤脚趟水，当然给百姓带来很大便利。“梁”字除了有桥梁的含义之外，在古代还有河堤、围堰的意思。地处黄河古道上的开封城，历史上就称为“大梁”，之所以如此称呼，并不是因为这里有大的桥梁，而是因为那里有许多大的矮坝堰，利用它可以捕鱼，满足人们的口腹之欲。在典籍《诗经》中说：“毋逝我梁，毋发我笱。”这里的“梁”，就是“鱼梁”，即在河边筑起矮堰，站在矮堰边，可以用竹子编织的笱，捕捞泥鳅、黄鳝之类的小鱼。</p><p class="ql-block">因此，在古代的近河、湖、泽、湾以捕鱼为生的渔民中，有许多人皆以“梁”为姓氏，世代称梁氏，其族人数要远远超过嬴姓、姬姓梁氏族人之数倍而无计。</p><p class="ql-block">迁徙发展</p><p class="ql-block">春秋初分别起源于陕西和河南的梁姓，很快散布到山西、河北、山东、江苏等地。东晋时梁姓始渡长江进入江南地区，晋朝末，梁姓已经移民福建、广东，唐宋时梁姓的主力主要分布于山东、河南和陕西地区。经历东晋、隋唐的北方地区的战乱，梁姓受到了重大的损失，梁姓人群随中原人群一起背井离乡，向南方和东南方迁移。到了明清时期，梁姓在粤桂湘赣四省繁衍很快，在南方稳定地发展，最终形成了今天典型的南方大姓。清初梁姓始入台湾。</p><p class="ql-block">得姓始祖</p><p class="ql-block">伯益（约公元前21世纪），一作伯翳、柏益，又称大费，大业的儿子，嬴姓。他是梁氏、徐氏、黄氏、江氏、赵氏、马氏、葛氏、裴氏与秦朝王室之祖。由于伯益助大禹治水有功，被舜帝赐予黑色的旗旒，并赐为嬴姓，又将其女儿赐伯益为妻。后伯益裔孙秦仲的小儿子康封于夏阳梁山（今陕西韩城南），建立梁国，</p><p class="ql-block">史称梁康伯，梁伯公以后的君主就称梁伯。公元前641年，秦穆公派兵攻灭梁国，改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙，大部分逃到了晋国，他们以原来的国名为氏。后历代尊伯益为鼻祖，梁伯公为始祖。梁益耳是梁康伯的玄孙，居河东（郡治在今山西夏县西北禹王城），是为河东梁氏开基祖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此外奉为始祖的还有梁桥（安定郡梁氏始祖）</p><p class="ql-block">、嬴康、梁鸯、姬唐、魏毕、梁国儿、梁勒（梁懃）、梁平老、梁柱、梁彪、史彦昌（孛尔只斤·也先帖木儿）、良乙那。</p><p class="ql-block">人口分布</p><p class="ql-block">宋朝时期，梁姓大约有44万，约占全国人口的0.57%，排在第三十七位。梁姓的第一大省是山东，约占全国梁姓总人口的34.5%。在全国的分布主要集中于山东、河南和陕西，这三省梁姓大约占全国梁姓总人口的61%，其次分布于广东、福建、湖南、浙江，这四省的梁姓又集中了26%。全国形成了以鲁豫、陕西、粤湘、闽浙为中心的四大块梁姓聚集地。而广西是当时梁姓人口最稀少的地区之一。</p><p class="ql-block">明朝时期，梁姓大约有43万，约占全国人口的0.46%，排在第五十三位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，而梁姓人口增长比值是负值，人口不但没有增长反而减少。在全国的分布主要集中于广西、山西，这两省梁姓大约占梁姓总人口的25%，其次分布于江西、江苏、山东、广东、福建、陕西，这六省的梁姓又集中了51%。广西在宋朝时梁姓十分稀少，进入明朝一跃成为梁姓第一大省，约占梁姓总人口的14.6%。东南和两广地区的梁姓在这600年中有了稳健的发展。而宋朝的梁姓大省山东，此时梁姓人口却减少了七成。全国重新形成了桂粤闽赣、晋陕、苏鲁三大块梁姓聚集区，重心由东南部转向南部。</p><p class="ql-block">当代梁姓的人口已达到1100多万，大约占全国人口的0.93%，人口的增长率是呈V形的态势。2013年，根据中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心通过综合分析，发布的中国最新版“百家姓”排行榜，梁姓人口排名22位。</p><p class="ql-block">在全国的分布如今主要集中于广西、广东两省，大约占梁姓总人口的53%，其次分布于河南、四川、河北、山东，这四省又集中了17%。广西为当代梁姓第一大省，居住了梁姓总人口的28.5%。全国形成了两广为中心的梁姓聚集区。梁姓是两广地区最常见的姓氏之一。在广西、广东、海南（2015年，海南省梁姓人口超过10万22</p><p class="ql-block">）、云南东端、黔湘赣南部，梁姓占当地人口的比例一般在1.08%以上，在中心地区的比例高达6%以上，其覆盖面积占了总国土面积的7.3%，居住了大约46%的梁姓人群。在黔湘北部、江西中部、福建西部、云南东部、四川大部、渝鄂、陕宁、晋冀豫京津、安徽北部、广东大部、内蒙古大部、甘肃南部、辽吉黑西部，梁姓占当地人口的比例一般在0.54%一1.08%，其覆盖面积占了总国土面积的34.2%，居住了大约41%的梁姓人群。</p><p class="ql-block">广东广西香港十大姓氏排行榜：陈姓、黄姓、李姓、梁姓、韦姓</p><p class="ql-block">2022年1月24日，公安部户政管理研究中心发布2021年全国姓名报告。根据报告，梁姓人口分布最多的省份是广东。</p><p class="ql-block">传统文化</p><p class="ql-block">郡望堂号</p><p class="ql-block">郡望</p><p class="ql-block">安定郡：西汉元鼎三年设置，相当于今天的甘肃景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地。东汉移至临泾（今甘肃省镇原东南），东晋又移治安定（今甘肃省泾川北一带）。这支梁氏，其开基始祖是春秋时晋国大夫梁益耳。3</p><p class="ql-block">扶风郡：汉武帝时的太初元年，设置右扶风，是三辅之一。三国魏时改名置郡，相当于今天的陕西省麟游、乾县以西，秦岭以北一带地区。这支梁氏，出自汉时安定梁氏的分支。</p><p class="ql-block">天水郡：西汉元鼎三年设置，相当于今天的甘肃省通渭、静宁、秦安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地。这支梁氏，出自氏族梁氏。</p><p class="ql-block">河南郡：汉高帝改秦三川郡而设置，相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游、贾鲁和上游地区及黄河以北原阳市。这支梁氏，多出自于匈奴族梁氏。</p><p class="ql-block">下邳郡：东汉永平十年时（公元72年）将临淮郡改为下邳国，南朝宋时改为下邳郡，治所在下邳（相当于如今江苏省雎宁县西北一带地区）。</p><p class="ql-block">西河郡：汉代元朔四年（公元前125年）置郡。相当于如今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区。</p><p class="ql-block">堂号</p><p class="ql-block">仪国堂：宋时右丞相梁克家，风度修整，原则性强，虽近亲、权、幸（权是大官，幸是宠官），也按原则办事，好人赖以保全，被封为仪国公。</p><p class="ql-block">安定堂：梁姓得姓于夏阳梁国（今陕西韩城），其中重要一脉迁徙到甘肃泾川后，逐渐形成梁姓历史上最大的郡望，即“安定乌氏梁氏”，堂号“安定堂”。</p><p class="ql-block">梅镜堂：台湾省的梁姓，不论是河洛，还是客家，绝大多数都属于“梅镜堂”，是宋朝名相梁克家的后裔。</p><p class="ql-block">此外，梁姓的主要堂号还有：“保善堂”、“怡庆堂”、“集贤堂”、“凤阁堂“、”养志堂“等。</p><p class="ql-block">字辈排行</p><p class="ql-block">江西铜湖锦溪梁氏族谱字辈：彦公肇世业嗣绪大显扬贻燕鸿图远传家厚德彰人文济凤美仕学启龙光祖烈冠裳茂孙谋钟鼎芳三元应捷发五桂永腾香宠命逢天锡云礽冀昌</p><p class="ql-block">天津市静海县梁氏字辈：朝学天元春秀继续正大光明</p><p class="ql-block">河南开封刘店东梁寨村梁氏字辈：纯清（金）永（树）兆（振）殿（春），道方成应远，本中玉之昌</p><p class="ql-block">锡福洪家泽，明心广性源文光和有教钦景焕来贤</p><p class="ql-block">河南元岗梁氏字辈：永振洪万应殿作克中连建广耀生瑞明玉长承魁</p><p class="ql-block">河南坞西梁氏字辈：敬景节科魁国民其之直士永文浦荣作吉龙元恒</p><p class="ql-block">河南陕县梁氏字辈：公魁兴学希升祥乃顺安</p><p class="ql-block">河南伊川梁氏字辈：尚思一三喜，万帮修中正</p><p class="ql-block">河南新乡梁氏字辈：怀名孟志宝孔学圣贤泽成龙继先德世传宗家兴旺延万通苏锡常联海杭来忠臣永盛长</p><p class="ql-block">河南卫辉梁氏字辈：清林照埙镜汉桂熙增铭法松然在鉴满柏耀坤铜</p><p class="ql-block">河南洛宁梁氏字辈：幸有篁林万年青品兼南山苍劲松虚心向上翠挺秀一枝三叶抚育情</p><p class="ql-block">河南光山梁氏字辈：树德培家本维思世绍之光昭其可大建学庆贤熙</p><p class="ql-block">河南南阳社旗田庄大梁庄一支字辈：孟方先引飬崇道建儒勋师之功可立自为步朝臣尚绍魁光职象嗣景益新膂毓万元秀永定启昌明</p><p class="ql-block">河南南阳梁氏一支字辈：学文大成业传万</p><p class="ql-block">河南新安县五头梁村系东鲁一支字辈：应国人克永万守文作大金玉山堂至秉泰和丰士仁义传世道忠孝振家风宪信昭光明学礼书耀宗</p><p class="ql-block">四川岳池梁氏字辈：昌道汉贤定梁盛肇秉邦嘉庆伯世运宏文克自开恩任恒绍景应受鼎钟龄</p><p class="ql-block">四川毗泸梁氏字辈：太炎宗德福仕志忠能友文才立大昌元珠安定郡学道光明廷万全隆盛举庆益喜青新</p><p class="ql-block">四川泸州梁氏字辈：应承永怀思祈天绍启文明仕克贤宗茂洪昌世泽远鸿图玉后复光先</p><p class="ql-block">四川内江梁氏字辈：国正天新顺家和万世兴文化有光辉</p><p class="ql-block">四川绵阳梁氏字辈：仁义安邦志道同德</p><p class="ql-block">四川仪陇梁氏字辈：光兴才华安邦</p><p class="ql-block">四川南部梁氏字辈：先民志文应天开正</p><p class="ql-block">四川成都梁氏字辈：先荣华富贵永</p><p class="ql-block">四川峨眉梁氏字辈：方明登月贵茂绍德</p><p class="ql-block">四川梁氏一支字辈：国公启毕成明仕正朝廷</p><p class="ql-block">山东嘉祥梁氏字辈：膺有德金玉君子付太平</p><p class="ql-block">山东阳谷梁氏字辈：利道成家永</p><p class="ql-block">山东郓城梁氏字辈：于乃衍尔邦作福照其光</p><p class="ql-block">山东历城、登州、莱阳梁氏字辈：士节一永万玉世明学敬吉维振凤（春）延桂友</p><p class="ql-block">山东昌乐梁氏字辈：学礼俊国全</p><p class="ql-block">山东滕州梁氏字辈：学景西大庆（东沙河镇蔡村或北辛梁场村）或宜广金生玉振（东沙河镇王母店村或龙泉郭庄）</p><p class="ql-block">山东茌平梁氏字辈：全家增福禄和泽敬献仪</p><p class="ql-block">山东高唐梁氏字辈：登万永春升俊秀</p><p class="ql-block">山东东平梁氏字辈：毓兴传绪久兆吉延开长作法诚树本广建庆贵祥鸿运少英志名源由正芳</p><p class="ql-block">山东商河梁氏字辈：志长永兴现建</p><p class="ql-block">广东大埔梁氏字辈：日启文星佐昭佑穆桂馥兰馨世裕裔孙奋发求知科学兴业强国富民繁荣昌盛实现理想</p><p class="ql-block">广东信宜梁氏字辈：世宗福仲王庸超章为人以德（昌大文学）承其祖业</p><p class="ql-block">广东英德梁氏字辈：世代相传克昌厥后兆协振家声丕谟绍显明祖贻恒赐庆先荫克延荣积善昭蕃衍传经启彦英修和敦序乐作述达才宏天献嘉祥萃人安福复成奋兴贤济美挺秀士扬名守业斯攸耀嗣徽正可赓典章时式著垂裕益咸亨</p><p class="ql-block">广东英德梁氏字辈：良桥华美景超显万世兴定泰传天久长发真有余</p><p class="ql-block">广东连州梁氏字辈：文伯国朝积守时之梁祖兴万世昌显扬发达家声远富贵荣华贤受长历代光宗成大业子孙后裔科登祥</p><p class="ql-block">湖南湘潭粱氏字辈：开怀振祖德佑启大荣昌忠孝承先志家声继世长</p><p class="ql-block">湖南长沙梁氏字辈：应世明仕立经国大文章克孝敦伦理培元锡吉祥光先声远显裕尔福延长</p><p class="ql-block">湖南新化梁氏字辈：忠伏福益淳千仁延仲富思万文天守正（希）大士光名耀开基耒赵宋承先积长熙和绵厚泽佑续北祯祥端本休佳训勋铭焕典章俊贤培植远继序允传芳</p><p class="ql-block">湖南沅江梁氏字辈：朝孟楚思文寿星拱瑞云英才贤达士工代永兴隆礼义传家远诗书祫后长端本宜善则立学绍前光</p><p class="ql-block">湖南湘西梁氏字辈：国正天星顺官清民自安妻贤夫祸少子孝父心宽</p><p class="ql-block">湖南耒阳梁氏字辈：七正九千万应泰廷景庆朝五六集均政明必文存零道大守任时国成盛缔人宗俊彦毓钟瑞承先积善长熙和绵厚泽佑启兆嘉祥端本修家训铭勋焕典章英贤培植广循序远传芳新增元亨利再昭日月光诗书润后世祖德肇兴邦</p><p class="ql-block">湖南涟源梁氏字辈：元朝崇顶治伯益经伦巨仁心积厚长太炎宗德福仕志忠能友文才立大昌登朝崇鼎治学裕经纶钜承先积善长熙和绵厚泽佑启兆嘉祥</p><p class="ql-block">江苏徐州梁氏字辈：奉立开端正大广先夫座邦家士喜忠贤</p><p class="ql-block">江苏宿迁梁氏字辈：汉文保堂正建荣昌贤公启化</p><p class="ql-block">湖北襄阳梁氏字辈：易有文是振纪世德尚永先理长诚</p><p class="ql-block">湖北天门梁氏字辈：德业应祖培，诗礼传世亨</p><p class="ql-block">湖北宜都梁氏字辈：世为文成立德本胜启先著设辉精远书生广继传</p><p class="ql-block">广西三江口梁氏字辈：喜馀进梁文仲尚云英廷万饬中光体春兆世常兴君臣多德泽邦国定昭明景福生民庆时和日月新（明）</p><p class="ql-block">广西梧州梁氏字辈：宏志海华安</p><p class="ql-block">广西玉林石南庞村梁氏字辈：为朝廷培多士学田广积科名济美显升庸，际景运庆清时仁里泽居忠厚开基徵盛</p><p class="ql-block">广西河池安定堂梁氏字辈：英士嘉国启有玉（栋），昭庆（增）人文钟俊秀</p><p class="ql-block">安徽肥东梁氏字辈：民学忠正建立端方绍来先业长发其祥</p><p class="ql-block">安徽桐城梁氏字辈：诗礼传家宝猷为献上资发祥缘作善敦本以洪基</p><p class="ql-block">都匀莽山梁氏字辈：治德安邦永世朝庭文兴发国正大光明</p><p class="ql-block">河北乐亭梁氏字辈：万世福国起立可文永庆志</p><p class="ql-block">江西瑞昌梁氏字辈：蒨之人竤大膺泰器性善良子孝季元必彦福金玉文梁吉有大用正国源枝焕彩光先德</p><p class="ql-block">辽宁营口梁氏字辈：玉世明学敬吉维振凤延桂友</p><p class="ql-block">辽宁本溪（原山东文登）梁氏字辈：广文诚士学诗书济世深忠厚传家远万福希国恩</p><p class="ql-block">重庆巫山梁氏字辈：鸿正家邦祖德永昌先绪预胜刚基能绱忠孝远眸少起林方胜兴发达，万代侧长</p><p class="ql-block">（根据各地家谱整理）</p><p class="ql-block">姓氏图腾</p><p class="ql-block">梁氏所用的“梁”字，其最早的含义是与水工建筑的营造紧紧连接在一起的。“梁”是流水小桥，也是捕鱼的坝堰，梁氏先祖居住的陕西韩城又有不少形似桥梁的“梁山”，七沟八梁，无梁不成山。</p><p class="ql-block">梁姓图腾</p><p class="ql-block">梁姓是大山槫木纪历图腾，由水、刃、木（槫木）组成，以刀（辛）刻木为纪历方法。此山名“梁山”，在泰山，古代封禅之地。又有“梁州”，是梁人聚居之地。“梁山”山下有水，山四周环水，山中央主峰为天齐，上立槫木，又名重章，东，又名（爪冖攵上下东田），左手持弓、干，即浑仪和矩尺;右手持刀具契刻日升降度位，故为“（刃）木”。嬴姓别支，始祖伯益，因居梁得氏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">宗祠对联</p><p class="ql-block">四言通用联</p><p class="ql-block">三清居士；七序名言。</p><p class="ql-block">——梁姓宗祠通用联。上联典指清代浙江钱塘人梁诗正，字养仲，号芗林，雍正年间进士，乾隆年间历官礼部、吏部侍郎，户部、工部尚书，官至东阁大学士（宰相）、翰林院掌院学士。下联典指东汉安定乌氏人梁竦，字叔敬，少年时好读书，钻研《孟氏易》。因受兄梁松案的牵连，被流放九真，经沅、湘时，感悼伍子胥、屈原，作《悼骚赋》，后闭门自养，作《七序》。</p><p class="ql-block">眉齐鸿案；庐结石门。</p><p class="ql-block">——梁姓宗祠通用联。上联典指东汉文学家梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人，家贫而博学，与妻子孟光隐居灞陵山中，以耕、织为生。章帝时经过洛阳，见宫室华丽，作《五噫歌》以讽刺，为朝中忌恨，于是改名换姓，逃往齐鲁。后来到吴，为人做佣工舂米，每天回家吃饭，孟光都举案齐眉，表示敬爱。下联典指明代新喻人梁寅，字孟敬，家贫，靠自学博通百家。太祖时，征召天下名儒修述《礼》《乐》，成书后，要授官职时，他以年老有病为由推辞回乡，在石门山中结庐，学者称梁五经、石门先生。著有《礼书演易》《周礼考注》《春秋考义》《周易参义》《诗演义》《石门集》等。</p><p class="ql-block">眉齐鸿案；老踞龙头。</p><p class="ql-block">——梁姓宗祠通用联。上联典指东汉·梁鸿，家贫，娶丑陋女孟光为妻，每归，妻为具食，举案齐眉。下联典指宋·梁颢，世传八十二岁中状元，谢恩诗曰：“也知年少登科好，争奈龙头属老成。”</p><p class="ql-block">安定世泽；魁首家声。</p><p class="ql-block">——梁姓宗祠通用联。全联典指宋·梁颢，八十二岁始中状元，金殿对策，独占鳌头，为多士之魁首。</p><p class="ql-block">石门教授；吴市高风。</p><p class="ql-block">——梁姓宗祠通用联。上联典指梁代历史名人梁孟敏事典。下联典指东汉隐士梁鸿。</p><p class="ql-block">京口桴鼓；金谷坠楼。</p><p class="ql-block">——梁姓宗祠通用联。上联典指宋·梁红玉，偕夫韩世忠击金兀术，红玉亲执桴鼓助战。下联典指晋·石崇被孙秀杀，其侍妾梁绿珠坠楼自尽。</p><p class="ql-block">灞陵亮节；安定名宗。</p><p class="ql-block">——此联为广东省鹤山县官洲梁公祠联。</p><p class="ql-block">六言通用联</p><p class="ql-block">政惟求平便民；事皆可与人言。</p><p class="ql-block">——梁姓宗祠通用联。此联为清代江苏巡抚兼两江总督梁章钜自题联。</p><p class="ql-block">七言通用联</p><p class="ql-block">满江还响红玉鼓；新派常吟卓如诗。</p><p class="ql-block">——梁姓宗祠通用联。上联典指南宋名人梁红玉，抗金名将韩世忠之妻。下联典指近代资产阶级改良主义者、学者梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，又号钦冰室主人。广东省新会人。有《钦冰室合集》。</p><p class="ql-block">少白宏篇红线女；卓如杰作墨经书。</p><p class="ql-block">——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指明代戏曲作家梁辰鱼，字伯龙，昆山人。雅擅词曲。作有昆曲《红线女》等。下联典指梁启超曾撰有《墨经校译》等著作。</p><p class="ql-block">闲为水竹云山主；近得风花雪月权。</p><p class="ql-block">——此联为清代书法家梁同书（1723-1815）撰题联。梁同书，字元颖，号山舟，浙江省钱塘（今杭州市）人。乾隆举人，赐殿试，授庶吉士，任翰林院侍讲职。工书法，与翁方纲、王文治、刘墉合称“清四家”。著有《频罗庵遗订》。</p><p class="ql-block">南中喜得秦淮海；天下愿识韩荆州。</p><p class="ql-block">——程春海撰梁姓宗祠通用联，此联为程春海赠梁茞邻联。</p><p class="ql-block">八言及以上通用联</p><p class="ql-block">桴鼓助夫，争传红玉坠楼殉主，不愧绿珠。</p><p class="ql-block">——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指宋梁红玉，下联典指晋代梁绿珠。</p><p class="ql-block">凤质龙文，光华相映；景风淑气，仁寿同登。</p><p class="ql-block">——张岳撰梁姓宗祠通用联，此联为清代张岳赠梁章钜联。</p><p class="ql-block">守古老家风，惟孝惟友；教后来恒业，曰读曰耕。</p><p class="ql-block">——梁山舟撰梁姓宗祠通用联，此联为清代乾隆进士梁山舟撰书联。</p><p class="ql-block">建阙修宫，周翰献五凤楼赋；为官作宰，清慎勤三字符方。</p><p class="ql-block">——梁姓宗祠通用联，上联典指宋代翰林学士梁周翰的事典。梁周翰，字元褒，管城人。以辞学为流辈所许，有文集及《续因话录》。下联典指明代良吏梁孟敏的事典。</p><p class="ql-block">道范仰尼山千乘侯封光史册，勋名昭宋代两传宰辅重人寰。</p><p class="ql-block">——湛若水联（湛若水是明代著名的哲学家、政治家、教育家）。上联讲的是孔子弟子、七十二贤之一的梁鳣，下联讲的是梁氏有两位先贤在宋代当宰相。</p><p class="ql-block">（说明：根据各地家谱整理）</p><p class="ql-block">家谱文献</p><p class="ql-block">名称 </p><p class="ql-block">编著 </p><p class="ql-block">时间 </p><p class="ql-block">版本</p><p class="ql-block">全国梁氏世谱三十二篇二册 </p><p class="ql-block">梁焕奎 </p><p class="ql-block">民国四年 </p><p class="ql-block">五橘堂木刻活字印本</p><p class="ql-block">六甲梁氏四修族谱一册 </p><p class="ql-block">光绪三十二年 </p><p class="ql-block">木刻活字印本</p><p class="ql-block">河北正定梁氏族谱四册 </p><p class="ql-block">梁桥 </p><p class="ql-block">清康熙十九年 </p><p class="ql-block">木刻活字印本</p><p class="ql-block">展开全部</p><p class="ql-block">文物遗存</p><p class="ql-block">梁氏墓群</p><p class="ql-block">梁氏墓群位于东平县州城镇北12.5公里的梁林村西，面积约100亩。该墓群建于宋初，是北宋时父子状元梁灏、梁固及家族墓葬群。题有“父子状元千古芳名垂宇宙，祖孙丞相万代秀气夺山川”的门联。该墓群建筑宏伟，林堂内外古柏参天，四周有高4米围墙围护。有坟莹3700座、石碑3000余座，御葬坟7座。林堂门前有石人、石马、石虎、石羊各1对。现存宋中书侍郎梁子美神道碑1幢，梁固碑1方。1977年定为广东省级重点文物保护单位。26</p><p class="ql-block">梁氏宗祠</p><p class="ql-block">梁氏宗祠，位于广东省天河区车陂村沙美启明大街58号，建于明朝中期，距今580多年，是后人纪念由南雄迁到番禺龙溪（今车陂）落户的始祖梁雪松兴建的。第一次在清乾隆年间重建。第二次在光绪年间重修。1958年曾为公社造纸厂。60年代后为生产队办公地方。第三次重修于2001年。为三进宫廷式结构，两廊三厅两天井，有侧廊、后面还有花园，布局严谨，内部花纹雕饰巧夺天工，十分精美。27</p><p class="ql-block">文物标志碑</p><p class="ql-block">海南梁氏合族宗祠</p><p class="ql-block">海南梁氏合族宗祠，始建于清嘉庆八年（1803年），有200多年的历史。2012年3月该宗祠被列为海口市文物保护单位。</p><p class="ql-block">姓氏名人</p><p class="ql-block">梁鸿 </p><p class="ql-block">梁冀 </p><p class="ql-block">梁肃 </p><p class="ql-block">梁颢 </p><p class="ql-block">梁克家 </p><p class="ql-block">梁楷 </p><p class="ql-block">梁兴 </p><p class="ql-block">梁储 </p><p class="ql-block">梁鱣17</p><p class="ql-block">梁令瓒</p><p class="ql-block">梁师都 </p><p class="ql-block">梁红玉 </p><p class="ql-block">梁震 </p><p class="ql-block">梁辰鱼 </p><p class="ql-block">梁佩兰 </p><p class="ql-block">梁诗正 </p><p class="ql-block">梁章钜 </p><p class="ql-block">梁同书 </p><p class="ql-block">梁国治 </p><p class="ql-block">梁化凤</p><p class="ql-block">梁士诒 </p><p class="ql-block">梁启超 </p><p class="ql-block">梁实秋 </p><p class="ql-block">梁方仲 </p><p class="ql-block">梁思永 </p><p class="ql-block">梁思成 </p><p class="ql-block">梁漱溟 </p><p class="ql-block">梁宗岱 </p><p class="ql-block">梁元桂 </p><p class="ql-block">梁君杖</p><p class="ql-block">梁光烈 </p><p class="ql-block">梁左 </p><p class="ql-block">梁丽珍 </p><p class="ql-block">梁朝伟 </p><p class="ql-block">梁伟文 </p><p class="ql-block">梁家辉 </p><p class="ql-block">梁静茹 </p><p class="ql-block">梁思远 </p><p class="ql-block">梁从学 </p><p class="ql-block">梁必业</p><p class="ql-block">展开全部</p><p class="ql-block">姓氏研究</p><p class="ql-block">关于始祖伯益</p><p class="ql-block">《路史·发挥》：伯益者，嬴姓之祖也。</p><p class="ql-block">《史记·秦本纪》：①（伯益）佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为伯翳，舜赐姓嬴氏。②昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。③秦之先伯翳，尝有勋于唐虞之际，受土赐姓。</p><p class="ql-block">《汉书·地理志》：嬴姓，伯益之后。20</p><p class="ql-block">《国语·郑语》：嬴，伯益之后。</p><p class="ql-block">《通志·氏族略·以姓为氏》（宋郑樵）：嬴氏，伯益之后，伯益作朕虞，有功，赐姓嬴氏。20</p><p class="ql-block">《路史·后纪七·疏仡纪》（罗泌）：能驯鸟兽，知其语言，以服事虞夏，始食于嬴，为嬴氏。</p><p class="ql-block">《越绝书·吴内传》：益与禹臣于舜，舜传至禹，荐益而封之百里。</p><p class="ql-block">《鸟夷族的图腾崇拜及其氏族集团的兴亡》（中国现代著名历史学家、民俗学家顾颉刚）：嬴为齐地，也即说明这一地是嬴姓的旧居。</p><p class="ql-block">《东夷源流史》（何光岳）：伯益的所在地，在今山东莱芜县西北四十里的嬴（春秋的嬴邑），南面有嬴水（嬴汶），都因嬴族居此而得名，这里邻近少昊之墟，是鸟夷分布的中心地带。</p><p class="ql-block">参考资料</p><p class="ql-block">[1] 最新版百家姓排行榜出炉 · 新华网 [引用日期2016-04-10]</p><p class="ql-block">[2] 中国有皇室血统的30个姓氏，有你吗 · 腾讯网 [引用日期2016-04-24]</p><p class="ql-block">[3] 梁姓来源及郡望堂号 · 中国台湾网 [引用日期2016-04—18〕</p> <p class="ql-block"> 梁姓的起源到底来自于哪里</p><p class="ql-block"> 至今没有权威性定论</p><p class="ql-block"> 主要有三支源流</p><p class="ql-block">梁姓，是当今中国的重要姓氏，亦是古老的姓氏之一。总人口已达到 1100 多万，为全国第 22 位大姓，约占全国总人口的 0.93%。主要分布在广西、广东、河南、河北、山西、山东、江苏、青海、四川、湖南等地。清康熙末年，有部分人移居台湾，进而又有人远徙海外开基立业。</p><p class="ql-block">从梁姓的人口分布和迁移反映了中国历史上的政治变迁、经济发展和社会移动等多种因素。从北方到南方，从东部沿海到西部内陆，从大陆到海外，梁姓的踪迹遍布中国大地和世界各地，体现了吾梁氏族在中国社会中的广泛影响和深远历史。</p><p class="ql-block">梁姓的形成和发展是一个多源流的过程，涉及不同的历史时期和文化背景。其实，梁姓的起源很复杂，汉族的梁姓主要来自于嬴姓和姬姓，另外梁姓也有国外和少数民族来源。关于梁姓的源流，历史上主要以下几种说法：</p><p class="ql-block">一是源于嬴姓。汉族梁姓的一个主要源流是来自于嬴姓，这一分支的起源可追溯至远古时期的帝颛顼的裔孙伯益。据《通志·氏族略·以国为氏》所载，伯益的后裔，特别是非子的曾孙秦仲，在西周时期因征讨西戎有功，秦仲的第二个儿子康被周宣王封在夏阳梁山，建立了梁国，以梁为姓，康即梁康伯。后来，梁国最终被秦穆公所灭，改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙大部分逃到了晋国，他们以原来的国名为姓，这就是嬴姓梁氏。目前，很多梁姓大都以康即梁康伯作为始祖。</p><p class="ql-block">二是源于姬姓。汉族梁姓的另一个重要源流是来自于姬姓，这一分支源自于东周时期。周平王的一个子孙姬唐被封在南梁，可谓贵族，在今天的河南省。南梁后被楚国吞并，其子孙开始以国名为姓，形成了姬姓梁氏。</p><p class="ql-block">还有一支姬姓梁姓，来自于周宣王牧正梁鸯，梁鸯就是周宣王底下的一个官儿，这个官儿是给他管放牧的。梁鸯这一支发展非常重要，是山西梁氏，后来也叫河东梁氏。而且这一支梁氏由于特别能征善战，人才辈出，将星闪耀，后来就被迁到了甘肃、宁夏一带，形成了极著名的一支梁氏，叫安定梁氏。</p><p class="ql-block">还有一支姬姓梁姓出自于魏国，他的国都很长一段时间设在大梁，也就是在河南开封，所以魏国被称为大梁国。这地方很多人后来以梁为姓，以上这些是我们汉族梁氏源流。</p><p class="ql-block">三是源于特殊或少数民族姓氏。除上述汉族梁姓的两种情况之外，梁姓还包含了特殊情况诸如国外和多个少数民族来源，如回族、鲜卑族、匈奴族、羌族等融入，使得梁姓成为了一个多元化的大家族。比如回族里有来自于波斯的人，后来被改成梁姓，有一个著名骨伤外科专家，被誉为“梁接骨”，宋徽宗高兴地赐他为梁姓，名字叫梁福，他的后代大都集聚在南京一带。</p><p class="ql-block">尽管梁姓源流或出自嬴姓、出自姬姓，或以国为氏、以地为氏、以邑为氏，凡此种种，不一而足。这需要梁氏子孙后代深入挖掘和研究，以明晰梁姓氏族源流与弘扬梁氏文化传承。</p><p class="ql-block">自古至今，梁姓繁衍数代，枝繁叶茂，亘古绵长，人才辈出。梁姓在中国历史上涌现出了许多杰出的个人，这些人物在各自的领域内都做出了显著的贡献，并对中国的文化、政治和学术产生了深远的影响。</p><p class="ql-block">古代有周穆王大夫梁固、周厉王膳夫梁其，周宣王牧正梁鸯、周桓王时曲沃武公将军梁弘、齐桓公大夫梁聚，兹后乃有晋灵公将军梁益耳、孔门弟子齐人梁鳣、东汉安定乌氏人将军梁统名噪于世。</p><p class="ql-block">钱文忠</p><p class="ql-block">东汉时有隐士梁鸿、大书法家梁鹄，赵时有戌卒起义领袖梁犊，唐代有天文仪器制造家、画家梁令瓒，文学家梁肃；北宋有权知开封府的梁颢，官至太尉、开府仪同三司；南宋有女将梁红玉，抗金义军首领梁兴，画家梁楷；明代有戏曲家梁辰鱼，明末清初有建筑工匠梁九等。</p><p class="ql-block">近代梁姓名人有曾于一九二一年出任国务总理的梁士诒；资产阶级改良主义者、维新变法倡导者梁启超；森林学家梁希，建筑学家梁思成，考古学家梁思永；著名思想家、哲学家、教育家，被誉为“中国最后一位大儒家”之称的梁漱溟；中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家梁实秋等，标志着梁姓的繁荣昌盛。</p><p class="ql-block">至于梁姓的起源究竟来自于哪里？自古以来，许多史学家、考古专家、姓氏研究学者都在孜孜不倦地潜心研究，至今还始终没有一个完整性、系统性、科学性、权威性的结论，甚至是众说不一。但是，尽管吾梁姓得来之由良多，支系繁杂，肇启世代不一，却始终改变不了“天下梁氏一家亲”的梁氏理念与文明传承。树有千枝万叶，依本而发；水有五湖四海，汇源而来。各宗其宗，各祖其祖，平等互尊，友好睦邻，诚为吾梁氏之大幸！</p><p class="ql-block">而吾平原坊子庄梁氏族之脉络究竟隶属于哪一支系，由于吾始祖梁材公的具体迁出地址至今没有找到，自然难以定论。据史料记载，吾始祖梁材公在清朝初年自乐安县迁居平原县之东北坊子庄。由此可见，吾始祖梁材公就是来自于兵圣孙武故里、齐国乐安县，即当今的山东广饶与博兴一带。</p><p class="ql-block">自始祖梁材公由乐安县迁居坊子庄至今传宗十五代余，已经繁衍约计550余人。而且，吾族已有数名成员走向了世界，先后在美国、澳大利亚、韩国等国家和地区求学深造或创业发展，展示了吾族人员之聪明智慧与博学才能。</p><p class="ql-block">关于吾始祖梁材公之源流，究竟起于何朝何代何支系，吾辈族人一直都在夜以继日、永不停歇地苦苦寻觅，如果寻根问祖有了结果将会以论文形式传递后人。倘若吾辈族人有生之年依然寻找不到始祖源流，诚望吾族聪明睿智、福慧双修、出类拔萃、精明强干的子孙后代们，一定要高擎起寻根问祖的接力棒，完成吾梁氏族历代先人寻根问祖的夙愿，以让吾族传统之文明家风薪火相传，凝聚血脉传承，告慰始祖在天之灵。</p><p class="ql-block">尊敬的读者朋友们，你对梁姓源流的观点有何看法，欢迎你在评论区留言参加讨论。感谢你的阅读和点评。</p><p class="ql-block">梁氏十二世裔孙 家卿(鲁源） 撰写 甲辰夏月</p> <p class="ql-block"> 《百家姓》的由来：梁</p><p class="ql-block">梁：会意字。从木，从水，刅(chuāng)声。从“木”从“水”，表示用木料在水上造桥。本义:水桥。</p><p class="ql-block">梁氏，中国典型的南方姓氏。源流较多，主要来源如下：</p><p class="ql-block">第一，源于嬴姓，出自少昊氏裔孙伯益之后裔的封地夏阳梁山，属于以国名为氏。据史料记载，嬴姓伯益的后裔有个叫非子的人，善于养马。于是周孝王便让他负责养马，结果养马业得到了很大发展。周孝王就封秦邑给他，被称为秦嬴。非子的曾孙秦仲，是周宣王的大夫，奉命征讨西戎，不幸被西戎所杀。后秦仲的五个儿子率兵继续攻打西戎，终于打败西戎，收复了失地。秦仲的小儿子被封在梁（今陕西省韩城县南），建立了梁国，称梁康伯。梁康伯时常大兴土木，人民不堪其苦，纷纷外逃。后来秦穆公灭了梁国，改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙就以国名为姓。该支由少昊氏-伯益-非子-秦仲-梁伯，父系一脉相承，在春秋时期形成梁氏。</p><p class="ql-block">注意：伯益是颛顼帝的裔孙女的后代，不是颛顼帝的直系后代。伯益的父系祖先是少昊氏，伯益的母系祖先是颛顼帝。两者虽都是祖先，却不容混淆。因为自从进入父系氏族社会以来，就应以父系计算血缘传承关系。若仍固守以母系计算，显然“非生人之义也”，即不符合人类繁衍生息必须遵循的规矩。</p><p class="ql-block">第二，源于姬姓，出自东周时期周平王之子姬唐的封地南梁，属于以封邑名称为氏。东周初期，周平王姬宜臼有个儿子姬唐被封在南梁，治汝（今河南汝州），后被楚国所吞并，其子孙以国为氏姓梁，是为河南梁氏。</p><p class="ql-block">宋朝学者邵思在《姓解》中，以及陈彭年、丘雍等人奉旨编撰的《广韵·路国记》中都认为梁氏直接由姬姓演变而来，是黄帝的正宗传人河东之梁氏所繁衍的又一支梁氏。</p><p class="ql-block">第三，源于姬姓，出自战国时期魏文侯少子毕的后裔，属于以居邑名称为氏。据史籍《通志》记载，“魏”是西周时期的诸侯国，国都位于今山西省芮城县。晋献公姬诡诸攻灭魏国之后，把它改成毕万（毕国后裔）的封地。毕万的后代魏斯与韩、赵三家分晋，列为诸侯，定都于安邑（今山西运城），国号“魏”。战国初期，为躲避秦国的威胁，魏惠成王魏罃（魏婴）于周显王姬扁八年（公元前361年）迁都大梁（今河南开封），从此“魏国”亦被史家称为战国之“梁国”，魏惠成王又被称为梁惠王。大梁，即今河南省开封市。魏国在秦王赢政二十二年（公元前225年）为秦国所灭。</p><p class="ql-block">第四，源于姬姓，出自周宣王牧正的役人梁鸯，属于以封邑名称为氏。据史籍《通志》记载，春秋时期晋国有梁益耳、梁弘、梁由靡，因晋国有解梁城、高梁、曲梁等地，故以邑名为姓氏，是为山西梁氏。河东梁氏也是由地名得姓。由于河东梁氏族人能征善战，后来被朝廷迁往甘肃和宁夏一带，形成著名的安定乌氏县梁氏。</p><p class="ql-block">第五，源于回族，属于帝王赐姓改姓为氏。北宋神宗熙宁年间（1068-1077），曾有一名骨伤外科医学者由古波斯（今伊朗）来华，并被朝廷聘为了护驾金疮科御医。宋神宗特别赐给他汉名为梁柱，于是后人都称他为“梁接骨”，梁柱后裔子孙也改为梁氏。梁柱从古波斯带来的医药学知识，曾被载入典籍《宋修本草》。</p><p class="ql-block">第六，源于鲜卑族，属于汉化改姓为氏。史籍《魏书》中说，北魏时的鲜卑人中有一支拔列氏（亦称“拔列兰氏”）部落，在北魏孝文帝推行汉化改革时，被改姓称为梁。由此可知，当今梁氏人中还有一些是当年鲜卑族拔列氏的后裔。身份较高的鲜卑人分别被赐为元氏、长孙氏、穆氏、陆氏、贺氏、刘氏、楼氏、嵇氏、尉氏等十大贵姓。而当时地处代北的鲜卑拔列氏，则在汉化过程中被改为汉字单姓梁氏。</p><p class="ql-block">第七，源于匈奴族独孤部，出自十六国时期后秦将领梁国儿，属于帝王赐姓改姓为氏。五胡十六国时期，后秦国有一位著名的将领梁国儿，出自匈奴族独孤部，原名待考，史籍称其为“西胡人”。在梁国儿的后裔子孙中，皆以先祖得赐之姓为姓氏，世代称梁氏至今，是为陇西天水梁氏。</p><p class="ql-block">第八，源于羌族，出自五胡十六国时期的宕昌羌国第一代国主梁懃，又作梁勤，误为梁勒。在史籍《北史》上记载为“梁懃”。五胡十六国时吐谷浑强盛，威逼其部，遂联合附近诸羌部，建宕昌羌国，称王。有部众2万余落。辖地自仇池以西，东西千里，带(席)水以南，南北800里。相当今渭水以南，白水江以北的白龙江上游地区。政治中心在今甘肃宕昌县。其后裔子孙，大多称梁氏，后逐渐融入汉族。</p><p class="ql-block">第九，源于氐族，出自南北朝时期的宕昌羌，属于汉化改姓为氏。氐族是西夷民族的别种，汉籍中号曰“白马”，三代之际就建立了原始的国家制度。秦、汉以来，白马氐族世代居住在岐陇一带，与汉族梁氏的发源地交融，故而白马氐族人中取汉姓梁氏的人为数不少。居住在甘肃天水一带的氐族人梁谠、梁熙兄弟，虽然是少数民族，却在民族融合中接受了汉人的先进文化，并成为博学多才、妙笔生花的天下名士。 前秦国宣昭帝苻坚即位之后，梁谠出任安远将军、幽州刺史，镇蓟城。不久，他又进位侍中。梁谠的弟弟梁熙，也以文藻清丽建重于时。这些氐族梁氏名人的后裔子孙，大多称梁氏，后逐渐融入汉族。</p><p class="ql-block">第十，源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。在今河南省汝阳县的陶台堡，生活着一支与众不同的梁氏，他们就是由黄金家族（蒙古族孛儿只斤氏）的后裔演进的蒙古族梁氏大家族。这个家族的先祖为孛尔只斤·也先帖木儿，是元世祖孛尔只斤·忽必烈的孙子。先出任云南王，后来又改封为营王。</p><p class="ql-block">第十一，源于职业，梁姓出自两周时期围梁以鱼的渔民，属于以职业称谓为氏。在典籍这里的“梁”，就是指架在河流上的桥，所以其注云：“成梁所以便民，不使涉也。”有了桥，人们就不需要赤脚趟水，当然给百姓带来很大便利。“梁”字除了有桥梁的含义之外，在古代还有河堤、围堰的意思。地处黄河古道上的开封城，历史上就称为“大梁”，之所以如此称呼，并不是因为这里有大的桥梁，而是因为那里有许多大的矮坝堰，利用它可以捕鱼。在《诗经》中说：“毋逝我梁，毋发我笱。”这里的“梁”，就是“鱼梁”，即在河边筑起矮堰，站在矮堰边，可以用竹子编织的笱，捕捞泥鳅、黄鳝之类的小鱼。</p><p class="ql-block">因此，在古代的近河、湖、泽、湾以捕鱼为生的渔民中，有许多人皆以“梁”为姓氏，世代称梁氏，其族人数要远远超过嬴姓、姬姓梁氏等。</p><p class="ql-block">梁姓迁徙路线：</p><p class="ql-block">1）春秋初期，分别起源于陕西和河南的梁姓很快散布到山西、河北、山东、江苏等地。</p><p class="ql-block">2）东晋时期，梁姓始渡长江进入江南地区，晋朝末期，梁姓已经移民福建、广东。</p><p class="ql-block">3）唐宋时期，梁姓主要分布于山东、河南和陕西地区。经历东晋、隋唐的北方地区的战乱，梁姓受到了重大的损失，梁姓人群随中原人群一起背井离乡，向南方和东南方迁移。</p><p class="ql-block">4）到了明清时期，梁姓在粤桂湘赣四省繁衍很快，在南方稳定地发展，最终形成了今天典型的南方大姓。清初，梁姓始入台湾。</p><p class="ql-block">梁姓郡望：</p><p class="ql-block">安定郡：西汉元鼎三年始置，治所在高平县（今甘肃固原），东汉移治临泾县（今甘肃省镇原东南）这支梁氏，其开基始祖是春秋时晋国大夫梁益耳。</p><p class="ql-block">扶风郡：汉武帝太初元年，设置右扶风，是三辅之一。三国魏时改名扶风郡，治所在槐里（今陕西兴平东南）。这支梁氏，是汉时安定梁氏的分支。</p><p class="ql-block">天水郡：西汉元鼎三年设置，治所在平襄(今甘肃省通渭西北)。这支梁氏，出自氐族梁氏。</p><p class="ql-block">河南郡：汉高组改秦三川郡而设置，治所在雒阳（今河南洛阳）。这支梁氏，多出自于匈奴族梁氏。</p><p class="ql-block">下邳郡：东汉永平十年时（公元72年）将临淮郡改为下邳国，南朝宋时改为下邳郡，治所在下邳（相当于如今江苏省雎宁县西北一带地区）。</p><p class="ql-block">西河郡：汉代元朔四年（公元前125年）置郡。相当于如今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区。</p><p class="ql-block">梁姓堂号：</p><p class="ql-block">仪国堂：宋时右丞相梁克家，风度修整，原则性强，虽近皇亲、权臣、宠臣，也按原则办事，好人赖以保全，被封为仪国公。</p><p class="ql-block">安定堂：梁姓得姓于夏阳梁国（今陕西韩城），其中重要一脉迁徙到甘肃泾川后，逐渐形成梁姓历史上最大的郡望，即"安定乌氏梁氏"，堂号"安定堂"。</p><p class="ql-block">梅镜堂：台湾省的梁姓，不论是河洛，还是客家，绝大多数都属于"梅镜堂"，是宋朝名相梁克家的后裔。</p><p class="ql-block">此外，梁姓的主要堂号还有：保善堂、怡庆堂、集贤堂、凤阁堂、养志堂。</p><p class="ql-block">著名人物：</p><p class="ql-block">梁鸿：东汉，隐士，诗人，成语举案齐眉故事原型。</p><p class="ql-block">梁鹄：东汉末年，书法家。</p><p class="ql-block">梁冀：东汉，大将军，外戚，封乘氏侯，把持朝政近20年。</p><p class="ql-block">梁习：三国曹魏，并州刺史，大司农，封申门亭侯。</p><p class="ql-block">梁令瓒：唐朝，画家，算术家，天文仪器制造家。与僧一行共同设计制造了黄道游仪、浑仪、复矩等天文测量仪器，编制《大衍历》。</p><p class="ql-block">梁灏：北宋，八十二岁中状元，年龄太高不能做官，只享俸禄。其子梁固亦为状元。史称宋朝“父子状元”</p><p class="ql-block">梁固：北宋，政治家，文学家，状元。历任户部判官、判户部使三司勾院。太师兼御史令函中书令(皇祐中追封)，封周国公。</p><p class="ql-block">梁红玉：南宋，抗金女将，韩世忠之妻。封安国夫人、护国夫人、杨国夫人、邠国夫人（赠）。</p><p class="ql-block">梁楷：南宋，画家，以减笔人物著称。</p><p class="ql-block">梁储：明朝，官左柱国，吏部尚书，华盖殿大学士，追赠太师。</p><p class="ql-block">梁赞：晚清，著名武术家，人称咏春拳王。</p><p class="ql-block">梁启超：清末，戊戌变法领袖，资产阶级改良主义者。</p><p class="ql-block">梁思成：近现代，著名建筑学家。</p> <p class="ql-block"> 梁氏姓氏探源与历史名人概览</p><p class="ql-block">一、姓氏起源</p><p class="ql-block">梁氏，这一古朴的姓氏，承载着深厚的历史底蕴。据史籍记载，嬴姓伯益的后裔中，有一位名叫非子的人，他精通养马之道。周孝王便任命他负责养马事务，结果养马业得到了空前的发展。为此，周孝王赐封秦邑给他，尊称为秦嬴。非子的曾孙秦仲，曾担任周宣王的大臣，奉命征讨西戎，但不幸战死。随后，秦仲的五个儿子团结一致，奋起反击，最终击败了西戎，收复了失地。在这次战役中，秦仲的小儿子因功被封在梁地，建立了梁国，被尊为梁康伯。梁康伯之后的君主均称为梁伯。然而，梁伯因喜好大兴土木，建造华丽宫殿而不得民心，导致民众纷纷逃离。后来，秦穆公灭掉了梁国，并将梁地改名为少梁。亡国后的梁氏子孙，大部分迁徙至晋国，以原国名“梁”为姓氏，形成了梁氏的一支重要分支。</p><p class="ql-block">此外，还有另一支梁氏以封邑名为姓氏。春秋时期，晋国拥有解梁城、高粱、曲梁等地。晋惠公曾以五个城池贿赂秦国，其中便包括解梁城。那些被封在解梁、高粱、曲梁等地的后代，便以封地名“梁”作为自己的姓氏，这也是梁氏的重要来源之一。</p><p class="ql-block">到了北魏时期，少数民族代兆的拨列兰氏也改姓为梁，进一步壮大了梁姓的家族。</p><p class="ql-block">二、迁徙分布</p><p class="ql-block">据《梁氏族谱》记载，梁益耳作为梁康伯的玄孙，在河东（今山西夏县西北禹王城）扎根，成为河东梁氏的始祖。随后，梁鳝作为康伯的九世孙，晚年定居于曲阜（今属山东），其子梁聪又迁往郓州（今约山东沂水县附近）。至西汉平帝末年，梁益耳的20世孙梁桥迁居至安定（今甘肃泾川县北泾河北岸），这支梁氏便成为了安定梁氏的宗祖。同时，还有一支梁氏迁往扶风（今陕西兴平县东南）。</p><p class="ql-block">东汉时期，梁氏的足迹已遍布河南和江南多地。西晋时，梁芬及其女儿晋怀帝后因晋室动乱而举族渡江，其子孙在钱塘（今浙江杭州）、合浦（今属广西）等地繁衍生息。东晋时，梁遐因桓玄纂位而随晋安帝逃至福建洛阳县三山里，并在此定居，这标志着梁氏入闽的开始。</p><p class="ql-block">唐代以前，梁氏的居住地进一步扩展至河北、青海、四川、湖南等省。例如，世居陆浑的梁肃在安史叛军攻入洛阳后，选择“窜身东下，旅于吴越”。此外，梁遐的21世孙梁颀在唐代移居泉州惠安县黄淡村，而25世孙梁熙嘏则在北宋时迁入广东顺德石蜡，其4世孙梁孟坚又迁至福建宁化石壁乡。此后，这支梁氏在闽粤地区逐渐发展壮大。到了清康熙末年，部分梁氏成员移居台湾，并有人远赴海外开创基业。</p><p class="ql-block">三、 郡望堂号</p><p class="ql-block">【郡望】</p><p class="ql-block">安定郡，设立于西汉元鼎三年，其地域范围大致包括今天的甘肃景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原等地，以及宁夏的中宁、中卫、同心、固原等地。这支梁氏的始祖可追溯至春秋时期的晋国大夫梁益耳。</p><p class="ql-block">扶风郡，则是在汉武帝的太初元年设立的右扶风，属于三辅之一。其地理位置大致涵盖今天的陕西麟游、乾县以西，秦岭以北的广大地区。这支梁氏源自汉时的安定梁氏，是其中的一个分支。</p><p class="ql-block">天水郡同样是在西汉元鼎三年设立，其范围包括现今的甘肃通渭、静宁、泰安等县，以及天水市西北部、陇西东部和榆中东北部等地。这支梁氏则源自氏族梁氏。</p><p class="ql-block">【堂号】</p><p class="ql-block">梁氏的堂号主要有“仪国堂”和“保善堂”。其中，“仪国堂”源于宋时的右丞相梁克家，他风度翩翩，原则性强，即使面对亲近、权贵也不失原则，因而被封为仪国公，并以此堂号纪念他。此外，还有“安定”堂号，也与安定郡有关。</p><p class="ql-block">四、 历史名人</p><p class="ql-block">在历史的长河中，梁姓涌现出众多杰出人物。东汉时期，有隐士梁鸿，以高尚品格著称；大书法家梁鹄，其作品受到曹操的赞赏，并作诗以示敬意。</p><p class="ql-block">至赵时，有戌卒起义领袖梁犊，其英勇事迹流传千古。唐代则出现了天文仪器制造家、画家梁令瓒，以及文学家梁肃，他们的才华熠熠生辉。</p><p class="ql-block">进入北宋，权知开封府的梁颢，官至太尉、开府仪同三司，其政治生涯波澜壮阔。南宋时期，女将梁红玉英勇抗金，义军首领梁兴、画家梁楷也名垂青史。</p><p class="ql-block">明代戏曲家梁辰鱼，以其作品独树一帜；明末清初的建筑工匠梁九，以其精湛技艺著称。清代江南提督梁化凤、诗人梁佩兰以及东阁大学士掌翰林院学士梁诗正等，均为当时佼佼者。</p><p class="ql-block">近现代以来，资产阶级改良主义者、维新变法倡导者梁启超，森林学家梁希、建筑学家梁思成以及考古学家梁思永等，更是将梁姓推向了学术和政治的前沿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 百家姓-梁姓的起源</p><p class="ql-block">梁姓是中国典型的南方姓氏，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。</p><p class="ql-block">一、梁姓的人数</p><p class="ql-block">根据2024年3月的数据，梁姓在中国约有1130多万人口。在《百家姓》中，梁姓排名第128位，而根据2013年的排名，梁姓在中国“百家姓”排行榜上已升至第22位。</p><p class="ql-block">二、梁姓的起源</p><p class="ql-block">赢姓：梁姓最早源于嬴姓，出自帝颛顼裔孙伯益之后，其被封于夏阳梁山（今陕西韩城南），建立梁国，史称梁康伯。后因秦穆公攻灭梁国，其遗民以国为氏，称梁氏。</p><p class="ql-block">姬姓：部分梁姓源自姬姓，包括出自东周时期周平王之子唐的封地南梁；战国时期魏国文侯少子毕的后裔，以居邑名称为氏；以及周宣王牧正的役人梁鸯，以封邑名称为氏等。</p><p class="ql-block">少数民族改姓：历史上，一些少数民族如鲜卑族的拔列氏、匈奴族的孤独部、羌族、蒙古族、回族、朝鲜族等也有改姓梁氏的情况。</p><p class="ql-block">三、梁姓的聚集地</p><p class="ql-block">古代：春秋初期，梁姓主要起源于陕西和河南。晋朝时，梁姓已跨越长江进入江南地区。唐朝时期，由于社会动荡，梁姓开始在南方有了新的发展。明清之际，梁姓在粤桂湘赣四省迅猛发展，并逐渐形成了南方大姓。</p><p class="ql-block">现代：如今，梁姓在全国分布广泛，尤其在广西、广东、四川、山东、湖南、福建等地较为集中。其中，广西是当代梁姓人口最多的地区之一。</p><p class="ql-block">四、著名人物</p><p class="ql-block">历史人物：如东汉的梁竦、梁鹄，唐朝的梁令瓒、梁肃，明朝的梁储等，在各自领域均有杰出贡献。</p><p class="ql-block">近现代人物：梁启超是中国近代史上的重要政治家、思想家和教育家；梁思成是著名的建筑学家和考古学家；梁漱溟则是哲学家和社会活动家等。</p><p class="ql-block">综上所述，梁姓是一个历史悠久、文化底蕴深厚的姓氏，在中国乃至世界范围内都有广泛的分布和重要的影响。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 揭秘梁姓的</p><p class="ql-block"> 历史起源与名人贡献</p><p class="ql-block">1.梁姓源流</p><p class="ql-block">1.1.起源与形成</p><p class="ql-block">梁姓，源于嬴姓，由东夷少昊部的伯益后人传承，以其三十五世孙大骆之子非子为开端，五传至秦仲，其小儿子康被封于梁山，建立了梁国。后梁国被灭，子孙以国为姓。</p><p class="ql-block">得姓始祖：伯益。据传，颛顼帝的孙女女修在偶拾燕子蛋并食用后，生下了大业。大业娶了少典氏的女儿为妻，他们的儿子就是伯益。伯益因协助大禹治水有功，得以承继嬴姓的祭祀，从而成为古代嬴姓各族的共同祖先。到了西周时期，秦仲父子因征讨西戎有功，周宣王便封秦仲的次子康在夏阳梁山（今陕西韩城附近），建立梁国，并立为国君，称为梁康伯。公元前641年，秦穆公攻灭梁国后，梁伯的后代便以国名为姓氏，形成了今天的梁姓。因此，伯益也被尊为梁姓的得姓始祖。</p><p class="ql-block">1.2.得姓始祖</p><p class="ql-block">伯益因其协助大禹治水之功成为嬴姓各族共同祖先，并在西周被封于梁，其后人以梁为姓，尊他为得姓始祖。</p><p class="ql-block">2.梁姓的迁徙与分布</p><p class="ql-block">2.1.早期迁徙</p><p class="ql-block">梁姓的起源地主要位于现今的陕西一带，这一历史事实在史籍中有着明确的记载。至汉代开始在山西等地分散，逐步发展至甘肃、宁夏等地，安定地区尤为兴旺。</p><p class="ql-block">2.2.魏晋南北朝的迁徙</p><p class="ql-block">梁姓因避难南迁，西晋时已有迁至浙江的记录，梁遐在福州开创基业，奠定了东南地区梁姓发展的基础。此时，梁姓已经遍布南方的四川、安徽、江西、湖北、浙江、广东、福建等地。</p><p class="ql-block">2.3.隋唐及宋元时期的发展</p><p class="ql-block">进入隋唐时期，梁姓在南方的发展更加迅猛。隋唐南迁推动梁姓在南方扩展，宋元时期北方入侵促使梁姓再一次南迁，广东成为其最大聚居地。至今日，广东的梁姓人口最多，约占全省人口的4.7%，同时也占据了全国梁姓人口的35%。</p><p class="ql-block">2.4.明清至现代</p><p class="ql-block">梁姓在清代遍布全国，广东、福建、浙江是主要聚居地，现今广东梁姓人口占全省4.7%。这使得梁姓在当今中国姓氏排行中位列第二十位，人口众多，约占全国汉族人口的0.84%。</p><p class="ql-block">3.历史名人</p><p class="ql-block">3.1.唐代及宋代名人</p><p class="ql-block">梁肃，来自安定（现今甘肃省泾川），是唐代杰出的文学家。他曾在多个职位上留下足迹，包括右补阙、太子侍读和翰林学士等。梁颢、梁楷等人为唐代及宋代著名文学家或政治家，贡献卓著。</p><p class="ql-block">3.2.元明清名人</p><p class="ql-block">梁储，字叔厚，号厚斋，晚号郁洲。梁楷、梁储等在宋代至清代活跃于艺术与政治领域，继续书写辉煌历史。他们贡献卓著，影响深远。</p><p class="ql-block">3.3.近现代名人</p><p class="ql-block">梁启超，广东省新会人，是著名的资产阶级改良主义者和学者。梁启超、梁实秋等近现代名人活跃于学术界和文学界，影响深远。梁实秋著有《雅舍小品》等经典作品，深受读者喜爱。</p> <p class="ql-block"> 梁姓的起源与迁徙</p><p class="ql-block"> 从历史到现代的传承</p><p class="ql-block">一、开篇语</p><p class="ql-block">梁姓，这一在中华大地上承载着厚重历史的姓氏，如今已拥有1188.69万的人口，占据全国总人口的0.842%，位列第22。本文将深入探究梁姓的起源与演变，带您领略其背后的丰富文化内涵。</p><p class="ql-block">二、姓氏起源</p><p class="ql-block">（一）姓氏来源</p><p class="ql-block">源于嬴姓：这一脉梁姓源于帝颛顼的裔孙伯益。伯益的后裔中，有个叫非子的人，因擅长养马而受到周孝王的赏识，被封于秦邑，号称秦嬴。其曾孙秦仲的后代被赐封于梁地，建立了梁国。后来，梁国被秦穆公所灭，其子孙为了纪念故国，便以梁为姓，形成了嬴姓梁氏。</p><p class="ql-block">源于姬姓：这一脉梁姓的形成与地名有关。一是出自东周时期周平王之子唐的封地南梁；二是源于战国时期魏国文侯少子毕的后裔；三是出自周宣王牧正的役人梁鸯。</p><p class="ql-block">源于职业：古代的渔民在河边筑起矮堰捕鱼，这种捕鱼方式被称为“鱼梁”。因此，这些渔民中有许多人以“梁”为姓氏，形成了另一支梁氏族群。这支梁氏的数量甚至超过了嬴姓和姬姓梁氏的人数。</p><p class="ql-block">源于少数民族赐姓或改姓：如回族、鲜卑族、匈奴族、羌族、氐族、蒙古族、朝鲜族等少数民族中，有人因赐姓或改姓而成为梁姓。</p><p class="ql-block">（二）得姓始祖</p><p class="ql-block">得姓始祖为伯益的后代秦仲的小儿子梁康伯。他在夏阳梁山（今陕西韩城南）建立了梁国，被尊称为梁康伯。之后，梁国的君主都以“梁伯”相称。公元前641年，梁国被秦穆公所灭，其子孙为了纪念故国，便以国名为姓，形成了梁姓。因此，伯益被尊为鼻祖，而梁伯公则被视为始祖。此外，河东梁氏的始祖梁益耳是梁康伯的玄孙，他开创了河东梁氏一脉。同时，还有其他多位梁氏始祖，如安定郡梁氏始祖梁桥、嬴康、梁鸯等。</p><p class="ql-block">三、迁徙分布</p><p class="ql-block">（一）历史迁徙</p><p class="ql-block">梁姓在历史长河中经历了多次迁徙。起初，梁姓主要聚居在陕西、山西一带。然而，随着时代的演变，梁姓人口逐渐向四面八方迁徙。到了南北朝时期，梁姓已开始踏足南方，并在唐宋年间迎来了南方梁姓的显著发展。尤其是广东、福建、浙江等地，梁姓人口日益增多，最终形成了如今梁姓在全国范围内的广泛分布。</p><p class="ql-block">（二）现代分布</p><p class="ql-block">截至2020年统计数据，全国梁姓人口已达1188.69万，占全国总人口的0.842%，位列第22。梁姓遍布全国各地，但广东、广西、四川、湖南等地的梁姓人口尤为集中。同时，在海外，尤其是东南亚地区，也聚居着众多梁姓后裔。</p><p class="ql-block">四、姓氏文化</p><p class="ql-block">（一）郡望堂号</p><p class="ql-block">梁姓的郡望堂号蕴含着深厚的历史和文化意义。例如，安定郡，这个西汉时期设立的行政区域，涵盖了今甘肃和宁夏的部分地区，其梁姓开基始祖为春秋时的梁益耳。扶风郡，则是在三国魏时设立于今陕西省的部分地区，其梁姓源自汉时的安定梁氏。此外，天水郡、河南郡、下邳郡、西河郡等也都与梁姓有着紧密的联系。</p><p class="ql-block">同时，梁姓还拥有诸如仪国堂、安定堂、梅镜堂等堂号，它们背后都蕴藏着丰富的历史故事。例如，仪国堂源于宋右丞相梁克家，因原则性强而被封为仪国公，其堂号彰显了梁姓的忠诚与正义。安定堂则代表了迁徙到甘肃泾川的梁姓重要一脉，形成了梁姓历史上的最大郡望。而梅镜堂，则主要分布于台湾省，多为宋相梁克家的后裔，其堂号体现了梁姓的家族传承与荣誉。</p><p class="ql-block">此外，还有保善堂、怡庆堂、集贤堂、凤阁堂、养志堂等堂号，它们共同构成了梁姓丰富多彩的姓氏文化。</p><p class="ql-block">（二）宗祠楹联</p><p class="ql-block">梁姓宗祠中的楹联，不仅是对家族历史的传承，更是对家族精神的彰显。这些楹联中，既有对先祖的敬仰，也有对家族辉煌历史的回顾。它们以简洁而深邃的文字，寄托了梁姓后人的家族情怀。</p><p class="ql-block">（三）家谱文献</p><p class="ql-block">梁姓的家谱文献，如同家族的历史长卷，详细记载了梁姓家族的世系传承与历史变迁。这些珍贵的文献资料，为后人了解梁姓家族的历史提供了宝贵的参考。</p><p class="ql-block">（四）字辈排序</p><p class="ql-block">梁姓的字辈排序，因地域而异，它不仅体现了家族内部的辈分关系，更承载了家族对后代的殷殷期望与美好祝愿。</p><p class="ql-block">五、姓氏名望</p><p class="ql-block">梁姓在历史上可谓群星璀璨，涌现出众多杰出人物。他们不仅为梁姓家族带来了荣耀，更为中华民族的文化繁荣和发展做出了不可磨灭的贡献。以下便是其中的几位佼佼者：</p><p class="ql-block">梁鸿，字伯鸾，是汉代的隐士，来自扶风平陵（现今的陕西咸阳）。他的妻子孟光虽然容貌并不出众，却内贤兼备。</p><p class="ql-block">梁丘贺，来自琅邪诸（现今的山东诸城），他是西汉今文易学“梁丘学”的创立者，学识渊博。</p><p class="ql-block">梁兴，东汉末年的凉州军阀之一，曾勇斩李傕，并与马超、韩遂联合反抗曹操，虽战败被杀，但英勇事迹令人称颂。</p><p class="ql-block">还有隋朝的梁师都，他任鹰扬郎将期间发动农民起义，在朔方称帝，国号梁，虽短暂却彰显其非凡魅力。</p><p class="ql-block">唐代文学家梁肃，来自安定（现今的甘肃泾川），他的官职显赫，且在文学领域也有着不俗成就。</p><p class="ql-block">同时，唐代画家、文学家、算术家和天文仪器制造家梁令瓒，以及北宋的梁颢、南宋的梁克家、南宋画家梁楷、南宋抗金义军首领梁兴、南宋名将梁红玉等，都为梁姓家族增添了浓墨重彩的一笔。</p><p class="ql-block">此外，明代戏曲家梁辰鱼、清代文学家梁佩兰、清代东阁大学士梁诗正等人，也都在各自的领域里留下了深刻的印记。</p><p class="ql-block">梁章钜，这位来自福建福州府长乐县的清代学者，不仅在诗文创作上才华横溢，还是一位书法家和书画鉴藏家。他曾在嘉庆七年考取进士，并升任礼部主事，嘉庆二十一年更是考取了军机章京，历任湖北荆州知府、江苏按察使等要职。</p><p class="ql-block">同样在清代，钱塘（今浙江杭州）的梁同书以其苍劲有力的书法闻名于世，与翁方纲、刘墉、王文治齐名。而会稽（今浙江绍兴）的梁国治也是一位杰出的书法家，曾任职军机大臣。</p><p class="ql-block">在历史的长河中，梁化凤这位陕西长安人曾担任过江南提督，展现了其不凡的军事才能。而广东三水人梁士诒在民国初期曾身居要职，包括袁世凯总统府秘书长、交通银行总理等。</p><p class="ql-block">谈到梁姓人物，就不得不提梁启超。这位广东新会的资产阶级改良主义者、学者，曾与康有为一起发起“公车上书”，倡导维新变法。其学识渊博，所著作品被辑为《饮冰室合集》。</p><p class="ql-block">此外，现代文学家梁实秋、经济史学家梁方仲、考古学家梁思永、建筑学家梁思成等，均为梁姓家族的杰出代表。同时，美籍华人物理学家梁恩佐、思想家梁漱溟等也闪耀着梁姓的光芒。</p><p class="ql-block">如今，梁姓族人在各个领域均取得了显著成就。如香港政治人物梁振英、影视巨星梁朝伟、著名歌手梁静茹以及演技派演员梁家辉等，他们均为梁姓家族争光添彩。因篇幅有限，无法一一列举，欢迎在评论区交流更多梁姓人物的精彩故事。</p><p class="ql-block">六、展望未来</p><p class="ql-block">梁姓，这一承载着深厚历史文化底蕴的姓氏，在历史长河中不断壮大，涌现出无数杰出人才，为民族、国家和社会做出了卓越贡献。回顾其发展历程，我们深感自豪。然而，随着时代的演变和社会的发展，梁姓家族也面临着新的挑战与机遇。为此，我们提出以下建议：</p><p class="ql-block">首先，应加强梁姓族人之间的联系与交流。通过定期举办家族聚会、编修家谱等活动，增进族人的认同感、凝聚力和向心力。</p><p class="ql-block">其次，积极挖掘和传承梁姓的宗族文化。这包括郡望堂号、宗祠楹联、家谱文献等的整理与研究，以深化年轻族人对梁姓历史和文化的了解与认同。</p><p class="ql-block">再者，为年轻族人提供良好的成长环境。宗族的未来在于传承，而传承的关键在于年轻一代。因此，我们应致力于为年轻族人创造更好的成家立业条件，让他们能够更好地传承和发扬梁姓的优秀传统。</p><p class="ql-block">最后，鼓励梁姓族人在各个领域努力奋斗。国家和社会的发展离不开每个人的贡献，梁姓族人也应积极投身于国家和社会的发展事业中，不断提升梁姓的社会地位和影响力。</p><p class="ql-block">总之，在新时代的新起点上，我们有理由相信，在全体梁姓族人的共同努力下，梁姓宗族将迎来更加美好的未来，涌现出更多的杰出人物，为梁姓文化的发展和繁荣贡献力量。</p> <p class="ql-block"> 梁姓的起源与历史变迁</p><p class="ql-block"> 文化与家族的双重传承</p><p class="ql-block">梁姓，这一承载着深厚历史与文化的姓氏，在中华民族的姓氏宝库中占据着独特的地位。本文将深入探讨梁姓的起源、演变历程、地理分布，以及涌现出的杰出名人，同时剖析其背后的家族文化，以揭示这一姓氏所蕴含的丰富内涵。</p><p class="ql-block">一、梁姓的起源</p><p class="ql-block">梁姓的起源流传着多种说法，其中最广为接受的有三种。其一，梁姓可能源于嬴姓，以国为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》记载，周平王时期，秦仲因讨伐西戎有功，其少子康被封于夏阳梁山（今陕西省韩城县南）。后来，梁国在春秋时期被秦国所灭，其后的子孙便以梁为姓。其二，梁姓也可能以邑为氏。在春秋时期，晋国设有解梁城（今山西省临猗西南）、高梁、曲梁等地，公元前645年，晋惠公将解梁等五城作为贿赂赠予秦国，居住在这些地方的人便以“梁”为姓氏。其三，古代鲜卑族的复姓在南北朝时期也可能改为了梁姓。据《魏书·官氏志》记载，北魏时期的代北三字姓“拔列兰”氏，在随魏孝文帝迁都洛阳并定居中原后，改为了汉字单姓梁氏。</p><p class="ql-block">二、梁姓的传播与影响</p><p class="ql-block">梁姓在中华历史长河中，其发展可谓跌宕起伏。自梁康伯创立梁国开始，这一姓氏便在广袤的中华大地上扎根生长。历经漫长岁月，梁姓人口逐渐遍布全国各地，衍生出众多支系与显赫家族。</p><p class="ql-block">尤为值得一提的是，宋朝时期后唐天平节度官梁惟忠的后裔，以其科甲鼎盛的家族荣耀，为梁姓的辉煌历程添上了浓墨重彩的一笔。在梁姓的繁衍过程中，众多杰出人物层出不穷，他们在政治、军事、文化及艺术等多个领域均取得了令人瞩目的成就，为中华民族的繁荣与发展贡献了力量。</p><p class="ql-block">三、梁姓的分布</p><p class="ql-block">梁姓在全国范围内均有分布，可谓遍布各地。在《百家姓》中，梁姓位列第128位，显示出其深厚的姓氏底蕴。而如今，在中国的姓氏排行中，梁姓已跻身至第二十一位，人口众多，约占总人口的百分之零点八四。</p><p class="ql-block">值得一提的是，广东与香港地区是梁姓的聚集地，众多知名的梁姓人士均来自岭南一带。同时，四川、福建、广西以及台湾等地也广泛分布着梁姓人口。</p><p class="ql-block">四、梁姓名人</p><p class="ql-block">梁姓在历史上涌现出众多杰出人物，他们在政治、军事、文学、艺术等多个领域均留下了深刻烙印。例如，南宋时期的抗金女英雄梁红玉，其英勇事迹至今仍被人们传颂；而清末民初的杰出思想家和政治家梁启超，其维新变法思想对中国近代化进程产生了深远的影响。除此之外，还有著名建筑学家梁思成、著名考古学家梁思永以及著名火箭控制系统专家梁思礼等，这些梁姓名人在各自的领域均取得了非凡的成就，为中华民族的发展贡献了力量。</p><p class="ql-block">五、梁姓家族文化</p><p class="ql-block">梁姓家族文化历史悠久，底蕴深厚，强调家族荣誉与团结，重视成员间的互助与合作。在家族内部，梁姓人士致力于传承家族文化与传统，以此弘扬家族精神。他们恪守家规家训，尊崇孝道、忠诚与勤俭等传统美德。同时，梁姓人也十分注重对后代的培育，期望他们能成长为对社会有益的栋梁之材。综上所述，梁姓作为中华姓氏的一员，不仅承载着丰富的历史与文化，更在家族传承中彰显了其深厚的底蕴与独特的风采。未来，梁姓子孙应当时刻铭记先人的教诲，继续传承并弘扬优良的家风族风，共同为中华民族的伟大复兴贡献力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 梁氏宗族探源</p><p class="ql-block"> 与多样族谱概览</p><p class="ql-block">加入梁氏家族，探寻宗族之源与族谱之多样</p><p class="ql-block">无论您身在何方，只要您的姓氏为“梁”，只需轻点上方“梁氏宗族”蓝字，即可加入我们的大家庭。在这里，您将有机会深入了解宗族之源，探寻族谱的丰富多样。而且，每天都有免费的内容供您阅读，让您在忙碌之余，也能感受到宗族的温暖与力量。</p><p class="ql-block">一、梁氏概览</p><p class="ql-block">梁姓，这一中国人的常见姓氏，在《百家姓》中位列第128位。在广东、香港地区，梁姓堪称大姓，孕育出众多杰出的梁姓人物。同时，四川、福建、广西以及台湾等地也广泛分布着梁姓人口。如今，梁姓已成为中国姓氏排行中的第二十一位，人口众多，约占全国汉族人口的0.84%。</p><p class="ql-block">二、梁氏的起源</p><p class="ql-block">梁姓的起源可追溯至远古时期。据史书记载，梁姓的先祖曾在古代梁国担任重要职务，因此以国为姓，逐渐形成了今天的梁姓。此外，也有说法认为梁姓源于姬姓，与周朝的姬姓贵族有关。不论起源如何，梁姓都承载着深厚的历史底蕴。</p><p class="ql-block">一、源自嬴姓和姬姓，以国为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》记载，周平王时期，秦仲因讨伐西戎有功，其少子康被封于夏阳梁山（今陕西省韩城县南）。后来，梁国在春秋时期被秦国所灭，其子孙便以国名为姓，形成了梁姓。</p><p class="ql-block">二、以邑为氏。春秋时期，晋国设有解梁城（今山西省临猗西南）、高梁、曲梁等地。公元前645年，晋惠公将解梁等五城割让给秦国以换取和平，居住在这些地方的人便以“梁”为姓。</p><p class="ql-block">三、源自古代鲜卑族复姓。据《魏书·官氏志》记载，南北朝时期，北魏代北的三字姓“拔列兰”氏，在魏孝文帝迁都洛阳后，定居于中原并改为汉字单姓“梁”，形成了今天的梁姓。</p><p class="ql-block">三、梁氏的郡望与堂号</p><p class="ql-block">梁氏的郡望主要包括安定郡、扶风郡、天水郡、河南郡、下邳郡以及西河郡。这些郡望不仅代表着梁氏的历史渊源，更体现了其繁衍生息的地域范围。</p><p class="ql-block">在堂号方面，梁氏有着诸如仪国堂、安定堂和梅镜堂等。这些堂号不仅承载着梁氏的历史记忆，更彰显了其家族的独特气质与文化底蕴。</p><p class="ql-block">仪国堂，源于宋时右丞相梁克家。他风度翩翩，原则性强，即使在面对亲权、权贵时也能坚守正道，因而被封为仪国公，并以此堂号流传至今。</p><p class="ql-block">安定堂，则与梁姓人在得姓后的辉煌历史紧密相关。在东汉时期，居住在安定（今甘肃省平凉西北）的梁姓人氏达到了鼎盛时期，因此形成了“安定堂”这一郡望。</p><p class="ql-block">梅镜堂，则是台湾省梁姓人士的堂号。他们多数是宋朝名相梁克家的后裔，源自福建晋江。这一堂号不仅体现了梁姓家族的团结与凝聚力，更彰显了其深厚的家族渊源。</p><p class="ql-block">此外，梁姓还有诸如“保善堂”、“怡庆堂”、“集贤堂”、“凤阁堂”以及“养志堂”等主要堂号。这些堂号不仅承载着梁姓家族的历史记忆，更彰显了其独特的家族文化与价值观。</p><p class="ql-block">四、梁氏图腾</p><p class="ql-block">“程”字的本义与巫师相关。在甲骨文中，它描绘了一个人跪在台上，抬头向天空祈祷的情景。这个字不仅象征着沟通人与神明的桥梁，更体现了古代人们对神秘力量的敬畏与崇拜。</p><p class="ql-block">五、梁氏宗祠楹联</p><p class="ql-block">四言联</p><p class="ql-block">三清居士，七序名言。</p><p class="ql-block">——此联颂扬了梁姓的两位杰出人物。上联提到的梁诗正是清代进士，官至东阁大学士，才学出众。下联则讲述了东汉时期的梁竦，他闭门自养，钻研学问，创作了《七序》，其才华与品性同样令人称道。</p><p class="ql-block">眉齐鸿案，庐结石门。</p><p class="ql-block">——此联描绘了梁姓宗祠中的两位人物形象。上联的梁鸿与妻子孟光举案齐眉，展现了对爱情的忠贞不渝。下联则讲述了明代新喻的梁寅，他博通百家，虽家贫却自得其乐，在石门山中结庐而居，成为了学者们心中的楷模。</p><p class="ql-block">眉齐鸿案，老踞龙头。</p><p class="ql-block">——此联同样描绘了梁鸿的形象，并与另一位梁姓人物形成对比。上联强调了梁鸿与孟光的夫妻情深，而下联则指出了宋代的梁颢在金殿对策中独占鳌头，展现了其卓越的才华与地位。</p><p class="ql-block">安定世泽，魁首家声。</p><p class="ql-block">——此联强调了梁姓的家族传承与荣耀。上联中的“安定”暗示了家族的根基与稳定，而下联则明确指出了梁颢在科举考试中的杰出表现，为家族带来了荣耀与地位。</p><p class="ql-block">石门教授，吴市高风。</p><p class="ql-block">——此联分别描绘了两位梁姓人物的形象与风骨。上联的梁孟敏是梁代的著名历史人物，而下联的梁鸿则以他的高风亮节而著称于世。</p><p class="ql-block">京口桴鼓，金谷坠楼。</p><p class="ql-block">——此联通过两个历史故事来描绘梁姓人物的英勇与忠诚。上联中的梁红玉在战场上亲执桴鼓助战，展现了她的英勇与智慧；而下联则讲述了晋代石崇的侍妾梁绿珠在危难中坠楼自尽，表现了她的忠诚与节气。</p><p class="ql-block">灞陵亮节，安定名宗。</p><p class="ql-block">——此联不仅赞美了梁姓人物的品行与气节，更强调了家族的传承与荣耀。上联中的“灞陵亮节”指出了梁鸿在面对困境时所展现的高尚品质；而下联则进一步强调了梁姓家族在历史上的重要地位与影响。</p><p class="ql-block">六言通用联</p><p class="ql-block">政惟求平便民，事皆可与人言。</p><p class="ql-block">——此联体现了为政之道与为人处世的原则。它强调了政治家在治理国家时应该追求公平公正，以民为本；同时，在日常与人相处时也应该坦诚相待，无话不谈。这样的原则不仅体现了对人民的尊重与关怀，更彰显了为人处世的高尚品质与道德修养。</p><p class="ql-block">——梁姓宗祠通用联。此联为清代江苏巡抚兼两江总督梁章钜自题联。</p><p class="ql-block">满江还响红玉鼓，新派常吟卓如诗。</p><p class="ql-block">——梁姓宗祠通用联。上联典指南宋抗金名将韩世忠之妻梁红玉，下联则典指近代资产阶级改良主义者、学者梁启超，字卓如，号任公。</p><p class="ql-block">少白宏篇红线女，卓如杰作墨经书。</p><p class="ql-block">——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指明代戏曲作家梁辰鱼，字伯龙，雅擅词曲，作有昆曲《红线女》等。下联则典指梁启超曾撰有《墨经校译》等著作。</p><p class="ql-block">闲为水竹云山主，近得风花雪月权。</p><p class="ql-block">——此联为清代书法家梁同书（1723-1815）所撰。梁同书工书法，与翁方纲、王文治、刘墉合称“清四家”。</p><p class="ql-block">南中喜得秦淮海，天下愿识韩荆州。</p><p class="ql-block">——程春海撰梁姓宗祠通用联，此联为赠梁茞邻之作。</p><p class="ql-block">桴鼓助夫，争传红玉坠楼殉主，不愧绿珠。</p><p class="ql-block">——佚名撰梁姓宗祠通用联。上联典指宋代的梁红玉，下联则典指晋代的梁绿珠。</p><p class="ql-block">凤质龙文，光华相映；景风淑气，仁寿同登。</p><p class="ql-block">——张岳撰梁姓宗祠通用联，此联为赠梁章钜之作。</p><p class="ql-block">守古老家风，惟孝惟友；教后来恒业，曰读曰耕。</p><p class="ql-block">——梁山舟撰梁姓宗祠通用联，此联为清代乾隆进士梁山舟所撰。</p><p class="ql-block">建阙修宫，周翰献五凤楼赋；为官作宰，清慎勤三字符方。</p><p class="ql-block">——梁姓宗祠通用联。上联典指宋代翰林学士梁周翰的事典，下联则典指明代良吏梁孟敏的事典。</p><p class="ql-block">道范仰尼山千乘侯封光史册，勋名昭宋代两传宰辅重人寰。</p><p class="ql-block">——湛若水联。湛若水是明代著名的哲学家、政治家、教育家。此联上联讲的是孔子弟子、七十二贤之一的梁鳣，下联则讲的是梁氏有两位先贤在宋代担任宰相的事迹。</p><p class="ql-block">六、梁氏始祖</p><p class="ql-block">伯益，这位在约公元前21世纪的杰出人物，也被称为伯翳、柏益或大费，是大业的儿子，承载着嬴姓的荣耀。他不仅是梁氏的始祖，还是徐氏、黄氏、江氏、赵氏、马氏、葛氏以及秦朝王室的共同祖先。因在助大禹治水过程中表现出色，伯益被舜帝赐予黑色的旗旒和嬴姓，并与舜帝的女儿结为连理。后来，伯益的裔孙秦仲的小儿子康被封于夏阳梁山（今陕西韩城南），建立了梁国，被称为梁康伯。自此，梁伯公以后的君主都以梁伯相称。然而，在公元前641年，秦穆公发兵攻灭了梁国，并将梁地改名为少梁。亡国后的梁国子孙，为了纪念自己的根脉，大部分选择逃往晋国，并以原国名为姓氏。至今，人们仍尊伯益为鼻祖，梁伯公为始祖。值得一提的是，梁益耳作为梁康伯的玄孙，他居住在河东（现在的山西夏县西北禹王城），被尊为河东梁氏的开基祖。</p><p class="ql-block">此外，还有多位历史人物被奉为梁氏的始祖，包括梁桥（安定郡梁氏的始祖）、嬴康、梁鸯、姬唐、魏毕、梁国儿、梁勒（梁懃）、梁平老、梁柱、梁彪、史彦昌（孛尔只斤·也先帖木儿）以及良乙那等。这些人物都在不同的历史时期为梁氏的发展做出了重要贡献，他们的名字和事迹共同构成了梁氏的丰富历史。</p><p class="ql-block">七、梁氏祖训</p><p class="ql-block">梁氏家族的祖训，承载着千年的智慧与期许，为后世子孙指明前行之路。这些祖训，不仅是对家族历史的传承，更是对家族精神的弘扬。在历史的长河中，梁氏子孙始终铭记祖训，秉持家风，不断开创家族的辉煌。</p><p class="ql-block">敬奉祖先</p><p class="ql-block">梁氏家族深知，饮水思源，不忘根本。我们追思自身的由来，无不源于父祖，这份血脉相连的亲情，即使历经十世、百世，也难以割舍。敬奉先祖的古训，不仅为帝王所尊崇，更是我们大夫、士庶应当时刻铭记的准则。自远祖起，梁家便立下家规：每逢先世考妣的生日与忌辰，家中必设祭礼以示缅怀；岁首、岁除、端午、中秋等重要时节，亦不例外。新岁与清明之际，全族人必相约扫墓，以尽上冢之礼。无论老幼，均需亲至墓前，恭敬行礼，即使风雨无阻，亦不得有违。此乃乡族之同规，子孙当世世代代遵循。愿我们时刻铭记先祖之恩，不忘春露秋霜之深情。毕竟，万物皆源于天，人更应以祖为念，这份心意相通，自可共明此理。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">孝敬父母</p><p class="ql-block">父母之恩，深如海岳；择师教子，心怀殷殷。若有不孝，与禽兽何异？不孝之行，非止一端。据《孟子》所述，世俗所谓不孝者五，已大致涵盖。然而，贪恋财物、偏私妻子，更是乡间通病，不可不引以为戒。至于违背教诲，律法严明。子孙对父母不敬，骂者当绞，殴者当斩，杀者则处以凌迟。此等严规，虽愚者亦当心生畏惧。念及父母生养抚育之恩，服劳、致敬、就养之道，自是人之天性，难以自已。何至于此，尚有忤逆之举？若真有不孝之子，全族当预为教诫，以促其改过。免酿成大祸，牵累族人。</p><p class="ql-block">和睦兄弟</p><p class="ql-block">长枕大被，天子亦不过如此；让枣推梨，昔人引以为美谈。然兄弟间，幼时往往情深意笃。及至成年，不睦者往往因妻子、财产而起。有时，家境贫富之别，求而不得，竟至如秦越人相视，彼此漠视。同气兄弟间的不和，多半由此而生。虽非同胎共乳，但同父之子，亦有骨肉至亲之情。若至亲尚有嫌隙，子孙效尤，岂有不破家者乎？堂从兄弟间尚应和睦相处，何况是亲生兄弟？族中宜共勉互戒，以笃厚兄弟情谊，如此则出入相友，家风不衰，亦同宗之光彩也。</p><p class="ql-block">4. 和睦宗族</p><p class="ql-block">在宗族中，尊贵者与贤德者应受到应有的敬重，而亲长与年长者则应得到应有的尊敬。我们共享一个祖宗的脉络，不论子姓分支如何，都应保持清晰的尊卑秩序。在长幼之间，情感应和睦融洽，相互庆吊，共同分享喜乐与忧愁。对于贫弱者，富实者应当时刻给予周济；对于愚鲁之人，贤智者应当时常给予教导。我们始终应以相互扶持、相互帮助为宗旨。至于尊长，更不应与卑幼戏谑，以免被有识之士所嘲笑。这是我们乡间的陋习，务必深切戒除。</p><p class="ql-block">5. 和睦乡邻</p><p class="ql-block">岁时节庆，邻里之间应深挚情谊，患难之际更应相互扶持。我族先祖以忠厚为传家宝，子孙当以谦虚谨慎、和易近人为准则，与人无争。切不可因血气之勇而欺人，更不应以奸诈之行滋生事端，以免祸害邻里，连累自身。若有不肖子孙，恃强凌弱，或倚族人之势欺侮乡党，长辈应严加戒责。尤应继承古人任恤之风，厚待他人，处世不骄。至于修桥补路、拯救溺水者、救济饥民、抚恤孤儿寡妇、劝人向善、教化愚昧等善举，凡有益于乡里者，当量力而行。聚族而居之地，其亦共赖于此道也夫。</p><p class="ql-block">6. 教养子弟</p><p class="ql-block">在培养子弟方面，首要的是引导他们读书明理。作为父兄，应竭力聘请有资历的名师，并谨慎挑选有益的朋友，让子弟在他们的熏陶下，能够逐渐积累学问，取得学术上的成就。即便未能科举及第，也应成为通达事理的君子。这是光耀门楣、造福后代的最佳策略。对于那些因资质或经济原因无法读书的子弟，可以引导他们从事农业、工艺或商业活动，即使只是雇佣他人谋生，也是正当的职业选择。然而，无论选择何种道路，都应教导他们勤劳节俭，安于本分，成为一个品德端正的人。切不可让他们变得游手好闲，以免败坏家族声誉。即便是富贵人家的子弟，性格中即使有瑕疵，也应当用师长的教诲来约束他们，避免溺爱过度，最终导致家族衰败。所谓“子孙虽愚，经书不可不读”，正是这个道理。</p><p class="ql-block">7. 远离不良影响</p><p class="ql-block">不良习俗对子弟的腐蚀，表现多样。其中，嫖娼、赌博、酗酒、吸烟等尤为突出，而近年来更有甚者，如入会、结盟等恶劣行为。这些江湖无赖四处引诱，年轻子弟往往难以抵挡。轻则玷污品行，重则触犯法纪，其后果不堪设想。此外，轻薄行为、狷介之语，以及戏谑、骂詈、欺诈、狂妄等市井恶少的习气，都应深以为戒。至于那些干预词讼、习以为常的行为，更非君子所为。又如，隶属贱役者，其子孙本不应参加科考，凡族中子弟，即使贫困潦倒，也不应被差遣为役。如有违者，应予以惩戒。</p><p class="ql-block">8. 彰显名节</p><p class="ql-block">忠臣孝子的典范，历代都有记载。那些潜藏的德行与幽微的光芒，绝不能被埋没。若族中出现了孝子、悌弟、义夫或节妇，他们确有令人感动的行为而未受到表彰，族人应共同记录下他们的行状，经过众人核实后，可联名上报，或请求赐予匾额，或请求旌表。这不仅是他们个人的荣耀，更是整个家族的荣耀，对此不可不知。</p><p class="ql-block">9. 谨慎婚嫁</p><p class="ql-block">在挑选婚配对象时，我们必须谨慎行事。理想的伴侣应当如玉般纯洁，如冰般清透，这样的结合才堪称佳偶。虽然荆钗布裙也可成就良姻，但更重要的是双方的家世清白与相当的门户。我们绝不能因贪图财物而轻率决定，或轻信媒人之言，不辨是非地草率结合。一旦误结朱陈之好，可能会让未来的儿女在乡间遭受耻笑，这无疑是一种遗憾。因此，若有族人违背良贱之分，不论合适与否，竟与奴隶或娼优等为姻者，全族人应共同排斥，不再与之同列。</p><p class="ql-block">10. 及时缴纳赋税</p><p class="ql-block">身为国家子民，理应承担赋税之责。急公好义，岂能容许拖欠粮饷？国家税赋，按季征收，定额而止，无免早晚之理。何必拖延观望，自招惩戒？我族之人，应依期缴纳本户地丁漕粮等各项税赋。即便近年筹饷捐输，亦是朝廷无奈之举，亦不可逾期拖欠。如此，方可确保催科有序，门户安宁，岂非喜事？至于佃田耕种，亦应按时交纳年租。若遇荒歉请求减免，需合理商议。族中之人宜互相劝导，明理急公。此即所谓国课早完，自得其乐者也。</p><p class="ql-block">八、梁氏之歌</p><p class="ql-block">昔有梁氏，其家甚富。然不骄奢，常思报国。每至征税之时，必亲自督办，无稍怠慢。家中之人，亦受其教，依期缴纳，从不拖欠。一日，有司至其家征税，见其家中陈设简朴，而税赋却一丝不苟，遂赞曰：“真乃国之栋梁！”梁氏闻之，笑而不答。此即所谓“梁氏之歌”，传为美谈。</p> <p class="ql-block"> 「邬」姓的起源和历史</p><p class="ql-block">（邬姓同学：邬秉忠、</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">「邬」姓的起源和历史可以追溯到中国的春秋时期。下面将详细介绍「邬」姓的起源、历史和迁徙情况。</p><p class="ql-block">一、起源</p><p class="ql-block">根据史书记载，「邬」姓主要有两大起源。一是起源于妘姓，出自春秋时陆终的第四子求言。据《姓氏考略》记载，求言受封于邬地（位于今河南省偃师县），其后代子孙以封地名称为姓，称为邬氏。这是「邬」姓的一个重要来源。</p><p class="ql-block">另一个起源是出自杨姓，为春秋时期晋国正卿祁氏的家臣臧之后，以食邑名为氏。据《通志氏族略》所载，晋国大夫祁氏的家臣臧食邑于邬地（今山西省介休市），后世称其为邬臧。邬臧的子孙以邑名为姓，形成了邬氏。这一支邬氏在历史上也有着重要地位。</p><p class="ql-block">二、历史迁徙</p><p class="ql-block">随着时间的推移，「邬」姓人口逐渐迁徙扩散。在春秋战国时期，「邬」姓主要分布在河南、山西等地区。秦朝统一中国后，「邬」姓人口逐渐向其他地区迁徙，包括陕西、河北等省份。</p><p class="ql-block">到了汉朝时期，「邬」姓人口进一步扩散，不仅分布在北方地区，也逐渐向南方的江苏、浙江、福建等地迁徙。唐朝时期，「邬」姓已经成为一个较为常见的姓氏，在全国范围内都有分布。</p><p class="ql-block">宋、元、明、清时期，「邬」姓人口继续迁徙扩散，并逐渐形成了各地的「邬」姓族群。同时，随着历史的变迁，「邬」姓也出现了不少杰出的人物，他们在政治、军事、文化等领域都取得了显著的成就，为「邬」姓增添了光彩。</p><p class="ql-block">三、现代分布</p><p class="ql-block">如今，「邬」姓已经成为中国姓氏中的重要一员，在全国各地都有分布。尤其在浙江、江苏、广东等南方省份，「邬」姓人口相对较多。同时，「邬」姓在海外华人社群中也有一定的分布，体现了中华民族文化的广泛传播和影响力。</p><p class="ql-block">四、结语</p><p class="ql-block">通过对「邬」姓的起源和历史的梳理，我们可以看到「邬」姓的悠久历史和丰富文化底蕴。从春秋时期的受封地名为氏，到后来的迁徙扩散，「邬」姓人口不断繁衍壮大，形成了今天遍布全国的「邬」姓族群。同时，「邬」姓在历史上也涌现出许多杰出人物，为中华民族的发展做出了积极贡献。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 邬 姓</p><p class="ql-block">邬姓是中国姓氏之一，在中国分布较广，尤以江西、安徽、内蒙古、四川、浙江等省为多。</p><p class="ql-block">截至2006年，中国约有52万邬姓人口，占中国人口总数的0.04%左右，排名第194位。</p><p class="ql-block">邬姓有三个来源，第一种源于妘姓，是颛顼帝的后裔陆终之子妘求言的后代。妘求言的后人被封在邬地（今河南鄢陵县），其子孙后代以邬为姓。周简王十一年（公元前575年），晋、楚两国为争霸中原在邬地进行了一次战役，即历史上著名的“鄢陵之战”；第二种源于祁姓，出自春秋时期晋国人邬臧。邬臧是晋国重臣祁盈的家臣，他原名祁臧，后来因为被封在邬邑，所以改姓邬；第三种源于姬姓。春秋时期，晋顷公姬弃疾封大夫司马弥牟于邬（今山西介休），司马弥牟的子孙后代中有以邬为姓者。</p><p class="ql-block">邬姓的历史名人有孔门七十二弟子之一，随祀于孔庙的邬单；唐代书法家，人称“寒林栖鸦”的邬彤；著《芳润斋集》等，与茅溱齐名的邬佐卿等。</p><p class="ql-block">中文名</p><p class="ql-block">邬姓</p><p class="ql-block">外文名</p><p class="ql-block">Wu Xing</p><p class="ql-block">类型</p><p class="ql-block">中华姓氏</p><p class="ql-block">得姓始祖</p><p class="ql-block">妘求言、邬臧、司马弥牟</p><p class="ql-block">郡望</p><p class="ql-block">豫章郡、太原郡、颍川堂等</p><p class="ql-block">堂号</p><p class="ql-block">太原堂、豫章堂等</p><p class="ql-block">代表人物</p><p class="ql-block">邬佐卿，邬干于，邬繇等</p><p class="ql-block">百家姓第78位-邬字</p><p class="ql-block">《百家姓》——邬，邬姓名人有哪些</p><p class="ql-block">邬姓近现代及当代名人</p><p class="ql-block">邬江兴</p><p class="ql-block">邬江兴，男，汉族，1953年9月12日出生于浙江省嘉兴，原籍安徽省金寨县，中国大容量程控数字交换机之父，中国工程院院士，通信与信息系统专家，中国国家数字交换系统工程技术研究中心（NDSC）主任，亚太经合组织（APEC）工商咨询理事会（ABAC）副主席，少将军衔，北京大学客座讲席教授。邬江兴于1969年加入中国人民解放军；1969年至1975年在中国人民解放军南京军区工作；1970年参加中国第一台集成电路计算机研制，并担任内存储器调试组长；1980年9月至1982年8月在中国人民解放军工程技术学院（现中国人民解放军战略支援部队信息工程大学）助教进修班计算机工程专业本科学习；1982年9月至1986年7月担任中国人民解放军工程技术学院技术研究室副主任；1986年8月至1992年11月先后担任中国人民解放军信息工程学院综合技术教研室副主任、主任；1993年担任国家数字交换系统工程技术研究中心（NDSC）主任；1995年3月至1999年6月担任中国巨龙通信（集团）公司董事长兼首席执行官；1999年6月担任中国人民解放军信息工程学院信息技术研究所所长；2001年被授予专业技术少将军衔；2003年被增选为中国工程院院士；2004年1月至2007年1月担任中国人民解放军信息工程大学信息工程学院院长；2007年1月至2014年1月担任中国人民解放军信息工程大学校长；2021年10月任嵩山实验室主任；2022年9月24日受聘为“河南省实施创新驱动、科教兴省、人才强省战略首席科学家”。邬江兴的主要研究领域为信息技术与网络安全等。</p><p class="ql-block">邬逸聪</p><p class="ql-block">邬逸聪，日本名宇崎逸聪，《非诚勿扰》及《非诚勿扰2》中饰演葛优的旅日朋友邬桑。曾参与制作电影天下无贼、活着、太阳照常升起、霸王别姬等。邬逸聪是冯小刚的好友，旅居日本，从事中文电影的制作工作，《非诚勿扰》的日本剧情就是其导演的。</p><p class="ql-block">邬贺铨</p><p class="ql-block">邬贺铨，男，汉族，中共党员，1943年1月16日出生于广东省广州市，原籍广东省番禺县（今广州市番禺区），中国工程院院士，光纤传送网与宽带信息网专家，重庆邮电大学名誉校长，曾任中国工程院副院长，电信科学技术研究院副院长兼总工程师，大唐电信集团副总裁，中国互联网协会理事长。1964年，邬贺铨毕业于武汉邮电学院；1964年6月至1969年6月，工作于邮电部邮电科学研究院；1969年6月至1975年6月，工作于四川眉山电信总局505厂；1975年6月至1979年6月，工作于重庆邮电部第九研究所；1979年6月至1993年6月，任成都邮电部第五研究所数字通信研究室主任；1993年6月至1999年6月，先后任电信科学技术研究院副院长兼总工程师，大唐电信集团副总裁；1999年当选为中国工程院院士；2002年1月至2010年1月，任中国工程院副院长。邬贺铨长期从事光通信系统和数字通信网的研究与项目管理工作。现任中国工程院院士、中国互联网协会专家咨询委员会主任。</p><p class="ql-block">查看更多</p><p class="ql-block">《百家姓》中所含姓氏</p><p class="ql-block">共509个词条</p><p class="ql-block">词条图册</p><p class="ql-block">概述图册</p><p class="ql-block">词条图片</p><p class="ql-block">参考资料图册</p><p class="ql-block">基本信息历史发展人口分布姓氏文化姓氏名望TA说参考资料</p><p class="ql-block">基本信息</p><p class="ql-block">邬[邬、鄡，读音作wū(ㄨ)]</p><p class="ql-block">长图</p><p class="ql-block">“邬”汉字演变</p><p class="ql-block">历史发展</p><p class="ql-block">主要源流</p><p class="ql-block">1、源于妘姓</p><p class="ql-block">出自春秋时期陆终四子求言的封地邬邑，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓氏考略》的记载，邬氏来源于封地，源于陆终第四子求言。在典籍《国语》中记载：“陆终第四子来言为妘姓，别封邬，望出南昌，抚州、崇仁。”妘求言，相传是帝颛顼元孙陆终的第四个儿子，封地在郐（今河南新郑），当时自称为会人（郐人）。妘求言的别支郐人之后裔中，有子孙在西周时期被封在邬，称邬侯，并建立了邬国。春秋初期，邬国即被雄心勃勃的郑庄公姬寤生所吞并，成为了郑国的一个邑地。在郑国语言文字中，“邬”字与周王朝的“鄢”字通假，因此，宋朝学者王应麟在编纂《姓氏急就篇》的时候，就将“邬”字按周语讹作“鄢”字。此后，诸多姓氏书籍遂皆称该“邬”为“鄢”。后来的周桓王姬林二十一年（公元前699年），楚武王熊通率军攻郑国，邬地被楚国所夺取，并改设为县。邬，就是今天的河南省腹地许昌市的鄢陵县，实际上应称邬陵县。周简王十一年（公元前575年），晋、楚两国在邬地爆发了历史上著名的“鄢陵之战”。二百九十六年之后的周赧王姬延三十六年(公元前279年)，秦国大将白起与楚国之间在邬地又爆发了著名的“鄢郢之战”。再五十五年之后的秦王嬴政二十三年（公元前224年），秦国大将王翦灭楚国，邬地最终成为了秦朝之地。</p><p class="ql-block">邬姓</p><p class="ql-block">姓邬的快来看，邬姓的起源，你知道吗？</p><p class="ql-block">在这一历史时期，有鄢陵之邬侯的后裔子孙以故国名位姓氏者，称邬氏，世代相传至今。该支邬氏族人皆尊奉妘求言为得姓始祖，且不与祁姓邬氏合谱。</p><p class="ql-block">2、源于祁姓</p><p class="ql-block">出自春秋时期晋国大夫邬臧的封地邬邑，属于以封邑名称为氏。据史籍《通志氏族略》记载：“晋大夫邬臧之后，食邑于邬，因以为氏。”这位邬臧，是当年晋国重臣祁盈的家臣之一，原名叫祁臧。事由，则源起于史籍《左传·昭公二十八年》中所记载的：“晋祁胜与邬臧通室。”“通室”，按著名西晋学者杜预的注释，就是“易妻”，古称“易内”，即交换妻妾淫奸，以求新奇刺激，是古代奴隶贵族们彼此之间的无聊游戏。如今世风日下，国内许多地方又泛滥起数千年前就已有的“换偶俱乐部”之类的淫秽机构。到了农历6月，晋顷公堂而皇之地杀了祁盈、杨食我、羊舌氏等人，灭了祁氏势力集团。之后，晋顷公赏赐祁臧的后代食邑于（今山西介休），其后裔子孙世称其祖先祁臧为邬臧。</p><p class="ql-block">在邬臧的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称邬氏，世代相传至今，史称邬氏正宗。邬氏族人大多尊奉邬臧为得姓始祖。</p><p class="ql-block">3、源于姬姓</p><p class="ql-block">出自春秋时期晋大夫司马弥牟之封地，属于以封邑名称或官职称谓为氏。在史籍《名贤氏族言行类稿》中记载：“邬，邬郡太守司马弥牟之后，因以为氏。”在史籍《左传·昭二十八年》中是这样记载的：在晋顷公姬弃疾灭了以祁盈为代表的祁氏势力之后，晋国由魏献子执政，分祁氏之田为七县，分羊舌氏之田为三县。司马弥牟为邬大夫，贾辛为祁大夫，司马乌为平陵大夫，魏戊为梗阳大夫，知徐吾为涂水大夫，韩固为马首大夫，孟丙为盂大夫，乐霄为铜鞋大夫，赵朝为平阳大夫，僚安为杨氏大夫。司马弥牟为邬大夫，当指司马弥牟被分封于原属祁氏家族的食邑之一的邬（今山西介休），亦或是指地为官称，只是去管理邬邑，并没有封予食地，因为邬邑已经封赏给祁臧的后代了。但无论无何，司马弥牟被封为邬大夫是历史事实。后来，司马弥牟的后裔子孙中的大部分人仍旧复姓司马，而另有一部分人则以先祖受职之地名、或官职称谓为姓氏，称邬氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">著名的宋朝史学家郑谯在所撰著的《通志·氏族略》中，将姓氏按周朝各诸侯国以邑为氏的统计中，便将邬氏列入晋国邑，属于以邑为氏。</p><p class="ql-block">得姓始祖</p><p class="ql-block">妘求言、邬臧（祁臧）、司马弥牟。据《名贤氏族言行类稿》曰：“邬郡太守司马弥牟之后，因以为氏。”这位司马弥牟，也曾登名于左丘明所著的伟大史书《左传》，该书的“昭二十八年”指出：“司马弥牟为邬大夫”。可见得邬姓的这位始祖，曾经是晋国一位相当显赫的人物。《通志氏族略》说：“晋大夫邬臧之后食邑于邬，因以为氏。”这位邬臧，也是晋国的重臣，所以才有资格拥有食邑。根据这两段记载，邬姓的发源之地相同，但他们的始祖则有两位，后世的邬姓人士究竟谁是出于司马弥牟，谁又传自邬臧，真相虽然已不可考，无法确实地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，邬姓人士还是很有资格以自己的姓氏为傲的，因为这两位邬姓始祖，都曾经是当年晋国的重要人物。《左传》上面，还曾提到过“王取邬、刘、蒍、邘之田于郑”一事。这个属于郑国的邬地，根据考证跟后世的邬姓是扯不上什么关系的，因为这个邬地，指的是现在河南省偃师市西南的一个地方，与山西省的邬邑，有着一段不短的距离。邬氏后人奉司马弥牟、邬臧为邬姓的得姓始祖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">各支始祖</p><p class="ql-block">邬子家：讳单，徒祀。孔子庙庭封颖川侯。子一，朝用。按《南县邬南亭子家谱》记载，唐太宗赠铜鄡伯，宋徽宗大观四年加封聊城侯，徒祀圣庙。湖南沅江邬氏希贤堂始祖。</p><p class="ql-block">邬华山：原名菊正，号朝菊，字韫玉，又号翠峰。明正德十年乙亥九月初十戌时生，年五十四，隆庆三年已巳八月初五戌时没，葬湖广沅江金盆洲子山午向。公自明嘉靖三十九年庚申由江西南昌府丰城县勺溪小江口来沅相宅廖保金盆洲。按华字派等丰城衮房谱正字派。元配:陈氏，明嘉靖二年癸未五月二十四未时生，没未详，葬江西丰城县钓船尾杨家田。续配:赵氏，明嘉靖十七年戊戌五月十三寅时生，寿六十三，万历二十八年庚子十月初三寅时没，葬金盆洲子山午向。子二:长子西川，次子景川。湖南沅江邬氏始祖。</p><p class="ql-block">邬爽：远祖邬单，生周景王年间，其先受采食邑于山西汾州介休县，后由介休而后开封而后南阳，单二十九世孙爽，晋元兴二年为工部尚书，被尊为一世祖，爽子梦龙，由南阳迁居江西丰城，为迁江西之始祖，历唐宋元明，裔孙或迁高安，或迁武宁，或迁湖广，或迁贵州、四川。</p><p class="ql-block">邬诜试：始迁祖：元末迁居奉化金溪乡镇宝桥。</p><p class="ql-block">邬德远：始迁祖：元明之际迁居奉化停山镇宝里。</p><p class="ql-block">邬省怀、邬仕贤：始迁祖：省怀，明朝由镇江丹徒迁锡邑蓉滨，弟仕贤，迁江阴香山之安机，是为锡邑省怀后裔谱。</p><p class="ql-block">邬景和、邬发伍、邬发贤：始迁祖：邬景和，始迁祖：邬发伍、邬发贤，明隆庆间迁宁邑之西城。</p><p class="ql-block">邬金溪：始迁祖：明嘉靖年间人。暨阳十里铺邬氏始祖。</p><p class="ql-block">人口分布</p><p class="ql-block">邬氏是一个典型的汉族姓氏，历史悠久，在当今姓氏排行榜上名列第一百九十四位，人口约六十四万，占全国人口总数的0.04%左右。</p><p class="ql-block">据《名贤氏族言行类稿》曰：“邬郡太守司马弥牟之后，因以为氏。”这位司马弥牟，也曾登名于左丘明所著的伟大史书《左传》，该书的“昭二十八年”指出：“司马弥牟为邬大夫”。可见得邬姓的这位始祖，曾经是晋国一位相当显赫的人物。《通志氏族略》说：“晋大夫邬臧之后食邑于邬，因以为氏。”这位邬臧，也是晋国的重臣，所以才有资格拥有食邑。根据这两段记载，邬姓的发源之地相同，但他们的始祖则有两位，而且得姓的时间也相差了好几百年，后世的邬姓人士究竟谁是出于司马弥牟，谁又传自邬臧，真相虽然已不可考，无法确实地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，邬姓人士还是很有资格以自己的姓氏为傲的，因为这两位邬姓始祖，都曾经是当年晋国的重要人物。《左传》上面，还曾提到过“王取邬、刘、蒍、邘之田于郑”一事。这个属于郑国的邬地，根据考证跟后世的邬姓是扯不上什么关系的，因为这个邬地，指的是现在河南省偃师县西南的一个地方，与山西的邬邑，有着一段不短的距离。以上是具有确实证据可循的邬姓姓源。另外，根据《姓氏考略》的说法，则邬氏的起源还可以远远地追溯到帝喾的孙子陆终。这本姓氏学的专书是这样记载的：“《国语》曰，陆终第四子来言为妘姓，别封邬，望出南昌，抚州、崇仁。”原来，帝喾的儿子是祝融氏，陆终则是祝融之子，陆终是中华民族源流上的一位重要人物，他总共生了六个儿子，依次为昆吾、岑胡、彭祖、来言、安以及季连，后代繁衍甚广，是中国姓氏的始祖之一，譬如，苏、顾、温、董等姓是老大昆吾的后裔；钱、田、彭等姓是传自老三彭祖；曹姓又传自老五；春秋时楚国的芈姓，则源自老六季连。而邬姓，如果真是老四来言的后代，那么，很显然跟上面的那些姓氏，都是同一血缘的一家人了。根据《姓氏考略》的记载，邬氏后来主要是繁衍于南昌、抚州和崇仁三个地方。南昌，就是现在江西的省会南昌，抚州和崇仁，也都在江西省的境内，可见得春秋时代发源于山西的邬氏，到了汉代时，已经播迁到了长江以南的江西各地，并且就在这里繁荣滋长。在历史上，邬姓的名人不甚多见，前清光绪年间所撰的《尚友录》仅仅列有邬彤、邬大昕、邬栓芳等三位。邬彤是近代的著名书法家，据传，他的一手精彩书法之中，又以草书最称绝妙，被誉为《寒林栖鸦》，少人能及。远古黄帝时，有位王族叫求言，被封为邬邑的首领，后来求言的子孙就以地名为姓，形成邬姓一族。求言的父亲叫陆终。陆终的曾祖父叫颛顼，而颛顼的祖父就是黄帝。所以邬姓是黄帝嫡传。邬姓还有另一支，是从司马姓中转变来的。春秋时，晋国有个地方叫邬郡，而晋国朝廷派一个叫司马弥牟的贵族去治理邬郡。后来司马弥牟的后代，一部分人还是姓司马，另一部分人却以地名为姓，世代姓邬。因为古代时人们相互称呼都习惯以地名作开头，如邬地人被称作邬伯、邬叔等，地名很容易演化为姓。同样，日本人的姓如竹下、田中等，大多是地名。邬姓先人还有如：“邬单”孔子的学生。“邬彤”唐朝大书法家草书写得好，喝酒后写草书更好。</p><p class="ql-block">姓氏文化</p><p class="ql-block">郡望堂号</p><p class="ql-block">郡望</p><p class="ql-block">太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年（乙卯，公元前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原），其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国（公元976～984年）中年，改并州为太原府，移治阳曲（今山西太原）。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在。</p><p class="ql-block">豫章郡：亦称南昌府、南昌郡。原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章（今江西南昌），其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。隋朝时期为洪州治所。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市。</p><p class="ql-block">抚州：在今江西抚州。</p><p class="ql-block">崇仁县：隋朝开皇九年（己酉，公元589年），废巴山郡及所领七县，以旧巴山西宁新建三县地置崇仁县，县域东南抵宁都界一百五十余公里，西南抵永丰界四十五公里，迄今已有一千四百多年历史，素有“抚郡望县”之称。1984年5月31日，桃源公社分设桃源乡、张坊乡；相山公社分设相山乡、山斜乡、港下乡。1985年3月15日，撤销相山乡，设置相山镇。1993年1月3日，撤销航埠乡、礼被乡、孙坊乡、河上乡，设立航埠镇、礼被镇、孙坊镇、河上镇。2000年，全县辖六个镇、十五个乡：巴山镇、河上镇、孙坊镇、航埠镇、礼陂镇、相山镇、白路乡、东来乡、三山乡、六家桥乡、白陂乡、郊西乡、沙堤乡、马鞍乡、石庄乡、郭圩乡、许坊乡、桃源乡、张坊乡、港下乡、山斜乡。2001年3月2日，撤销马鞍乡，设立马鞍镇。2001年9月6日，撤销沙堤乡、郊西乡，划归巴山镇；撤销山斜乡、港下乡，划归相山镇；撤销东来乡，划归河上镇；撤销张坊乡，划归桃源乡管辖。2004年底，全县辖七镇八乡。</p><p class="ql-block">堂号</p><p class="ql-block">太原堂：以望立堂。</p><p class="ql-block">豫章堂：以望立堂。</p><p class="ql-block">抚州堂：以望立堂。</p><p class="ql-block">崇仁堂：以望立堂。</p><p class="ql-block">颍川堂：以望立堂。</p><p class="ql-block">宗祠对联</p><p class="ql-block">四言通用联</p><p class="ql-block">源自妘姓；望出太原。</p><p class="ql-block">——佚名撰邬姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">全联典出邬姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。</p><p class="ql-block">学传孔道；名列晋卿。</p><p class="ql-block">——佚名撰邬姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">上联典指春秋时人邬单，孔子弟子。下联典指春秋时晋国大夫祁盈的家臣邬臧，食采于邬邑，为邬氏之祖。</p><p class="ql-block">嘉猷荣后；善道授贤。</p><p class="ql-block">——佚名撰邬姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">上联典指明代昆山人邬景和，字时济，器度凝重。十六岁时，被推选娶了永福长公主，任驸马都尉。后来，因上书言事忤逆了圣旨，被放还归家。隆庆初年，又复职任用。“嘉猷”，谓美好的谋划。下联典指明代浙江省宁海人邬若虚，字君受，初官崖州守，御倭寇有功，升邵武同知，兴利除害，训课士民。</p><p class="ql-block">系承陆终；望出南昌。</p><p class="ql-block">——佚名撰邬姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">全联典指邬姓始祖为求言，求言之父为陆终。陆终为黄帝孙颛顼之曾孙。</p><p class="ql-block">邬郢著节；洙泗场名。</p><p class="ql-block">——佚名撰邬姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">全联典指周代名人邬单的事典。</p><p class="ql-block">书苑高手；孔门名徙。</p><p class="ql-block">——佚名撰邬姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">上联典指唐代书法家邬彤，钱塘人。工草书。曾与书法家怀素论草书，怀素不能应付，但连叫数声曰：“得之矣！”下联典指战国初期孔子有弟子邬单，字子家。《史记》有载。</p><p class="ql-block">希文画手；佐卿诗人。</p><p class="ql-block">——佚名撰邬姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">上联典指指清代画家邬希文。下联典指指明诗人邬佐卿。</p><p class="ql-block">六言通用联</p><p class="ql-block">明有驸马都御；宋传布衣名家。</p><p class="ql-block">——佚名撰邬姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">上联典指明代驸马都御有邬景和。下联典指清代学者邬克诚，字信叔，乐安人。宋宁宗时，以布衣至阙，上《易说》六卷。筑小圃以文史自娱。一时金石之作，多出其手。</p><p class="ql-block">七言通用联</p><p class="ql-block">乌衣巷里桃李茂；邑市楼中管乐清。</p><p class="ql-block">——佚名撰邬姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">此联为为邬姓析字联。</p><p class="ql-block">洙泗水滨传道学；凤凰池上奏埙迟。</p><p class="ql-block">——佚名撰邬姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">上联典指周代名人邬单的事典。下联典指元代邬典伯、邬文伯兄弟二人均登科甲第。</p><p class="ql-block">家谱文献</p><p class="ql-block">谱名 </p><p class="ql-block">编者 </p><p class="ql-block">编纂方式 </p><p class="ql-block">藏地</p><p class="ql-block">浙江奉化邬氏恭房宗谱 </p><p class="ql-block">（清）郎达鸿纂修 </p><p class="ql-block">清道光二十年手写本一册 </p><p class="ql-block">中国社会科学院历史研究所图书馆</p><p class="ql-block">浙江奉化邬氏恭房宗谱 </p><p class="ql-block">（民国）邬友栋纂修 </p><p class="ql-block">民国三十年手写本一册 </p><p class="ql-block">中国社会科学院历史研究所图书馆</p><p class="ql-block">浙江奉化邬氏信一房支谱 </p><p class="ql-block">著者待考 </p><p class="ql-block">民国三十七年手写本一册 </p><p class="ql-block">浙江省奉化县文物管理局</p><p class="ql-block">展开全部</p><p class="ql-block">字辈排行</p><p class="ql-block">地域 </p><p class="ql-block">字辈</p><p class="ql-block">浙江奉化 </p><p class="ql-block">德（可）道宗尚仕孟元亨聪明睿智忠诚孝友谟烈显扬义方敬直云仍炽昌本支百世长发其祥</p><p class="ql-block">浙江宁波 </p><p class="ql-block">能上礼玄永文武贤良方正大昌明承宗保德学孝行忠才康锡美世俊光隆</p><p class="ql-block">浙江宁海 </p><p class="ql-block">为嗣世德学成荣封锡尔贤士君国以师怀才秉正辅佐昌期继述文武佑启于斯</p><p class="ql-block">展开全部</p><p class="ql-block">湖北五峰 </p><p class="ql-block">国正天兴明文昌士大安祖德传忠远永长启万官</p><p class="ql-block">（以上，为部分邬姓郡望堂号、家谱文献、字辈排行资料）</p><p class="ql-block">姓氏名望</p><p class="ql-block">名人频率</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《中国人名大辞典》收入了邬姓历代名人15名，占总名人数的0.03%，排在名人姓氏的并列第三百零三位；邬姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.03%，排在并列第二百六十位；邬姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.03%，排在并列第二百五十一位。</p><p class="ql-block">古代名人</p><p class="ql-block">邬单，孔门七十二弟子之一，随祀于孔庙。</p><p class="ql-block">邬彤，唐代书法家，人称“寒林栖鸦”，少人能及。擅写草书，曾与书法家怀素论草书，怀素自叹不如。</p><p class="ql-block">邬繇，明皇时人。工篆书及行书，开元二十八年席豫所撰唐吏部尚书杨仲昌碑，为其行书并篆。</p><p class="ql-block">邬大昕，字东启。宋朝河源人。任广州佥判时，发现东洲与黄木湾之间，交通不便，立即计划施工，将鹿步湖岸凿开，使两地十余里的水路畅通，便利来往行人交通运输。后当地居民在鹿步湖建大昕庙以示纪念。</p><p class="ql-block">邬佐卿，字汝翼，能诗、工书、善啸，诗多写男女爱情，人以为可比李商隐；书法秀逸，才名远播。30岁左右，被选为贡生；中年好道，与人常讲长生修炼之术；明万历年间卒，著《芳润斋集》等，与茅溱齐名。虽能诗善文却科场不顺，后放弃举业，自称“丹徒布衣”。</p><p class="ql-block">邬克诚，宋代学者。字信叔，乐安人。宋·宁宗时，以布衣至阙，上《易说》六卷。筑小圃以文史自娱。一时金石之作，多出其手。</p><p class="ql-block">邬琏，字宜莹，号东泉，江西宜丰石市七都村人。邬琏出身在官宦家庭，幼承家教，且具至性。15岁时应督学试。列高等。明嘉靖十九年（1540）中举人，嘉靖二十三年（1544）考取进士。历官工部营缮司主事、都水司员外郎、虞衡司郎中，出任承天府知府、湖广按察司副使，四川布政司参政、贵州按察使、云南左右政使、应天府府尹、左副都御使巡抚江浙。前后为官共26年。</p><p class="ql-block">邬景和，昆山人，尝奉旨直西苑，撰玄文，以不谙玄理辞。帝不悦。时有事清馥殿，在直诸臣俱行祝厘礼，景和不俟礼成而出。已而赏赉诸臣，景和与焉。疏言：“无功受赏，惧增罪戾。乞容辞免，俾洗心涤虑，以效他日马革裹尸、衔环结草之报。”帝大怒，谓诅咒失人臣礼，削职归原籍，时主已薨矣。三十五年入贺圣诞毕，因言：“臣自五世祖寄籍锦衣卫，世居北地。今被罪南徙，不胜犬马恋主之私。扶服入贺，退而私省公主坟墓，丘封翳然，荆棘不剪。臣切自念，狐死尚正首丘，臣托命贵主，独与逝者魂魄相吊于数千里外，不得春秋祭扫，拊心伤悔，五内崩裂。臣之罪重，不敢祈恩，惟陛下幸哀故主，使得寄籍原卫，长与相依，死无所恨。”帝怜而许之。隆庆二年复官。卒赠少保，谥荣简。</p><p class="ql-block">近现代名人</p><p class="ql-block">邬干于，又名朝宪。湖南新化人。曾先后到日本、美国等地留学，回国后致力于教育事业，民国31年秋，任五四中学校副校长。民国33年创办行素中学。民国36年（1947年）春迁至长沙。 中华人民共和国成立后， 1956年人北京编辑社，从事编译著述。同年底，被聘为湖南文史馆员。著有《崇德初级中学设立实验班答客问》。</p><p class="ql-block">邬昆如，当代学者。学者。广东省龙川人。台湾大学哲学系毕业。奥地利银色堡大学神学硕士。德国慕尼黑大学哲学博士。返台后任教于台湾大学、辅仁大学、中国文化大学、政治作战学校政治研究所等，讲授哲学，并为台湾神学院神学兼任教授、“中华学术院”研士。1977年再赴西德进修，研究比较文化哲学。著有《西洋哲学史》、《庄子与古希腊哲学中的道》、《现象学论文集》、《存在主义论文集》、《存在主义真象》、《西洋哲学史话》、《思想的出路》、《哲学与思辨》、《中世哲学趣谈》、《全新的人生哲学》、《存在主义论文集》等中德文书10多种，及中、德、英文论文如《中西哲学之异同》百余篇，凡300余万言。</p><p class="ql-block">邬兰亭（1918-2000），河南省固始县金家寨（今安徽省金寨县）人。1930年参加中国工农红军，1931年加入中国共产主义青年团，1933年加入中国共产党。</p><p class="ql-block">邬华扬（1946.1-——），曾用名邬浩勤，浙江省奉化市西坞镇人。1951年-1963年在西坞中心小学、奉化第三中学（现西坞中学，初中）、奉化中学（高中）读书。1963年参加中国人民解放军。</p><p class="ql-block">邬江兴（1953.9-——），河南省固始县金家寨（今安徽省金寨县）人。出生在一个革命军人世家（为开国少将邬兰亭之子）。1969年2月参加中国人民解放军。1973年加入中国共产党。专业技术3级，教授、博士生导师，中国高速信息示范网专项领导小组成员、总体组组长，对国家有突出贡献的专家。</p><p class="ql-block">邬兴汉（1912-1931.8.11），江西省兴国县人。1929年投身革命，任中国少年先锋队检查组组长。1930年加入中国共产主义青年团，同年8月参加中国工农红军。</p><p class="ql-block">邬郭泽（1910-1930.3.26），江西省德安县人。1920年于德安县立高等小学毕业后，在家乡办私塾。1925年底加入中国共产党。</p><p class="ql-block">邬有开（—-1936.9），江西省婺源县人。早年加入中国共产党。土地革命时期参加革命。1934年根据地沦陷后，继续坚持革命斗争。1935年5月任中共开（化）婺（源）休（宁）中心县委栗木坦中心区委书记。1936年8月任中共浙皖特委婺源中心区委书记。9月在粉碎国民党军“清剿”的斗争中，因叛徒出卖，遭敌杀害。</p><p class="ql-block">邬时奕（1930.11-1949.4.21），浙江省宁海县北乡（今西店镇）璜溪口吉山村人。革命烈士。</p><p class="ql-block">邬定桂（1900-1935），江西省兴国县人。1927年冬参加革命。1928年任赤卫队队长。1929年加入中国共产党，同年参加中国工农红军。历任中国工农红军预备队连长、红22军政治宣传员等职。后因病回乡。病愈后任赤卫队排长。1932年任中共兴国县水沟乡支部书记。1933年在红五月扩大红军运动中，动员200余名青年参加红军。红军长征后，在兴国县坚持敌后游击战争。1935年1月在江背社下作战时被俘，后被敌杀害，牺牲时35岁。临刑时高呼：“中国共产党万岁！革命成功万岁！”</p><p class="ql-block">邬贺铨，男，汉族，中共党员，1943年1月16日出生于广东省广州市，原籍广东省番禺县（今广州市番禺区），中国工程院院士。</p><p class="ql-block">邬江兴，男，汉族，1953年9月12日出生于浙江嘉兴，原籍安徽省金寨县，中国工程院院士，通信与信息系统专家，中国国家数字交换系统工程技术研究中心（NDSC）主任，教授，少将军衔。</p><p class="ql-block">邬书林，（1954.2.12-—），江苏省镇江市人。1971年参加工作。1976年11月加入中国共产党。1971年历任江苏焦化厂工人、调度；1978年在南京大学经济学系读大学；1982年后历任中共中宣部出版局干事、副处长、处长、副局长、局长；1986年在中央党校青年干部班研究生，1989年毕业(中央党校培训部)；2001年任中共中央宣传部副秘书长兼改革发展办公室主任；2004年10月起任中华人民共和国国家新闻出版总署副署长、中共国家新闻出版总署党组成员，中国出版工作者协会副主席。</p><p class="ql-block">邬倩倩，1955年7月29日出生于浙江杭州，毕业于北京广播学院，中国内地女演员。</p><p class="ql-block">邬君梅，1966年2月5日出生于上海，华语影视女演员。</p><p class="ql-block">邬玉君，女，1980年6月28日出生于中国北京，中戏表演系本科99级毕业，是一名影视演员。</p><p class="ql-block">邬立朋，1988年3月27日出生于黑龙江省伊春市，中国内地男演员，毕业于中国戏曲学院。</p><p class="ql-block">邬彤，北京师范大学教育学部教育技术学院副教授 、硕士生导师。</p><p class="ql-block">（以上，为部分邬姓名人）</p><p class="ql-block">参考资料</p><p class="ql-block">[1] 邬氏起源 · 大中华族谱 [引用日期2018-03-24]</p><p class="ql-block">[2] 百家姓之邬姓[J]. 侨园, 2018, (第11期): 45.</p><p class="ql-block">[3] 南昌县姓氏志编委会编. 南昌县姓氏志[M]. 北京: 方志出版社, 2014.03: 8</p> <p class="ql-block"> 邬姓的起源与人口分布</p><p class="ql-block"> 及历史名人的故事</p><p class="ql-block">邬姓的起源与人口分布，以及历史名人的故事</p><p class="ql-block">紧接着，我们将继续探索邬姓的奥秘，深入了解其人口分布的广泛性，以及那些在历史长河中留下深刻印记的邬姓名人。</p><p class="ql-block">紧接着，我们将进一步揭开邬姓的神秘面纱，探寻其人口分布的广泛程度，并深入了解那些在历史长河中留下深刻烙印的邬姓名人。</p><p class="ql-block">姓氏起源</p><p class="ql-block">邬姓的起源可追溯至春秋时期。其一，源自陆终的第四子求言，其封地邬邑成为姓氏的来源，这一起源在《姓氏考略》中有详细记载。其后裔以故国名“邬”为姓氏，且一直沿用至今，尊奉妘求言为始祖。其二，邬姓还源于春秋时期晋国大夫邬臧的封地邬邑。据《通志·氏族略》记载，晋顷公赐予祁臧的后代食邑于邬，其后裔子孙便以先祖祁臧为邬臧，并采用封邑名称为姓氏，称邬氏。其三，邬姓也与春秋时期晋大夫司马弥牟的封地有关。据《名贤氏族言行类稿》记载，司马弥牟的后裔中，大部分仍复姓司马，而另一部分则采用其先祖受职之地名或官职称谓为姓氏，称邬氏，并传承至今。</p><p class="ql-block">2. 人口分布</p><p class="ql-block">邬姓在全国范围内的分布情况如下：当前，邬氏在全国姓氏排行榜上位列第一百九十四位，约占全国人口总数的0.04%，总人口数量约为六十四万。自宋朝以来的一千年间，邬姓人口呈现出稳步增长的趋势。目前，四川、浙江、安徽三省是邬姓的主要聚居地，这三省邬姓人口约占全国邬姓总人口的56%。此外，江西、重庆、黑龙江、上海、广东、湖南等地也有一定数量的邬姓人口分布。</p><p class="ql-block">3. 邬姓名望</p><p class="ql-block">在历史长河中，邬姓涌现出许多杰出人物。他们或在政治、军事领域建树颇丰，或在文化艺术方面留下深刻印记。这些邬姓名望不仅为家族争光，更为中华民族的繁荣与发展贡献了力量。</p><p class="ql-block">邬单：作为孔门72弟子之一，他在孔庙中受到尊崇。</p><p class="ql-block">邬彤：这位唐朝书法家被誉为“寒林栖鸦”，其草书造诣深不可测。他甚至曾与怀素一同探讨草书，让怀素自叹不如。</p><p class="ql-block">邬大昕：这位宋朝河源人担任广州佥判时，发现东洲与黄木湾交通不畅，于是决定凿开鹿步湖岸，打造了一条十余里的水路，极大地方便了当地居民的交通。后来，当地居民为了纪念他，在鹿步湖畔建立了大昕庙。</p><p class="ql-block">邬克诚：这位宋代学者字信叔，乐安人。他在宋宁宗时期以布衣身份进京，并献上了《易说》六卷。他热爱文学和历史，善于撰写金石之作，成为了一时的文学名人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 浙东小镇：一姓五千户</p><p class="ql-block"> 九代不分家，始祖在山西</p><p class="ql-block">#令人难忘的秋日#邬姓，在百家姓中排名比较靠后的姓氏之一。目前全国约有邬姓人口64万。</p><p class="ql-block">邬姓的得姓始祖是司马弥牟，春秋时期晋国的官员。</p><p class="ql-block">司马弥牟被封为邬郡的太守，他的后裔子孙，以封地为姓氏，于是有了邬姓。</p><p class="ql-block">成书于南宋嘉定元年（1209年）的《名贤氏族言行类稿》中记载：“邬郡太守司马弥牟之后，因以为氏。”</p><p class="ql-block">但是，关于邬郡的具体地点，历史上也多有分歧：有今河南省偃师和山西介休两个观点。</p><p class="ql-block">史书上也有这样的记载：《路史·国名纪三》说：“春秋二邬：一在晋，一郑地。”</p><p class="ql-block">但是，我们梳理史料，更多的作品则认为：司马弥牟为晋国人，他为邬郡大夫，因此邬郡在当时的晋国版图内，具体位置在今天的山西介休一带。</p><p class="ql-block">根据《左传·昭二十八年》记载，当时的情况大致是这样的：</p><p class="ql-block">晋顷公消灭了强大的祁氏势力之后，把祁氏之田分为七县，其中一个县，就是邬。司马弥牟被派去管理邬邑。</p><p class="ql-block">后来，司马弥牟的子孙，有的继续复姓司马，有个则以封地为姓氏，称邬氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">如今，在介休县，邬姓人口数量并不多，也没有聚居集中地，当年的辉煌并没有留存太多。</p><p class="ql-block">但是，在千里之外的东南沿海，却有一个2000多年的历史古镇，镇上流传这样一句话：“一姓五千户，浙东第一家”，说的是这里的一个家族，邬氏家族。</p><p class="ql-block">这个古镇，就是西坞水乡，在浙江省宁波奉化区。</p><p class="ql-block">西坞形成于春秋时期，地属越国。</p><p class="ql-block">历史上的西坞，曾经因为这里居住了13000名邬姓人家，有全国第一姓氏居住地（一个姓在一个村子的比例）之称。</p><p class="ql-block">走进水乡，沿着红石板铺成的小路前行，两侧是一条一条小弄。</p><p class="ql-block">古色古香的江南马头墙一座挨着一座，后畈阊门、里阊门、高丰小洋房、九代阊门、花花祠堂古迹掩映其间。</p><p class="ql-block">朋友介绍说，水乡中有49条古弄，缓缓流过的小河，穿行期间，聚星桥、永丰桥、桑园桥等彼此串联，一步一景。</p><p class="ql-block">在邬氏宗祠之中，街上的老人告诉我们：</p><p class="ql-block">无论是山西介休的邬姓，还是河南偃师的邬姓，都先后出现在春秋时期。</p><p class="ql-block">到了西晋末年，随着五胡乱华，衣冠南渡，这两脉邬姓人家，都加入了迁徙的队伍。</p><p class="ql-block">西坞，原名叫“西邬”。</p><p class="ql-block">坞，码头船厂；邬，专用于邬姓。</p><p class="ql-block">西坞邬氏的始迁祖为邬宁三。</p><p class="ql-block">宋宣和二年（1120），邬宁三为躲避金兵战乱，举家从临海赤城辗转来到四明金溪花楼，号称“邬花楼”。</p><p class="ql-block">邬宁三有两个儿子，长子吉甫，分家后住在河东岸，称东邬；次子祥甫，住在河西岸，称西邬。小河之间，搭建有聚星桥以通往来。</p><p class="ql-block">随着繁衍发展，居住在西坞的邬祥甫，家有五子，逐渐发展成为大村落，后代人逐渐都移居到了河东，河西因四面环水，形如船坞，统称西坞。</p><p class="ql-block">明随着邬氏一族世代繁衍，逐渐有了“一姓五千户，浙东第一家”之称，形成了“３６个祠堂、７２个堂前”的规模。</p><p class="ql-block">万历年间（1595年），“西邬”改为“西坞”，沿用至今。</p><p class="ql-block">在西坞南横的行稻会弄内我们看到了 “九代不分家”的九代阊门，门前写着“天下第一家”的匾额。</p><p class="ql-block">这里热情的老人，听到我们当中有邬姓朋友的时候，更是反复说着：“阊门开，回家来”。</p><p class="ql-block">或许，这就是割不断的乡愁吧。</p> <p class="ql-block">邬姓的起源与历史演变：从封地到字辈的文化旅程</p><p class="ql-block">邬姓，一个在《百家姓》中位列第78的姓氏，虽然在姓氏排行榜上位列第226，但其深厚的文化底蕴却不容忽视。据统计，现今邬姓人口约占全国人口的0.032%，总人口约为42万，其来源可追溯至春秋时期。</p><p class="ql-block">邬姓的起源，一方面源于封地。春秋时期，陆终的第四子求言被赐封于邬地，其子孙以封地为姓，从而形成了邬氏。另一方面，邬姓也起源于食邑。春秋时晋国大夫祁氏的家臣臧，因食邑于邬而得姓邬。此外，司马弥牟和邬臧两位历史名人也被尊为邬姓的得姓始祖。</p><p class="ql-block">在历史长河中，邬姓人士屡现风采。他们或许来自不同的始祖，或许拥有不同的故事，但都共同书写着邬姓的辉煌历史。如今，邬氏后人依然秉持着先祖的遗训，传承着家族的文化与精神。</p><p class="ql-block">此外，浙江奉化邬氏的字辈排行也体现了其深厚的家族文化。字辈中蕴含着家族的期望与祝愿，如“德道宗尚仕孟元亨”等，不仅彰显了家族的尊贵与荣耀，更寄托了对后代的殷殷期望。这些字辈，如同一条无形的纽带，将邬姓后人紧紧相连，共同传承着这份宝贵的家族记忆。</p><p class="ql-block">浙江宁波邬氏字辈：“能上礼玄永文武贤良方正大昌明承宗保德学孝行忠才康锡美世俊光隆”。</p><p class="ql-block">浙江宁海邬氏字辈：“为嗣世德学成荣封锡尔贤士君国以师怀才秉正辅佐昌期继述文武佑启于斯”。</p><p class="ql-block">浙江台州邬氏字辈：“应子彦朝宣匡国崇才茂”。</p><p class="ql-block">湖北石首邬氏字辈：“一定方世祖恒光家又”。</p><p class="ql-block">湖北麻城邬氏字辈：“德裕乃家从文”。</p><p class="ql-block">邬氏通用字辈：“佑启祯祥光宗辉祖”。</p><p class="ql-block">重庆垫江邬氏字辈：</p><p class="ql-block">一支：“绍士正之光文人大吉昌贤才兴凤美朝庭习龙章”；</p><p class="ql-block">二支：“文学金玉光成汉永达昌忠义洪勋美昭明立宪章”。</p><p class="ql-block">重庆奉节邬氏字辈：“家诗书光世”。</p><p class="ql-block">广东龙川邬氏字辈：“乾坤震巽家恒明定国安邦必俊英经世贤才能耀祖芳声永远庆升平”。</p><p class="ql-block">广东清远、河南固始邬氏字辈：“善守志荣昌德盛碧咸阳大厅少兴永忠孝世言芳”。</p><p class="ql-block">四川巫峡邬氏字辈：“国正天心顺官清民自安忠孝传家宝文武四代扬”。</p><p class="ql-block">四川邬氏一支字辈：“日佰子千开朝兴云享廷光明家中显春花时得全”。</p><p class="ql-block">黑龙江邬姓字辈：“义成国霄立兆朝，文凤永德本自瑶，世传克俭琨珽玉，芝兰准秀绪金桥。”</p><p class="ql-block">安徽滁州邬氏字辈：“依桑思宗兆家恩承茂广朝庆德安修忠孝传世久信仁润泽长”。</p><p class="ql-block">山东临沂邬氏字辈：“存现全忠信同”。</p><p class="ql-block">江苏苏州邬氏字辈：“为嗣世德学茂荣时锡汝贤士君国以师”。</p><p class="ql-block">贵州熄烽邬氏字辈：“应成奇羽发洪学士元开盛世忠守福铭耀吉义芳伦荣德祖运启朝永如先名利登金榜诗书最贵长”。</p><p class="ql-block">湖南沅江邬氏字辈：“一派始于华川原秀乃嘉良金成正绪鸿运永传家泽启承先笔声名定克昌以之光祖德可有万年芳敦本汉猷远荣生孝友堂凤仪昭吉瑞宏业耀南湖”。</p><p class="ql-block">辽宁海城邬氏字辈：“广家全庆洪”。</p><p class="ql-block">丰城邬氏字辈：“宏颙资秉游良梅，彦子友仲国卿思，守德中正凤之尚，廷曰惟一贯绍宣，胜善书海宇崇任，兴留伟绩仕楚建，奇功翰院声名远，琴堂保障洪英贤，能继美弈叶荣家风”。</p><p class="ql-block">此外，浙江西坞、福建建瓯的邬氏字辈为：“可(德)道宗(崇)尚仕孟元，亨聪明睿智忠诚孝友，谟烈显扬义方正(敬)直，云礽炽昌本支百世长发其祥”。</p><p class="ql-block">同时，还有两支邬氏分别有着不同的字辈：</p><p class="ql-block">一支为：“正登兆积广传家万代兴”。</p><p class="ql-block">另一支则为：“大富国绍怡庭裕，振兴帮隆荣一万代，再添文定祥致孝，成先择存心用失昌，永远齐上在增首，迪前光”。</p><p class="ql-block">欢迎加入鄂东吴氏家族文化交流群，共同探索家族文化的深厚底蕴。</p><p class="ql-block">本文内容源自《炎黄家族会》，由吴心发精心编辑整理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 浙东小镇：一姓五千户</p><p class="ql-block"> 九代不分家，始祖在山西</p><p class="ql-block">#令人难忘的秋日#邬姓，在百家姓中排名比较靠后的姓氏之一。目前全国约有邬姓人口64万。</p><p class="ql-block">邬姓的得姓始祖是司马弥牟，春秋时期晋国的官员。</p><p class="ql-block">司马弥牟被封为邬郡的太守，他的后裔子孙，以封地为姓氏，于是有了邬姓。</p><p class="ql-block">成书于南宋嘉定元年（1209年）的《名贤氏族言行类稿》中记载：“邬郡太守司马弥牟之后，因以为氏。”</p><p class="ql-block">但是，关于邬郡的具体地点，历史上也多有分歧：有今河南省偃师和山西介休两个观点。</p><p class="ql-block">史书上也有这样的记载：《路史·国名纪三》说：“春秋二邬：一在晋，一郑地。”</p><p class="ql-block">但是，我们梳理史料，更多的作品则认为：司马弥牟为晋国人，他为邬郡大夫，因此邬郡在当时的晋国版图内，具体位置在今天的山西介休一带。</p><p class="ql-block">根据《左传·昭二十八年》记载，当时的情况大致是这样的：</p><p class="ql-block">晋顷公消灭了强大的祁氏势力之后，把祁氏之田分为七县，其中一个县，就是邬。司马弥牟被派去管理邬邑。</p><p class="ql-block">后来，司马弥牟的子孙，有的继续复姓司马，有个则以封地为姓氏，称邬氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">如今，在介休县，邬姓人口数量并不多，也没有聚居集中地，当年的辉煌并没有留存太多。</p><p class="ql-block">但是，在千里之外的东南沿海，却有一个2000多年的历史古镇，镇上流传这样一句话：“一姓五千户，浙东第一家”，说的是这里的一个家族，邬氏家族。</p><p class="ql-block">这个古镇，就是西坞水乡，在浙江省宁波奉化区。</p><p class="ql-block">西坞形成于春秋时期，地属越国。</p><p class="ql-block">历史上的西坞，曾经因为这里居住了13000名邬姓人家，有全国第一姓氏居住地（一个姓在一个村子的比例）之称。</p><p class="ql-block">走进水乡，沿着红石板铺成的小路前行，两侧是一条一条小弄。</p><p class="ql-block">古色古香的江南马头墙一座挨着一座，后畈阊门、里阊门、高丰小洋房、九代阊门、花花祠堂古迹掩映其间。</p><p class="ql-block">朋友介绍说，水乡中有49条古弄，缓缓流过的小河，穿行期间，聚星桥、永丰桥、桑园桥等彼此串联，一步一景。</p><p class="ql-block">在邬氏宗祠之中，街上的老人告诉我们：</p><p class="ql-block">无论是山西介休的邬姓，还是河南偃师的邬姓，都先后出现在春秋时期。</p><p class="ql-block">到了西晋末年，随着五胡乱华，衣冠南渡，这两脉邬姓人家，都加入了迁徙的队伍。</p><p class="ql-block">西坞，原名叫“西邬”。</p><p class="ql-block">坞，码头船厂；邬，专用于邬姓。</p><p class="ql-block">西坞邬氏的始迁祖为邬宁三。</p><p class="ql-block">宋宣和二年（1120），邬宁三为躲避金兵战乱，举家从临海赤城辗转来到四明金溪花楼，号称“邬花楼”。</p><p class="ql-block">邬宁三有两个儿子，长子吉甫，分家后住在河东岸，称东邬；次子祥甫，住在河西岸，称西邬。小河之间，搭建有聚星桥以通往来。</p><p class="ql-block">随着繁衍发展，居住在西坞的邬祥甫，家有五子，逐渐发展成为大村落，后代人逐渐都移居到了河东，河西因四面环水，形如船坞，统称西坞。</p><p class="ql-block">明随着邬氏一族世代繁衍，逐渐有了“一姓五千户，浙东第一家”之称，形成了“３６个祠堂、７２个堂前”的规模。</p><p class="ql-block">万历年间（1595年），“西邬”改为“西坞”，沿用至今。</p><p class="ql-block">在西坞南横的行稻会弄内我们看到了 “九代不分家”的九代阊门，门前写着“天下第一家”的匾额。</p><p class="ql-block">这里热情的老人，听到我们当中有邬姓朋友的时候，更是反复说着：“阊门开，回家来”。</p><p class="ql-block">或许，这就是割不断的乡愁吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 邬姓的起源与人口分布</p><p class="ql-block"> 及历史名人的故事</p><p class="ql-block">邬姓的起源与人口分布，以及历史名人的故事</p><p class="ql-block">紧接着，我们将继续探索邬姓的奥秘，深入了解其人口分布的广泛性，以及那些在历史长河中留下深刻印记的邬姓名人。</p><p class="ql-block">紧接着，我们将进一步揭开邬姓的神秘面纱，探寻其人口分布的广泛程度，并深入了解那些在历史长河中留下深刻烙印的邬姓名人。</p><p class="ql-block">姓氏起源</p><p class="ql-block">邬姓的起源可追溯至春秋时期。其一，源自陆终的第四子求言，其封地邬邑成为姓氏的来源，这一起源在《姓氏考略》中有详细记载。其后裔以故国名“邬”为姓氏，且一直沿用至今，尊奉妘求言为始祖。其二，邬姓还源于春秋时期晋国大夫邬臧的封地邬邑。据《通志·氏族略》记载，晋顷公赐予祁臧的后代食邑于邬，其后裔子孙便以先祖祁臧为邬臧，并采用封邑名称为姓氏，称邬氏。其三，邬姓也与春秋时期晋大夫司马弥牟的封地有关。据《名贤氏族言行类稿》记载，司马弥牟的后裔中，大部分仍复姓司马，而另一部分则采用其先祖受职之地名或官职称谓为姓氏，称邬氏，并传承至今。</p><p class="ql-block">2. 人口分布</p><p class="ql-block">邬姓在全国范围内的分布情况如下：当前，邬氏在全国姓氏排行榜上位列第一百九十四位，约占全国人口总数的0.04%，总人口数量约为六十四万。自宋朝以来的一千年间，邬姓人口呈现出稳步增长的趋势。目前，四川、浙江、安徽三省是邬姓的主要聚居地，这三省邬姓人口约占全国邬姓总人口的56%。此外，江西、重庆、黑龙江、上海、广东、湖南等地也有一定数量的邬姓人口分布。</p><p class="ql-block">3. 邬姓名望</p><p class="ql-block">在历史长河中，邬姓涌现出许多杰出人物。他们或在政治、军事领域建树颇丰，或在文化艺术方面留下深刻印记。这些邬姓名望不仅为家族争光，更为中华民族的繁荣与发展贡献了力量。</p><p class="ql-block">邬单：作为孔门72弟子之一，他在孔庙中受到尊崇。</p><p class="ql-block">邬彤：这位唐朝书法家被誉为“寒林栖鸦”，其草书造诣深不可测。他甚至曾与怀素一同探讨草书，让怀素自叹不如。</p><p class="ql-block">邬大昕：这位宋朝河源人担任广州佥判时，发现东洲与黄木湾交通不畅，于是决定凿开鹿步湖岸，打造了一条十余里的水路，极大地方便了当地居民的交通。后来，当地居民为了纪念他，在鹿步湖畔建立了大昕庙。</p><p class="ql-block">邬克诚：这位宋代学者字信叔，乐安人。他在宋宁宗时期以布衣身份进京，并献上了《易说》六卷。他热爱文学和历史，善于撰写金石之作，成为了一时的文学名人。</p> <p class="ql-block"> 邬姓的起源与历史演变</p><p class="ql-block"> 从封地到字辈的文化旅程</p><p class="ql-block">邬姓，一个在《百家姓》中位列第78的姓氏，虽然在姓氏排行榜上位列第226，但其深厚的文化底蕴却不容忽视。据统计，现今邬姓人口约占全国人口的0.032%，总人口约为42万，其来源可追溯至春秋时期。</p><p class="ql-block">邬姓的起源，一方面源于封地。春秋时期，陆终的第四子求言被赐封于邬地，其子孙以封地为姓，从而形成了邬氏。另一方面，邬姓也起源于食邑。春秋时晋国大夫祁氏的家臣臧，因食邑于邬而得姓邬。此外，司马弥牟和邬臧两位历史名人也被尊为邬姓的得姓始祖。</p><p class="ql-block">在历史长河中，邬姓人士屡现风采。他们或许来自不同的始祖，或许拥有不同的故事，但都共同书写着邬姓的辉煌历史。如今，邬氏后人依然秉持着先祖的遗训，传承着家族的文化与精神。</p><p class="ql-block">此外，浙江奉化邬氏的字辈排行也体现了其深厚的家族文化。字辈中蕴含着家族的期望与祝愿，如“德道宗尚仕孟元亨”等，不仅彰显了家族的尊贵与荣耀，更寄托了对后代的殷殷期望。这些字辈，如同一条无形的纽带，将邬姓后人紧紧相连，共同传承着这份宝贵的家族记忆。</p><p class="ql-block">浙江宁波邬氏字辈：“能上礼玄永文武贤良方正大昌明承宗保德学孝行忠才康锡美世俊光隆”。</p><p class="ql-block">浙江宁海邬氏字辈：“为嗣世德学成荣封锡尔贤士君国以师怀才秉正辅佐昌期继述文武佑启于斯”。</p><p class="ql-block">浙江台州邬氏字辈：“应子彦朝宣匡国崇才茂”。</p><p class="ql-block">湖北石首邬氏字辈：“一定方世祖恒光家又”。</p><p class="ql-block">湖北麻城邬氏字辈：“德裕乃家从文”。</p><p class="ql-block">邬氏通用字辈：“佑启祯祥光宗辉祖”。</p><p class="ql-block">重庆垫江邬氏字辈：</p><p class="ql-block">一支：“绍士正之光文人大吉昌贤才兴凤美朝庭习龙章”；</p><p class="ql-block">二支：“文学金玉光成汉永达昌忠义洪勋美昭明立宪章”。</p><p class="ql-block">重庆奉节邬氏字辈：“家诗书光世”。</p><p class="ql-block">广东龙川邬氏字辈：“乾坤震巽家恒明定国安邦必俊英经世贤才能耀祖芳声永远庆升平”。</p><p class="ql-block">广东清远、河南固始邬氏字辈：“善守志荣昌德盛碧咸阳大厅少兴永忠孝世言芳”。</p><p class="ql-block">四川巫峡邬氏字辈：“国正天心顺官清民自安忠孝传家宝文武四代扬”。</p><p class="ql-block">四川邬氏一支字辈：“日佰子千开朝兴云享廷光明家中显春花时得全”。</p><p class="ql-block">黑龙江邬姓字辈：“义成国霄立兆朝，文凤永德本自瑶，世传克俭琨珽玉，芝兰准秀绪金桥。”</p><p class="ql-block">安徽滁州邬氏字辈：“依桑思宗兆家恩承茂广朝庆德安修忠孝传世久信仁润泽长”。</p><p class="ql-block">山东临沂邬氏字辈：“存现全忠信同”。</p><p class="ql-block">江苏苏州邬氏字辈：“为嗣世德学茂荣时锡汝贤士君国以师”。</p><p class="ql-block">贵州熄烽邬氏字辈：“应成奇羽发洪学士元开盛世忠守福铭耀吉义芳伦荣德祖运启朝永如先名利登金榜诗书最贵长”。</p><p class="ql-block">湖南沅江邬氏字辈：“一派始于华川原秀乃嘉良金成正绪鸿运永传家泽启承先笔声名定克昌以之光祖德可有万年芳敦本汉猷远荣生孝友堂凤仪昭吉瑞宏业耀南湖”。</p><p class="ql-block">辽宁海城邬氏字辈：“广家全庆洪”。</p><p class="ql-block">丰城邬氏字辈：“宏颙资秉游良梅，彦子友仲国卿思，守德中正凤之尚，廷曰惟一贯绍宣，胜善书海宇崇任，兴留伟绩仕楚建，奇功翰院声名远，琴堂保障洪英贤，能继美弈叶荣家风”。</p><p class="ql-block">此外，浙江西坞、福建建瓯的邬氏字辈为：“可(德)道宗(崇)尚仕孟元，亨聪明睿智忠诚孝友，谟烈显扬义方正(敬)直，云礽炽昌本支百世长发其祥”。</p><p class="ql-block">同时，还有两支邬氏分别有着不同的字辈：</p><p class="ql-block">一支为：“正登兆积广传家万代兴”。</p><p class="ql-block">另一支则为：“大富国绍怡庭裕，振兴帮隆荣一万代，再添文定祥致孝，成先择存心用失昌，永远齐上在增首，迪前光”。</p><p class="ql-block">欢迎加入鄂东吴氏家族文化交流群，共同探索家族文化的深厚底蕴。</p><p class="ql-block">本文内容源自《炎黄家族会》，由吴心发精心编辑整理。</p> <p class="ql-block"> 邬姓历史文化</p><p class="ql-block">邬姓是中国姓氏之一，其历史渊源深厚，文化底蕴丰富。邬姓的起源可以追溯到中国古代的多个历史时期和不同族群，主要来源包括妘姓、祁姓、姬姓等。</p><p class="ql-block">妘姓来源，邬姓源于妘姓，是颛顼帝的后裔陆终之子妘求言的后代。妘求言的后人被封在邬地（今河南鄢陵县），其子孙后代以邬为姓。</p><p class="ql-block">邬姓也源于祁姓，出自春秋时期晋国人邬臧。邬臧是晋国重臣祁盈的家臣，他原名祁臧，后来因为被封在邬邑（今山西介休），所以改姓邬。</p><p class="ql-block">春秋时期，晋顷公姬弃疾封大夫司马弥牟于邬（今山西介休），司马弥牟的子孙后代中有以邬为姓者。</p><p class="ql-block">邬姓的历史名人有孔门七十二弟子之一，随祀于孔庙的邬单；唐代书法家，人称“寒林栖鸦”的邬彤；著《芳润斋集》等，与茅溱齐名的邬佐卿等。</p><p class="ql-block">截至较新的数据，中国邬姓人口数量约为52万（另有说法为42万或64万，但52万为多个来源提及的数据，故采用此数），占全国人口总数的0.04%左右，在姓氏排行榜上名列第一百九十四位。</p><p class="ql-block">邬姓在中国分布较广，尤以江西、安徽、内蒙古、四川、浙江等省为多。具体来说：</p><p class="ql-block">浙江是中国邬姓的第一大省。明朝时期，浙江的邬姓人口约占全国邬姓总人口的45%；而到了当代，浙江的邬姓人口仍然占全国邬姓总人口的较大比例。</p><p class="ql-block">四川、安徽这两省也是邬姓人口较为集中的地区，与浙江一起，大约占邬姓总人口的56%。</p><p class="ql-block">除了上述省份外，邬姓人口还较多地分布于江西、重庆、黑龙江、山西、内蒙古、上海、广东等地。</p><p class="ql-block">邬姓是一个具有悠久历史和丰富文化底蕴的姓氏，其人口数量和分布地区都较为广泛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 揭秘“邬”字背后的</p><p class="ql-block"> 悠久历史与文化传承</p><p class="ql-block">邬，这个字或许在日常中并不显眼，却承载着深厚的历史与文化底蕴。它如何发音？又蕴藏着怎样的故事？接下来，让我们一起探寻“邬”字背后的历史长河与文化脉络。</p><p class="ql-block">邬字的基本笔画与读音</p><p class="ql-block">邬字由“韦”和“吾”两部分巧妙组合而成，其结构虽简，却别有一番韵味。“韦”字描绘出草木葱茏的景象，而“吾”则代表着自我、我的概念。在书写时，我们首先落笔于“韦”，再顺势写下“吾”，一气呵成。至于邬字的发音，存在两种不同的观点：一种读作wū，另一种则为wǔ。在此，我们采纳wǔ的发音，以此为准。</p><p class="ql-block">邬字的历史演变</p><p class="ql-block">邬姓源于古老的传说，其历史可追溯至数千年前。据《百家姓》记载，邬姓在姓氏排行中位列第37位，足见其广泛的使用度。邬姓的起源地主要有三：一是今河南省的邬国，二是今湖南省的邬县，三是今江苏省的邗江县。这些地方均拥有悠久的历史背景，为邬姓的繁衍与发展提供了肥沃的土壤。</p><p class="ql-block">邬字的文化意义</p><p class="ql-block">在漫长的岁月里，邬字不仅承载着家族的荣誉与传承，更凝聚了深厚的文化底蕴。它见证了无数历史时刻，也承载了人们的期望与愿景。如今，虽然时光荏苒，但邬字所蕴含的文化价值却历久弥新，依然在我们的生活中发挥着不可替代的作用。</p><p class="ql-block">1、邬国：在商朝末期，位于今河南省濮阳市一带的邬国，因其地理位置重要而备受瞩目。作为商朝与鲁国、齐国等诸侯国之间的交通要冲，邬国在政治、经济、文化等多个领域都取得了令人瞩目的成就。然而，随着历史的演变，邬国最终消失在历史的长河中，但其名字与文化却流传至今。</p><p class="ql-block">2、邬县：湖南省的邬县，拥有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。据《史记》记载，西汉时期，这里曾作为长沙国的重要都城之一而存在。同时，邬县还是红色革命老区，为中国革命事业贡献了巨大力量。</p><p class="ql-block">3、邗江县：位于江苏省的邗江县，是一个拥有千年历史的水乡古镇。这里风景如画，人文气息浓厚，被誉为“江南水乡明珠”。历史上，邗江地区曾是吴越国的发源地之一，为吴越文化的繁荣与发展提供了肥沃的土壤。</p><p class="ql-block">通过深入了解邬字的读音、历史背景以及蕴含的文化意义，我们可以发现这个字所承载的深厚历史文化底蕴。在未来的学习和生活中，我们应该更加珍视汉字的演变与传统文化的传承，让这些宝贵的文化遗产得以世代相传。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 邬姓的起源与现代应用全解析</p><p class="ql-block">邬（wū）是一个汉字，发音为[wū]。在古代汉语中，邬字曾作为独立的姓氏存在，但如今使用较少。现代汉语中，邬字更多地被用作地名、人名及某些专有名词。</p><p class="ql-block">邬姓的渊源</p><p class="ql-block">邬姓源远流长，据《百家姓》所述，其起源于周朝。相传周武王的弟弟康叔获封于邬地（现今河南省安阳市），其后代以封地名作为姓氏，即邬氏。历经演变，邬氏最终简化为现今的邬姓。</p><p class="ql-block">邬字的书写与结构</p><p class="ql-block">邬字结构相对简单，由“邑”与“吾”两部分组成。“邑”象征着城镇或村庄，“吾”则意为“我”或“我们”。因此，邬字可解释为“我们的城镇”或“我们的村庄”。</p><p class="ql-block">1、地名：在中国，一些地方以邬命名，如邬村、邬镇等。以河南省安阳市林州市的邬村镇为例，它不仅是一个风景秀丽的地方，还是历史文化的瑰宝。</p><p class="ql-block">2、人名：现代人的名字中也不乏邬字的存在。例如，知名歌手华晨宇的名字中就包含了这个字，彰显了其独特的文化内涵。</p><p class="ql-block">3、专有名词：在专业领域，邬字同样发挥着重要作用。例如，在化学领域，邬酸就是一种重要的化合物，其命名中就蕴含着深厚的学术价值。</p><p class="ql-block">综上所述，邬字不仅承载着深厚的历史文化底蕴，还在地名、人名及专有名词等多个领域发挥着重要作用。希望这篇文章能让你更深入地了解这个富有内涵的汉字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 邬姓起源和来历:</p><p class="ql-block"> 祁臧受晋顷公封于邬地以邑为姓</p><p class="ql-block">邬姓的起源主要有三个不同的源流。首先是妘姓，源于妘求言，他是祝融氏吴回之子陆终的第四子，被封于邬地，其后代以邬为姓。邬国后来被郑武公吞并，成为郑国的一部分，因此部分遗民也以邬为姓。妘求言被认为是邬姓的始祖。其次是祁姓，起源于春秋时期晋国的大夫邬臧，他曾被封于邬邑，后代以邬为姓。晋顷公时期，祁臧获得邬地，其后代因此姓邬。第三是姬姓，源自晋顷公时期派到邬地做大夫的司马弥牟，其后代以邬为姓。</p><p class="ql-block">邬姓是汉族姓氏，没有太多源自少数民族的改姓。据估计，中国邬姓人口约为64万，占全国人口的0.04%，并未进入百位。邬姓中有许多著名人物，如唐代著名书法家邬彤，以及孔子的弟子邬单。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 谭姓的来源和历史</p><p class="ql-block"> 谭姓的起源，你了解吗</p><p class="ql-block">（谭姓同学：谭英杰、</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">谭姓有四个来源，一是出自出自姒姓，是大禹的后裔；二是出自古代西南少数民族；三是出自嬴姓；四是出自谈姓，有谈姓因避讳改姓谭氏。</p><p class="ql-block">谭姓是中国最常见的姓氏之一，也是中国最古老的姓氏之一，在《百家姓》中排第293位。谭姓的来源主要有以下几个：</p><p class="ql-block">第一，出自姒姓，是大禹的后裔。</p><p class="ql-block">相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。</p><p class="ql-block">据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。舜即位后任用鲧的儿子禹治水，禹采用疏的方法，结果成功了。</p><p class="ql-block">禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。</p><p class="ql-block">周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子。</p><p class="ql-block">春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。</p><p class="ql-block">谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。</p><p class="ql-block">留在故国未走的子孙，就以国为氏，称谭氏。这是谭氏最主要的来源，也是史称谭氏正宗的山东谭氏。</p><p class="ql-block">第二，出自古代西南少数民族。</p><p class="ql-block">据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农。</p><p class="ql-block">巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南，融入当地民族形成的。</p><p class="ql-block">也有人认为巴南谭氏是盘瓠的后代，盘瓠是中国古代神话中创造天地人物之一。</p><p class="ql-block">据瑶族人的传说，盘瓠的后代主要有十二个姓氏，分别是：盘、目瞫、包瞫、黄、李、邓、周、赵、唐、雷、冯、胡。</p><p class="ql-block">其中的晖氏家族，在历史演变中逐渐变化为覃、谭、潭三姓，晖姓反而消失了。</p><p class="ql-block">第三，出自嬴姓。</p><p class="ql-block">秦亡后，嬴姓宗室为避战乱，其中一支迁徙至巴郡，与巴南的部分谭氏融合，改姓谭。</p><p class="ql-block">嬴姓是秦始皇及其祖先所属的姓氏，在中国历史上有着重要影响。</p><p class="ql-block">秦始皇统一天下后，建立了中央集权制度，并进行了一系列改革和建设。</p><p class="ql-block">他还修筑了万里长城，并下令焚书坑儒。</p><p class="ql-block">秦始皇死后，秦朝很快崩溃，楚汉之争爆发。汉高祖刘邦击败项羽后建立汉朝，并继承了秦朝的制度和成果。</p><p class="ql-block">第四，出自谈姓有避讳改姓谭氏。</p><p class="ql-block">又据《万姓统谱》所载，谭氏有避仇去言旁为覃，今岭南（泛指五岭之南），大致相当今广东、广西大部分地区。</p><p class="ql-block">谈姓是中国古代的一个显赫的姓氏，出自姬姓，是周文王的后裔。</p><p class="ql-block">周文王的第八子叔虞被封于谈（今河南省新郑市），建立了谈国。</p><p class="ql-block">谈国后来被楚国所灭，子孙以国为氏，称谈氏。</p><p class="ql-block">谈氏在春秋战国时期有不少名人，如谈武、谈婉、谈恂等。</p><p class="ql-block">后来，由于战乱或避讳等原因，有一部分谈氏改为覃氏或谭氏。</p><p class="ql-block">以上就是谭姓的来源和历史的概述，从中可以看出，谭姓是一个历史悠久、源流复杂、分布广泛的姓氏。</p><p class="ql-block">谭姓的人不论来自何方，都可以以大禹为其得姓始祖，以山东为其发祥地，以齐郡为其郡望。</p><p class="ql-block">谭姓的人也应该继承和发扬其先人的优良传统和文化底蕴，为中华民族的繁荣和进步做出贡献。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 谭 姓</p><p class="ql-block">谭姓，中国姓氏之一。谭姓人主要出自姒姓，其他来源（少数民族和谈氏避讳改姓）人数较少。相传尧时中原洪水泛滥，禹治水成功后，舜赐姒姓给禹。周朝初分封诸侯时，姒姓的一支以军功获封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子。这支姒姓的后人以国为姓。汉代巴南（今川东、鄂西南部）少数民族中也有谭姓。巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南，融入当地民族形成的。</p><p class="ql-block">春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君逃亡到莒国（今山东莒县）。留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏。山东谭氏史称谭氏正宗。</p><p class="ql-block">谭氏起源于山东。</p><p class="ql-block">谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展，后因战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土，向各地迁徙。汉代时，谭氏已分布于河南、山西等地。南北朝时谭氏开始迁入广东，唐末时迁入江西。从宋代起，谭姓人物渐多见于史册，分布地更广，集中于江南地区、江苏、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。大约从清代开始，闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚，侨民于新加坡等国。</p><p class="ql-block">中文名</p><p class="ql-block">谭姓</p><p class="ql-block">得姓方式</p><p class="ql-block">以国为氏</p><p class="ql-block">得姓始祖</p><p class="ql-block">大禹</p><p class="ql-block">主要郡望</p><p class="ql-block">济阳郡、齐郡、弘农郡</p><p class="ql-block">主要堂号</p><p class="ql-block">善断堂、济南堂、弘农堂</p><p class="ql-block">起源时代</p><p class="ql-block">周</p><p class="ql-block">起源地</p><p class="ql-block">山东省章丘市龙山镇城子崖</p><p class="ql-block">读音</p><p class="ql-block">Tan Xing</p><p class="ql-block">排名</p><p class="ql-block">65</p><p class="ql-block">常见地</p><p class="ql-block">山东、湖南、广东</p><p class="ql-block">姓氏名人</p><p class="ql-block">谭纶、谭廷襄、谭嗣同</p><p class="ql-block">「揭秘姓氏奥秘」覃tan姓与覃qin姓：同字不同源，一探究竟</p><p class="ql-block">俗事百晓通</p><p class="ql-block">07:24</p><p class="ql-block">谭延闿,拒绝宋美龄,成就蒋介石,民国第一吃货,国民政府主席</p><p class="ql-block">谭纶</p><p class="ql-block">谭纶（1520年8月4日－1577年4月20日），字子理，一字以诏，号二华先生，江西宜黄县谭坊（今属江西省抚州市）人。明朝抗倭名将，军事家、戏曲家，民族英雄。嘉靖二十三年（1544年），谭纶考中进士，历任南京礼部主事、兵部主事、南京兵部员外郎、郎中等职。嘉靖二十九年（1551年），出任台州知府。他在当地招募乡勇，练兵抵御倭寇。后任浙江海道副使，歼倭于马冈、何家磺、桃渚、海门、新河、南湾诸处。嘉靖四十二年（1563年），受任福建巡抚，指挥戚继光、刘显、俞大猷等取得平海卫大捷，不久后与戚继光大破倭寇于仙游城下，彻底平息福建倭患。后改巡抚四川，又调为两广总督。隆庆二年（1568年），奉调北上，任蓟辽总督，负责京畿防务。自居庸关到山海关，修建防御台三千座，加强东北防务。明神宗即位后，官至协理戎政、兵部尚书，加太子少保。万历五年（1577年），谭纶去世，享年五十八岁。追赠太子太保，谥号“襄敏”。谭纶领军三十年，与戚继光、俞大猷、李成梁齐名，又与戚继光并称“谭戚”。史称其“历兵间三十年，计首功二万一千五百有奇，亦一时干城矣”。在长期的军事生涯中，逐步形成了独具特色的军事思想。此外，谭纶雅好音律，酷爱戏曲，在戎马倥偬中推动了海盐腔与弋阳腔的融合，促成宜黄腔的形成。遗著有《谭襄敏奏议》《谭襄敏遗集》等。</p><p class="ql-block">谭嗣同</p><p class="ql-block">谭嗣同（1865年-1898年），字复生，号壮飞、华相众生、海褰冥氏、寥天一阁主等，湖南浏阳人。晚清官员谭继洵之子。中国清末维新派政治家、思想家、“戊戌六君子”之一。谭嗣同少年时先后师事欧阳中鹄、涂启先、刘人熙等浏阳学者。成年后为父命所迫，曾六赴南北省试。中日甲午战争期间，谭嗣同开始致力于维新变法，在浏阳筹建算学馆、创办新学、提出变法主张。北游访学时结交了梁启超，翁同龢等维新人士。回到湖南后，与唐才常等倡办时务学堂、南学会，以乃延年会，群萌学会笔等，宣传变法维新。1898年6月11日光绪帝宣布变法，谭嗣同被荐进京，擢四品卿衔军机章京。但以慈禧太后为代表的顽固派反对新政并发动政变，对维新派残酷镇压，谭嗣同为变法献身，在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，终年33岁。谭嗣同代表著作有《仁学》《寥天一阁文》《莽苍苍斋诗》《远遗堂集外文》等，词仅存一首《望海潮》。其诗文风格雄健，感情真挚，富于民主思想与爱国精神。谭嗣同撰写的《仁学》大力宣扬了资产阶级民权、平等，批判了封建专制制度。</p><p class="ql-block">谭元春</p><p class="ql-block">谭元春（1586～1637），湖广竟陵（今湖北天门市）人，字友夏，号鹄湾，别号蓑翁。明代文学家，天启间乡试第一，与同里钟惺同为“竟陵派”创始人，论文重视性灵，反对摹古，提倡幽深孤峭的风格，所作亦流于僻奥冷涩，有《谭友夏合集》。</p><p class="ql-block">查看更多</p><p class="ql-block">《百家姓》中所含姓氏</p><p class="ql-block">共509个词条</p><p class="ql-block">查看更多</p><p class="ql-block">词条图册</p><p class="ql-block">概述图册</p><p class="ql-block">谭姓图腾</p><p class="ql-block">词条图片</p><p class="ql-block">参考资料图册</p><p class="ql-block">查看更多</p><p class="ql-block">历史发展传统文化人口分布姓氏名望古籍记载研究考证TA说参考资料</p><p class="ql-block">历史发展</p><p class="ql-block">姓氏起源</p><p class="ql-block">1、源于姒姓。相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。舜即位后任用鲧的儿子禹治水，禹采用疏的方法，结果成功了。禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子。春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。</p><p class="ql-block">2、出自谈氏有避讳改姓谭氏。</p><p class="ql-block">又据《万姓统谱》所载，谭氏有避仇去言旁为覃，今岭南（泛指五岭之南），大致相当今广东、广西大部分地区。</p><p class="ql-block">谭姓</p><p class="ql-block">3、少数民族谭姓。</p><p class="ql-block">①出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。根据瑶族人的传说，盘瓠的后代主要有十二个姓氏，分别是：盘、目瞫、包瞫、黄、李、邓、周、赵、唐、雷、冯、胡。其中的晖氏家族，在历史演变中逐渐变化为覃、谭、潭三姓，晖姓反而消失了。</p><p class="ql-block">②源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·蒙古八旗姓》记载：⑴.蒙古族塔塔儿氏，源出元朝时期成吉思汗的世仇部族塔塔儿部，世居察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）。塔塔儿部被成吉思汗剿灭后，一部分族人迁入辽东地区，分别融入满族、鄂伦春族，满语为Tatar Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为谭氏、戴氏等。⑵.蒙古族坦开氏，后有满族引为姓氏者，满语为Tankai Hala。清中叶以后所冠汉姓皆为谭氏。</p><p class="ql-block">③源于景颇族，属于汉化改姓为氏。景颇族谭氏，源出景颇族中的勒羊氏部落，后在明朝时期的改土归流运动中改为汉字单姓谭氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">④源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族谭木查氏，亦称穆察氏，满语为Muca Hala，世居那木都鲁（今俄罗斯滨海地区）等地，后多冠汉姓为谭氏、穆氏等。⑵.满族他塔喇氏，亦称他塔拉氏，满语为Tatara Hala，汉义“特别多”，是满族著姓之一，人口众多，世居扎库木（今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子）、安褚拉库（今松花江上游二道江流域）、宁古塔（今黑龙江宁安）、扎克丹（今辽宁抚顺）、萨尔浒（今辽宁抚顺东部）、马察（今吉林浑江西南部）、占河（今吉林双阳河流域）、乌苏（今吉林伊通）、伊兰木（今兰州皋兰）、海州（今辽宁海城）、十方寺（今沈阳市西北石佛寺）、吉林乌喇（今吉林永吉）、长白山区等地，所冠汉姓为谭氏、唐氏、舒氏、劳氏等。</p><p class="ql-block">⑤源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今壮族、哈尼族等少数民族中，均有谭氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓谭氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">得姓始祖</p><p class="ql-block">谭姓的得姓始祖是大禹。帝尧时，中原洪水泛滥，尧任命鲧治理水患，但没有成功。帝舜即位后改用鲧的儿子禹来治水而获得成功，舜老了以后，禹接替了舜的帝位。周朝初年大封诸侯，把禹的后代封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子，由于国势一直不强盛，不久后就沦落为齐国的附庸地。春秋时期，齐桓公称霸于诸侯，干脆吞并了谭国。谭国国君之子逃到了莒国（今山东省莒县），留在故国未走的子孙，遂以国为姓，并尊大禹为其得姓始祖。 </p><p class="ql-block">谭姓起源：大禹治水 遂定九州 铸造九鼎 华夏重生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">字体变更</p><p class="ql-block">《辞海》、《姓氏辞典》、《万姓统谱》、《百家姓探秘》等有关工具书和姓氏研究的书籍，都说覃本姓谭，是因为避难，把言字边去掉，改为覃。谭是西周分封的诸侯国名，在今山东省章丘（一说故地在今山东省历城县东），公元前684年为齐国所灭。传说谭国国君逃到莒国（今山东省莒县），子孙以国为姓，是为谭氏。周武王灭商后，除随同伐纣的诸侯外，殷商所封诸侯一概废除，削为平民，为防止殷商遗民叛逃，武张遣送他们到今河南洛阳地筑城，称为东郡。这时候，孤竹国也被灭亡，孤竹氏覃民从河北卢龙被驱到洛阳和殷商遗民一起筑城，沦为工奴。后又到有褒（今陕西省南郑区）为周穆王建筑祗宫，这是公元前1001年的事。祗宫建成后，穆王为偿工奴的劳绩，把他们分配到各附庸国为民，有竹氏的覃民被分配到谭国（今山东省境内）为民，有竹氏又得姓谭氏。到春秋时期周庄王十四年（公元前683年），周被齐国所灭，有竹氏谭姓国民又迁徙他地。求神问卜的结果是：早往西行，谨记勿言；日落西方，及早回家。预示迁徙的方向是西方，而且西、早二字相叠起来是覃字，正是谭字去言边，也包含着“谨记勿言”的意思。而且日落西方，及早回家是暗示要等齐桓公死了，要及时早早回到谭城老家来。这一段传奇，在湘、鄂、桂一带覃氏族谱中都有记载，而且世代相传。后来有竹氏的谭姓国民扶老携幼经过数千里跋涉，于齐桓公灭谭后的次年（前 682年）秋天，陆续到达了有褒（今陕西省南郑区境），按照“谨记勿言”，把谭字的言旁去掉，恢复覃氏。</p><p class="ql-block">迁徙传播</p><p class="ql-block">秦、汉时期</p><p class="ql-block">谭氏发祥地在今山东省境。汉朝前后，谭氏族人发源于北方，也繁衍于北方，主要以山东、河南分布最为广泛，故谭氏望族也系出此两省境内。</p><p class="ql-block">公元前684年，齐国吞并谭国。谭国国君由山东北部逃到东南部的莒。留在故国未走的谭国人，便以国为氏，继续在山东北部生活，繁衍后代。期间有一部分谭氏族人沿着东海岸到达了吴越地区。</p><p class="ql-block">公元前221年，秦始皇统一天下，建立了秦王朝，不久，因暴虐而失国。楚汉之争，项羽败于垓下，汉高祖刘邦建立汉王朝。据史籍《万姓统谱》记载，汉朝有个叫谭闲的人任河南尹。汉朝时，谭氏“望出弘农”的局面已经基本奠定。整个西汉、东汉时期，北方谭氏族人的分布及播迁特征是：源于北方，衍于北方，以山东、河南地区分布最为广泛。西汉时期，汉哀帝时尚书令姓谭，汉元帝时有谭氏人任太仆，汉平帝时有谭氏人任朔方太守，这些是谭氏族人在西汉朝廷为官的情况。其间，西汉还有一位公主的女婿也姓谭，由此可见，谭氏族人早在西汉时期就已经成为显姓了。19</p><p class="ql-block">谭姓家谱</p><p class="ql-block">魏、晋、南北朝时期</p><p class="ql-block">魏、晋、南北朝之时，北方战乱频仍，谭氏族人也同其他士族一样大举南迁以避战乱。这次南迁导致谭氏族人由一个典型的北方姓氏，变成了较典型的南方姓氏。此后，历代谭氏族人多以南方分布为主，其中以今湖南及其四周各地最为称盛。</p><p class="ql-block">三国时期</p><p class="ql-block">三国时期，魏、蜀、吴三国鼎立。谭氏族人在南边的吴国已成显姓，有的还担任了吴国的军事将领。据史籍《三国志·魏书》记载，曹魏明帝年间，王基担任尚书，后来到荆州（今湖北襄阳）任刺史，又做了扬烈将军，带兵攻击孙吴国。当时孙吴国夷陵（今湖北宜昌）的守将是安北将军，名谭正。</p><p class="ql-block">南齐时期</p><p class="ql-block">零陵郡的谭弘宝家族四世同堂，已是人丁兴旺的大家族了。当时的零陵郡地处湘南，包括今天从湖南湘乡到零陵一带直至广西桂林以北的大片地区，而谭氏则主要居住在湘乡零陵一带。</p><p class="ql-block">到了梁武帝时期，谭氏族人在广东始兴（今广东始兴）已成显姓。据《广东通志》记载，始兴人谭儋幼年读了许多书，还练就了一身武艺。梁太清二年（公元584年），侯景勾结戍守长江的萧正德，渡江进攻建康。侯景兵马所到之处，屠城洗劫，残暴无比。他的野蛮行径引起南方人民的普遍反抗，谭儋也招集始兴有勇有智的人士，保卫始兴。始兴民众很佩服谭儋的为人，便想推举他做守城的主将。当时另一位姓谭的人谭世远与刺史萧勃交好。谭儋发现谭世远处世无常，推测他可能会背叛萧勃，便不做守将而回了家。后来，萧勃真的被谭世远所杀。由此，谭氏族人十分佩服谭儋善于识人的本领。陈代初年，桂阳郡外兵留异反叛，谭儋和侯安都在桃枝岭战败留异。适逢陈宝应在福建一带反叛，留异便逃到陈宝应处，请求庇护。谭憺带领水兵前去讨伐，在晋安俘虏了陈宝应，又捉拿了留异并将之解送到京城。谭儋因此被提拔为本郡的太守。</p><p class="ql-block">隋、唐时期</p><p class="ql-block">隋、唐两朝以前，由谭氏族人的播迁情况可以看出其由北向南的迁徙的简要历程。</p><p class="ql-block">谭</p><p class="ql-block">谭姓图腾</p><p class="ql-block">五胡十六国的战乱局面到北周王朝结束，中国自东汉末年黄巾大起义以后四百多年的分裂混战局面被杨坚在公元589年统一。杨坚出身于汉族贵族官僚家庭，其父杨忠曾跟从宇文泰关西起兵，赐姓普六茹氏，封隋国公。由于杨坚受到过鲜卑贵族的排挤和迫害，因此在隋朝初年颇行人君之道，深受人民欢迎。随着社会财富的积聚，隋王朝对人民也开始刻薄起来，隋炀帝杨广即位（公元604年）后，更是穷奢极欲、好大喜功。从隋大业八年（公元612年）起，饥寒交迫的人民群众开始反抗，起义的地区逐渐扩大到今山东、河北、宁夏、河南、江苏、浙江、江西、广东等省。</p><p class="ql-block">隋大业十三年（公元617年），太原留守李渊自晋阳（今山西太原晋源镇）起兵叛隋。随即攻破长安，拥西京留守代王杨侑为帝，是为隋恭帝，改隋大业十三年为义宁元年，遥尊杨广为太上皇。第二年农历3月杨广死，农历5月李渊逼迫杨侑让位，自立为帝，国号为唐，是为唐高祖，改元“武德”。至此，隋朝灭亡。</p><p class="ql-block">谭氏族人在隋唐时期主要分布于山东、河南、江西等省。唐玄宗时期（公元712—742年），山东一部分谭氏人因战祸频繁，无法立足，便开始南迁。他们起初迁往河南，后来辗转来到江西等地，最后落脚于湖南。</p><p class="ql-block">至唐朝末年的藩镇割据与混乱，造成了历史上“五代十国”的分裂局面。这种分裂引起了北方部落契丹对燕云十六州的侵占，破坏了北方的国防屏障，严重地威胁着汉民族政权的生存。公元十世纪中叶，中国历史的发展出现了建立以汉族政权为主的封建统一政权的趋势。河北大名谭延美家族便是在这种混乱而至统一的过程中兴盛起来的。19</p><p class="ql-block">宋、元时期</p><p class="ql-block">谭氏族人主要分布在今广东、江西、湖南三省。19</p><p class="ql-block">明、清时期</p><p class="ql-block">谭氏族人已遍布大江南北，分布于安徽、浙江、湖南、广东、江西、四川、山东、云南等地。</p><p class="ql-block">清朝时期，谭氏族人播迁出现新特点，这一时期，谭氏族人在国内的播迁基本完成，大江南北，长城内外，都有谭氏族人分布，于是，谭氏族人把新的发展点着眼于国门之外。据载，此时有闽、粤谭氏族人迁至东南亚，侨于新加坡等国。19</p><p class="ql-block">如今，谭氏族人以湖南、广东、四川、湖北等省为多，这四个省的谭氏约占全国谭氏人口的65％以上。</p><p class="ql-block">姓氏支派</p><p class="ql-block">谭全忠：字成初，号傅溪，二十五都砻上丁向。事入列傅中。元配：李氏，殁葬十八都石下土桥头。生子一：思务。是为湖南湘潭谭氏成初公派始祖。</p><p class="ql-block">谭元、谭忠仁：明初始迁善化六都落业云蓋，元至元二年丙子三月十八日寅时生，明永乐五年丁亥卒，葬云盖柏梓塘龟形山卯山酉向有志碑石墓图。配周氏，元至元六年庚辰生，明建文年卒葬合夫冢坐山右共向志碑石墓图。子二：忠仁，忠义。忠仁，明洪武二年已酉王月初五日未时生，任云南平坝卫落业是省。元公次子，谭忠义，明洪武五年壬子四月十八日未时生，成化六年庚寅七月二十九日午时卒，寿九十九，葬合妻冢左同向有志碑图。配虞氏，明洪武十六年癸亥七月初九日未时生，正统年卒，葬云盖柏梓塘湖湾园内甲庚向有志碑图。子二：宝一：宝二。是为湖南茶陵谭氏始祖。</p><p class="ql-block">谭可奕：字彦明，号宣义，行六，唐咸通四年（公元863年）由江西泰和高行乡早禾渡官楚南，居茶陵。传二十一代至谭元，明洪武间徙居善化六都云盖，生二子：忠仁徙云南，忠义生宝一、宝二，衍两房。清道光二十年（公元1840年），宝一房始修支谱，清同治七年（公元1868年），宝一、宝二两房合修，1917年两房又续修。宗祠建于云盖柏梓塘。是为长沙云盖谭氏始祖。</p><p class="ql-block">谭可奕</p><p class="ql-block">谭全忠：谭可奕六世孙，于宋真宗咸平二年（公元999年）迁居茶陵太傅。十二世孙谭大感于宋末迁宁乡河头冲。是为宁乡河头冲谭氏始祖。</p><p class="ql-block">谭处尧：字仁礼，谭可奕十四世孙，迁居衡州府安仁县井下怀麓堂集，官宋司空相国。文津始迁祖平英公，字儒俊，清康熙中授读省垣，占籍善化文津。是为长沙文津谭氏始祖。</p><p class="ql-block">谭文钦：谭可奕二十五世孙派至谭文钦，讳贤一，明初自茶陵卜居长沙硃塘。清光绪初年建祠于茅园峙。族谱创修于明万历三十六年（公元1608年），1929年八修。该族名人谭拔萃，署宁夏镇总兵。是为长沙硃塘茅园峙谭氏始祖。</p><p class="ql-block">谭志材、谭志富：于明成化间自茶陵迁善化，分居南乡八都周子塘、东乡八都洞井铺。清宣统二年（公元1910年）续修族谱，堂号福荫。是为长沙谭氏始祖。</p><p class="ql-block">谭必达：明洪武初由江西南昌斗门铁树观携四子：大光、大伏、大仕、大奇迁湘，开基于长沙县北乡翔凤桥。族人分布于谭家园、茅埠桥、大埠头等地。至1949年，已传三十余代，族人约三万余人。宗祠位于谭家园。是为长沙谭家园谭氏始祖。</p><p class="ql-block">谭福缘：明初自江西宜春迁浏阳浦梓港。是为浏阳浦梓港谭氏始祖。</p><p class="ql-block">谭孝成：宋靖康中自江西洪州新建县迁福建长汀县，再传承新迁居清流。又十四传至谭功安，明时迁长沙县，谭功安之三世孙谭逢琪始自长沙迁浏。是为浏阳梅花巷谭氏始祖。</p><p class="ql-block">谭忠凡：由江西迁居湖南茶陵，至九派祖谭仔显，由茶陵徙居湘乡七星街。明末，十派祖谭庭秀继徙宁乡八都杨梅冲。清道光十九年（公元1839年）始修支谱，清同治十年（公元1871年）续修。是为宁乡谭氏始祖。</p><p class="ql-block">谭世勣：于宋徽宗末年由茶陵迁宁乡十都四区晒谷石。清同治5年（1866）续修族谱，堂号双桂。是为宁乡晒谷石谭氏始祖。</p><p class="ql-block">以上为整理版本，参考资料：</p><p class="ql-block">传统文化</p><p class="ql-block">郡望堂号</p><p class="ql-block">郡望</p><p class="ql-block">济阳郡：晋惠帝时分陈留置郡，治所在洛阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。</p><p class="ql-block">齐郡：西汉时改临淄郡置郡，治所在临淄（今属淄博市）。相当于今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。</p><p class="ql-block">博白县沙陂镇石铺村谭氏宗祠</p><p class="ql-block">弘农郡：西汉元鼎四年（公元前113年）置郡。置所在弘农（今河南灵宝北）。相当于今河南以南，宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西洛水、杜川河上游、丹江流域。</p><p class="ql-block">堂号</p><p class="ql-block">善断堂：唐宪宗时候，谭忠为燕的牙将，受燕的派遣出使魏。恰恰这时朝廷派大军越过魏国去伐赵。魏牧田季安要兴兵，谭忠说：“不可！如果兴兵，就是对抗朝廷，魏的罪就大了。”季安采纳了他的话，按兵不动。谭忠又说服燕牧刘济出兵帮朝廷伐赵，连克赵城饶阳、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰，大家都佩服谭忠善断。29</p><p class="ql-block">端洁堂：典自宋谭世勣。谭世勣，长沙人，字彦成。官至礼部侍郎。靖康元年（1126）金兵再次南下，逼钦宗幸其营，谭为随驾大臣。张邦昌僭位，责令出仕，谭称疾不出，绝食而死。后赠端明殿学士，谥端洁。后人用"端洁"作为堂号，以纪念这位节操高洁的谭氏先人。</p><p class="ql-block">世德堂：攸县双富谭氏。</p><p class="ql-block">敦伦堂：攸县枧砖街谭氏。</p><p class="ql-block">福荫堂：长沙谭氏。</p><p class="ql-block">双桂堂：宁乡晒谷石谭氏。</p><p class="ql-block">夺锦堂：湘乡塘湾谭氏。</p><p class="ql-block">敦本堂：湘潭涧子塘谭氏、湘潭锦石谭氏。</p><p class="ql-block">还有弘农堂、世德堂、麟趾堂、壹本堂、六昇堂等。</p><p class="ql-block">宗祠对联</p><p class="ql-block">宗祠</p><p class="ql-block">兴业县石南镇谭良村谭氏宗祠是迁入玉林市谭姓最早宗支宗祠，2016年建成，占地面积800多平方米，三进五开，钢筋混凝土框架结构，仿古砖，琉璃瓦，雕梁画栋，古色古香，气势恢宏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">宗祠</p><p class="ql-block">兴业县石南镇谭良村谭氏宗祠是迁入玉林市谭姓最早宗支宗祠，2016年建成，占地面积800多平方米，三进五开，钢筋混凝土框架结构，仿古砖，琉璃瓦，雕梁画栋，古色古香，气势恢宏。</p><p class="ql-block">xx/兴业县石南镇谭良村谭氏宗祠</p><p class="ql-block">谭氏宗祠坐落在聊城谭庄村西头，是一座青砖灰瓦的小院。大门两侧两只雌雄石狮，威猛而可爱。黑色大门上悬挂“谭氏宗祠”匾额，金字黑底，门框上的一副对联是“祖居西晋平阳府，明迁东齐武水乡”，左右大门上写有“祖德留千古，宗功传万年”。而明朝的“武水乡”是指现在的沙镇，也就是说，当时的谭庄一带归武水乡管辖。青砖灰瓦的门楼衬托出小院的沧桑。迎门是一块方形石碑，其后则是一片竹子，一道宽大的迎门墙藏在竹子后面。迎门墙左右方位石碑林立，记载各个时期的建筑状况，尤其“谭氏宗祠碑”格外高大。再向后走就是一座正房和左右两处厢房，全是青砖灰瓦的建筑，保存完好。正房左右柱子上贴有“六百余年子孙昌盛世续绵长，二十五世一脉永传瓜瓞清晰”的对联，门上为“子孙追忆宗祠中，老人同登莲台上”。左侧厢房是谭家祭祖时休息的场所，右侧厢房四周墙壁上挂着长长的布质谭氏家谱。正房大门上方悬挂着一块写有“报本堂”的匾额，正房内摆放的是谭氏家族已逝先人的灵位。“青砖灰瓦、南木架造，占地一亩有余的‘谭氏宗祠’建成于清朝同治十年（公元1871年），距今有146年。当时由谭氏十七世祖谭杓（谭亦波）召集族人修建。”谭庄78岁的谭文科说。”谭炳法表示，距此有二三十里的东阿刘集东谭庄原来也有家庙，文化大革命时给烧掉了。像这样保存完好的宗祠，在聊城可谓寥若晨星。“谭氏族谱”原修于明万历癸酉年（公元1573年），2004年谭氏族人完成第九次修缮，现珍藏于谭氏宗祠内。</p><p class="ql-block">楹联</p><p class="ql-block">七龄登第；三策摅奇。</p><p class="ql-block">——佚名撰谭姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">上联典指古代“神童”谭昭宝事典。下联典指宋代郴州教授谭世勋（字彦成，长沙人）事典。</p><p class="ql-block">宣猷边塞；锡春土茅。</p><p class="ql-block">——佚名撰谭姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">上联典指北宋末长沙人谭世勋，字彦成，元符年间进士，历官郴州教授、秘书省正字。曾扈从皇帝到金兵帅帐，以十条理由说金兵进军之弊、讲和之利。张邦昌建傀儡政权称“楚帝”时，请他直学士院，他以病为借口不上任。著有《师陶集》等。下联典指明代滁州人谭渊，英武而有膂力，洪武年间袭父亲谭胜的职务，任燕山卫副千户。后跟从燕王朱棣（成祖）起兵，夺九门，破雄县，立有战功。土茅，土阶茅屋，以土为阶，以茅草盖屋。指居住简朴。</p><p class="ql-block">土茅锡券；边塞宣猷。</p><p class="ql-block">——佚名撰谭姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">同上（上下联互易），上联典指明代副千户谭渊，滁州人。有膂力，引两石弓，发无不中，从燕王起兵，夺九门，破雄县，骁勇善战，夹河之战中，以马蹶被杀，谥壮节。下联典指宋代郴州教授谭世勋，元符进士，又中词学兼茂科，后扈驾至金帅帐，以十害说其用事者，言讲和之利，词意中激，金人耸听。</p><p class="ql-block">七岁能登上第；三子尽作大夫。</p><p class="ql-block">——佚名撰谭姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">上联典指宋代人谭昭宝，相传七岁应童子试而登上第。下联典指北宋始兴人谭佚，皇祜年间进士，三个儿子也都成为名大夫。</p><p class="ql-block">仙客练月得到；烈妇渍血留痕。</p><p class="ql-block">——佚名撰谭姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">上联典指南唐谭峭炼丹得道，后仙去。下联典指宋谭氏妇赵氏为元兵所害，血溅殿楹，如妇人抱婴儿状。</p><p class="ql-block">十载父子双进士；一时兄弟两将军。</p><p class="ql-block">——佚名撰谭姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">上联典指宋代元符进士谭世勋与其父谭申政和进士，其间时隔约十年。本联可作谭姓家祠联。下联典指元代帅左都监谭资荣，以其弟资用攻汴梁有功，举资用代其职。</p><p class="ql-block">为人树起脊梁铁；把卷撑开眼海银。</p><p class="ql-block">——清·谭嗣同撰谭姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">此联为清末改良派政治家、思想家谭嗣同自题联。</p><p class="ql-block">颇有清香留画戟；翩然彩服效扁舟。</p><p class="ql-block">——清·谭延闿撰谭姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">此联为清光绪进士谭延闿自题联。</p><p class="ql-block">吟看桂生溪月上；醉听鲲化海涛翻。</p><p class="ql-block">——五代·谭用之撰谭姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">此联为五代诗人谭用之《送友人归青社》诗句联。</p><p class="ql-block">竹径支分班玉笋；江湾族聚跃金麟。</p><p class="ql-block">惠东九龙峰谭公庙</p><p class="ql-block">——佚名撰广东省英德市英城镇江湾村谭氏宗祠联</p><p class="ql-block">据谭氏族谱载，其入英始祖谭嗣敬于洪武十二年（1379年）“自南京住机迁兹英土竹迳都（今大站镇樟滩管理区果树头村）居住”。谭嗣敬于洪武十九年获贡，曾出任浙江慈溪县令（见《韶州府志》、《英德县志》）。六世祖谭竹坡约于明嘉靖初年，携室来村创业。至乃孙谭亮采（字熙台以武举人资格出任湖南湘乡、善化两任知县）在村中毗邻而建乃兄云台及自身祠两座，于是，谭姓遂为村中望族。长房云台祠于1992年重修。据谭姓族谱称，其远祖“可奕公于唐咸通十四年（873年）次子守禄公，自江西吉安泰和县迁居湖南茶陵州上塘太平围落籍。”“湘省谭氏之盛，居全国之冠。盖可奕公元孙十八宏中，除宏政改宏帙迁江西虔州，复迁广东落籍外，其余十七宏后裔，俱散布湖南全省，其盛可知。而茶陵谭氏尤称巨族，民国伟人谭延闿属焉。”该谱又称：“考谭氏有虔翁，讳崇纪，号宏帙。诰赠资政大夫。原由湖广迁居江西尧州虔化县西俊村。今属赣州，隋唐称虔州，故名虔，嗣因避乱，于宋建隆三年（962年）壬戌，率众裔迁居南雄珠玑巷沙水村。宁静后复迁于虔。至何时再来广东，未有记载，大约在洪公（虔公长子，登进士，任广州儒学提举）出任广州时间耳。”据此可知，谭宏帙乃随子迁粤，成为谭氏之“入粤始祖”。</p><p class="ql-block">揽湖海英豪，力维时局；勖沅湘子弟，共赞中华。</p><p class="ql-block">——清·谭嗣同撰谭姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">此联为清末改良派政治家、思想家谭嗣同1897年自撰联。</p><p class="ql-block">终南山上神人，涉猎文史；栖隐洞中道士，出入金门。</p><p class="ql-block">——佚名撰谭姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">全联典指南唐国子司业谭峭，泉州人。好仙术，居嵩山十余年，后登青城山，相传仙去。亦称紫霄真人。</p><p class="ql-block">勋名炳炳，荣列戊戌六君子；伟绩昭昭，号称关陇一文人。</p><p class="ql-block">——佚名撰谭姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">上联典指清末维新派谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人。曾设立算学会，结合维新志士讲求变法救亡之道。1896年至南京任候补知府。1898年授四品卿衔军机章京，参与新政。戊戌政变时为袁世凯出卖，遇害。为“戊戌六君子”之一，有《谭嗣全集》。下联典指清代洮州训导谭咏昭，字仲回，武威人。制行坚洁，擅诗文，为同光间“关陇文人第一”。有《看云书屋诗文集》。</p><p class="ql-block">祖宗来自江西，慕三闾风景、五指烟霞，钦仰大夫先屈子；</p><p class="ql-block">嗣孙守成湖北，绵千秋俎豆、万古馨香，堪羡公爵迈邢侯。</p><p class="ql-block">——佚名撰谭姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">此联为湖北省秭归县乐平里谭氏宗祠联。</p><p class="ql-block">今日之东，明日之西，光阴冉冉，岁月攸攸，走不尽楚峡秦关，填不满深潭欲海，力如项羽，智若曹操，乌江赤壁空烦恼，为什么？请君息坐片时，试把寸心思前想后，得安闲处且安闲，留些奔波过明日；</p><p class="ql-block">这条路来，那条路去，风尘仆仆，道途茫茫，牵未住朱颜白发，带未走黄金碧玉，富似石崇，贵比杨素，绿珠红拂皆成梦，今何在？替我解下数文，沽酒半壶猜三通两，会畅饮时应畅饮，西出阳关无故人。</p><p class="ql-block">——佚名撰广西壮族自治区梧州市城东西江北岸山谭公庙联（76+76=152字）</p><p class="ql-block">庙祀元代宁海（今属浙江省，一说山东省弁平县）人谭处端，“全真教”创始人王重阳七大弟子之一，小说《射雕英雄传》中称为“全真七子”。其人道行高深且行侠丈义，颇得人心；在广西梧州城东，西江北岸山上，旧时立有“谭公庙”，所纪念为他正直侠义，扶危济困，尤其是对水火灾祸预见异常准确，而旧时的梧州水火两灾频繁，故人们立庙祀之，以求荫佑。该庙已毁多年，今仅存遗址，在梧州家用电器厂内。据地方志载，旧时庙中有这副长柱联，内容颇有意思和哲理。</p><p class="ql-block">家谱文件</p><p class="ql-block">族谱名称 </p><p class="ql-block">编纂者 </p><p class="ql-block">编撰方式 </p><p class="ql-block">藏地 </p><p class="ql-block">备注</p><p class="ql-block">湖南长沙善化谭氏续修族谱十卷，首三卷 </p><p class="ql-block">（清）谭宗鍠等纂修 </p><p class="ql-block">清宣统二年（公元1910年）福荫堂木刻活字印本十四册 </p><p class="ql-block">现被收藏在中国家谱网站档案馆 </p><p class="ql-block">湖南湘潭谭氏五个族谱 </p><p class="ql-block">（民国）谭传福等修 </p><p class="ql-block">民国二十四年（公元1935年）怀裕堂木刻活字印本七册 </p><p class="ql-block">现被收藏在中国家谱网站档案馆 </p><p class="ql-block">石朱塘谭氏续修合谱二十四卷 </p><p class="ql-block">著者待考 </p><p class="ql-block">清光绪庚子年（公元1900年）恩亲堂木刻活字印本十五册 </p><p class="ql-block">现被收藏在中国家谱网站档案馆 </p><p class="ql-block">展开全部</p><p class="ql-block">注：根据各地家谱文献整理，以上仅为局部。部分参考资料：</p><p class="ql-block">字辈排行</p><p class="ql-block">茶陵石牀谭氏：（自第八世始）启永绍士，谭世之作，斯文相传，其兆可卜，上光宗祖，太振家学，孝友行修，书策信笃，敦敏思勤，防检由约，仰维德范，敬慎亲睦。</p><p class="ql-block">茶陵石奥城前谭氏：道德显云阳，诗书恢祖光，鸿图传百世，骏业启隆昌。</p><p class="ql-block">茶陵鹤湖谭氏：士多忠良家传孝友，报国全城延和积厚，彝伦攸叙嘉猷是守，聿昭明德垂之永久。</p><p class="ql-block">茶陵山塘谭氏：仁义之家，三俊日选，德本传经，猷能耀典，先绪是承，继嗣益勉，祉集祥迎，云仍通显。</p><p class="ql-block">茶陵岱塘谭氏：仁义之家，三俊日选，德本传经，猷能耀典，先绪是承，继嗣益勉，祉集祥迎，云仍通显。</p><p class="ql-block">衡山南湾谭氏：（自第三世始）雅韵步南薰朝陛尚昌时善承家学崇儒业振宗风世绪绵衡楚纶恩益锡鸿。</p><p class="ql-block">衡山烧田谭氏：必法冠允明端，学世大光尚，毓秀芝兰聚，家承祖泽长，祥开衡岳远，忠孝裕贤良，雅昶晖常煦，怡和福自昌，清廉守正道，国泰寿宁康。</p><p class="ql-block">衡山罗陂谭氏：海明雅韵步南薰，朝陛尚昌时，兹本积方火，斯才盛益奇，忠良承世业，礼义继家规，允以恢先绪，于宗立丕基。</p><p class="ql-block">常宁谭氏：元贞辉祖德，孝义重人伦，忠信绳先泽，诗书裕后昆，芝兰腾彩秀，松柏发华英，喜际洪熙治，鸣盛在和声。</p><p class="ql-block">邵阳仙槎谭氏贵宝房旧派：世子守道，国正天心，希文志永，景大昌明。晚公房旧派：武仲文景思，兴廷添祖宗，应大尔登连，科第世代安。</p><p class="ql-block">邵阳平乡谭氏合班：大学之道，修齐为先，新民至善，绪绍前贤，肇基南楚，科第愈联，庆馀福积，纯嘏绵延。</p><p class="ql-block">隆回苗田谭氏：良才国龙志，景秀添文永，昌隆世代兴，仁能忠有德，克绍显宗承。作善家声振，多贤理道明，诗书传教泽，守纪兆升平。</p><p class="ql-block">华容永固垸谭氏七房旧派：惟鹏启文明，志士可大成（“成”字后用合派）。</p><p class="ql-block">合族统派：显亲作则，孝友开先，道心克复，德泽长绵。</p><p class="ql-block">常德谭氏：原安复万文思讳廷心讳应忠性起之万宏远于维正朝纲。德业光前哲，荣华富贵昌，礼乐家风古，孝友世泽长。</p><p class="ql-block">安化谭氏鸿业振，喜起际昌期，手泽芳徽著，心田义种陈，士林重作育，科第久弥新。</p><p class="ql-block">新化骑龙山谭氏续班次：铭鼎勋华运，登云际会新，洪基膺福履，广业裕经纶。</p><p class="ql-block">零陵、祁阳谭氏通派：（自二十三世始）国运方隆盛，逢时用选贤，人才宜继起，功职克占先。根深枝叶茂，源远水流（江河）长，祖德馨香著，怀仁裕后良。</p><p class="ql-block">零陵渲溪谭氏：（自十五代始）上策观光，学际明盛，相治孔扬，宗嗣炳昭，祖德培芳，钜典恒守，永锡龙章。</p><p class="ql-block">祁阳谭氏班行：家有明思文，以志谭永仲，正大谈宏奇，光囗万礼义，宗哲敦先绪。</p><p class="ql-block">麻阳谭氏生宝老字派：世子永必善正文。招渝沿袭七轮八转字派，1992年同泸溪谭姓修谱时增加七字：甫宗长兴启良武。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">黄双冲老字派：通景显文伏，祖兴永上大，仕佳志立业，正运逢春会，宏开教学成。</p><p class="ql-block">1919年公议自老字派“正”字后加二十四字，成为三十字：世子永必善，正文（伦）再绍忠，相维贤作宝，学贵运气隆，发积开昌达，长荣庆万钟。</p><p class="ql-block">由生宝移斯亚溪再迁楠木桥老字派：秀文实思单，贵祖胜兴单，国真元五正，天大有承先。</p><p class="ql-block">清宣统元年（1909）公议自“天”字后续二十字：大有承先泽，宏开绍丕基，恩光隆万代，世庆我朝熙。楠木桥下村字派：如千一亚字，颜景永兴胜，朝学生启文，世宗必显荣。</p><p class="ql-block">清同治元年（1862）自“显”字后续二十字：荣华继祖德，自有家国昌，延开隆万代，均茂安邦长。</p><p class="ql-block">通灵溪字派：（由生宝移三定岩老字）永祖朝上道，士可学文儒，光昌仁德长。</p><p class="ql-block">续议：世子永必善，正文再绍宗，国惟贤作宝，家贵运其通，祖泽成千户，恩荣庆万钟。楠木底字派：永祖朝上达，士可学文儒，光昌仁德长。</p><p class="ql-block">长沙云盖谭氏：忠宝必志彦，有胜绍荣正（学应），启世（文仕）洪之序，家修冀道成，孝友承先泽，诗书继后人，声名欣显达，勋业著贤能。</p><p class="ql-block">长沙谭家园谭氏：必大德为肇，百世继敏学，从孔文逢显，达忠信传家法。续派：先泽贻承允，新枝衍庆长，振声昭孝义，辅国尚循良。</p><p class="ql-block">浏阳梅花巷谭氏：孝敬承先代，良才启后人，如水心源荫，宗功国懋逢。国懋逢世之文，经学继嗣传恒，志士希光祖德，象贤克振家声。谱以孝成公为一世，二十六世继洵，官湖北巡抚，子嗣同，戊戌六君子之一。</p><p class="ql-block">宁乡谭氏：忠良永远承，仁义德仔庭，世学胜朝定，安邦国泰平。诚孝传家本，诗书裕后基，庆延鸿业振，喜起际昌期。</p><p class="ql-block">湘乡苏坡塅谭氏：本有子文光永单，崇朝嘉国正，天心顺自人，慈孝承先德，纯良启后昆。</p><p class="ql-block">湘乡横塘谭氏：忠良詠远承，芢义得仔庭，宇启正朝定，安邦国泰平，礼学光先泽，书香懋后昆，贤才登景望，俊杰振家声。</p><p class="ql-block">湘乡谭氏塘湾宏妙公房统一班序：文学成启鸿，维兆振家声，安邦兴世绪，永远定宗盟。</p><p class="ql-block">湘乡田乐荡谭氏：天顺泌国源，文梦显昌伯，志仲万载兴，乾坤正世代，永享太平春，克夏全心德，端方立品行，贻谋宜积厚，书礼振家声。</p><p class="ql-block">湘乡七星桥谭氏旧编班语：（自十派始）国久恒兴起，继作必承宗。</p><p class="ql-block">续编班语：世泽常新，毓秀钟英，敬遵先训，思贻令名。再续班语：文章炳蔚，建树昌明，联芳济美，光裕显荣。中国人民解放军大将谭政，为该族二十世孙，谱名世铭，号举安。</p><p class="ql-block">湘乡谭氏班行：（以景字为一世）学景仲志应梦，必秀添文永，汝廷治世兴，仁能钟有德，孝顺显周亲，铭鼎勋华远，登云际会新，洪基膺福履，广业裕经纶。该族名人钟樑，道光丁酉科进士；德锡，直隶知州；有瑾，字介甫，武汉大学教授。</p><p class="ql-block">双峰喊干塘谭氏派语：伯崇添兴仲，万福禄寿长，文能佐国正，斌定仕仁邦。</p><p class="ql-block">湘潭射埠谭氏班次：（自十一派起）开承光祖德，继述绍鸿猷，蔚起人文盛，英奇永敬修。</p><p class="ql-block">谭嗣同故居</p><p class="ql-block">湘潭青山谭氏老派：本景光乾希，一世廷邦奇，飏徽涵英秀，华国献隆仪，文章冠南楚，明训裕鼎彝，拔选诗书裔，萃宗永肇基。</p><p class="ql-block">湘潭金牌塅谭氏派语：（自九派始）水木思源本，诗书世泽长，传家惟孝友，光裕作忠良。</p><p class="ql-block">湘潭横塘谭氏字派：……政春万大丕宗其忠良詠远承仁义德仔庭宇启正朝定安邦国泰平礼学……</p><p class="ql-block">攸县西关谭氏：（自十一世起）光大荣国祚，士进显忠良，德泽运长久，善贻远振扬，兴宗垂裕永，万世自联芳。</p><p class="ql-block">故居墓葬</p><p class="ql-block">谭嗣同祠又名“谭烈士专祠”，位于浏阳市才常路89号，建于1913年，为两栋一亭祠宇式建筑。它坐北朝南，砖木结构，总面积400多平方米。牌楼式头门，高16.5米，门额嵌有白底金字“谭烈士专祠”石匾。进门两侧为门房，穿过前坪便是前厅，厅顶琉璃瓦压檐，卷棚装饰，后有“寿”字花格门与中亭相隔。前厅立有谭嗣同遗像，上方有梁启超手书“民国先觉”横匾。经前厅入中亭，亭高19.8米，六角形画顶，有木梁，上书“谭远遗堂自建，民国二年秋月”。中亭两边为天井，上石阶为木中门，入中门后为后厅。后厅被辟为陈列室，主要简要介绍谭嗣同烈士的生平业绩，展出文物及照片百余种，其中有谭嗣同生前用过的菊花石砚、毛笔等原物，以及珍贵的遗著和手稿。1995年谭嗣同祠被中共湖南省委宣传部公布为湖南省一批爱国主义教育基地。</p><p class="ql-block">人口分布</p><p class="ql-block">先秦时期，谭姓活动于山东和河南地区。历经秦汉晋南北朝，谭姓已经繁衍到各地。唐朝时谭姓已是湖南的著名大姓，而且其主体也由北方移入了华南地区。唐宋元之际的几次大移民和民族的融合，南部谭姓不断地得到充实和发展，形成了典型的南方姓氏。明清时期，山东地区向东北的移民，以及清满洲八旗汉化过程的加速，形成了胶东和辽东两半岛的谭姓群。最终造就了当代我国南北谭姓分布的局面。</p><p class="ql-block">一分钟了解中国姓氏谭姓</p><p class="ql-block">宋朝时期，谭姓大约有23万人，约占全国人口的0.3%，排在第六十七位。谭姓第一大省是湖南，约占全国谭姓人口的59%。在全国的分布主要集中于湖南、广东，这两省谭姓大约占全国谭姓总人口的75%。其次分布于江西、四川、山东、河北、湖北，这五省的谭姓又集中了22%。全国形成了以湖南为中心的湘、粤、赣、川谭姓大聚集区。30</p><p class="ql-block">谭姓人口分布</p><p class="ql-block">明朝时期，谭姓大约有26万人，约占全国人口的0.28%，排在第七十八位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，谭姓人口增长低于全国人口的增长。明朝时期，湖南仍为谭姓第一大省，约占全国谭姓总人口的25%。在全国的分布主要集中于湖南、广东、四川、江西，这四省谭姓大约占谭姓总人口的75%，其次分布于湖北、江苏，这两省的谭姓又集中了14%。宋元明期间，谭姓的分布总格局变化不大，其人口主要向东南、向西迁移。全国仍以湖南为中心，形成了湘、粤、川、赣谭姓大聚集区。30</p><p class="ql-block">袁义达《中国姓氏·三百大姓》一书表明：谭姓的人口已有370万，为全国第六十五位大姓，大约占全国人口的0.3%。</p><p class="ql-block">从明朝至今600年中谭姓人口由26万增到近370万，增长了14倍多，谭姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。宋朝至今1000年中谭姓人口的增长率是呈上升的态势。谭姓在全国的分布目前主要集中于湖南、广东、四川三省，大约占全国谭姓总人口的49%，其次分布于重庆、广西、湖北、山东、辽宁、安徽，六省市的谭姓又集中了29%。湖南为谭姓第一大省，大约占全国谭姓总人口的22%。全国重新形成了湘粤桂、川渝鄂两大块谭姓聚集区。在近600年期间，谭姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，尤其是流动方向由东部向华中、华北和四川的回迂已经大于由北向东南的迁移，同时，向东北的移民已经成为重要的流动方向。谭姓在人群中分布频率示意图表明：谭姓在中西部和南部地区是较常觅的姓氏之一。在湘粤桂渝、贵州大部、四川东部、云南东端、鄂赣大部、内蒙古东北角、黑澎江西北角，谭姓占当地人口的比例在0.54%以上，中心地区高达1.8%以上，上述地区覆盖面积约占了全国总面积的14.2%，居住了大约59%的谭姓人群。在云川大部、贵州西部、海南、福建大部、江西东北、湖北北部、安徽大部、河南南部、陕甘南部、宁夏、青海东南、山东东部、辽宁大部、吉林、黑龙江西部、内蒙古东部，谭姓占当地人口的比例在0.18%一0.54%之间，其覆盖面积约占了全国总面积的27%，居住了大约28%的谭姓人群。</p><p class="ql-block">2022年1月24日，公安部户政管理研究中心发布2021年全国姓名报告。根据报告，谭姓分布最多的省份是湖南。</p><p class="ql-block">姓氏名望</p><p class="ql-block">名人综述</p><p class="ql-block">《中国人名大辞典》收入了谭姓历代名人79名，占总名人数的0.17%，排在名人姓氏的并列第一百零八位；谭姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.19%，排在并列第一百零五位；谭姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.2%，排在第八十九位；谭姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.22%，排在第八十五位。</p><p class="ql-block">先秦秦汉</p><p class="ql-block">谭夫吾，战国时期人物，曾以无比崇高的言行而名垂青史。</p><p class="ql-block">隋唐五代</p><p class="ql-block">谭峭，字景升，五代泉州（今属福建）人。五代时道教代表人物。</p><p class="ql-block">谭处端，宁海（今山东牟平）人，全真道北七真之一。</p><p class="ql-block">谭用之，唐末五代诗人。</p><p class="ql-block">谭可奕：字彦明，号宣义，行六，唐咸通四年（公元863年）由江西泰和高行乡早禾渡官楚南，居茶陵。</p><p class="ql-block">宋元</p><p class="ql-block">谭章，兼收并蓄六经诸子百家，累封至右朝议大夫。</p><p class="ql-block">谭世勣，北宋礼部侍郎，尽忠尽节而绝食卒，赠端明殿学士，谥端洁。</p><p class="ql-block">谭端伯，率族众从文天祥勤王，兵败被俘，书"供状"一联："两手拨开南浦云，人谁似我？一口吸进西江水，我肯让谁！"攸州（今攸县）人谭渊，宋亡不仕元，建凤山书院，学者尊为"凤山先生"。</p><p class="ql-block">明清</p><p class="ql-block">谭纶，明代抗倭名将，江西宜黄人，嘉靖进士，初任台州（今浙江临海）制服，练兵抗倭。嘉靖四十二年（1563年）巡抚福建，率戚继光、俞大猷等平定境内倭寇。隆庆元年（1567年）总督蓟辽，与戚继光训练部队，加强北方防务。他官至兵部尚书，太子太保，主持兵事三十余年，与戚继光共事齐名，号称“谭戚”。</p><p class="ql-block">谭元春，文学家，湖广竟陵（今湖北天门）人，与钟惺同为“竟陵派”创始者。论文强调性灵，提倡幽深孤峭的风格。主有《谭有夏合集》。</p><p class="ql-block">谭绍光，太平天国慕王，广西桂平人，1855年1月参加金田起义，英勇善战，1860年因破江南大营和攻克苏杭有功，被封为慕王。1862年率军围攻上海，打败英法联军、华尔洋枪队，后又转战太仓、昆山，屡创敌军。1863年在苏州被叛徒刺死。</p><p class="ql-block">谭廷襄，清道光十三年（1833年）进士，随后历任翰林院庶吉士、刑部主事、郎中、保定知府、陕西巡抚、直隶总督等职。</p><p class="ql-block">谭升，明成化二年（1466）进士，授合州知州，六年后任成都知府，三年后升云南按察使，案无冤狱，廷多荐牍。</p><p class="ql-block">谭拜（生族年待考），满族，他塔喇氏；满洲正白旗人，世居查昆木。著名后金时期将领、大臣。其父他塔喇·达音布事太祖，仕至都统。谭拜少时即从征伐，累管兵部吏部尚书，加世职二等男爵。</p><p class="ql-block">谭有德，明洪武中由贡生入监，历官扬州、庐州知府，四川按察使，廉介自持。</p><p class="ql-block">谭子发，明洪武间举人，官国子监祭酒，</p><p class="ql-block">谭隆，明永乐十九年（1421）进士，以孝友传家，有《大易集解》等著作。</p><p class="ql-block">谭公望，明成化二年（1466）进士，官御史，为政精敏。</p><p class="ql-block">谭敬承，明嘉靖武进士，辞贵州总兵归里，善作诗，长于书法。</p><p class="ql-block">谭缙，明正德间举人，由永丰知县升工部员外郎。</p><p class="ql-block">谭希思，明万历二年（1574）进士，官至佥都御史，巡抚四川。</p><p class="ql-block">谭又新，清康熙间举人，掌教城南书院，有《四知堂集》传世；谭之纲，清乾隆举人，与弟谭之纪，以经术名于时。</p><p class="ql-block">谭尚箴，清康熙三十三年（1694）进士，吏部郎中，居官谨廉。</p><p class="ql-block">谭鑫振，自励于学，清光绪六年（1870）进士第三名，授编修。</p><p class="ql-block">谭公国，茶陵州人，清康熙年间以军功授衡州卫指挥使，晋明威将军。</p><p class="ql-block">谭拔萃，湘潭人，清咸丰九年（1889）投湘军，以军功获赏云骑尉、骑都尉、一等轻车都尉世职。</p><p class="ql-block">谭碧理，因镇压太平军、捻军而官至江南提督，赏太子少保衔。</p><p class="ql-block">谭继洵，浏阳人，清咸丰九年进士，历官布政使、湖广巡抚，署湖广总督，诰授光禄大夫、振威将军。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">近代以来</p><p class="ql-block">政治军事界</p><p class="ql-block">谭嗣同（1865—1898）：字复生，号壮飞，湖南浏阳人，改良派政治家、思想家。</p><p class="ql-block">谭延闿（1880—1930），字组庵，号无畏、切斋，湖南茶陵人。与陈三立、谭嗣同并称“湖湘三公子”；生于浙江杭州，民国时期著名政治家、书法家、组庵湘菜创始人。</p><p class="ql-block">谭平山，又名谭彦祥、谭鸣谦、谭聘三，广东高明县人，民主革命家。</p><p class="ql-block">谭平山</p><p class="ql-block">谭震林（1902—1983），无产阶级革命家。曾任中共中央委员、中央书记处书记、中央政治局委员、国务院副总理、全国人大常委会副委员长、中央顾问委员会副主任等职。</p><p class="ql-block">谭人凤（1860—1920），字石屏，号符善，晚年自号雪髯，人称谭胡子。湖南新化县人。清末资产阶级民主革命家，同盟会早期会员和重要骨干</p><p class="ql-block">谭钟麟，字云觐，号文勤。晚清政治人物。</p><p class="ql-block">谭绍文（1928—1993），四川成都人，1953年5月加入中国共产主义青年团。1955年5月加入中国共产党。曾任中共中央政治局委员，中共天津市委书记、天津警备区党委第一书记。</p><p class="ql-block">谭作钧，第十九届中央候补委员，国务院国有资产监督管理委员会党委委员、副主任。</p><p class="ql-block">谭政 （1906—1988），原名谭世铭，号举安，1906年6月14日出生于湖南湘乡。无产阶级革命家，军事家，共产主义战士，中国人民解放军大将，中华人民共和国十大大将之一。</p><p class="ql-block">谭甫仁（1910—1970），广东省仁化县人。中国共产党第九届中央委员。1955年被授予中将军衔。24</p><p class="ql-block">谭震林</p><p class="ql-block">谭希林（1908—1970），湖南省长沙市人。1955年被授予中将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。25</p><p class="ql-block">谭冠三（1908—1985），湖南省耒阳县人。中国人民政治协商会议第四、五、六届全国委员会常务委员，中国共产党第七次、第八次全国代表大会代表。1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。</p><p class="ql-block">谭家述（1909—1987），湖南省茶陵县人。第四届全国人民代表大会代表，中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员。1955年被授予中将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1987年8月11日因病在北京逝世，终年78岁。</p><p class="ql-block">谭天哲（1912—1998），湖南省茶陵县人。1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。</p><p class="ql-block">谭开云（1914—2003），江西省永新县人。中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员，1982年在中国共产党第十二次全国代表大会上被选为中央纪律检查委员会委员。1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。</p><p class="ql-block">谭友夫（1917—1976），原名谭幼福，河南省新县人。1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章，二级独立自由勋章，二级解放勋章</p><p class="ql-block">谭友林（1916—2006），湖北省江陵县人。中国共产党第十二届中央委员，中央顾问委员会委员。1955年被授予少将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级自由独立勋章。</p><p class="ql-block">谭文邦（1911—1987），湖南省茶陵县人。1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章，二级独立自由勋章，一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级自由独立勋章两枚。1987年8月3日因病逝世，终年76岁。</p><p class="ql-block">谭右铭（1910—2015），四川省云阳县人。1955年被授予少将军衔。荣获二级独立自由勋章、一级解放勋章。获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章、二级自由独立勋章。</p><p class="ql-block">谭知耕（1917—2001），河南省光山县人。1929年参加光山县农民赤卫军。1930年参加中国工农红军并加入中国共产主义青年团，1934年加入中国共产党。第五届全国人民代表大会代表，中国共产党第十二次全国代表大会代表。1955年被授予少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。2001年4月10日因病在北京逝世，享年84岁。</p><p class="ql-block">谭善和（1915—1991），湖南省茶陵县人。1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章两枚、一级自由独立勋章、二级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。</p><p class="ql-block">谭乃达（1938—），吉林省农安县人。大学文化。1956年12月参加中国人民解放军。1997年在中国共产党第十五次全国代表大会上当选为中央纪律检查委员会委员。1988年9月被授予少将军衔。1994年7月晋升为中将军衔。</p><p class="ql-block">谭冬生，原广州军区副司令员；第八届、第十届全国人大代表；第十届全国人大财政经济委员会委员。</p><p class="ql-block">谭悦新，曾任李水清秘书，处长，管理局长，基地副司令员，第2炮兵后勤部部长。</p><p class="ql-block">谭伯羽（1900—1982），名翊，谭延闿长子；湖南茶陵人，生于长沙。民国政府高级官员。</p><p class="ql-block">谭启龙（1913—2003），江西永新人，出生于江西省永新县，原中共中央顾问委员会委员、中共四川省委原第一书记。</p><p class="ql-block">谭上连（1840年-1890年）清衡阳县人，曾任乌鲁木齐提督。</p><p class="ql-block">谭耀宗，现任香港工联会副理事长、香港特别行政区立法会议议员。</p><p class="ql-block">教育界</p><p class="ql-block">谭献（1832—1901），近代词人、学者。</p><p class="ql-block">谭其骧（1911—1992），字季龙，浙江嘉善人，中国历史学家、历史地理学家，中国历史地理学科主要奠基人和开拓者。</p><p class="ql-block">谭建荣（1954—），浙江湖州人，工学硕士、理学博士，浙大机械工程及自动化系主任。中国工程院院士，浙江大学教授，博导。</p><p class="ql-block">谭铁牛（1963—），湖南茶陵人，工学博士，南京大学党委书记，中国科学院院士、英国皇家工程院外籍院士、发展中国家科学院(TWAS)院士、巴西科学院外籍院士。第十四届全国政协常委，中国侨联第十一届委员会副主席。</p><p class="ql-block">体育界</p><p class="ql-block">谭良德（1965—），广东茂名市人。中国跳水运动员。中国共产党十四大代表、广东省首届“十杰”青年、广东省政府记大功、特等功。</p><p class="ql-block">艺术界</p><p class="ql-block">谭盾（1957—），湖南长沙人，著名作曲家，现旅居美国纽约。</p><p class="ql-block">谭咏麟，1950年8月23日生于香港，籍贯广东新会，中国香港男歌手、音乐人、演员。</p><p class="ql-block">谭松韵，1990年5月31日出生于四川省泸州市叙永县，中国内地影视女演员，毕业于北京电影学院表演系。</p><p class="ql-block">谭维维，1982年10月8日出生于四川自贡富顺县永年镇，中国内地流行女歌手，毕业于四川音乐学院。</p><p class="ql-block">谭江柏，足球运动员，著名歌唱家谭咏麟之父。</p><p class="ql-block">谭晶，女，汉族，1977年9月11日出生于山西省侯马市，中共党员，一级演员，中国当代歌坛开创民族唱法、通俗唱法、美声唱法融为一体的跨界演唱风格歌唱家，第十九届中国十大杰出青年，第十一、十二届全国人大代表。</p><p class="ql-block">罗文（1945—2002），原名谭伯仙（谭百先），出生于广西桂平，中国香港男歌手、音乐人、演员。</p><p class="ql-block">谭杰希，中国内地男演员、歌手、主持人。</p><p class="ql-block">谭卓，中国内地女演员。</p><p class="ql-block">谭凯，中国内地影视男演员。</p><p class="ql-block">谭鑫培（1847—1917），原名谭金福，江夏人（今湖北武昌）。近代京剧表演艺术家和戏曲革新家。</p><p class="ql-block">谭建勋：秦腔小生、须生。陕西凤翔人。为甘肃省秦剧团一级演员，获第18届中国戏剧梅花奖。</p><p class="ql-block">谭炳文（1934—2020），中国香港配音演员、歌手、电影及电视剧演员。</p><p class="ql-block">谭耀文（Patrick Tam），1969年3月19日生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 谭姓的起源与历史</p><p class="ql-block"> 从治水传说到名人辈出的姓氏</p><p class="ql-block">谭姓概况</p><p class="ql-block">如今，谭姓在当代汉族人口中已繁衍至三百七十余万，位列全国姓氏第六十五位，约占全国总人口的0.3%。其中，湖南地区谭姓人口最为集中，占比高达约22%，堪称谭姓第一大省。</p><p class="ql-block">姓氏源流</p><p class="ql-block">谭姓的起源可追溯至远古时期，其源流多样，涵盖了多个历史时期和地域文化。在漫长的岁月里，谭姓不仅在人口数量上得以繁衍，更在文化传承和家族历史上留下了深刻的烙印。</p><p class="ql-block">1、源自姒姓。传说尧帝时期，中原地区洪水成灾，鲧受命治水却未能成功。后来舜继位，便让鲧的儿子禹继续治水。禹经过努力，终于成功治理了洪水，舜便赐予他姒姓。周初分封诸侯时，姒姓的一支被分封到谭国（位于今山东省章丘县西），爵位为子爵。然而，谭国国力一直较弱，最终沦为齐国的附属国。到了春秋初期，齐桓公崛起成为霸主，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君的儿子逃往莒国（今山东莒县），而留在故国的谭氏子孙则以国名为姓，形成了谭姓的一支。</p><p class="ql-block">2、源自古代西南少数民族。据《万姓统谱》记载，巴南（今云南、贵州一带）的六姓中包含谭氏，他们自称为盘古的后代，并望出弘农，这便是云南、贵州地区的谭姓起源。</p><p class="ql-block">3、谈氏避讳改姓谭氏。</p><p class="ql-block">综上所述，谭姓的起源主要分为以上三个分支。这些不同的源流共同构成了谭姓的丰富多样性，使得这一姓氏在历史长河中焕发出独特的光芒。</p><p class="ql-block">谭姓的得姓始祖是大禹。在帝尧时期，中原地区遭受洪水之害，尧帝任命鲧负责治理，但鲧未能成功。后来，舜帝继位，他选择了鲧的儿子禹来继续治水，并最终取得了成功。在舜帝年老后，禹又继承了帝位。到了周朝初期，周王大封诸侯，将禹的后代分封到谭国（位于今山东省章丘县西），并授予子爵的爵位。然而，谭国的国力一直较弱，最终在春秋时期沦为齐国的附属国。春秋初期的齐桓公成为霸主后，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君的儿子逃往莒国（今山东莒县），而留在故国的谭氏子孙则以国名为姓，并尊大禹为他们的得姓始祖。</p><p class="ql-block">谭姓，源自周朝初期的谭国，其故址位于今山东省章丘县西。谭国的子民以国名为姓，并尊大禹为得姓始祖。谭姓子孙中，有的因逃避战乱而迁往莒国，从而将谭姓带到了更广阔的地区。在历史长河中，谭姓人才辈出，如明朝的文学家谭元春、清朝的末代皇帝师傅谭嗣同，以及近代的词人谭献等，他们都在各自的领域里留下了浓墨重彩的一笔。此外，谭姓还与覃姓同宗，均源自古老的盘古裔，彰显了其深厚的家族渊源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 谭姓的起源与历史</p><p class="ql-block"> 从治水传说到名人辈出的姓氏</p><p class="ql-block">谭姓概况</p><p class="ql-block">如今，谭姓在当代汉族人口中已繁衍至三百七十余万，位列全国姓氏第六十五位，约占全国总人口的0.3%。其中，湖南地区谭姓人口最为集中，占比高达约22%，堪称谭姓第一大省。</p><p class="ql-block">姓氏源流</p><p class="ql-block">谭姓的起源可追溯至远古时期，其源流多样，涵盖了多个历史时期和地域文化。在漫长的岁月里，谭姓不仅在人口数量上得以繁衍，更在文化传承和家族历史上留下了深刻的烙印。</p><p class="ql-block">1、源自姒姓。传说尧帝时期，中原地区洪水成灾，鲧受命治水却未能成功。后来舜继位，便让鲧的儿子禹继续治水。禹经过努力，终于成功治理了洪水，舜便赐予他姒姓。周初分封诸侯时，姒姓的一支被分封到谭国（位于今山东省章丘县西），爵位为子爵。然而，谭国国力一直较弱，最终沦为齐国的附属国。到了春秋初期，齐桓公崛起成为霸主，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君的儿子逃往莒国（今山东莒县），而留在故国的谭氏子孙则以国名为姓，形成了谭姓的一支。</p><p class="ql-block">2、源自古代西南少数民族。据《万姓统谱》记载，巴南（今云南、贵州一带）的六姓中包含谭氏，他们自称为盘古的后代，并望出弘农，这便是云南、贵州地区的谭姓起源。</p><p class="ql-block">3、谈氏避讳改姓谭氏。</p><p class="ql-block">综上所述，谭姓的起源主要分为以上三个分支。这些不同的源流共同构成了谭姓的丰富多样性，使得这一姓氏在历史长河中焕发出独特的光芒。</p><p class="ql-block">谭姓的得姓始祖是大禹。在帝尧时期，中原地区遭受洪水之害，尧帝任命鲧负责治理，但鲧未能成功。后来，舜帝继位，他选择了鲧的儿子禹来继续治水，并最终取得了成功。在舜帝年老后，禹又继承了帝位。到了周朝初期，周王大封诸侯，将禹的后代分封到谭国（位于今山东省章丘县西），并授予子爵的爵位。然而，谭国的国力一直较弱，最终在春秋时期沦为齐国的附属国。春秋初期的齐桓公成为霸主后，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君的儿子逃往莒国（今山东莒县），而留在故国的谭氏子孙则以国名为姓，并尊大禹为他们的得姓始祖。</p><p class="ql-block">谭姓，源自周朝初期的谭国，其故址位于今山东省章丘县西。谭国的子民以国名为姓，并尊大禹为得姓始祖。谭姓子孙中，有的因逃避战乱而迁往莒国，从而将谭姓带到了更广阔的地区。在历史长河中，谭姓人才辈出，如明朝的文学家谭元春、清朝的末代皇帝师傅谭嗣同，以及近代的词人谭献等，他们都在各自的领域里留下了浓墨重彩的一笔。此外，谭姓还与覃姓同宗，均源自古老的盘古裔，彰显了其深厚的家族渊源。</p> <p class="ql-block"> 曹姓的起源与历史</p><p class="ql-block">（曹姓同学：曹宏礼、</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">曹姓主要源自上古时期火正祝融支系，与西周王族支系，为古老的姓氏之一。</p><p class="ql-block">曹姓的起源</p><p class="ql-block">元前11世纪周朝时，周武王姬发把自己的弟弟叔振铎封在曹国，建立城都陶丘（今天的山东定陶西南），公元前487年被宋国灭掉，曹国的子孙以原国名为姓，是为曹氏。</p><p class="ql-block">曹姓在历史上的分布</p><p class="ql-block">先秦时期</p><p class="ql-block">曹姓主要活动在甘肃、山东和江苏北部。</p><p class="ql-block">唐初和唐末</p><p class="ql-block">曹姓参与了南下大移民，其中一部分进入福建，一部分进入到了了两广地区。</p><p class="ql-block">宋朝时期</p><p class="ql-block">曹姓人口大约为63万人，占全国人口的0.81%。当时的曹姓主要分布在河北、河南，占全国曹姓总人口的54%。</p><p class="ql-block">明朝时期</p><p class="ql-block">曹姓人口约为61万人，占全国人口的0.65%。主要集中于江苏、山东、浙江。</p><p class="ql-block">当代</p><p class="ql-block">目前曹姓的人口已达到730余万，为全国第二十七位大姓，占全国人口的0.59%。主要集中于河南、河北、四川三省，占全国曹姓总人口的30%。</p><p class="ql-block">历史上的名人</p><p class="ql-block">曹操，字孟德，魏武帝，安徽亳州人，东汉末年著名政治家、军事家、诗人。</p><p class="ql-block">曹洪，字子廉，曹操从弟，汉末魏初名将。</p><p class="ql-block">曹冲，字仓舒，曹操子。留有“曹冲称象”的典故。</p><p class="ql-block">曹唐，字尧宾，唐代诗人，初为道士，代表作《刘晨阮肇游天台》。</p><p class="ql-block">曹学佺：字能始，一字雁生，号雁泽，又号石仓居士，明代文学家、诗文家、诗选家、学者。</p><p class="ql-block">曹雪芹：名沾，字梦阮，号雪芹，清代小说家、文学家。</p><p class="ql-block">曹姓字辈</p><p class="ql-block">山东博兴曹氏字辈：志向高大新，同连奉竹训。</p><p class="ql-block">湖南芷江曹氏字辈：文大致启宗国学万世兴家。</p><p class="ql-block">四川绵竹曹氏字辈：以学联玟风圣元世德邦守 。</p><p class="ql-block">芷江曹家坪曹姓的字派为：子言文与齐思庭 。</p><p class="ql-block">曹姓家训</p><p class="ql-block">读书济世 礼仪待人</p><p class="ql-block">道德主贵 文章立身</p><p class="ql-block">达济天下 从善其身</p><p class="ql-block">不争讼事 不惹是非</p><p class="ql-block">常存仁心 常施善德</p><p class="ql-block">和睦乡邻 尊老爱幼</p><p class="ql-block">写到最后</p><p class="ql-block">从曹姓的起源、分布、名人以及历史文化等方面来看，曹姓有着非常悠久的历史。曹姓还有一些独特的家训和家规，这些家训和家规含着家族的价值观念，传承了家族的智慧。通过代代相传的家训，曹姓家族在漫长的历史中，一直闪耀着独特的光芒。#百度秋冬打卡挑战赛#</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曹 姓</p><p class="ql-block">曹姓，中华姓氏之一，三国时期魏国国姓，主要源自上古时期火正祝融支系和西周王族支系，为中国最古老的姓氏之一。</p><p class="ql-block">在宋版《百家姓》中排第二十六，2006年排名第28。宋代曹姓在川甘地区和中原比较兴盛，主要集中在河南，河北，四川，甘肃四省，占全国人口0.58%，总人口约730余万。现如今，主要集中于河南、河北、四川三省，大约占全国曹姓总人口的30%。其次分布于江苏、安徽、山东、湖北、湖南，五省的曹姓又集中了31%。河南为曹姓第一大省，大约占全国曹姓总人口的10%。</p><p class="ql-block">曹姓在中国的来源主要有：一支出自祝融后裔，祝融的后裔分为八姓,即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为“祝融八姓”；一支出自姬姓，周文王第十三子曹叔振铎，受封于曹，建立曹国，后为宋国所灭，子孙便以国为氏。2</p><p class="ql-block">中文名</p><p class="ql-block">曹</p><p class="ql-block">外文名</p><p class="ql-block">Cao</p><p class="ql-block">得姓方式</p><p class="ql-block">以国为氏</p><p class="ql-block">得姓始祖</p><p class="ql-block">曹振铎</p><p class="ql-block">主要郡望</p><p class="ql-block">谯郡、彭城、高平、巨野36</p><p class="ql-block">主要堂号</p><p class="ql-block">振铎堂 白虎堂 守法堂 绣虎堂12</p><p class="ql-block">著名人物</p><p class="ql-block">曹刿、曹参、曹操、曹彬、曹承辉、曹雪芹等</p><p class="ql-block">人 口</p><p class="ql-block">730余万</p><p class="ql-block">主要分布</p><p class="ql-block">河南、河北、四川</p><p class="ql-block">曹姓：雄才大略，青史留名</p><p class="ql-block">曹操</p><p class="ql-block">曹操（155年—220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，一说本姓夏侯，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年丞相、权臣、政治家、军事家、文学家、诗人、书法家，魏王，曹魏政权奠基者。曹操是太尉曹嵩之子。曹操少年间任侠放荡，到二十岁时举孝廉为郎，授洛阳北部尉。后任骑都尉，参与镇压黄巾军，调济南相。董卓擅政时，散尽家财，起兵讨董卓。初平三年（192年），据兖州，分化诱降黄巾军三十余万，选取其中精锐组建青州军。建安元年（196年），迎汉献帝至许县，从此用献帝名义发号施令，总揽朝政。在此前后相继击败袁术、陶谦、吕布等势力。建安五年（200年），在官渡之战中大败割据河北的袁绍，随后削平袁尚、袁谭，北击乌桓，统一北方。建安十三年（208年）进位丞相。同年率军南征，收服荆州，但在赤壁之战中败于孙刘联军。建安二十年（215年），取汉中，次年（216年）自魏公进爵魏王。建安二十五年（220年），曹操病死于洛阳，享年六十六岁。曹魏建立后，被追尊为太祖，谥号武皇帝，葬于高陵。曹操用人唯才，抑制豪强，加强集权；在北方屯田，兴修水利。他的诸种举措使统治地区的社会经济得到一定的恢复和发展。对于曹操的功业及其为人，后世评论之多，分歧之大，可谓世所罕见。此外，他知兵法，工书法，擅诗歌。其诗多抒发政治抱负，反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，开建安文学之风。著有《魏武帝集》，已佚失。今人辑有《曹操集》。</p><p class="ql-block">曹吉祥</p><p class="ql-block">曹吉祥（？－1461年），永平滦州人。明代权宦。曾隶属于王振门下，参与出征兀良哈。1452年，参与分管京营，累官至司设监太监。后来又与大将石亨、内阁首辅徐有贞等密谋，率兵迎明英宗复辟。天顺初年，奉命总督三大营。1461年，曹吉祥的嗣子曹钦举兵叛乱，曹吉祥被英宗设计逮捕，事后被磔刑处死。</p><p class="ql-block">曹髦</p><p class="ql-block">曹髦（241年11月15日－260年6月2日），字彦士，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，魏文帝曹丕之孙，东海王曹霖之子，曹魏第四位皇帝。曹髦少而好学，即位后曾多次幸太学，向诸儒问学。在与诸儒讨论《易》《尚书》《礼记》等经典时，屡屡表达自己的政治理想。正元二年（255年），司马师去世，其弟司马昭执政。随年龄增长，曹髦渐不满司马昭擅权，欲以武力铲除司马氏，恢复皇权。甘露五年（260年）五月，召集侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业等商议，慷慨陈词：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”王沈、王业奔告司马昭，司马昭调兵以备。曹髦亲率卫士、奴仆数百人，擂鼓往攻司马昭，途中与司马昭心腹贾充所率军队相遇交战，曹髦身先士卒，被贾充麾下骑督成倅之弟、太子舍人成济所杀。曹髦擅长诗文，创制了九言诗，传世文章有《伤魂赋并序》《颜子论》等。偏好儒学，有着很高的文学才情，对太学就经义提出若干问题，另著有《春秋左氏传音》（失传）。自幼聪颖，好学，工书，善画，“其人物故实，独高魏代”。史籍载其画迹，有《祖二疏图》《於陵仲子像》《盗跖图》《新牛放鸡犬图》《黄河流势图》等。据唐李嗣真《续画品录》，列为中品。裴松之《三国志注》引《魏氏春秋》说，司马氏党羽钟会曾对司马师论及曹髦，言其“才同陈思（曹植），武类太祖（曹操）”。</p><p class="ql-block">查看更多</p><p class="ql-block">《百家姓》中所含姓氏</p><p class="ql-block">共509个词条</p><p class="ql-block">嬴姓</p><p class="ql-block">秦朝</p><p class="ql-block">刘姓</p><p class="ql-block">西汉、玄汉、东汉、后汉、北汉</p><p class="ql-block">王姓</p><p class="ql-block">新朝</p><p class="ql-block">查看更多</p><p class="ql-block">词条图册</p><p class="ql-block">概述图册</p><p class="ql-block">曹姓</p><p class="ql-block">曹姓名望</p><p class="ql-block">历史发展</p><p class="ql-block">姓氏来源</p><p class="ql-block">赐受曹官，以官为氏</p><p class="ql-block">据说在颛顼时，共工曾与颛顼争“帝位”，发生了战斗，共工企图放水来淹颛顼，结果被颛顼杀掉。但是共工的后世子孙仍作水官，在部落联盟中担任治水的职务。到了“华夏部落联盟”时期，又出现了治水英雄鲧和禹。鲧虽然付出了艰辛的努力，但治水却未取得成功。其后，禹总结了鲧用筑堤堵流的方法而致治水失败的教训，改用疏通河川、开导阻滞（疏川导滞）使洪水畅流无阻地由小归大、流入大河的方法，终于治住了洪水，变水害为水利。在大禹治水时，陆终第五子（另说为第六子）安正逢其时，他因佐夏禹治水有功而被赐曹官。曹官也就是“圜土”为牢，看押奴隶的官，这在当时以镇压奴隶为主要职能的奴隶主政权中并非小官。安后来以官为氏。这是曹姓得姓之始。曹安始居于今河南灵宝县曹水，此地是曹安受姓之地。</p><p class="ql-block">曹氏宗谱</p><p class="ql-block">以国为氏</p><p class="ql-block">出自颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有曾孙叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生下六个儿子，其五子名安，曹姓，封在曹国。周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国（今山东省曲阜东南）。战国时，邾国被楚宣王所灭。之后，邾人有的以国为氏，改为朱氏；有的仍以曹为氏，是为曹氏。</p><p class="ql-block">出自姬姓</p><p class="ql-block">相传周武王克商后，为了巩固周王朝的政权，便实行大分封，在封商旧臣曹挟于邾的同时，把自己的弟弟振铎封于曹邑，为曹伯，建曹国，称为曹叔振铎。故地在今山东省菏泽、定陶、曹县一带，都于陶丘（今山东省菏泽市定陶西南，北齐时以定陶为曹州，今有曹县）。公元前487年为宋景公所灭，振铎的后代就用原来的国名作为自己的姓氏。曹振铎即为曹姓的受姓始祖。</p><p class="ql-block">曹</p><p class="ql-block">【曹】</p><p class="ql-block">【曹】查看更多</p><p class="ql-block">他姓改姓</p><p class="ql-block">后汉有曹嵩（曹操之父），本姓夏侯，后改姓曹，是为安徽曹氏。</p><p class="ql-block">少数民族</p><p class="ql-block">①匈奴族曹姓：《晋书》载记有匈奴右贤王曹毂屯马兰山。又载有贰城胡曹寅献马3000匹，以寅为镇北将军、并州刺史。公元413年，北魏初吐京胡首领曹龙、张大头等率部众两万人，入蒲子（今山西省隰县），推曹龙为大单于。公元416年6月，并州胡人数万落叛逃后秦，人平阳，曹弘被推为大单于。《晋书·世祖纪》有山胡曹仆浑，是投降汉人的匈奴族，演变为步落稽胡。</p><p class="ql-block">②满族曹姓：索佳氏改曹氏、索氏，分布于鄂尔坤、俄漠和、界凡、长白山、马尔敦、大凌河等地。鄂托氏，后改为曹氏，分布于赫图阿拉、叶赫、乌喇地方。</p><p class="ql-block">③蒙古族曹姓：曹光明，镇江人。曹春林，法库人。曹都，巴林右旗人。曹里鹰，原为民勤汉人，迁阿拉善族，起蒙古各察来台。</p><p class="ql-block">④藏族曹氏：大通县大通川土千总户曹通温布，番族，以曹为姓，清乾隆九年以功授职。</p><p class="ql-block">⑤瑶族曹姓：泰国德伊兑村十二姓之一，原住南京，迁潮州府河杨河。元末大乱，又迁贵州，再转迁泰国北部山区。</p><p class="ql-block">⑥阿昌族曹姓：曹老莘，陇川县芒东寨经师。曹秉薄，原为汉人，明洪武二年迁腾越，又到绮罗、罗文冲关璋，娶阿昌族女哄氏而成为阿昌族。一支迁路西县高埂田为阿昌族。一支迁萝卜坝成为傣族。一支到陇川县小新寨成为景颇族载瓦支。</p><p class="ql-block">⑦布朗族曹姓：勐腊县倚邦土千总曹当斋，清雍正七年（1729年）从征普思逆夷，杀贼有功，给土千总。</p><p class="ql-block">⑧今彝族、哈尼族、纳西族、回族、锡伯族等少数民族中，均有曹氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓曹氏，世代相传。</p><p class="ql-block">得姓始祖</p><p class="ql-block">曹振铎，生卒年不详，姬姓，名振铎，亦称曹叔振铎（受封曹国，叔是排行，故称曹叔振铎或曹振铎），周文王姬昌与太姒所生第六子，周武王姬发同母弟，周朝诸侯国曹国始封君，曹氏受姓始祖。</p><p class="ql-block">曹叔振铎</p><p class="ql-block">迁徙传播</p><p class="ql-block">概述</p><p class="ql-block">早期的曹氏诞生于山东，长期在山东居住和繁衍。至于迁徙山西、陕西、河北、安徽等地，则是很久以后的事了。</p><p class="ql-block">三国以后，原本单纯的曹姓混乱了，不但被曹操冒姓，还有被康国之后冒姓的记录。</p><p class="ql-block">汉时，曹姓已经广布于北方及安徽等地。这是曹姓一个非常重要的繁衍时期。</p><p class="ql-block">唐代末年，曹氏大规模南迁江南。久居北方的曹氏先人为躲避黄巢起义，举家南徙，有的一直展转入闽，迁居漳州一带。后在福建南部也出现曹氏踪迹，都是这次南迁的曹之后代长期繁衍、播迁的结果。</p><p class="ql-block">福建南部的这些曹氏族人，后来又迁居台湾。现在，台湾的南投、彰化和台北三县是曹姓最多的地区。</p><p class="ql-block">宋代以后，曹姓已经广布于中国的大部分地区了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">秦汉时期</p><p class="ql-block">汉时曹姓已广布于北方及安徽等地，其中出自姬姓的邾国曹氏，后人多居于谯郡，汉相曹参即属此支。这时，曹姓是以今天的山东、安徽、河南、江苏北部等地分布最为集中，以至后来曹姓家族的主要郡望均分布于这些地区。东汉时，已有曹姓移居浙江，安徽等地。</p><p class="ql-block">魏晋南北朝及隋唐时期</p><p class="ql-block">魏晋南北朝时，因北方连年战乱，曹姓开始大举南迁，于唐初迁漳州（今属福建省），后渐至福建的同安、南安、安溪、芹山等地。</p><p class="ql-block">●东晋时期曹彦家族南迁</p><p class="ql-block">西晋后期，历时16年的“八王之乱”，使司马氏政权势力耗尽，西晋灭亡后，司马睿于次年3月自称晋王，在江南建立政权。公元318年，愍帝司马邺死讯传到建康，遂接皇帝位，定都建康（即今长江以南的南京市年），仍以晋为国号，史称东晋。公元383年，氐族贵族政权前秦以87万大军南下，企图攻占江南，东晋以8万军队抗击，大败秦军于安徽省境内的淝水。在战乱中，曹姓被迫大迁徙。</p><p class="ql-block">曹姓史话</p><p class="ql-block">安徽青阳县墩头曹姓是三国时曹爽的后人，据《墩头曹氏宗谱》（清曹氏族人修）载，建业十七世祖曹彦（乳名汉）以孝闻世。大兴三年（320年）被大臣王导和周顗推荐任南朝翰林中书，他任官后的第二年（321年）为避战乱，率家眷宗族1300多人渡江南下，居京口（即今江苏省镇江市）。在连年战乱中，曹姓又从京口四散迁徙，有的往扶苏，有的往丹阳（今陕西、河南两省间丹江以北地区），有的往洪都（江西省南昌府的旧称），有的往浙（即今浙江省），有的往闽（即今福建省），有的往新安（今江苏省睢宁县），有的转往江北（指今长江以北淮河以南及大别山以东地区，近代多指今江苏长江以北地区），分居18处。</p><p class="ql-block">安徽省青阳县墩头之曹姓以十九世孙曹沛为一世祖。曹沛于东晋太和（367—371年）间，任广阳（治所在今北京城西南）令，当时掌握长江上游兵权的桓温专擅朝政，遂辞官并隐居青阳县城之东喻山约10里的泾阳乡墩头里（村）。曹沛孙曹毂出守并家居开封（今河南省开封市），三十五世祖曹翔复居安徽青阳县墩头故里。</p><p class="ql-block">曹植墓</p><p class="ql-block">●唐朝时期</p><p class="ql-block">唐高宗总章年间（668—670）陈政，陈元光奉命入闽，曹姓也从此开始迁入福建。唐末黄巢起义时，河南固始曹氏又有一批人迁徙到福建。</p><p class="ql-block">两宋时的迁徙</p><p class="ql-block">北宋末靖康元年（1126年），金人大举南侵，攻破宋都汴京。北宋灭亡。徽宗第九子康王赵构即位于南京应天府（今河南省商丘），后渡江南下，迁都临安（今浙江省杭州），是为南宋。北宋开国宰相曹彬在朝为官的后代子孙也随南宋王朝南迁。</p><p class="ql-block">南宋建炎年间（1127—1130年）金兵南侵，河北真定曹彬之后裔子孙很多迁徙外地，多数是南渡迁往淮河泗水流域的江苏和浙江一带。曹彬后人有四支十八房南迁。曹姓占了江苏、浙江人口的一半。今上海市上海县、青浦县曹姓，今上海市松江县西曹姓，今江苏省泰兴县曹姓，今江苏省金坛县曹姓，今江苏省江阴县曹姓，永嘉（治所今浙江省温州市）曹姓等都是南迁十八房中曹氏。</p><p class="ql-block">宋曹彬子孙南渡时由汴徙吴（今属江苏省），居常熟州（今属江苏省）之禄庄里者，号福山曹氏，并为旺族。南宋宝佑元年（1253年）曹彬子曹玮之五世孙“孝庆公”，因官由河北灵寿县迁往豫章（今属江西省），为豫章曹氏之祖，曾任瑞州府和隆兴府（今均属江西）知州；其子善翁与美翁又迁去了山东。</p><p class="ql-block">南宗理宗（1225—1264年），曹彬十二世孙友闻任沔州知州，友万为武翼大夫，兄弟二人在与元兵的兵战中全军覆灭。友万子名“祖七公”，见宗族中人大多死去，便由河北真定灵寿县迁江西都昌县之石壁山，之后又迁湖南湘乡县，生子三人，长子曹庚一居磨河，二子曹庚二居斗盐，三子曹庚三居西亭。10</p><p class="ql-block">明清时常宁市胜桥乡曹姓的迁徙</p><p class="ql-block">常宁市胜桥乡曹姓是曹操的子孙，入常始祖曹志道原居江左（今芜湖市、南京市长江河段以东地区）之卫马船，明初洪武间（1368—1398年）任省祭，奉命祀九嶷（今宁远县九嶷山）的路上经过常宁，觉得楚南尤其是常宁土沃人醇，于是在解职离任后携其族兄弟志通与志松、志柏徙居常宁，至今已有600多年。</p><p class="ql-block">常宁胜桥乡曹氏人口发展很快，这支曹氏一修谱为清雍正七年（1729年），此时距鼻祖道公12代，据庠生三益序说“数百人之身”。道光十年（1830年）曹子钧序说这支曹姓“棋罗星布，繁衍不下数千人”。百年间竟增加人口几倍甚至十倍。今有人口一万余。</p><p class="ql-block">始于明洪武年间（1368—1398年）的曹志道家族已迁布常宁市内的洋泉、板桥、黄桐、塔山等乡镇。因生活计，曹国球、国瑞于明万历年间（1573—1620年）迁往湘潭、湘乡县。这支曹姓今已分布于湖南省内的衡阳市、祈阳县、长沙市、零陵市、株洲市等地。</p><p class="ql-block">清顺治年间（1644—1661年）迁住四川的有曹三极、三纲、三恪和三景。康熙年间（1662—1722年）迁往四川的有曹三川、三揖、三德、三苏、三晋、曹庚、曹弼、曹陶、曹思、曹巽等。清代迁住四川的还有曹陌、曹里、曹隅、曹昌、曹钧、曹佚、曹伯、曹俯、曹位、曹杰、曹佐、曹仕、曹僻、曹佑、曹子宝、曹子贞、曹子贵、曹子贯等。</p><p class="ql-block">迁居台湾</p><p class="ql-block">曹安支曹姓于商周时有一支南迁台湾，成为高山族的一支曹人。 后世也时有曹人迁徙台湾。雍正年间（1723—1735年），福建曹氏部分移居台湾。台湾省据1978年的统计，在当地100大姓中曹姓排第58名。</p><p class="ql-block">移居海外</p><p class="ql-block">雍正年间（1723—1735年），福建曹氏部分移居台湾，后来有的又徙居海外。</p><p class="ql-block">缅甸曹氏：曹风英，仰光《中华商报》董事长。曹缵卿，仰光《中华时报》董事长。曹思羡，广东人，仰光华侨光复会会员。10</p><p class="ql-block">越南曹氏：曹达策，《中华时报》总编。</p><p class="ql-block">马来西亚曹氏：曹行，创办和丰广西会馆。</p><p class="ql-block">韩国曹氏：曹薰铉，世界著名围棋运动员。</p><p class="ql-block">秘鲁曹氏：曹钜声，《民醒日报》社长。曹栖梧，秘名埃米略·曹·马，广东人，生于秘鲁卡亚俄，创社会考古学，著有《秘鲁华人的奴隶生活》、《十七世纪的进化论》、《拉美人与文化起源之析》。</p><p class="ql-block">葡萄牙曹氏：曹其峰，著名企业家。</p><p class="ql-block">澳大利亚曹氏：曹继业，获澳大利亚研究食用菌奖。</p><p class="ql-block">法国曹氏：曹奎源，法国上海联谊会会长。</p><p class="ql-block">美国曹氏：丹尼·曹，纽约海洋宫海鲜酒店经理。曹志源，益阳人，浸礼会大学教授。曹桂林，作家。曹文彦，温岭人，德伯渥大学中国文化教授。</p><p class="ql-block">传统文化</p><p class="ql-block">郡望堂号</p><p class="ql-block">郡望</p><p class="ql-block">曹姓在历史上有多个郡望，主要有：谯国（治所在今安徽亳州市）。彭城（治所在今江苏徐州市）。高平（治所在今山东邹城市西南）。巨野（治所在今山东省菏泽市巨野县城）。金乡（治所在今山东嘉祥县南）。亭山（齐郡，治所在今山东章丘市西南）。东海（指山东、江苏沿海地区）。陈留（治所在今河南开封市东南）。清河（治所在今河北省清河县）。钜鹿（治所在今河北平乡西南）。武威（治所在今甘肃武威市凉州区）。西平（治所在今青海西宁市区）。天水（治所在今甘肃天水市区）。冯翊（治所在今陕西大荔县治）。华阴（治所在今陕西华县）。济阴（治所在今山东省菏泽市定陶县西北）。安乐（治所在今山东高青县高城镇）等。</p><p class="ql-block">曹操公园</p><p class="ql-block">堂号</p><p class="ql-block">●一是以发源地或居住地为堂号12</p><p class="ql-block">谯国、彭城、高平、巨野、金乡、亭山、东海、陈留、清河、钜鹿、武威、西平、天水、冯翊、华阴、济阴、安乐等。</p><p class="ql-block">●二是自立堂号</p><p class="ql-block">八斗堂：系从曹植“有八斗之才”而来。安徽太湖县、怀宁县江镇镇日新村曹屋、定远县吴圩镇耿巷村、曹李村；湖北省洪湖市堂号。</p><p class="ql-block">朝阳堂：山东枣庄薛城区，祀东汉博士曹褒。</p><p class="ql-block">崇本堂：江西南昌市书院街先贤曹子祠，或称江西曹氏大宗祠，明建，尚存充为民居。</p><p class="ql-block">大公堂：乃因一门初仕三儒学正【曹叔振铎六十五世孙元举，滕州儒学正。元举公之子曹俣（yǔ），大宁儒学正。元举公之弟元用，镇江儒学正】，一曲阜林庙典籍（元用长子曹伟），取先师孔子名言“大道之行也，天下为公”之要义。山东嘉祥县梁宝寺镇驻地曹庄村。祀曹叔振铎六十世时尚公祠堂，配有元代翰林侍讲学士、六十五世曹元用纪念堂。</p><p class="ql-block">道学堂：广东广州市先贤曹子祠。</p><p class="ql-block">丰泽堂：山东定陶县孟海镇曹庄村中华曹姓始祖曹叔振铎祠，农历三月廿七日为始祖诞辰纪念日，堂联：“丰镐树家声圣宗圣祖 陶丘遗世泽龙子龙孙”。</p><p class="ql-block">平阳堂：因西汉曹参被封为平阳侯而得名。</p><p class="ql-block">千泽堂：上蔡侯、先贤曹子祠。先贤曹子即曹恤。三月十一日为曹恤诞辰纪念日。</p><p class="ql-block">谯国堂：谯国郡是曹姓最古老也是最大的郡望，谯县又是三国魏皇室的籍贯，名声显赫，故曹姓以“谯国”为堂号的居多。</p><p class="ql-block">三多堂：曹家大院又名三多堂，位于山西省太谷县北洸村，为太谷曹家创始人曹三喜开创曹家辉煌基业，成为晋商一支劲旅时所建。按照中国古训，三多即多子、多福、多寿。</p><p class="ql-block">三桂堂：典出于武惠王曹彬之玄孙迁与其父傅、其叔藻同登进士、同折桂，人颂其为“三桂堂”，因此为堂号。</p><p class="ql-block">守法堂：祖传曹参之后，有萧规曹随之意。</p><p class="ql-block">书仓堂：始祖曹叔振铎二十六世孙曾公，字伯山，两汉间居济阴。位至谏议大夫。本名平，因慕孔丘弟子曾参品行，更名为曾。曾公对上古以来的天下名书，文字讹脱，都给予刊正。手过典籍万卷。积石建仓，以藏书卷。时人称曹氏为“书仓”。堂号由此而来。</p><p class="ql-block">同孝堂：冯营曹氏始迁祖士赞公在今山东微山县马坡镇原曹家沟被抄家丧命后，其夫人被迫携长、次子逃难移居到今冯营。“同孝堂”，寓意二世祖兄弟二人及其后裔“同心同德，同心协力，缅怀先祖，勿忘故土，尊敬长辈，孝敬父母。”</p><p class="ql-block">文昭堂：取义于《左传》定公四年“传”文：“曹，文之昭也；晋，武之穆也。”取名甚合古意。湖北大冶市大箕铺镇西山派曹氏宗泰公（行智一）后裔堂号“三治堂”、东山派曹氏均德公（行荣二）后裔堂号“谯国堂”，2005年编修《曹氏大成宗谱》，统一用总堂号“文昭堂”。</p><p class="ql-block">武惠堂：出自宋代曹彬的故事。太祖乾德二年（公元964年）任大将，参加后蜀、南唐、金陵等大战，百战百胜，颇受百姓和士兵的爱戴。其人心善，不杀降者，曹氏家人遂以“武惠”为堂号。</p><p class="ql-block">绣虎堂：因三国时北魏曹操之子曹植的文才而得，曹植号绣虎，人们谓之“文采斑斓，独领风骚，雄如虎王”。</p><p class="ql-block">忠恕堂：远祖所以能立身事业，齐家治国，皆以“忠恕”为本。以“忠恕”为座右铭。以此为堂号，意在诰训曹氏子孙，递传万年。</p><p class="ql-block">爱敬堂：江苏溧阳市南门里。</p><p class="ql-block">安寓堂：江苏邳州市。贵州织金县鸡场乡。</p><p class="ql-block">安正堂：四川宜宾市。</p><p class="ql-block">修德堂：江西吉安县桐坪镇黄山村</p><p class="ql-block">白虎堂：曹操世系。</p><p class="ql-block">白玉堂：江苏淮阴市。</p><p class="ql-block">文玉堂：江西兴国县均村乡东方村曹屋。</p><p class="ql-block">无为堂、清靖堂：西汉曹参，在萧何去世后，继萧何为宰相。他一本萧何时的办法，所谓“萧规曹随”。“省刑法，薄税敛，无为而治”。老百姓因此歌颂他说：“载以清靖，民以宁一。”</p><p class="ql-block">七步堂：典自三国魏诗人曹植。曹植，沛国谯县（今安徽亳县）人，字子建。曹操第三子，少有文才，援笔成文，为操所宠爱，一度欲立为太子。及曹丕、曹叡相继为帝，备受猜忌，欲害之，令作诗限七步成，植即应声曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”此为脍炙人口的七步诗。曹氏后人因以“七步”作为堂号（此堂号似不雅，有兄弟相煎之义）。</p><p class="ql-block">宗祠楹联</p><p class="ql-block">曹氏宗祠建于清道光二十一年（1841），三间二进，两侧看楼，占地面积约1000平方米。祠内厅堂、天井均由青石板铺地，木作建构雕刻精美，用72根粗大石柱支撑屋宇，内壁砌有刻制于清道光二十二年、道光二十五年、咸丰五年的文字石碑三块。曹氏宗祠是新塘街道保存最完好的古建筑，现为杭州市级文物保护点。</p><p class="ql-block">新塘曹氏宗祠</p><p class="ql-block">曹氏家庙（追远堂）总祠，1740年建于宁化曹坊上曹西面。庚山甲向，正厅宽敞明亮，书联林立，牌楼大门高耸檐阁栉比，石狮石鼓，造型独特，非常壮观。前有雨坪，后有花台胜景；左厢设土地堂、厨房、佛厅；右厢有八角楼、书房、图易堂、积谷仓、池塘等，占地面积2000多平方米。祠于1930年为革命先烈徐赤生（宁化第一任县委书记）活动之所，八角楼为宁化革命暴动、成立苏维埃政权之首旧址，现列为县重点文物保护单位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">宁秦汉时期</p><p class="ql-block">汉时曹姓已广布于北方及安徽等地，其中出自姬姓的邾国曹氏，后人多居于谯郡，汉相曹参即属此支。这时，曹姓是以今天的山东、安徽、河南、江苏北部等地分布最为集中，以至后来曹姓家族的主要郡望均分布于这些地区。东汉时，已有曹姓移居浙江，安徽等地</p><p class="ql-block">魏晋南北朝及隋唐时期</p><p class="ql-block">魏晋南北朝时，因北方连年战乱，曹姓开始大举南迁，于唐初迁漳州（今属福建省），后渐至福建的同安、南安、安溪、芹山等地</p><p class="ql-block">●东晋时期曹彦家族南迁</p><p class="ql-block">西晋后期，历时16年的“八王之乱”，使司马氏政权势力耗尽，西晋灭亡后，司马睿于次年3月自称晋王，在江南建立政权。公元318年，愍帝司马邺死讯传到建康，遂接皇帝位，定都建康（即今长江以南的南京市年），仍以晋为国号，史称东晋。公元383年，氐族贵族政权前秦以87万大军南下，企图攻占江南，东晋以8万军队抗击，大败秦军于安徽省境内的淝水。在战乱中，曹姓被迫大迁徙</p><p class="ql-block">曹姓史话</p><p class="ql-block">安徽青阳县墩头曹姓是三国时曹爽的后人，据《墩头曹氏宗谱》（清曹氏族人修）载，建业十七世祖曹彦（乳名汉）以孝闻世。大兴三年（320年）被大臣王导和周顗推荐任南朝翰林中书，他任官后的第二年（321年）为避战乱，率家眷宗族1300多人渡江南下，居京口（即今江苏省镇江市）。在连年战乱中，曹姓又从京口四散迁徙，有的往扶苏，有的往丹阳（今陕西、河南两省间丹江以北地区），有的往洪都（江西省南昌府的旧称），有的往浙（即今浙江省），有的往闽（即今福建省），有的往新安（今江苏省睢宁县），有的转往江北（指今长江以北淮河以南及大别山以东地区，近代多指今江苏长江以北地区），分居18处</p><p class="ql-block">安徽省青阳县墩头之曹姓以十九世孙曹沛为一世祖。曹沛于东晋太和（367—371年）间，任广阳（治所在今北京城西南）令，当时掌握长江上游兵权的桓温专擅朝政，遂辞官并隐居青阳县城之东喻山约10里的泾阳乡墩头里（村）。曹沛孙曹毂出守并家居开封（今河南省开封市），三十五世祖曹翔复居安徽青阳县墩头故里</p><p class="ql-block">曹植墓</p><p class="ql-block">●唐朝时期</p><p class="ql-block">唐高宗总章年间（668—670）陈政，陈元光奉命入闽，曹姓也从此开始迁入福建。唐末黄巢起义时，河南固始曹氏又有一批人迁徙到福建</p><p class="ql-block">两宋时的迁徙</p><p class="ql-block">北宋末靖康元年（1126年），金人大举南侵，攻破宋都汴京。北宋灭亡。徽宗第九子康王赵构即位于南京应天府（今河南省商丘），后渡江南下，迁都临安（今浙江省杭州），是为南宋。北宋开国宰相曹彬在朝为官的后代子孙也随南宋王朝南迁</p><p class="ql-block">南宋建炎年间（1127—1130年）金兵南侵，河北真定曹彬之后裔子孙很多迁徙外地，多数是南渡迁往淮河泗水流域的江苏和浙江一带。曹彬后人有四支十八房南迁。曹姓占了江苏、浙江人口的一半。今上海市上海县、青浦县曹姓，今上海市松江县西曹姓，今江苏省泰兴县曹姓，今江苏省金坛县曹姓，今江苏省江阴县曹姓，永嘉（治所今浙江省温州市）曹姓等都是南迁十八房中曹氏</p><p class="ql-block">宋曹彬子孙南渡时由汴徙吴（今属江苏省），居常熟州（今属江苏省）之禄庄里者，号福山曹氏，并为旺族。南宋宝佑元年（1253年）曹彬子曹玮之五世孙“孝庆公”，因官由河北灵寿县迁往豫章（今属江西省），为豫章曹氏之祖，曾任瑞州府和隆兴府（今均属江西）知州；其子善翁与美翁又迁去了山东</p><p class="ql-block">南宗理宗（1225—1264年），曹彬十二世孙友闻任沔州知州，友万为武翼大夫，兄弟二人在与元兵的兵战中全军覆灭。友万子名“祖七公”，见宗族中人大多死去，便由河北真定灵寿县迁江西都昌县之石壁山，之后又迁湖南湘乡县，生子三人，长子曹庚一居磨河，二子曹庚二居斗盐，三子曹庚三居西亭。</p><p class="ql-block">明清时常宁市胜桥乡曹姓的迁徙</p><p class="ql-block">常宁市胜桥乡曹姓是曹操的子孙，入常始祖曹志道原居江左（今芜湖市、南京市长江河段以东地区）之卫马船，明初洪武间（1368—1398年）任省祭，奉命祀九嶷（今宁远县九嶷山）的路上经过常宁，觉得楚南尤其是常宁土沃人醇，于是在解职离任后携其族兄弟志通与志松、志柏徙居常宁，至今已有600多年</p><p class="ql-block">常宁胜桥乡曹氏人口发展很快，这支曹氏一修谱为清雍正七年（1729年），此时距鼻祖道公12代，据庠生三益序说“数百人之身”。道光十年（1830年）曹子钧序说这支曹姓“棋罗星布，繁衍不下数千人”。百年间竟增加人口几倍甚至十倍。今有人口一万余</p><p class="ql-block">始于明洪武年间（1368—1398年）的曹志道家族已迁布常宁市内的洋泉、板桥、黄桐、塔山等乡镇。因生活计，曹国球、国瑞于明万历年间（1573—1620年）迁往湘潭、湘乡县。这支曹姓今已分布于湖南省内的衡阳市、祈阳县、长沙市、零陵市、株洲市等地</p><p class="ql-block">清顺治年间（1644—1661年）迁住四川的有曹三极、三纲、三恪和三景。康熙年间（1662—1722年）迁往四川的有曹三川、三揖、三德、三苏、三晋、曹庚、曹弼、曹陶、曹思、曹巽等。清代迁住四川的还有曹陌、曹里、曹隅、曹昌、曹钧、曹佚、曹伯、曹俯、曹位、曹杰、曹佐、曹仕、曹僻、曹佑、曹子宝、曹子贞、曹子贵、曹子贯等</p><p class="ql-block">迁居台湾</p><p class="ql-block">曹安支曹姓于商周时有一支南迁台湾，成为高山族的一支曹人。 后世也时有曹人迁徙台湾。雍正年间（1723—1735年），福建曹氏部分移居台湾。台湾省据1978年的统计，在当地100大姓中曹姓排第58名</p><p class="ql-block">移居海外</p><p class="ql-block">雍正年间（1723—1735年），福建曹氏部分移居台湾，后来有的又徙居海外</p><p class="ql-block">缅甸曹氏：曹风英，仰光《中华商报》董事长。曹缵卿，仰光《中华时报》董事长。曹思羡，广东人，仰光华侨光复会会员。</p><p class="ql-block">越南曹氏：曹达策，《中华时报》总编</p><p class="ql-block">马来西亚曹氏：曹行，创办和丰广西会馆</p><p class="ql-block">韩国曹氏：曹薰铉，世界著名围棋运动员</p><p class="ql-block">秘鲁曹氏：曹钜声，《民醒日报》社长。曹栖梧，秘名埃米略·曹·马，广东人，生于秘鲁卡亚俄，创社会考古学，著有《秘鲁华人的奴隶生活》、《十七世纪的进化论》、《拉美人与文化起源之析》</p><p class="ql-block">葡萄牙曹氏：曹其峰，著名企业家</p><p class="ql-block">澳大利亚曹氏：曹继业，获澳大利亚研究食用菌奖</p><p class="ql-block">法国曹氏：曹奎源，法国上海联谊会会长</p><p class="ql-block">美国曹氏：丹尼·曹，纽约海洋宫海鲜酒店经理。曹志源，益阳人，浸礼会大学教授。曹桂林，作家。曹文彦，温岭人，德伯渥大学中国文化教授</p><p class="ql-block">传统文化</p><p class="ql-block">郡望堂号</p><p class="ql-block">郡望</p><p class="ql-block">曹姓在历史上有多个郡望，主要有：谯国（治所在今安徽亳州市）。彭城（治所在今江苏徐州市）。高平（治所在今山东邹城市西南）。巨野（治所在今山东省菏泽市巨野县城）。金乡（治所在今山东嘉祥县南）。亭山（齐郡，治所在今山东章丘市西南）。东海（指山东、江苏沿海地区）。陈留（治所在今河南开封市东南）。清河（治所在今河北省清河县）。钜鹿（治所在今河北平乡西南）。武威（治所在今甘肃武威市凉州区）。西平（治所在今青海西宁市区）。天水（治所在今甘肃天水市区）。冯翊（治所在今陕西大荔县治）。华阴（治所在今陕西华县）。济阴（治所在今山东省菏泽市定陶县西北）。安乐（治所在今山东高青县高城镇）等</p><p class="ql-block">曹操公园</p><p class="ql-block">堂号</p><p class="ql-block">●一是以发源地或居住地为堂号12</p><p class="ql-block">谯国、彭城、高平、巨野、金乡、亭山、东海、陈留、清河、钜鹿、武威、西平、天水、冯翊、华阴、济阴、安乐等</p><p class="ql-block">●二是自立堂号</p><p class="ql-block">八斗堂：系从曹植“有八斗之才”而来。安徽太湖县、怀宁县江镇镇日新村曹屋、定远县吴圩镇耿巷村、曹李村；湖北省洪湖市堂号</p><p class="ql-block">朝阳堂：山东枣庄薛城区，祀东汉博士曹褒</p><p class="ql-block">崇本堂：江西南昌市书院街先贤曹子祠，或称江西曹氏大宗祠，明建，尚存充为民居</p><p class="ql-block">大公堂：乃因一门初仕三儒学正【曹叔振铎六十五世孙元举，滕州儒学正。元举公之子曹俣（yǔ），大宁儒学正。元举公之弟元用，镇江儒学正】，一曲阜林庙典籍（元用长子曹伟），取先师孔子名言“大道之行也，天下为公”之要义。山东嘉祥县梁宝寺镇驻地曹庄村。祀曹叔振铎六十世时尚公祠堂，配有元代翰林侍讲学士、六十五世曹元用纪念堂</p><p class="ql-block">道学堂：广东广州市先贤曹子祠。</p><p class="ql-block">丰泽堂：山东定陶县孟海镇曹庄村中华曹姓始祖曹叔振铎祠，农历三月廿七日为始祖诞辰纪念日，堂联：“丰镐树家声圣宗圣祖 陶丘遗世泽龙子龙孙”</p><p class="ql-block">平阳堂：因西汉曹参被封为平阳侯而得名</p><p class="ql-block">千泽堂：上蔡侯、先贤曹子祠。先贤曹子即曹恤。三月十一日为曹恤诞辰纪念日</p><p class="ql-block">谯国堂：谯国郡是曹姓最古老也是最大的郡望，谯县又是三国魏皇室的籍贯，名声显赫，故曹姓以“谯国”为堂号的居多</p><p class="ql-block">三多堂：曹家大院又名三多堂，位于山西省太谷县北洸村，为太谷曹家创始人曹三喜开创曹家辉煌基业，成为晋商一支劲旅时所建。按照中国古训，三多即多子、多福、多寿</p><p class="ql-block">三桂堂：典出于武惠王曹彬之玄孙迁与其父傅、其叔藻同登进士、同折桂，人颂其为“三桂堂”，因此为堂号</p><p class="ql-block">守法堂：祖传曹参之后，有萧规曹随之意</p><p class="ql-block">书仓堂：始祖曹叔振铎二十六世孙曾公，字伯山，两汉间居济阴。位至谏议大夫。本名平，因慕孔丘弟子曾参品行，更名为曾。曾公对上古以来的天下名书，文字讹脱，都给予刊正。手过典籍万卷。积石建仓，以藏书卷。时人称曹氏为“书仓”。堂号由此而来</p><p class="ql-block">同孝堂：冯营曹氏始迁祖士赞公在今山东微山县马坡镇原曹家沟被抄家丧命后，其夫人被迫携长、次子逃难移居到今冯营。“同孝堂”，寓意二世祖兄弟二人及其后裔“同心同德，同心协力，缅怀先祖，勿忘故土，尊敬长辈，孝敬父母”</p><p class="ql-block">文昭堂：取义于《左传》定公四年“传”文：“曹，文之昭也；晋，武之穆也。”取名甚合古意。湖北大冶市大箕铺镇西山派曹氏宗泰公（行智一）后裔堂号“三治堂”、东山派曹氏均德公（行荣二）后裔堂号“谯国堂”，2005年编修《曹氏大成宗谱》，统一用总堂号“文昭堂”</p><p class="ql-block">武惠堂：出自宋代曹彬的故事。太祖乾德二年（公元964年）任大将，参加后蜀、南唐、金陵等大战，百战百胜，颇受百姓和士兵的爱戴。其人心善，不杀降者，曹氏家人遂以“武惠”为堂号</p><p class="ql-block">绣虎堂：因三国时北魏曹操之子曹植的文才而得，曹植号绣虎，人们谓之“文采斑斓，独领风骚，雄如虎王”</p><p class="ql-block">忠恕堂：远祖所以能立身事业，齐家治国，皆以“忠恕”为本。以“忠恕”为座右铭。以此为堂号，意在诰训曹氏子孙，递传万年</p><p class="ql-block">爱敬堂：江苏溧阳市南门里</p><p class="ql-block">安寓堂：江苏邳州市。贵州织金县鸡场乡</p><p class="ql-block">安正堂：四川宜宾市</p><p class="ql-block">修德堂：江西吉安县桐坪镇黄山村</p><p class="ql-block">白虎堂：曹操世系</p><p class="ql-block">白玉堂：江苏淮阴市。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">文玉堂：江西兴国县均村乡东方村曹屋</p><p class="ql-block">无为堂、清靖堂：西汉曹参，在萧何去世后，继萧何为宰相。他一本萧何时的办法，所谓“萧规曹随”。“省刑法，薄税敛，无为而治”。老百姓因此歌颂他说：“载以清靖，民以宁一”</p><p class="ql-block">七步堂：典自三国魏诗人曹植。曹植，沛国谯县（今安徽亳县）人，字子建。曹操第三子，少有文才，援笔成文，为操所宠爱，一度欲立为太子。及曹丕、曹叡相继为帝，备受猜忌，欲害之，令作诗限七步成，植即应声曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”此为脍炙人口的七步诗。曹氏后人因以“七步”作为堂号（此堂号似不雅，有兄弟相煎之义）</p><p class="ql-block">宗祠楹联</p><p class="ql-block">曹氏宗祠建于清道光二十一年（1841），三间二进，两侧看楼，占地面积约1000平方米。祠内厅堂、天井均由青石板铺地，木作建构雕刻精美，用72根粗大石柱支撑屋宇，内壁砌有刻制于清道光二十二年、道光二十五年、咸丰五年的文字石碑三块。曹氏宗祠是新塘街道保存最完好的古建筑，现为杭州市级文物保护点</p><p class="ql-block">新塘曹氏宗祠</p><p class="ql-block">曹氏家庙（追远堂）总祠，1740年建于宁化曹坊上曹西面。庚山甲向，正厅宽敞明亮，书联林立，牌楼大门高耸檐阁栉比，石狮石鼓，造型独特，非常壮观。前有雨坪，后有花台胜景；左厢设土地堂、厨房、佛厅；右厢有八角楼、书房、图易堂、积谷仓、池塘等，占地面积2000多平方米。祠于1930年为革命先烈徐赤生（宁化第一任县委书记）活动之所，八角楼为宁化革命暴动、成立苏维埃政权之首旧址，现列为县重点文物保护单位。</p><p class="ql-block">宁化上曹曹氏家庙</p><p class="ql-block">曹姓宗祠楹联</p><p class="ql-block">楹联 </p><p class="ql-block">典故</p><p class="ql-block">名麟俊彦；绣虎文宗</p><p class="ql-block">上联典指三国时魏国长平侯曹操族子，字文烈</p><p class="ql-block">下联典指三国时魏国文学家曹植，后世称为绣虎</p><p class="ql-block">人称乡虎；自庆接鸾</p><p class="ql-block">上联典指三国时魏国诗人曹植，字子建，沛国谯县人，曹操的儿子，封陈王，死后谥思，世称陈思王。因富有才学，早年受曹操宠爱，一度曾想立他为太子。曹丕为帝，他受猜疑妒忌，积郁而死。诗歌多为五言，善用比兴手法，语言精练而辞采华丽，对五言诗的发展有一定影响。也擅长辞赋、散文。南朝宋诗人谢灵运曾说：“天下文章只有一石，曹子建一个人占了八斗。”当时人称“绣虎”，绣，指其词华隽美；虎，指其才气雄杰</p><p class="ql-block">下联典指唐代诗人曹邺，字邺之，桂州阳朔人，大中年间进士，历官祠部郎中、洋州刺史等。其诗多写自己政治上不得志的感慨，少数篇章对统治者的讽刺；语言通俗，多用民间口语。《登第诗》有句：“自拟孤飞鸟，得接鸾凤翅”</p><p class="ql-block">平阳世泽；相国家声</p><p class="ql-block">全联典指汉初曹参，助刘邦得天下有功，封平阳侯，后继萧何为丞相</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曹姓的迁徙与分布</p><p class="ql-block">曹姓起源于三国时期，主要分布在华北、两湖、四川等地。历史上多次迁移，现仍广泛分布，少数民族中也有曹姓。</p><p class="ql-block">曹姓在中国是一个具有深厚历史渊源的姓氏，其分布广泛，遍及多个省份和地区。</p><p class="ql-block">起源与历史</p><p class="ql-block">起源: 曹姓的起源可以追溯到三国时期，作为魏国的国姓，源自西周王族支系。</p><p class="ql-block">历史背景: 在《百家姓》中，曹姓排名第30位。</p><p class="ql-block">曹姓的起源主要有两大支系：一是出自祝融后裔的八姓之一，二是出自姬姓。</p><p class="ql-block">人口分布</p><p class="ql-block">地区 分布情况</p><p class="ql-block">华北、两湖、四川、江苏、安徽等地 曹姓主要分布在这些地区。</p><p class="ql-block">西北地区 曹姓也是当地的主要姓氏之一。</p><p class="ql-block">全国 根据2019年的统计，曹姓在中国是第三十大姓，人口约七百多万。</p><p class="ql-block">地理迁移</p><p class="ql-block">时期 迁移情况</p><p class="ql-block">先秦时期 曹姓已经迁移到山西、陕西、河北、安徽、甘肃、江苏等地。</p><p class="ql-block">汉代 曹姓主要活动在北方及安徽，少量移居浙江。</p><p class="ql-block">唐代 曹姓迁至福建，唐末战乱中又迁移到湖南、福建、江西等地。</p><p class="ql-block">区域集中</p><p class="ql-block">区域 集中情况</p><p class="ql-block">河南 是曹姓的第一大省，占全国曹姓总人口的10%。</p><p class="ql-block">江苏、安徽、山东、湖北、湖南五省 曹姓集中了31%。</p><p class="ql-block">西北地区 曹姓的分布也较为集中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">少数民族中的曹姓</p><p class="ql-block">除了汉族，曹姓在现代统计中还包括满族、朝鲜族、蒙古族等多个少数民族。</p><p class="ql-block">这些少数民族的曹姓人口虽然较少，但也在各自的民族中占据一定比例。</p><p class="ql-block">《字解百家姓》第26集:曹姓</p><p class="ql-block">漯河市许慎文化园</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曹氏后人及曹姓来源</p><p class="ql-block"> 曹氏名人曹操到现代的传承</p><p class="ql-block">私信</p><p class="ql-block">曹姓来源：古帝颛顼玄孙陆终的后代，因帮助禹治水有功，被封在曹，后代有人把曹作为姓；也有说出自姬姓，周武王把曹挟改封到了邾，同时把自己的弟弟振铎封在了曹，建立了曹国；还有就是古代曹国人来中国后以曹为姓。此外，东汉时期曹参之后曹腾，官至大鸿胪，无后，死后由养子曹嵩继任，曹嵩原来姓夏侯，过继给曹腾后改姓曹</p><p class="ql-block"> 曹姓在当今中国姓氏中排名第32，在台湾排名第58。曹姓的主要来源有两个：一是古帝颛顼玄孙陆终的后代。陆终有六个儿子，其中第五个名叫安，因帮助禹治水有功，被封在曹，后代有人把曹作为姓。另一个来源是出自姬姓。</p><p class="ql-block">周武王姬发把曹挟改封到了邾，同时把自己的弟弟振铎封在了曹，建立了曹国。发展和演变：曹姓还有其他两个来源。一是在现在的乌兹别克，曾经有过一个曹国，当地人有的人迁居中原，就以曹为姓。</p><p class="ql-block">另外一个来源比较有名，东汉时期，曹参之后曹腾，官至大鸿胪，无后，死后由养子曹嵩继任。曹嵩原来姓夏侯，过继给曹腾后改姓曹。曹姓名人，较早的要数《春秋》记载的曹刿；其次是汉初大臣曹参。</p><p class="ql-block">至于曹操，其实他真姓是夏侯。 曹植，著名诗人；曹丕之子，为魏明帝；曹丕之孙为魏国皇帝。其后裔曹霸，武卫将军，又极善画马。三国后，唐时诗人曹松，宋初名将曹彬，元代画家曹之白，明时文学家曹学检，明理学之冠曹端。清著名作家曹雪芹。</p><p class="ql-block"> 载道文化——《洛神赋》单片</p><p class="ql-block"> 曹氏的起源</p><p class="ql-block"> 曹操</p><p class="ql-block">1. 起于黄帝姬姓的后代。公元前十一世纪，周文王之子，周武王之弟叔振铎被封于曹，建都陶丘，成为始封之君，也就成为曹氏的始祖。</p><p class="ql-block">2. 由邾姓改姓为曹。提起曹氏姓源，往往同朱氏联系起来。这是因为朱姓源于周时的邾国，而邾国本来是曹姓所建。颛顼帝的玄孙陆终生有六子，其中第五子安被周武王封在邾国。古代邾国贵族一直以国为氏。后来邾被为楚所灭，安的子孙，一部分改姓朱，一部分则改姓曹。这两支曹姓子孙都发源于山东省境内，所以，早期的中国曹姓人都来自山东。</p><p class="ql-block">3. 古代曹国人来中国后以曹为姓。古代的曹国，大约在今乌兹别克共和国撒马尔罕的北方和东北方一带。《北史》、《隋书》等书记为昭武诸国之一。当时，有曹国人来中国，有的以曹为姓，传之后世。</p><p class="ql-block">曹姓的来源</p><p class="ql-block">曹雪芹</p><p class="ql-block">1、赐受曹官 以官为氏</p><p class="ql-block"> 在人类社会发展的进程中，人们与自然的斗争最艰巨的是和水患的斗争。相传在远古时代，我们祖国大地是“水浩洋而不息”，因此曾出现过“积芦灰以止”的著名女神女娲。居住于共（今河南省辉县）的共工氏族是世代相传的治水世家。</p><p class="ql-block">据说在颛顼时，共工曾与颛顼争“帝位”，发生了战斗，共工企图放水来淹颛顼，结果被颛顼杀掉。但是共工的后世子孙仍作水官，在部落联盟中担任治水的职务。到了“华夏部落联盟”时期，又出现了治水英雄鲧和禹。鲧虽然付出了艰辛的努力，但治水却未取得成功。其后，禹总结了鲧用筑堤堵流的方法而致治水失败的教训，改用疏通河川、开导阻滞（疏川导滞）使洪水畅流无阻地由小归大、流人大河的方法，终于治住了洪水，变水害为水利。</p><p class="ql-block"> 在大禹治水时，陆终第五子（另说为第六子）安正逢其时，他因佐夏禹治水有功而被赐曹官。曹官也就是“圜土”为牢，看押奴隶的官，这在当时以奴隶为主要职能的奴隶主政权中并非小官。安后来以官为氏。这是曹姓得姓之始。</p><p class="ql-block"> 曹安始居于今河南灵宝县曹水，此地是曹安受姓之地。曹安曾为夏代国君，附近有曹阳坑、曹阳墟。</p><p class="ql-block"> 曹安后来曾被禹所攻。禹为什么攻曹呢?原因是炎黄部落联盟在发展壮大过程中，将东夷族大部分融合了，禹是三族联盟的最后一位首领，相传他在晚年曾举荐东夷族首领伯益做继承人，但暗中却为传子着想，竭力为其子启培植羽翼势力。三年后伯益把政权让给了禹的儿子启。大概由于从尧到舜、从舜到禹，都是实行禅让制，惟独从禹到启是传子，因此引起曹、有扈、魏、屈骜等氏的不满和反对，于是禹攻曹。曹因被攻，被迫迁于河南滑县之曹，即《诗序》所谓“卫国有狄人之败，出处于漕”。</p><p class="ql-block"> 到商灭夏后，曹姓又常与商朝对抗，成为方国，称做曹方。因被商讨伐，而东迁于山东定陶县。河南滑县曹故地于西周初年成为卫国的曹邑。公元前660年，卫国被翟击败，漕（同曹）邑也就被翟占领，原来卫国被封在漕邑的后代就用祖先的封邑名“漕’’作为自己的姓氏。在汉代有游侠漕中叔、漕少游。《千家姓》云：西河族（今河南省浚县、滑县及其迪南、迪北一带）。漕氏又演化为糟氏，《续通志·氏族略六》载：明嘉靖主事糟土奇。</p><p class="ql-block"> 2、受封曹国 以国为氏</p><p class="ql-block"> 出自颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有曾孙叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生下六个儿子，其五子名安，曹姓，封在曹国。周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国（今山东省曲阜东南）。</p><p class="ql-block">战国时，邾国被楚宣王所灭。之后，邾人有的以国为氏，改为朱氏；有的仍以曹为氏，是为曹氏。这是曹姓的主要来源，因为有邾国的时期，邾国国君及其家族都一直以曹为姓。</p><p class="ql-block"> 3、出自姬姓</p><p class="ql-block"> 相传周武王克商后，为了巩固周王朝的政权，便实行大分封，在封商旧臣曹挟于邾的同时，把自己的弟弟振铎封于曹邑，为曹伯，建曹国，称为曹叔振铎。故地在今山东省菏泽、定陶、曹县一带，都于陶丘（今山东省定陶西南，北齐时以定陶为曹州，今有曹县）。公元前487年为宋景公所灭，振铎的后代就用原来的国名作为自己的姓氏。曹振锋即为曹姓的受姓始祖。</p><p class="ql-block"> 曹国的后裔都姓曹，以曹伯为始祖。旧时定陶故城之北有大阜，名仿山，上有曹伯庙，额曰“西周旧国”，地方官岁时祀之。因曹姓是上古皇姓著姓，旧时菏泽、定陶二邑，凡曹姓纳粮，每升较他姓减三文。《县志》载，定陶为古曹国，曹伯墓在北门外，十七世皆葬于此。这也是曹姓的主要来源之一，但该曹姓原来姓姬，是在曹国亡国之后其国君家族才以曹为姓的，不如邾国曹姓历史文化久远。</p><p class="ql-block"> 4、曹姓黄帝后裔 源自山东南移</p><p class="ql-block"> 对于曹姓的姓源，《姓纂》是这样说的：“颛顼玄孙陆终第五子安为曹姓，周武王封之于邾，为楚所灭，遂复曹氏。周文王第13子振铎封曹，亦为曹氏，为宋所灭，子孙以国为氏。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">由此看来，曹姓，最初是颛顼嬴姓的后代，虽然也是黄帝一系的血统，但在宗系上却跟黄帝隔得远了些。后来由周文王的儿子振铎所创的曹氏，则是黄帝的姬姓嫡系后裔，跟黄帝的关系，算起来近得多，不过，殊途同归，天下曹姓都是发源于黄帝，却是个不争的事实。</p><p class="ql-block"> 曹姓跟朱姓的关系，显然也十分密切，朱姓是发源于周代的邾国，邾国则是由曹姓之人所建立。根据《姓纂》的记载，当时的情形很可能是这样的；周武王把颛顼的玄孙陆终的第五个儿子安封在邾国，后来邾国为楚所灭，于是，安的子孙有的复姓为曹，有的则以国为氏，改姓了朱。如果真是如此，则姓曹的人当中，应该有一部分跟姓朱的人是同宗。</p><p class="ql-block"> 这两支曹姓的发源地，当然也有不同。传自颛顼嬴姓的一支，是发源于现在山东省邹县的东南一带；传自黄帝姬姓的一支，则是发源于现在山东省的定陶县一带。两支曹姓的发源之地虽然不同，却相距不远，都在山东省境内。所以，曹姓可以说最早全是来自山东。</p><p class="ql-block"> 5、少数民族曹姓</p><p class="ql-block"> 1）匈奴族曹姓。《晋书》载记有匈奴右贤王曹毂屯马兰山。又载有贰城胡曹寅献马3000匹，以寅为镇北将军、并州刺史。公元413年，北魏初吐京胡首领曹龙、张大头等率部众两万人，入蒲子（今山西省隰县），推曹龙为大单于。公元416年6月，并州胡人数万落叛逃后秦，人平阳，曹弘被推为大单于。《晋书·世祖纪》有山胡曹仆浑，是投降汉人的匈奴族，演变为步落稽胡。</p><p class="ql-block"> 2）满族曹姓。索佳氏改曹氏、索氏，分布于鄂尔坤、俄漠和、界凡、长白山、马尔敦、大凌河等地。鄂托氏，后改为曹氏，分布于赫图阿拉、叶赫、乌喇地方。</p><p class="ql-block"> 3）蒙古族曹姓。曹光明，镇江人。曹。春林，法库人。曹都，巴林右旗人。曹里鹰，原为民勤汉人，迁阿拉善族，起蒙古各察来台。</p><p class="ql-block"> 4）藏族曹氏。大通县大通川土千总户曹通温布，番族，以曹为姓，清乾隆九年以功授职。</p><p class="ql-block"> 5）瑶族曹姓。泰国德伊兑村十二姓之一，原住南京，迁潮州府河杨河。元末大乱，又迁贵州，再转迁泰国北部山区。</p><p class="ql-block"> 6）阿昌族曹姓。曹老莘，陇川县芒东寨经师。曹秉薄，原为汉人，明洪武二年迁腾越，又到绮罗、罗文冲关璋，娶阿昌族女哄氏而成为阿昌族。一支迁路西县高埂田为阿昌族。一支迁萝卜坝成为傣族。一支到陇川县小新寨成为景颇族载瓦支。</p><p class="ql-block"> 7）布朗族曹姓。勐腊县倚邦土千总曹当斋，清雍正七年（1729年）从征普思逆夷，杀贼有功，给土千总。</p><p class="ql-block">曹姓的相关名人</p><p class="ql-block">曹参</p><p class="ql-block">曹刿：春秋时期鲁国名将。</p><p class="ql-block">曹参：西汉名将大臣。</p><p class="ql-block">曹操：字孟德，安徽亳州人，三国时的著名政治家、军事家、诗人。</p><p class="ql-block">曹丕：即魏文帝。三国时曹魏政权的建立者，曹操之子。</p><p class="ql-block">曹植：著名诗人。三国时曹操之子，曹丕之弟，为魏明帝。</p><p class="ql-block">曹叡：魏明帝(203-239)时年36岁在位（226-239）十三年，曹丕之子。</p><p class="ql-block">曹芳：魏少帝（232-274）时年43岁 在位（239-254）十五年，曹操的曾孙曹楷的儿子。</p><p class="ql-block">曹髦：魏高贵乡公（241-260）时年19岁 在位（254-260）六年，曹丕 孙曹霖的儿子。</p><p class="ql-block">曹奂：魏元帝（246-302）时年57岁 在位（260-265）五年，曹操孙 燕王曹宇的儿子。</p><p class="ql-block">曹霸：谯郡人，唐代杰出画家，官武卫将军。</p><p class="ql-block">曹唐：字尧宾，桂州（今广西壮族自治区桂林）人，唐代诗人，初为道士，后举进士不第。</p><p class="ql-block">曹松：唐代诗人。字梦徵。舒州（今安徽省潜山附近）人。生卒年不详。</p><p class="ql-block">曹彬：字国华，真定灵寿（今属河北省）人，北宋大将。</p><p class="ql-block">曹端：字正夫，河南省渑池人，明代著名学者。</p><p class="ql-block">曹顶：通州（今江苏省南通）人，明代抗倭英雄。</p><p class="ql-block">曹寅：清代文学家，曹雪芹之祖父。</p><p class="ql-block">曹雪芹：清代著名作家，他的名著《红楼梦》为中华民族留下了一部宝贵的遗产。</p><p class="ql-block">曹振镛：安徽省歙县人，清代大臣，官仕乾隆、嘉庆、道光三朝编修、学政、大学士、军机大臣。</p><p class="ql-block">曹福田：直隶静海（今属天津市）人，清末义和团著名首领之一，后被清政府杀害。</p><p class="ql-block">曹汝霖：上海人，曾任清政府外务部副大臣、袁世凯政府的外交次长。</p><p class="ql-block">曹学楷：鄂豫边红军和根据地创建人之一，1931年冬牺牲。</p><p class="ql-block">曹邦辅：明户部尚书曹邦辅，定陶人太子少保，户部尚书。抗倭明将。</p><p class="ql-block">曹氏家族的墓群</p><p class="ql-block">曹氏墓</p><p class="ql-block"> 曹氏家族墓群位于安徽省亳州市魏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 百家姓之「曹」</p><p class="ql-block"> 姓的起源和历史</p><p class="ql-block">曹姓是中国姓氏中非常重要的一个，其起源和历史非常悠久。根据不同的历史文献和考古发现，曹姓的起源可以追溯到不同的历史时期和地区。</p><p class="ql-block">一、起源</p><p class="ql-block">1. 古代曹国</p><p class="ql-block">据《姓氏考略》记载，曹姓最早的起源可以追溯到西周时期的曹国。西周时期，周武王姬发将自己的弟弟封为曹国国君，建立了曹国，成为周朝的一个诸侯国。后来，曹国被其他诸侯国所灭，但是曹姓却流传了下来。</p><p class="ql-block">2. 古代曹姓家族</p><p class="ql-block">另外一种说法是，曹姓的起源可以追溯到古代的曹姓家族。在汉朝时期，有一个叫做曹参的人因为战功卓著被封为曹国丞相，他的后代有的以曹为姓，成为了曹姓的一支。此外，还有一些其他的曹姓家族也因为各种原因改姓为曹。</p><p class="ql-block">二、历史发展</p><p class="ql-block">1. 古代的曹姓人物</p><p class="ql-block">在中国历史上，有许多知名的曹姓人物，如三国时期的曹操、曹丕、曹仁等，他们都是以智慧、勇猛、忠诚而著称的历史人物。此外，还有汉朝时期的曹参、曹芳等政治家和军事家，也是历史上重要的曹姓人物。</p><p class="ql-block">2. 现代的曹姓人物</p><p class="ql-block">在现代，也有很多知名的曹姓人物，如中国著名的文学家曹雪芹、科学家曹冲、演员曹颖等，他们都是现代文化、科技、娱乐等领域的重要人物。</p><p class="ql-block">三、分布</p><p class="ql-block">1. 分布地区</p><p class="ql-block">根据不完全统计，目前全球华人中，曹姓人口数量约为2千万左右，主要分布在中国的江苏、安徽、湖北、河北、山东等省份。此外，在台湾、香港、澳门以及海外也有不少曹姓华人。</p><p class="ql-block">2. 海外传播</p><p class="ql-block">在海外，尤其是东南亚地区，也有很多华人以曹为姓。这些华人大多是在明清时期通过海上贸易或移民来到东南亚的商人或劳工的后代。他们保留了自己的文化和传统，同时也融入了当地社会。</p><p class="ql-block">四、文化符号和象征意义</p><p class="ql-block">1. 文化符号</p><p class="ql-block">在中国传统文化中，曹姓也是一个重要的文化符号。例如，《百家姓》是中国传统文化中一部广为流传的童蒙读物，其中就包括了“赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎”等内容。这说明在传统文化中，曹姓也是一个被认可的文化符号。</p><p class="ql-block">2. 象征意义</p><p class="ql-block">从某种程度上来说，曹姓的象征意义与其起源和历史有着密切的联系。曹姓的起源多样化，其历史也充满了各种故事和传说。因此，曹姓不仅仅是一个简单的姓氏符号，更是一种具有深厚历史和文化内涵的象征意义。在华人社会中，曹姓也常常被视为一种传统文化的代表，是一种传承和延续。</p><p class="ql-block">总之，曹姓作为一个具有悠久历史和文化内涵的姓氏符号，其起源和历史充满了丰富的故事和传说。同时，在现代社会中，曹姓也是一种具有特殊意义的文化符号和象征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 探秘曹姓源流</p><p class="ql-block"> 从黄帝后裔到中华大姓</p><p class="ql-block">曹姓，作为中华姓氏之一，其源流复杂且历史悠久。本文将从黄帝后裔、姬姓来源及少数民族改姓等多个维度，深入探索曹姓的起源与演变，揭示其在中国历史中的分布与影响。通过《曹姓史话》等权威著作的引用，我们将一同揭开曹姓的神秘面纱。</p><p class="ql-block">01</p><p class="ql-block">曹姓的起源：黄帝后裔的脉络</p><p class="ql-block">《曹姓史话》中介绍到, 曹姓，这一中华民族的重要姓氏，其起源可追溯至远古的黄帝时期。据史料记载，曹姓有两支主要的源流，均与黄帝有着深厚的渊源。一支源自黄帝之孙颛琐的后裔，另一支则是黄帝后代周文王子振铎的子孙。这两支源流在历史的长河中不断繁衍发展，最终形成了今天遍布全球的曹姓族群。通过梳理曹姓的流布和世系线索，我们不难发现，曹姓在历史上涌现出众多杰出人物，为中华民族的文明进步作出了重要贡献。</p><p class="ql-block">《元和姓纂》载曹氏源出两支，一支为黄帝孙颛琐的后裔，一支为黄帝后代周文王子振铎的子孙。《三国志》卷《武帝纪》注引王沈《魏书》说，曹氏“其先出于黄帝”。1919年长沙县《湖南三峰曹氏通谱·世序表》云:“曹氏之先有二，咸出于黄帝，其一，陆终氏六子，其五日安，是为曹姓。其二，曹叔振锋之后，以国为氏。陆终氏为黄帝六世孙，曹叔振铎为黄帝九世孙。”此外，其他几乎所有的古代姓氏著作、文献和曹姓家乘谱牒都以黄帝为曹姓的姓前始祖。</p><p class="ql-block">关于黄帝，古今说法甚多。这里我们用现代科学观点对黄帝这远古祖先作一概说。黄帝，作为一个符号，既可以指代延续时间较长的部落，也可以指代部落首领。黄帝时代大约距今4500年以前，是私有制和国家制度产生的时候。后人所说的黄帝，他降生的地方叫寿丘，在今甘肃省天水市东面70里的轩辕谷，黄帝生长在姬水之滨，姬水即今陕西岐山县南横水河，黄帝活动的地区，多在今河南新郑附近。黄帝姬姓，从女，说明黄帝还处于母系氏族社会阶段。黄帝受封于有熊国，说明该部落以熊为图腾。黄帝轩辕氏更以龙为图腾，说他日角龙颜，为以后历代帝王的标准形象，说他穿衮衣龙袍，还说他乘龙升天等。</p><p class="ql-block">02</p><p class="ql-block">曹姓的深厚历史与广泛分布</p><p class="ql-block">根据《中国姓氏-群体遗传和人口分布》中的相关信息, 曹姓，作为中国人口最多的五十个大姓之一，拥有着深厚的历史背景和广泛的地理分布。其起源可以追溯到黄帝之裔高阳氏颛琐之后，以及周武王的弟弟叔振铎。在历史长河中，曹姓人群不断迁移，从最初的陕西周至，到河南、山东，再到全国各地，甚至远至台湾和中亚地区。曹姓的迁移史不仅是中国历史变迁的缩影，也体现了中华民族不断融合和发展的历程。</p><p class="ql-block">曹姓的起源:曹姓主要有三大起源：高阳氏之裔、姬姓和外族的改姓。其中，高阳氏之裔的曹姓源于黄帝后裔颛顼的子孙，而姬姓曹氏则是周武王封其弟叔振铎于曹国的后裔。外族的改姓则体现了中华民族多元一体的特点，西域曹国人、匈奴族、女真人等都有融入曹姓群体的历史。</p><p class="ql-block">曹姓的分布和迁移:历史上，曹姓人群随着时代的变迁不断迁移。先秦时期，他们主要活动在山东和江苏北部；秦汉时期，已分布于长江以北各省和华东地区；到了唐朝和宋朝，曹姓人群更是广泛分布于全国各地，甚至进入了两广和台湾地区。这种广泛的分布不仅体现了曹姓家族的繁荣和兴盛，也反映了中国历史的演变和民族的融合。</p><p class="ql-block">曹姓是中国人口最多的五十个大姓之一，川甘和中原是曹姓比较兴旺的地区。曹姓的起源与演变主要有三大支系：高阳氏之裔、姬姓和外族的改姓。</p><p class="ql-block">第一支为黄帝之裔高阳氏颛琐之后，颛项后裔祝融氏吴回，吴回之子陆终第五子安，曹姓。曹部落起始居于陕西周至的曹地，因曹地盛产枣子，部落又把枣作为重要食物的来源，所以奉枣为氏族的图腾，枣是曹的原始氏族的徽记，后成为姓，曹部落最终发展成为国家。后来曹人东迁河南灵宝东的曹阳，虞、夏至商初，曹人一直居于曹阳。曹与夏为同族，商灭夏后，曹与商对抗，成为方国，称曹方。商朝初，曹方遭商的征伐，曹人东迁河南滑县东的漕邑。因漕邑近商的都城，曹人被迫东迁于山东定陶。商末国灭，子孙以国为氏。陆终后裔的曹氏历史至少有4000年。</p><p class="ql-block">第二支系出自姬姓，周武王灭商后，封其少弟叔振铎于曹，伯爵，建都陶丘，即今山东定陶县北。到春秋后期，公元前487年宋景公灭了姬姓曹国，子孙遂以国为氏。</p><p class="ql-block">第三支系外族的改姓。到隋唐时，西域的曹国人进人中国后仍以曹为姓，并加人汉人的集体中。融人曹姓群体中外族主要发生的事件有：西汉匈奴族的曹部落的归顺，宋朝金国的女真人奥敦氏族，西夏党项人中的曹姓等。这些外族与汉族长期混居后最终同化为汉族。</p><p class="ql-block">历史上曹姓的分布和迁移：先秦时，曹姓主要活动在山东和江苏北部。秦汉时，曹姓已分布于长江以北各省和华东地区。唐朝初和末，中原有两次南下大的移民，曹姓是其中进入福建的中原姓氏之一。唐末宋初，曹姓进人了两广。清初曹姓进入了台湾地区。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">03</p><p class="ql-block">曹姓与多民族的融合历程</p><p class="ql-block">根据《中华百家姓探源》的描述, 曹姓，作为中国古老的姓氏之一，其起源和发展与多个民族有着深厚的联系。据《元和姓纂》记载，曹姓最初可以追溯到颛琐帝嬴姓的后代，而后在西周时期，由周文王之子振锋铎所创的曹氏则为姬姓后代，这显示了曹姓与上古皇族之间的紧密联系。随着时间的推移，曹姓逐渐分布到各地，形成了不同的望族，其中尤以谯国郡的曹氏最为显赫。历史上，曹姓涌现出许多杰出的人物，如春秋时期的名将曹判、曹沫，三国时期的魏武帝曹操及其子曹丕、曹植等。值得一提的是，曹姓与朱姓之间还有着密切的关系，朱姓发源于周代的郑国，而郑国正是由曹姓人所建立。这些历史事实和人物故事，不仅揭示了曹姓与多民族融合的历程，也展现了曹姓在中国历史和文化中的重要地位。</p><p class="ql-block">曹姓起源山东，祖宗振锋。【姓氏来源】①《元和姓纂》记载：“颛项玄孙陆终第五子安为曹姓，周武王封之于郑，为楚所灭，遂复曹氏。”②周文主第十三子振铎，封曹（今山东定陶县西南），为宋所灭，子孙以国为氏，亦称为曹氏。③《隋书》记载：“康国支庶分王有曹国，即以曹为姓。”由此看来，中国的曹姓，最初是颛琐帝嬴姓的后代，到了西周，由周文王之子振锋铎所创的曹氏则为姬姓后代。曹姓跟朱姓的关系是十分密切的。朱姓发源于周代的郑国，郑国则是曹姓的人所建立。两支曹姓的发源地，当然有不同，来自颛项帝嬴姓的一支，是在山东省邹县的东南一带，来自周文王姬姓的一支则在山东省定陶县一带。两支姓曹的发源地不同，但相离不远，都在山东境内，所以中国的曹姓可以说最早来自山东。唐朝末年，曹姓为避当时的黄巢之乱辗转人闽，定居于漳州。后来曹姓子孙逐渐迁往各地。望族居谯国郡（今安徽毫县）。【历史名人】春秋时鲁有名将曹判、曹沫，孔子有弟子曹恤，孟子有弟子曹交，西汉有丞相曹参。三国时魏武帝曹操和他的儿子曹丕、曹植，都是著名文学家，史称三曹。魏文帝曹丕代汉称帝建立魏国，曹氏在北方称帝46年；吴有名画家曹不兴，还有曹豹、曹仁、曹洪，都是三国时的名人。唐代有曹宪、名画家曹霸、宰相曹确。宋代有大将曹彬、曹翰。清代有文学家曹雪芹，名露，字梦阮，号云芹，又号芹圃、</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曹姓的来源 姓曹的名人</p><p class="ql-block">一、曹姓的来源</p><p class="ql-block">根据《元和姓篡》的记载，中国的曹姓，最初是颛顼嬴姓的后代。综合各种史料，曹氏的源流有三：</p><p class="ql-block">起于黄帝姬姓的后代。公元前十一世纪，周文王之子，周武王之弟叔振铎被封于曹，建都陶丘，成为始封之君，也就成为曹氏的始祖。</p><p class="ql-block">由邾姓改姓为曹。提起曹氏姓源，往往同朱氏联系起来。这是因为朱姓源于周时的邾国，而邾国本来是曹姓所建。颛顼帝的玄孙陆终生有六子，其中第五子安被周武王封在邾国。古代邾国贵族一直以国为氏。后来邾被为楚所灭，安的子孙，一部分改姓朱，一部分则改姓曹。这两支曹姓子孙都发源于山东省境内，所以，早期的中国曹姓人都来自山东。</p><p class="ql-block">古代曹国人来中国后以曹为姓。古代的曹国，大约在今乌兹别克共和国撒马尔罕的北方和东北方一带。《北史》、《隋书》等书记为昭武诸国之一。当时，有曹国人来中国，有的以曹为姓，传之后世。</p><p class="ql-block">二、曹姓的迁徙分布</p><p class="ql-block">早期的曹氏诞生于山东，长期在山东居住和繁衍。至于迁徙山西、陕西、河北、安徽等地，则是很久以后的事了。</p><p class="ql-block">三国以后，原本单纯的曹姓混乱了，不但被曹cao冒姓，还有被康国之后冒姓的记录。</p><p class="ql-block">汉时，曹姓已经广布于北方及安徽等地。这是曹姓一个非常重要的繁衍时期。</p><p class="ql-block">唐代末年，曹氏大规模南迁江南。久居北方的曹氏先人为躲避黄巢起义，举家南徙，有的一直展转入闽，迁居漳州一带。后在福建南部也出现曹氏踪迹，都是这次南迁的曹之后代长期繁衍、播迁的结果。</p><p class="ql-block">福建南部的这些曹氏族人，后来又迁居台湾。现在，台湾的南投、彰化和台北三县是曹姓最多的地区。</p><p class="ql-block">宋代以后，曹姓已经广布于中国的大部分地区了。</p><p class="ql-block">三、曹姓的郡望堂号</p><p class="ql-block">【堂号】</p><p class="ql-block">"清靖堂"，又称"无为堂"：西汉曹参，在萧何死了以后，继萧何为宰相。他一本萧何时的办法，所谓"萧规曹随"。"省刑法，薄税敛，无为而治"。老百姓因此歌颂他说："载以清靖，民以宁一"。</p><p class="ql-block">【郡望】</p><p class="ql-block">曹姓的郡望主要有谯郡、彭城郡、巨野县等。</p><p class="ql-block">谯郡是东汉末年从沛郡分出的。相当于今天的安徽、河南两省的灵壁、蒙城、太和、鹿邑、永城之间的地方。</p><p class="ql-block">彭城郡是西汉时设置的，东汉时改为彭城国。大约在今天的山东微山县，江苏徐州市、沛县东南部。</p><p class="ql-block">晋时设置了高平郡，在今天的山东独山湖、金乡、巨野、邹县之间的地方。后来有多次变迁。 </p><p class="ql-block">汉时设置了巨野县，在今天的山东西南部、万福河北岸。</p><p class="ql-block">四、姓曹的历史名人</p><p class="ql-block">曹姓名人，较早的要数春秋时期的曹刿了。鲁庄公的时候，齐攻打鲁，他求见庄公，随庄公战于长勺，利用齐军"一鼓作气，再而衰，三而竭"的时机，叫庄公鸣鼓进攻，结果获得了长勺之战的大胜。</p><p class="ql-block">还有汉初大臣曹参。早年追随刘邦，汉朝建立后，他被封为平阳侯，曾任宰相九年。协助太祖平定陈颛、英布等异姓诸侯王的叛乱。</p><p class="ql-block">曹cao，字孟德，安徽亳州人，三国时的著名政治家、军事家、诗人。曹cao是个被历史误会、被《三国演义》丑化的人物。有人说他原本姓是夏侯。因其父夏侯嵩是得宠宦官曹腾的养子，于是改姓为曹了。建安元年，他统一了中国北部。其子曹丕称帝，追尊为武帝。曹植，著名诗人。曹丕之子，为魏明帝；曹丕之孙为魏国皇帝。其后裔曹霸，武卫将军，又极善画马。</p><p class="ql-block">三国之后，唐时诗人曹松，宋初名将曹彬，元代画家曹之白，明时文学家曹学检，明理学之冠曹端，都是后人耳熟能详的人物。著名心理学家亳曹日昌是我国近代心理学的奠基人。</p><p class="ql-block">特别需要提到的是清著名作家曹雪芹。他的名著《红楼梦》为中华民族留下了一部宝贵的遗产。他不仅是后人推崇倍至的曹姓名人，更是中华民族的骄傲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曹姓的起源与历史演变</p><p class="ql-block"> 从上古到现代的传承</p><p class="ql-block">曹姓的起源与历史变迁</p><p class="ql-block">概述与起源</p><p class="ql-block">曹姓，是中国古代重要的姓氏之一，其起源可追溯至黄帝时期，并与姬姓有着密切关联。这一中国最古老的姓氏之一，在百家姓中位列第30。其起源可谓纷繁复杂，但主要有两大源头。一源可追溯至黄帝时代，《史记》记载，曹姓源于黄帝之孙颛顼高阳氏，属于以图腾崇拜为姓的范畴。另一重要源头则与姬姓紧密相关。据史籍《史记·十·楚世家》所述，周文王第十三子曹叔振铎受封于曹，建立了曹国。然而，曹国后来为宋国所灭，其子孙便以国为氏，这一支曹姓也被视为最主要的来源。此外，中亚昭武九姓的曹国（今乌兹别克撒马尔罕东北一带）也为曹姓增添了新的分支。</p><p class="ql-block">春秋战国时期的曹国</p><p class="ql-block">曹国的建立与灭亡历程不仅塑造了曹姓的独特性，也为该姓氏的发展奠定了基础。曹国历经26任君王，其中10位伯爵和16位侯爵，立国长达636年。创立了曹国的周武王通过大分封建立曹国，其后代在长期的统治中经历了多次变革和挑战，最终在公元前487年，为宋国所灭，这一历史事件成为曹姓发展的重要分水岭。</p><p class="ql-block">少数民族来源的曹姓</p><p class="ql-block">曹姓不仅源于汉族，还包含多个少数民族的分支，包括匈奴、满族和藏族等。这些分支具有重要影响，来源丰富且多样。其中，匈奴族曹姓有右贤王曹毂和曹寅等著名人物。满族中的索佳氏和鄂托氏后来都改为了曹氏，分布广泛。藏族中的曹氏以曹通温布为代表。此外，还有瑶族、阿昌族、布朗族等少数民族中也有曹姓分布。</p><p class="ql-block">杰出人物与文化影响</p><p class="ql-block">曹姓在历史上的许多杰出人物如曹操、曹雪芹等，对中华文化和政治进程产生了重大影响。例如，三国时期的曹操，以出色的军事和政治才能著称；而清代文学家曹雪芹，则以《红楼梦》这部伟大作品闻名于世。此外，还有多位曹姓名人在政治、文学、军事等领域都取得了非凡成就，如西汉的曹参、东汉的曹娥、三国的曹植等。</p><p class="ql-block">现代分布与人口</p><p class="ql-block">当代曹姓人口已达730余万，成为全国第二十七大姓，约占全国人口的0.59%。其分布广泛，主要集中在河南、河北和四川等省。这些地区以曹姓的高密度聚居区著称，且其分布呈多元化特征。如河南为曹姓第一大省，占总人口的10%，主要聚居地集中在河南、河北、四川三省，占总人口的30%。此外，江苏、安徽、山东、湖北、湖南等省的曹姓人口也较为集中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 曹氏家族大全起源</p><p class="ql-block"> 字辈、家训与图腾一网打尽</p><p class="ql-block">无论您身在何方，只要您姓“曹”，请即刻关注我们的微信公众号“曹氏一家族”，共同携手，探寻曹氏文化的深远内涵，传播曹氏的正能量，与全球曹氏宗亲携手同行，共同缔造曹氏的辉煌未来！</p><p class="ql-block">曹氏溯源</p><p class="ql-block">曹姓，这一魏朝的国姓，源于西周王族的一支，历史底蕴深厚，是中国最古老的姓氏之一。在宋版《百家姓》中，它位列第二十六，而到了2016年，其排名已上升至第三十二。</p><p class="ql-block">曹姓的来源多端，其中一支可追溯至中亚的昭武九姓曹国，大致位于现今乌兹别克撒马尔罕东北一带。然而，普遍认为，公元前十一世纪，源自姬姓的曹氏才是最主要的来源，曹叔振铎因此被尊为曹姓始祖。</p><p class="ql-block">曹姓在川干地区和中原地区最为繁盛，尤其是河南、河北、四川三省，曹姓人口占据了全国人口的0.59%，总数超过730万，可谓源远流长。</p><p class="ql-block">曹姓的来源</p><p class="ql-block">曹姓的起源可追溯至多个源头，其中，中亚的昭武九姓曹国，位于现今乌兹别克撒马尔罕东北一带，曾是曹姓的一个重要来源。然而，学术界普遍认为，公元前十一世纪，源自姬姓的曹氏才是其最主要的起源。曹叔振铎因此被尊为曹姓始祖。此外，曹姓在川干地区和中原地区最为繁盛，河南、河北、四川三省是曹姓人口的主要聚集地，占全国人口的0.59%，总数超过730万，充分展现了其深厚的文化底蕴。</p><p class="ql-block">源自黄帝姬姓。在公元前十一世纪，周文王的儿子、周武王的弟弟叔振铎被赐封于曹，并建立了曹国，其都城设在陶丘。因此，叔振铎被尊为曹姓的始祖。</p><p class="ql-block">邾姓改姓为曹。邾国，一个源于周时的国家，其始祖为曹姓。后来，由于邾国被楚国所灭，其部分子孙选择改姓为朱，而另一部分则改回了曹姓。这两支曹姓子孙均发源于山东省境内，从而使得早期的中国曹姓人都与山东有着深厚的渊源。</p><p class="ql-block">古代曹国人的迁入。古代的曹国，位于现今乌兹别克共和国撒马尔罕的北方和东北方一带，被记载为《北史》、《隋书》等书中的昭武诸国之一。当时，有曹国人迁入中国，并选择以曹为姓，这一传统一直延续至今。</p><p class="ql-block">源于官位。相传颛顼帝的曾孙吴回之孙安被封在曹国（位于今山东菏泽一带），属于以国名为氏。后来，夏禹赐封安为曹官，这是曹姓得姓之始。在周时，武王又将曹安的后裔曹挟改封于邾国（今山东省邹城境内）。战国时期，邾国被楚宣王所灭后，部分邾人以国为氏改为朱氏，而另一部分则仍以曹为氏。</p><p class="ql-block">源于改姓。如秦姓所改，献帝建安二十年时曹操将秦真改姓为曹氏。此外，还有匈奴族改为曹姓的记载。</p><p class="ql-block">综上所述，曹姓的来源较为复杂多样，既包括源自黄帝姬姓的始祖传承，也包括因邾国灭亡而改姓为曹的历史变迁，以及古代曹国人的迁入和官位赐封等。这些不同的来源共同构成了曹姓深厚且丰富的文化底蕴。</p><p class="ql-block">满族曹姓，源自索佳氏和鄂托氏的改姓。</p><p class="ql-block">这些满族曹姓人群，分布在鄂尔坤、俄漠和、界凡、长白山、马尔敦、大凌河等地。</p><p class="ql-block">蒙古族曹姓，如曹光明、曹春林和曹都等，他们的原居地各不相同，但都因历史变迁而迁至现居地。</p><p class="ql-block">此外，还有一位原为民勤汉人的曹里鹰，迁至阿拉善族后，起蒙古各察来台，也以曹为姓。</p><p class="ql-block">藏族曹氏，以大通县大通川土千总户曹通温布为代表，他在清乾隆九年因功受职，以曹为姓。</p><p class="ql-block">瑶族曹姓，源自泰国德伊兑村的十二姓之一。</p><p class="ql-block">他们原住南京，后迁至潮州府河杨河，再因元末大乱迁至贵州，最终转迁至泰国北部山区。</p><p class="ql-block">阿昌族曹姓，如曹老莘和曹秉薄，他们的祖先原为汉人，后因历史变迁而迁至阿昌族聚居地。</p><p class="ql-block">其中，曹秉薄还娶了阿昌族女子哄氏，成为阿昌族的一员。</p><p class="ql-block">布朗族曹姓，以勐腊县倚邦土千总曹当斋为代表。</p><p class="ql-block">他在清雍正七年因征战普思逆夷有功，被赐予土千总之职。</p><p class="ql-block">此外，还有昭武九姓的曹国后人，他们在进入中原地区后，依汉族人化习俗，以国名汉化为姓氏称曹氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">同时，其他少数民族如彝族、哈尼族、纳西族、回族和锡伯族等，也均有曹氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期的羁糜政策及改土归流运动中流改为汉姓曹氏。</p><p class="ql-block">曹氏字辈</p><p class="ql-block">湖南</p><p class="ql-block">湖南南岳曹氏字辈：懋学徵绍虔，家良致述先。希时华邦庆，景登允尚传。积善贻芳远，培基树泽长。业修斯富有，本立定荣昌。</p><p class="ql-block">湖南芷江曹氏字辈：“之子言文与齐思，庭世昭光继恕承。先代法可得，久长安邦定治平。福享久成荣，正大鸿运兴万家。庆天恩”。</p><p class="ql-block">湖南常宁曹氏字辈：“子应荣达继必贤，良诗兴泽后孝启家祥。芳连甲第声振朝堂，光余先祖百世其昌”。</p><p class="ql-block">994年新续字辈：“仰承洪范怡和泰康，敦崇礼义德业昭章，福禄绵远晖耀平阳。”</p><p class="ql-block">湖南芷江曹氏字辈：“文大致启宗国学，万世兴家传日新，胜吉庆中长应。”</p><p class="ql-block">湖南凤凰曹氏字辈：“长延祖宗宏绪达，启世代仁义忠厚，贤良俊秀尚德，景星庆云。”</p><p class="ql-block">民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为：</p><p class="ql-block">玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起，时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代。</p><p class="ql-block">山东博兴曹氏字辈：“志向高大新，同连奉竹训。”</p><p class="ql-block">山东诸城曹氏字辈：“彬乾元亨利贞，学有为良勤俭庄敬，贤忠孝悌。”</p><p class="ql-block">山东临邑曹氏字辈（世传）：“式玉传本广，庆延泽义厂，得培春奋发，安全即是长。”</p><p class="ql-block">四川绵竹曹氏字辈：“以学联玟风圣元，世德邦守先培代远，一本遇多良秉正安怀履，希承绍有方慎之崇汝祖，延显兆绵长。”</p><p class="ql-block">辽宁满族曹氏字辈：“松舒坦哈满额春，文鳞昌玉珠祥光景，泰承华宝德盛材凤图斌。”</p><p class="ql-block">河南信阳曹氏字辈：“正德金殿士，文光燿尚升，永安千古秀，万代庆长春。”</p><p class="ql-block">河南辉县曹氏百字辈（22代-121代）：“启宗秉明志，培嘉常锡光，景晓可建宪，尚有万家昌。举业树仁德，广贤崇义芳，书锦必竟秀，武佩立勋章。兴华涌新俊，卫国济英良，功荣彦世泽，品正惠声扬。轩瑞信园洁，庭运著凤翔，儒林鸿学录，兰桂萃丽堂。喜登青云步，晋豫鹏飞乡，天普呈平乐，冠庆富春江。”</p><p class="ql-block">江苏南通如东曹家庄曹氏字派：廷有联明瑞，大启世永书，宗宜连显达，德裕克昌余。</p><p class="ql-block">新疆巴里坤曹氏字辈：英豪诚士美,万世享荣华。</p><p class="ql-block">其它曹氏一支字辈：“开宣宏德永兆云宜必可仲于伟然特启银祥正福玉树庭谐。”</p><p class="ql-block">清光绪三年曹振甲纂修《曹氏族谱》，江苏扬州曹姓一支字派为：景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。续修字派为：德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：乾元亨利贞学为佾里公雍述泰罕党宇。</p><p class="ql-block">宙洪启华，承尧舜禹汤之文武，继周孔之孝悌忠信，</p><p class="ql-block">秉礼义廉杰之金木水火土，崇尚壮敬贤良勤俭，精进射御书数。</p><p class="ql-block">1世之后的字派，依次为：大士必，永裕恒元，如松有茂，明文思安，善继贤述，克盛荣华。这些字派体现了对先祖的敬仰、对文化的传承，以及对家族繁荣的期许。同时，我们也看到了不同地区、不同支系的曹姓家族，在字派上所体现出的独特性和一致性。</p><p class="ql-block">994年七修宗谱时，新续的字行为：仰承洪范，怡和泰康，敦崇礼义，德业昭章，福禄绵远，晖耀平阳。这体现了对先祖的敬仰、文化的传承，以及对家族繁荣的期许。同时，不同地区、不同支系的曹姓家族，在字派上展现出独特性和一致性。</p><p class="ql-block">曹氏家训</p><p class="ql-block">在山西省临汾市襄汾县，原县文联主席曹文敏先生精心撰写了一篇《曹氏家训》。这篇家训以隶书形式镌刻在农村老家的照壁上，旨在传承曹氏家族的优良传统与价值观。全文如下：</p><p class="ql-block">华夏曹族，文韬武略，星辉璀璨。曹刿论战，智谋超群；萧规曹随，政治典范。子健吟诗，才情四溢；子桓立魏，功勋卓著。文有大姑，武有曹斌，皆为曹族之光。此外，佛画艺术之兴，红楼雪芹之著，亦与曹氏息息相关。</p><p class="ql-block">我曹家子孙，当铭记先祖之荣耀，感念幸甚至哉。新民曹家，虽曾清贫，但喜逢盛世，家道兴旺。如今新房落成，照壁迎面，壮我宅色。我镌刻家训，旨在规教子孙，传承家族精神。</p><p class="ql-block">读书为继世之基，礼仪乃待人之本。道德为贵，文章立身。纵观历史，高雅文人辈出。我们当以天下为己任，穷则善待其身。幼时须勤学，莫负美好时光。书读万卷，笔下生神。愿我曹家子孙，能如蟾宫折桂，博士加身，光耀门楣。</p><p class="ql-block">此外，我们当以贤德立身，举止文雅。温良恭俭，礼义诚信是我们的行为准则。处世随和，交友谨慎，广交君子，远离权贵之谄媚。学松之高洁，效梅之精神。吃亏是福，无欲则刚。不争讼事，不惹是非。常存仁心，常施善德。见义勇为，和睦乡邻。尊老爱幼，和谐温馨是我们追求的生活氛围。愿道德立家，光耀我曹族门楣。</p><p class="ql-block">这篇家训共分为三段，字字珠玑，蕴含着曹文敏先生对后代的殷殷期望与教诲。</p> <p class="ql-block"> 《百家姓》的由来：曹</p><p class="ql-block">曹姓来源颇多，主要有以下几种：</p><p class="ql-block">第一，源自姬姓。周武王将他的弟弟振铎封在曹（今山东定陶一带），建立曹国，为曹氏始祖，史称曹叔振铎。于是，曹国的后人便世代以国名“曹”为姓。</p><p class="ql-block">第二，源自以官名为姓。颛顼帝的玄孙陆终生有六子，其中第五子安因为辅助大禹治水有功，被封曹官。安后来以官为氏，即曹安。曹安就是曹姓的得姓始祖。曹安始居于今河南灵宝县曹水，此地是曹安受姓之地。</p><p class="ql-block">第三，源自曹姓邾国。周武王封曹安的五世孙侠于邾（今山东邹城市），为鲁国附庸。后来邾被为楚所灭，其后代一部分改姓曹，一部分改姓朱。</p><p class="ql-block">第四，源自昭武九姓之一的曹国。中国隋唐时期中亚有九个沙漠绿洲国家,即“昭武九姓”，包括康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地国。曹国人内迁中原后，依汉俗，以国名为姓氏，自称曹氏。</p><p class="ql-block">注意：“安史之乱”中的安禄山的先祖是康国人、史思明的先祖则是史国人。</p><p class="ql-block">第五，少数民族改姓。</p><p class="ql-block">①匈奴曹姓：《晋书》载记有匈奴右贤王曹毂屯马兰山。又载有贰城胡曹寅献马3000匹，以寅为镇北将军、并州刺史。</p><p class="ql-block">②满族曹姓：索佳氏改曹氏、索氏，分布于鄂尔坤、俄漠和、界凡、长白山、马尔敦、大凌河等地。鄂托氏，后改为曹氏，分布于赫图阿拉、叶赫、乌喇地方。</p><p class="ql-block">③蒙古曹姓：曹光明，镇江人。曹春林，法库人。曹都，巴林右旗人。</p><p class="ql-block">④藏族曹氏：大通县大通川土千总户曹通温布，番族，以曹为姓，清乾隆九年以功授职。</p><p class="ql-block">⑤瑶族曹姓：泰国德伊兑村十二姓之一，原住南京，迁潮州府河杨河。元末大乱，又迁贵州，再转迁泰国北部山区。</p><p class="ql-block">⑥阿昌族曹姓：曹老莘，陇川县芒东寨经师。曹秉薄，原为汉人，明洪武二年迁腾越，又到绮罗、罗文冲关璋，娶阿昌族女哄氏而成为阿昌族。一支迁路西县高埂田为阿昌族。一支迁萝卜坝成为傣族。一支到陇川县小新寨成为景颇族载瓦支。</p><p class="ql-block">⑦布朗族曹姓：勐腊县倚邦土千总曹当斋，清雍正七年（1729年）从征普思逆夷，杀贼有功，给土千总。</p><p class="ql-block">⑧今彝族、哈尼族、纳西族、回族、锡伯族等少数民族中，均有曹氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓曹氏，世代相传。</p><p class="ql-block">各支始祖：曹安、曹伯、曹振铎、曹嵩、曹龙、曹弘、曹秉薄、曹当斋、曹启宗、曹玉溪、曹十哲、本牙海。</p><p class="ql-block">曹姓迁徙路线：</p><p class="ql-block">1）先秦时期的曹氏诞生于山东，长期在山东居住和繁衍。</p><p class="ql-block">2）汉时，曹姓已经广布于北方及安徽等地。这是曹姓一个非常重要的繁衍时期。</p><p class="ql-block">3）三国以后，原本曹姓混乱了，有多个其他姓氏冒姓的记录。</p><p class="ql-block">4）唐代末年，曹氏大规模南迁江南。久居北方的曹氏先人为躲避黄巢起义，举家南徙，有的一直展转入闽，迁居漳州一带。后在福建南部也出现曹氏踪迹，都是这次南迁的曹之后代长期繁衍、播迁的结果。</p><p class="ql-block">5）宋代以后，曹姓已经广布于中国的大部分地区了。</p><p class="ql-block">6）当代曹姓的人口主要集中于河南、河北、四川三省，大约占全国曹姓总人口的30%。其次分布于江苏、安徽、山东、湖北、湖南，五省的曹姓又集中了31%。河南为曹姓第一大省，大约占全国曹姓总人口的10%。</p><p class="ql-block">曹姓郡望：</p><p class="ql-block">谯郡：（今安徽省亳州市）</p><p class="ql-block">彭城郡：（今江苏省徐州市）</p><p class="ql-block">高平郡：（今山东邹城西南）</p><p class="ql-block">东海郡：（今山东郯城）</p><p class="ql-block">陈留郡：（今河南省开封市东南）</p><p class="ql-block">清河郡：（今河北省清河县）</p><p class="ql-block">巨鹿郡（钜鹿郡）：（今河北省平乡西南）。</p><p class="ql-block">曹姓堂号：</p><p class="ql-block">一是以发源地或居住地为堂号（见上）。</p><p class="ql-block">二是自立堂号：</p><p class="ql-block">爱敬堂：江苏溧阳市南门里。</p><p class="ql-block">绣虎堂：江苏宿迁市黄墩镇曹瓦房。</p><p class="ql-block">安寓堂：江苏邳州市。贵州织金县鸡场乡。</p><p class="ql-block">安正堂：四川宜宾市。</p><p class="ql-block">修德堂：江西吉安县桐坪镇黄山村</p><p class="ql-block">白虎堂：（曹操世系）。</p><p class="ql-block">白玉堂：江苏淮阴市。</p><p class="ql-block">文玉堂：江西兴国县均村乡东方村曹屋。</p><p class="ql-block">清靖堂：又称“无为堂”，西汉曹参，在萧何去世后，继萧何为宰相。他一本萧何时的办法，所谓“萧规曹随”。“省刑法，薄税敛，无为而治”。老百姓因此歌颂他说：“载以清靖，民以宁一。”</p><p class="ql-block">七步堂：取自三国曹魏时期，曹操之子曹植作“七步诗”。</p><p class="ql-block">八斗堂：从曹植“有八斗之才”而来。</p><p class="ql-block">著名人物：</p><p class="ql-block">曹振铎：周文王第六子，周武王同母弟，曹氏受姓始祖。</p><p class="ql-block">曹刿：春秋时期，鲁国名将。</p><p class="ql-block">曹参：西汉，开国元勋，相国。</p><p class="ql-block">曹萌：东汉，曹操曾祖父，曹腾之父，曹参之后。</p><p class="ql-block">曹腾：东汉，曹魏高帝，曹操祖父，历史上唯一被追尊为皇帝的宦官。</p><p class="ql-block">曹嵩：东汉，曹魏太帝，曹操父，汉灵帝朝廷要臣，官至太尉。</p><p class="ql-block">曹操：魏武帝，安徽亳州人，东汉末年著名政治家、军事家、诗人。</p><p class="ql-block">曹仁：三国曹魏名将。</p><p class="ql-block">曹昂：曹魏，丰愍王，曹操庶长子，曹魏大将，于宛城战死。</p><p class="ql-block">曹丕：魏文帝，曹操嫡长子，魏朝开国皇帝。</p><p class="ql-block">曹彰：曹魏，曹操三子，魏任城王，魏朝将领，多次击退乌桓等游牧民族势力。</p><p class="ql-block">曹植：曹魏，曹操四子，三国著名诗人，以诗文著称于世。</p><p class="ql-block">曹真：曹魏，曹操族子，功绩最大的莫属于复通西域。</p><p class="ql-block">曹休：曹魏，曹操族子，曹魏名将</p><p class="ql-block">曹叡：魏明帝，曹丕长子，魏朝第二位皇帝，在位期间多有作为，多次击退蜀、吴进攻。</p><p class="ql-block">曹芳：魏少帝，魏齐王，曹魏第三位皇帝，曹叡养子，被司马师所废。</p><p class="ql-block">曹髦：魏朝第四位皇帝，不干司马氏所迫欲刺杀司马昭，为司马昭手下成济所弑。</p><p class="ql-block">曹奂：魏元帝，曹宇子，魏朝第五位也是最后一位皇帝。</p><p class="ql-block">曹不兴：三国吴，著名画家，擅画人物、佛像。</p><p class="ql-block">曹霸：唐代，曹髦后裔，杰出画家。杜甫曾赞其所画御马是“一洗万古凡马空”</p><p class="ql-block">曹唐：唐代，诗人，初为道士，代表作《刘晨阮肇游天台》</p><p class="ql-block">曹松：晚唐，诗人。</p><p class="ql-block">曹启宗：唐末，光禄大夫，湖南省南岳衡山谯国堂曹姓始祖。</p><p class="ql-block">曹圭：五代十国吴越大将。</p><p class="ql-block">曹仲达：五代十国，曹圭子，吴越丞相。</p><p class="ql-block">曹彬：北宋，名将，历任侍中、武宁军节度使、都监、枢密使等职。</p><p class="ql-block">曹翰：北宋初年，名将。</p><p class="ql-block">曹承辉：北宋，曹启宗三世孙，仁宗朝兵部尚书，赠银青光禄大夫。</p><p class="ql-block">曹仕泰：北宋末年，曹启宗九世孙，任枢密使。</p><p class="ql-block">曹知白：元代，号云西，人称贞素先生，画家、藏书家。</p><p class="ql-block">曹端：明代，著名学者，被推为“明初理学之冠”。</p><p class="ql-block">曹鼐：明代，政治家，正统年间内阁首辅。</p><p class="ql-block">曹顶：明代，曹彬后裔，抗倭英雄。</p><p class="ql-block">曹学佺：明代，文学家、诗文家、诗选家、学者，闽剧始祖之一。</p><p class="ql-block">曹文诏：明朝，崇祯年间名将，号称第一良将。</p><p class="ql-block">曹变蛟：曹文诏侄，抗金（后金）名将，不愿投降金军而牺牲。</p><p class="ql-block">曹申吉：清初，别号澹余，著名诗人。</p><p class="ql-block">曹寅：清代，文学家、藏书家，曹沾祖父。</p><p class="ql-block">曹沾：清代，字梦阮，号雪芹，小说家、文学家。名著《红楼梦》。</p><p class="ql-block">曹振镛：清代，曹操后人，大臣，官仕乾隆、嘉庆、道光三朝编修、学政、军机大臣等职。</p><p class="ql-block">曹福田：清末，天津义和团著名首领，后被清政府杀害。</p><p class="ql-block">曹锟：中华民国第五任总统，北洋直系军阀首领，国民革命军陆军一级上将。</p><p class="ql-block">曹汝霖：清政府外务部副大臣、袁世凯政府的外交次长，晚年拒绝与日本人合作，保持晚节。</p><p class="ql-block">曹廷杰：学者，为后人研究东北历史地理提供了宝贵的资料。</p><p class="ql-block">曹学楷：鄂豫边红军和根据地创建人之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 揭秘曹姓的起源</p><p class="ql-block"> 迁徙与文化背景</p><p class="ql-block">曹姓的起源</p><p class="ql-block">曹姓的起源与名人探寻</p><p class="ql-block">曹姓，一个历史悠久的姓氏，其起源说法不一，但其中较为普遍的观点是源于姬姓、以官职或国名为氏。在历史长河中，曹姓涌现出众多名人，如汉朝的曹参、清朝的曹雪芹以及三国时期的曹植等，他们各自在各自的领域留下了浓墨重彩的一笔。</p><p class="ql-block">此外，曹姓在中国的人口数量也相当可观。据统计，曹姓位列中国人口最多的第二十七大姓，尤其在川甘地区和中原地区，曹姓家族显得尤为兴旺。时至今日，曹姓已占据了全国人口约0.59％，总人口数量超过730万，可见其广泛的分布与深厚的历史底蕴。</p><p class="ql-block">起源传说与事实：</p><p class="ql-block">赐受曹官，因官而姓。在大禹治水的时代，陆终的第五子（另一说法为第六子）安，辅佐夏禹治水，并因此功绩显赫而被赐予曹官之职。曹官，即负责管理“圜土”为牢，监管奴隶的官员。安之后便以曹为氏，由此开启了曹姓的传承。</p><p class="ql-block">受封曹国，以国为氏，源自颛顼帝后裔。传说中，颛顼帝的曾孙吴回，在帝喾的时代担任火正祝融一职。吴回的儿子陆终娶了鬼方氏的女儿女嬇为妻，共同孕育了六个儿子，其中第五子名为安，以曹姓封于曹国。经过周朝的分封和改造，该分支的曹姓在邾国延续。</p><p class="ql-block">源自姬姓。据传，周武王灭商后，将弟弟振铎封到曹邑，并赐予曹伯之位，建立曹国。曹国在公元前487年被宋景公所灭，振铎的后代为纪念先祖，便以曹为姓。</p><p class="ql-block">得姓始祖：</p><p class="ql-block">曹叔振铎，具体生卒年不详，姬姓，名振铎，亦常被称作曹振铎。他是周文王姬昌与太姒的第六子，被尊为曹氏的得姓始祖。</p><p class="ql-block">曹姓迁徙与分布</p><p class="ql-block">主要历史时期的迁移</p><p class="ql-block">在先秦时期，曹姓主要聚居在甘肃、山东以及江苏北部一带。随着秦汉时代的到来，曹姓已经遍布长江以北的各省及华东地区。唐初和唐末，中原地区发生了两次大规模的南迁，曹姓也是其中进入福建的众多中原姓氏之一。到了唐末宋初，曹姓又进一步迁入两广地区。及至清初，曹姓更拓展至台湾地区。</p><p class="ql-block">现代分布特点</p><p class="ql-block">时至今日，曹姓已成为全国第二十七大姓，人口已达730余万，主要分布在河南、河北、四川等省份。目前，河南、河北、四川三省是曹姓的主要聚集地，占据了总人口的30%。此外，江苏、安徽、山东、湖北、湖南五省的曹姓人口也较为集中，占据了总人口的31%。在全国范围内，冀豫鲁、皖苏、川鄂湘等地区形成了高密度聚居区。</p><p class="ql-block">曹氏郡望堂号与图腾</p><p class="ql-block">郡望与堂号</p><p class="ql-block">曹姓的郡望，主要源于谯郡、彭城郡等地。谯郡，自东汉末年从沛郡分出后，其地域大致相当于今天的安徽、河南两省的灵壁、蒙城、太和、鹿邑、永城等地。而彭城郡，早在西汉时期便已设立，东汉时更名为彭城国，其位置大约在今天的山东微山县、江苏徐州市以及沛县东南部。</p><p class="ql-block">“清靖堂”是一例著名的堂号，亦称“无为堂”。这一堂号源自西汉时期的曹参，其治国理念“萧规曹随”和“无为而治”深受百姓拥护。</p><p class="ql-block">图腾</p><p class="ql-block">曹氏图腾象征家族的荣耀与传统，蕴含着丰富的文化意义。这一图腾不仅仅是一种视觉上的呈现，更承载着曹姓族人的历史记忆与文化底蕴。</p><p class="ql-block">曹氏名人</p><p class="ql-block">著名历史人物</p><p class="ql-block">曹参，字敬伯，汉初沛人，与萧何共同辅佐高祖平定天下，被封为平阳侯，后继萧何任相国，严格遵循萧何的制度，留下了“萧规曹随”的典故，谥号懿。曹雪芹，名沾，字梦阮，号芹溪、芹圃，清代汉军正白旗人。他创作了《红楼梦》前八十回。曹操，字孟德，安徽亳州人，是三国时期著名的政治家、军事家和诗人。</p><p class="ql-block">现代杰出人物</p><p class="ql-block">曹端，字正夫，河南省渑池人，是明代的著名学者。他在永乐年间考中举人，并担任霍州学正。曹汝霖，是上海人，曾参与政治活动，并在学术领域有所建树。</p> <p class="ql-block"> 中华曹氏家谱概览</p><p class="ql-block"> 众多分支等你探索</p><p class="ql-block">中华曹氏家谱概览，共收录330种家谱，探寻你的家族根源！</p><p class="ql-block">曹姓，这一历史悠久的姓氏，其源流可追溯至《元和姓纂》等珍贵史料。据记载，曹姓主要源自于以下几种不同的历史背景和族群。</p><p class="ql-block">源于姬姓的曹氏后裔</p><p class="ql-block">在公元前1122年，周文王的儿子、周武王的弟弟曹振铎被赐封于曹地，并建立了都城陶丘。自此，他成为了曹氏的始祖，为曹姓的传承奠定了基石。其后代繁衍，名人辈出，如曹参、曹操等，均为曹氏家族的杰出代表。</p><p class="ql-block">源于官位</p><p class="ql-block">在远古时期，颛顼帝的曾孙吴回担任了火正祝融一职，他在帝喾时期表现出色。吴回的儿子陆终娶了鬼方氏的女儿女嬇，共同生育了六个儿子，其中第五个儿子名为安，他继承了曹姓，并由夏禹赐封为曹官。这一职位主要负责看押奴隶，在当时以镇压奴隶为主要职能的奴隶主政权中扮演着重要角色。安因此以官职为氏，这标志着曹姓的诞生。曹安被尊为曹姓的得姓始祖。随着历史的演变，周武王时期，曹安的后裔曹挟被改封至邾国（位于今山东省邹城境内，后被楚国所灭）。战国时期，邾国最终被楚宣王所灭。此后，部分邾人以国为氏，改为朱氏，而另一部分则仍以曹为氏，这便是今天的曹氏。</p><p class="ql-block">古代曹国人来华后以曹为姓</p><p class="ql-block">在古代，曹国位于现今乌兹别克共和国撒马尔罕的北方和东北方，这一地区在《北史》、《隋书》等史籍中常被记载为昭武诸国之一。当时，一些曹国人来到中国，并选择以曹为姓，这一传统一直延续至今。</p><p class="ql-block">此外，还有另一段关于曹姓起源的记载。在献帝建安二十年，曹操曾将秦真改姓为曹氏，这一事件也为曹姓的演变增添了新的篇章。</p><p class="ql-block">源于少数民族改姓</p><p class="ql-block">不仅汉族有以曹为姓的传统，许多少数民族如匈奴、满族、蒙古族、藏族、瑶族、阿昌族、布朗族以及昭武九姓等，也都存在改姓或汉化为曹氏的情况。</p><p class="ql-block">姓氏人口数据及地区分布情况</p><p class="ql-block">根据2019年中国最新人口普查数据，曹姓总人口约为1170万人，在全国姓氏排名中位列第29位。河南省是曹姓人口密度最高的省份，而郑州市则是曹姓人口最多的城市。以下为曹姓在全国部分省份的人口分布情况：</p><p class="ql-block">姓氏支系</p><p class="ql-block">曹姓这一多源姓氏，衍生出众多分支。其中，最为重要的两大支系为：</p><p class="ql-block">邾国曹氏：源自周武王之弟曹振铎。在邾国被宋国所灭后，其国人以国为氏，形成了这一支系。他们主要聚居于谯郡（今安徽亳州市），而汉相曹参正是这一支系的杰出代表。</p><p class="ql-block">曹国曹氏：源自颛顼曾孙吴回之孙安，因被赐予曹官而以官为氏。其后人被封于曹国（今山东菏泽一带），以国名为氏。后来，周武王将曹国改封为邾国（今山东邹城境内），但随后被楚国所灭。在这次变迁中，部分邾人选择以国为氏，改为朱氏；而另一些则仍坚持使用曹姓，从而形成了这一曹氏支系。</p><p class="ql-block">秦真曹氏</p><p class="ql-block">源自秦始皇之子秦真，因母亲曹姬之故，秦真被赐封于曹地（今山东定陶），并随之改姓为曹。其后人中，最为人所知者，莫过于三国时期魏王朝的奠基者曹操。</p><p class="ql-block">昭武九姓之曹氏</p><p class="ql-block">源于古代西域昭武九国之一的曹国，其后裔迁居中原，逐渐汉化为曹姓。</p><p class="ql-block">少数民族改姓曹氏</p><p class="ql-block">包括匈奴、满族、蒙古族、藏族、瑶族、阿昌族、布朗族等在内的众多少数民族中，不乏因改姓或汉化而成为曹姓者。</p><p class="ql-block">330种曹氏家谱，一览无余。探寻你的家族渊源，就在其中。</p> <p class="ql-block"> 傅姓的来源和历史</p><p class="ql-block">（傅姓同学：傅来旺、傅美玉、</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">傅姓是中国的一个姓氏，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。在中国姓氏体系中，傅姓的来源和历史涉及到古代的官职制度、家族制度以及文化传统等方面。</p><p class="ql-block">通过对傅姓的起源和发展的了解，我们可以窥见中国古代社会的一些特点，同时也体现了姓氏在中国文化传承中的重要地位。</p><p class="ql-block">一、傅姓的来源：</p><p class="ql-block">1.1 官职制度：</p><p class="ql-block">傅姓的起源与古代官职制度有关。在古代，傅是一种官职，主要负责教化君王的皇子。傅职的性质类似于现代的家庭教师，负责教导皇子文学、礼仪、乐律等方面的知识和技能。一些担任这个官职的人可能因为职务而得以以“傅”作为姓氏，逐渐形成了傅姓。</p><p class="ql-block">1.2 地名起源：</p><p class="ql-block">另一种说法认为，傅姓可能来源于古代的地名。在中国古代，一些姓氏的形成与居住地、领地有关。有可能一些家族在某个特定的地方取名为“傅”，后来逐渐演变成为傅姓。这种地名起源的姓氏形成方式在中国历史上较为常见。</p><p class="ql-block">二、傅姓的历史：</p><p class="ql-block">2.1 官职傅氏：</p><p class="ql-block">傅姓最早可以追溯到古代的官职制度中。在古代的封建社会中，为了辅助君主教育皇子，设立了一系列的官职，傅职就是其中之一。担任这一官职的人可能在名字中带有“傅”的字样，后来这些人的后代逐渐形成了傅姓。</p><p class="ql-block">2.2 文化传承：</p><p class="ql-block">傅姓在中国历史上涌现出了一些杰出的人物，这些人可能是历史学家、文学家、政治家等。他们的贡献不仅体现了个人的才华，也反映了傅姓家族在文化传承方面的一定影响力。</p><p class="ql-block">三、傅姓与中国历史文化的关联：</p><p class="ql-block">3.1 家族文化：</p><p class="ql-block">傅姓作为一个姓氏，在中国的家族文化中承载着重要的职责。家族在中国传统社会中占有重要地位，姓氏是家族的标志，代表了家族的血脉和荣誉。傅姓通过代代相传，传承了家族的文化传统。</p><p class="ql-block">3.2 官职文化：</p><p class="ql-block">傅姓的起源与古代的官职文化密切相关。官职在古代中国社会中是一个重要的社会地位象征，担任傅职的人可能在名字中带有“傅”的字样，以示身份和地位。这也使得傅姓在中国历史上有一定的社会声望。</p><p class="ql-block">3.3 文学艺术：</p><p class="ql-block">一些古代有名的傅姓人物在文学艺术领域取得了显著的成就，他们的作品反映了傅姓家族在文化方面的影响。这种文学艺术的传统为傅姓增添了丰富的文化内涵。</p><p class="ql-block">四、总结：</p><p class="ql-block">傅姓作为中国的一个姓氏，其来源和历史受到官职制度、地名等多方面因素的影响。它不仅承载了古代官职文化的痕迹，也通过家族文化和个体的成就为中国历史文化增添了一份独特的底蕴。通过对傅姓的了解，我们可以窥见中国古代社会的一些制度、家族观念以及文化传承的方式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 傅 姓</p><p class="ql-block">傅氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，2014年12月资料显示在中国姓氏排行榜第五十三位，大约占全国人口的0.36%。</p><p class="ql-block">从明朝至今600年中傅姓人口由44万增到610多万，增长了约20倍，傅姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度。在全国的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省，大约占全国傅姓总人口的35%。</p><p class="ql-block">关于傅姓的起源，出自殷高宗武丁的名相傅说。殷商高宗武丁为使国家振兴，希望找到一位能辅佐他的得力大臣。唐代《元和姓纂》也有记载：“傅，殷相说之后，筑于傅岩，因以为姓。”《名贤氏族言行类稿》、《广韵》、《姓解》及郑樵《通志·氏族略》均主此说，由此可见，这位傅说，便是傅姓的始祖。</p><p class="ql-block">中文名</p><p class="ql-block">傅姓</p><p class="ql-block">外文名</p><p class="ql-block">Fu surname</p><p class="ql-block">类型</p><p class="ql-block">姓氏</p><p class="ql-block">得姓始祖</p><p class="ql-block">傅说</p><p class="ql-block">人口数量</p><p class="ql-block">约610万（2013年）</p><p class="ql-block">分布</p><p class="ql-block">山西、山东、辽宁、吉林、河南</p><p class="ql-block">著名人物</p><p class="ql-block">傅作义，傅莹，傅雷，傅冲等</p><p class="ql-block">发源</p><p class="ql-block">山西平陆县</p><p class="ql-block">郡望</p><p class="ql-block">北地郡、清河郡</p><p class="ql-block">堂号</p><p class="ql-block">北地堂、清河堂、兴商堂</p><p class="ql-block">傅——“傅”、“付”同流,源自姒姓</p><p class="ql-block">傅氏傅姓的起源，出自殷高宗武丁的名相傅说。殷商高宗武丁为使国家振兴，希望找到一位能辅佐他的得力大臣。唐代《元和姓纂》也有记载：“傅，殷相说之后，筑于博岩，因以为姓。”《名贤氏族言行类稿》、《广韵》、《姓解》及郑樵《通志·氏族略》均主此说，由此可见，这位傅说，便是傅姓的始祖是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国姓氏排行榜上名列第五十三位，大约占全国人口的0.36% 傅姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度。在全国的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省，大约占全国傅姓总人口的35%</p><p class="ql-block">傅姓历史名人</p><p class="ql-block">傅友德</p><p class="ql-block">傅友德（1325年—1394年），字惟学，相城（今安徽淮北）人，因避黄河水患，逃难到颍州横涧村，初随李二，后随李喜喜投刘福通，龙凤三年（1357年）败于察罕帖木儿而入蜀，又为明玉珍所败，不为所用，转投陈友谅。龙凤七年（1361年）韩宋吴国公朱元璋亲伐陈友谅，克安庆，至小孤山，傅友德及丁普郎迎降，隶常遇春麾下。龙凤九年（1363年）随朱元璋等救援安丰韩林儿、刘福通，还援洪都，参加鄱阳湖之战。龙凤十年（1364年）朱元璋亲到武昌督兵攻城，率数百人夺高冠山，陞雄武卫指挥使。龙凤十一年（1365年），随常遇春克安陆、襄阳、泰州。龙凤十二年（1366年）随徐达克淮安、安丰。吴元年（1367年）扩廓帖木儿兵侵徐州，大破元军，陞江淮行省参知政事。洪武元年（1368年），随徐达北伐，克蒙元大都（今北京）。洪武三年（1370年）大封功臣，授开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国、同知大都督府事，封颍川侯，食禄一千五百石。洪武四年（1371年）伐明玉珍之子明升，功第一。洪武十四年（1381年）率蓝玉、沐英往征云南。洪武十七年（1384年）进封颍国公，食禄三千石。洪武二十五年（1392年）兼任太子太师。洪武二十七年（1394年）十一月二十九日，因皇太子朱标病逝，而皇太孙朱允炆尚年幼，傅友德却与晋王有联姻，不利于孙，遂赐死。嘉靖元年（1522年）明世宗立祠致祭于云南，祠额曰“报功”。弘光元年（1644年）七月二十二日，补谥“武靖”。八月八日，追赠特进光禄大夫，左柱国、丽江王。</p><p class="ql-block">傅昭仪</p><p class="ql-block">孝元傅昭仪（？—公元前2年），河内郡温县（今河南省温县）人。汉元帝刘奭的妃嫔，定陶恭王刘康生母，汉哀帝刘欣的祖母。傅氏初为上官太后的才人，汉元帝刘奭为太子时，得以进幸。汉元帝即位后，立为婕妤，盛得宠幸，生有一男一女，女为平都公主，男为定陶恭王刘康。元帝十分爱重傅婕妤，于是晋封昭仪，赐以印绶。竟宁元年（公元前33年），汉元帝去世，傅氏随子刘康归定陶，称定陶太后。阳朔二年（公元前22年），刘康去世，其子刘欣继王位，由傅太后亲自抚养。时汉成帝无子，遂立刘欣为太子。绥和二年（公元前7年），汉成帝去世，刘欣继位，是为汉哀帝，尊祖母傅氏为恭皇太后。一年后，改称帝太太后。后又改称皇太太后，所居的宫殿称永信宫。元寿元年（公元前1年），傅氏去世，与汉元帝合葬渭陵，称孝元傅皇后。哀帝逝世后，王莽掌权，掘坟重葬，贬傅太后的尊号为定陶恭王母。</p><p class="ql-block">傅山</p><p class="ql-block">傅山（1607年—1684年），初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西阳曲人（今山西省太原市尖草坪区向阳镇西村）。明末清初道家思想家、书画家、诗人、医学家。傅山“博极群书，时称学海”，对儒学佛学、经史子集、文学诗词、书法绘画、金石考据、医学医术无所不通，知识之广，成就之大，在清初诸儒中，无出其右者。傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。他是著名的道家学者，对老庄的“道法自然”“无为而治”“泰初有无”“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。一些武侠小说里，傅山被描写为武侠高手。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。著有《傅青主女科》《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。《清史稿》有传。（概述内图片来源）</p><p class="ql-block">《百家姓》中所含姓氏</p><p class="ql-block">共509个词条</p><p class="ql-block">查看更多</p><p class="ql-block">词条图册</p><p class="ql-block">概述图册</p><p class="ql-block">中国最早的圣人-傅说</p><p class="ql-block">词条图片</p><p class="ql-block">历史发展人口分布传统文化研究考证姓氏名望TA说参考资料</p><p class="ql-block">历史发展</p><p class="ql-block">起源</p><p class="ql-block">源流一</p><p class="ql-block">源于姬姓，出自黄帝裔孙大由的封地傅邑，属于以国名名为氏。</p><p class="ql-block">远古时期的黄帝有个裔孙，叫大由（唐侯丹朱之子），他曾被封于傅邑（今山西平陆），还建立了古傅国。在大由的一部分后裔子孙中，有以国名为姓氏者，称傅氏，世代相传至今，是最古早的傅氏一族。</p><p class="ql-block">姓傅的快来看，傅姓的起源，你知道吗？</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。</p><p class="ql-block">源流二</p><p class="ql-block">源于姚姓，出自舜帝之后裔所建傅阳国，属于以国名为氏。 据史籍《姓源》的记载，在上古时候曾有一个诸侯国，叫傅阳国，有的史书上亦称其为“复阳国”，故址在今山东省枣庄市台儿庄区涧头集镇西南候塘村，“城周十余里，中据土山”。据典籍《国语·郑语》中的记载，傅阳国为商王朝大彭国陆终所封，姚姓，为陆终第四子。这个古国在春秋时期因孔子之祖孔纥（字叔梁）曾在此地作战，并以双手勇托溃落的傅阳城门框、掩护士兵和民众撤退而闻名遐迩。傅阳国后在周景王姬贵七年（公元前538年）被楚国所灭，其后，该地区的住民中有以古傅阳城名为姓氏者，称傅阳氏，后省文简化为单姓傅氏、复氏、阳氏，世代相传至今。1-3</p><p class="ql-block">源流三</p><p class="ql-block">出于殷商名相傅说（Yuè 音悦）的后裔，以地名为氏。1</p><p class="ql-block">据《史记·殷本纪》和《通志·氏族略》所载，商高宗武丁在位时，国势衰微，于傅岩（今山西省平陆东南）找到说，说帮助武丁兴国，修政行德，使天下大治。在傅说的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称傅氏，世代相传至今，史称傅氏正宗。</p><p class="ql-block">中国最早的圣人-傅说</p><p class="ql-block">傅氏族人大多尊奉傅说为得姓始祖。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。</p><p class="ql-block">源流四</p><p class="ql-block">出自祁姓，帝尧子丹朱之后，《国语》记载：（周代丹朱之神显灵时）。王使夿宰忌父帅傅氏及祝、史奉牺牲、玉鬯往献焉。</p><p class="ql-block">源流五</p><p class="ql-block">源于姬姓，出自春秋末期赖国族人，属于避难改姓为氏。 据家谱文献《赖氏族谱》的记载，春秋末期，赖国（今日河南息县包信镇）在周景王姬贵七年（公元前538年）与傅阳国（复阳国）一起被楚国所灭，赖国君主的族人和一些国人恐为当时的楚灵王芈围所害，为避祸及，便将赖氏改为罗氏、傅氏、复氏等。</p><p class="ql-block">故而，至今仍有赖、罗、傅三家联宗之说。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。</p><p class="ql-block">源流六</p><p class="ql-block">源于官位，出自西周时期官吏太傅，属于以官职称谓为氏。 太傅，亦称师傅，简称傅，历为王朝总教之师，负责教导君王、太子、王族子弟百般学问。各公爵、伯爵诸侯国亦设有太傅之官位，为中央王朝的巨擘之一。到了三国时期的曹魏王朝，开始为各封王设置师傅一名。到晋朝时期，因为要避晋武帝司马师之名讳，去“师”，单称“傅”。到了隋朝时期，有意改晋制，单称为“师”。到了唐朝，又单称为“傅”，官秩为从三品，相当于今天的副部级。到了元朝时期，王廷之傅称“太师”，各王所属之傅称“师”。在历代太傅、师傅、傅、太师、师的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，人数甚多于上述“正统”之傅氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">源流七</p><p class="ql-block">源于官位，出自西周时期官吏傅御，属于以官职称谓为氏。 傅御，是两周时期辅佐王政之官的名称，与冢宰（太宰、宰相）地位相同。在典籍《诗经·大雅》中就记载：“王命傅御，迁其私人。”</p><p class="ql-block">在傅御的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。</p><p class="ql-block">源流八</p><p class="ql-block">源于官位，出自西周时期官吏傅相，属于以官职称谓为氏。 西汉时期，汉高祖刘邦为亦各封王设置了丞相，由中央王朝派遣。到了汉景帝刘启中元五年（公元前145年），汉景帝改称其为“傅相”，以与中央王朝的宰相有别。在傅相的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。</p><p class="ql-block">源流九</p><p class="ql-block">源于满族，属于汉化改姓为氏。 </p><p class="ql-block">⑴.满族傅佳氏，满语为Fugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带）、福宁额（今黑龙江虎林）等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后，所冠汉姓即为傅氏。</p><p class="ql-block">⑵.满族傅锡哩氏，满语为Fuciri Hala，世居苏克特依卡伦（今新疆巩留吉尔格郎哈拉木苏克村），后所冠汉姓即为傅氏。</p><p class="ql-block">⑶.满族富察氏（亦称傅察氏、蒲察氏、富查拉氏），源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富尔察部，金国时期称蒲察氏部落，以部族名称为姓氏，满语为满语为Fuca Hala、Fucala Hala，是满族最古老的姓氏之一，后所冠汉姓即为傅氏。</p><p class="ql-block">⑷.满族福塔氏（亦称付哈氏），满语为Futa Hala，汉义“绳子”，世居长白山地区，后多冠汉姓为傅氏、福氏等。</p><p class="ql-block">⑸.满族富尔库鲁氏（亦称富勒库噜氏），世居黑龙江松花江流域，后有人改汉字单姓为傅氏；</p><p class="ql-block">⑹.满族富勒哈氏（亦称富尔哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏），满语为Fulha Hala，汉义“杨树、布施”，世居佛阿拉（今辽宁新宾永陵镇），后有赫哲族引为姓氏者。清朝中叶后，多冠汉姓为傅氏、富氏、杨氏、付氏等。</p><p class="ql-block">⑺.满族郎佳氏，满语为Langgiya Hala，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真，世居辽阳、吉林一带地区。清嘉庆四年（公元1799年），有满洲正白旗将领郎佳·升，清嘉庆皇帝赐号巴图鲁，擢蒙古副都统，并赐改名为傅升。在傅升（郎佳·升）的后裔子孙中，皆称傅氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">⑻.满族敷辰氏，满语为Fucen Hala，世居黑龙江流域两岸地区，后所冠汉姓即为傅氏。</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化之后，满族傅氏一族有误改为付氏者。</p><p class="ql-block">源流十</p><p class="ql-block">源于官位，出自两汉之脊新莽时期官吏傅丞，属于以官职称谓为氏。在西汉末期，曾担当傅丞的宗伯凤家族门人纷纷迁逃避难，其中有以祖上官称为姓氏者，世代称傅氏至今。</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。</p><p class="ql-block">源流十一</p><p class="ql-block">源于官位，出自元朝时期官吏傅尉，属于以官职称谓为氏。北元政权在明朝大将蓝玉的打击下于明洪武二十一年(公元1388年)灭亡之后，有王傅、傅尉的后裔子孙纷纷改汉姓，其汉语及文学修养皆非常好，比明朝那些汉兵要高明得多，因冒汉族，以避兵祸。此后多称傅氏，为今蒙古族傅氏的重要姓源之一。</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 傅姓的起源</p><p class="ql-block">是被皇帝赏赐的姓</p><p class="ql-block">在当今按人口多少排列的</p><p class="ql-block">中国姓氏中，傅姓居于第36位。</p><p class="ql-block">简介</p><p class="ql-block">关于傅姓的起源，史书说是出自殷高宗武丁的名相傅说。相传殷商高宗武丁为使国家振兴，希望找到一位能辅佐他的得力大臣。一天晚上，武丁在梦中见到一个圣人名叫说（音yue），认为就是理想中的人，醒后找遍群臣百吏也没有，于是寻访民间，终于在傅岩（今山西平陆东部）筑土墙的奴隶中找到了说。武丁与之交谈后，认为果然是位圣人，于是任用他为相，遂天下大治，武丁也因此被誉为“中兴明主”。因为说出自傅岩，于是便让他以傅为姓，称他为“傅说”。唐代《元和姓纂》也有记载：“傅，殷相说之后，筑于博岩，因以为姓。”《名贤氏族言行类稿》、《广韵》、《姓解》及郑樵《通志·氏族略》均主此说，由此可见，这位傅说，便是傅姓的始祖。</p><p class="ql-block">而据《唐书·宰相世系表》记载的傅氏的另一姓源：“出自姬姓，黄帝裔孙大由封于傅邑，因以为氏。”此说法说傅姓是黄帝的裔孙。</p><p class="ql-block">历史上的另一支傅姓，始于满洲人进入中原之后，当时的部分满族贵族改为汉姓傅氏，如清康熙年间的两江总督傅腊塔，以及乾隆年间平定金川、准葛尔及缅甸，官至川陕总督的保和殿大学士傅恒等，为傅姓增加了外族人氏。</p><p class="ql-block">傅姓形成于商朝都城殷，早期主要是在北方发展繁衍。到了唐朝末年，由于中原人南迁避乱，北方的傅氏也随之江南各地，后来延伸到今天的四川、广东、广西、福建一带，此后繁衍昌盛。到了明代，傅氏已遍布江南各省。清代闽粤有傅氏移居台湾，进而又有徙居海外者。</p><p class="ql-block">傅姓在中国历史上表现不凡，如西汉时期汉高祖的开国功臣傅宽、平乐监傅介子，东汉时的文学家傅毅；三国魏时的哲学家傅嘏；西晋时的哲学家、文学家傅玄，傅玄之子傅咸；唐代的学者傅奕，武则天时的宰相傅游艺；宋代的律博士傅霖；明初有将领、颍国公傅友德；明、清之际有思想家、医学家及书法家傅山；清代有工部尚书傅继鳞，武英殿大学土兼兵部尚书傅以渐。近现代有卫生部副部长傅连暲；国民党起义将领、水利电力部部长傅作义；画家、美术教育家傅抱石等，都在历史上做出不凡功绩。</p><p class="ql-block">他的十大名画8幅价值过亿，来江西新余开启一段寻根之旅</p><p class="ql-block">姓氏源流</p><p class="ql-block">傅（Fù）姓源出有五：</p><p class="ql-block">1、出于殷商名相傅说（Yuè 音悦）的后裔，以地名为氏。据《史记·殷本纪》和《通志·氏族略》所载，商高宗武丁在位时，国势衰微，于傅岩（今山西省平陆东南）找到说，说帮助武丁兴国，修政行德，使天下大治，说的后裔以其居地为姓，形成傅氏。</p><p class="ql-block">2、出自姬姓，为黄帝裔孙大由之后，以邑名为氏。黄帝（一说尧帝）裔孙大由封于傅邑，其子孙以邑名为姓，称为傅氏。</p><p class="ql-block">3、出自姚姓，为舜帝之后裔，以国名为氏。据《姓源》所载，古有傅国（故城今山东省枣庄南），舜之裔也。以国名为姓，称为傅氏。</p><p class="ql-block">4、出自赖姓，源自为避难改姓傅氏而来。据《赖氏族谱》所载，赖氏族人为楚灵王所害，改罗、傅二氏，故有赖、罗、傅联宗之说。</p><p class="ql-block">5、出自清代有少数民族改姓傅。如满洲人傅恒（本姓富察氏）、傅开（本姓郎佳氏），还有高丽、蒙古、回、马、土等少数民族改为傅姓。</p><p class="ql-block">得姓始祖：傅说。商朝从盘庚将商都迁至殷墟以后，只兴旺了很短的一个时期，等到商高宗武丁继位时，国力已经很是微弱。武丁决定振兴朝纲，可是朝中却找不到一个能协助他改革国政的大臣，为此他一直忧虑。一日晚，武丁梦见了一个叫说的圣人，此人状如囚徒模样，却口称腹有良谋，武丁笑醒后，命人按梦中模样画成图像，四处寻访。结果在一个叫傅岩的地方找到一个叫说的奴隶，他们把他带回朝中。说给武丁提了不少关于治国方面的建议，武丁便任命说为宰相。说执政以后，修政行德，使商朝政治、经济、军事和文化都得到了迅速发展。武丁在位五十九年，在说的辅佐下，商朝后期达到了极盛，武丁也因此被誉为“中兴明主”。因说曾居于傅岩，所以称他傅说，傅说就成为傅姓的得姓始祖。</p><p class="ql-block">迁徙分布</p><p class="ql-block">虽说傅说出生地在今山西平陆以东之地，但是其得姓则在商的都城殷，故我国傅姓最早的发源地应当是在今河南安阳小屯村，汉晋之际，傅姓人是以我国西北地区的陕西、甘肃东部、宁夏等地为迁居地，尔后便东迁移居河北、山东，北地（治今甘肃庆阳西北）傅姓始于西汉中叶的傅介子，为傅姓家族始盛。其曾孙傅长，复封义阳侯，长曾孙傅允仕弘农（今河南省灵宝北）太守，这一支派显贵者多，多人做官或封侯，这说明，在汉朝傅姓已开始自北地大举经陕西迁居河南、河北、山东等地。此时北地傅姓形成许多分支：河内（今河南省温县）傅姓，是西汉大司马傅喜之族所在；浦江（今属浙江省）傅姓，是西汉人傅柔之族所在；扶风（治今陕西省兴平东北）傅姓，是东汉人傅毅之族所在。两晋时，傅姓在清河（今河北省清河）得到了迅速发展，也是傅姓家族有史以来繁衍最为旺盛的时期，为东汉汉阳太守傅燮（扶风傅姓）发展而来，称盛于“清河”一带的傅姓，后成为我国东部地区傅姓的主要来源，尤其是江南各地的傅姓，大都因世事动荡而从清河迁去江南，在此之前的汉代已有傅姓迁居贵州，三国已有傅姓入川。大举南迁则始于魏晋南北朝之际，或迁会稽（今浙江省绍兴），或迁上虞（今属浙江省），至唐末，唐御史傅实避难入闽，为傅姓入闽始祖。靖康之变，有清河傅姓南迁泉州，到南宋末年，清河傅姓又有一支迁入福建上杭之蛟萍乡，不久即兴为望族，后广东兴宁之傅姓，便是蛟萍分支而出。宋代以后，傅姓人遍及全国大部分地区。如今，傅姓主要分布在山东、湖南等省。傅姓是当今中国姓氏排行第三十六位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点五五。</p><p class="ql-block">（今重庆市云阳县路阳镇）傅氏家族：始祖林才黄洲府麻城县洗脚河高杆堰上坎洪武二年，爷楚入川夔洲府云阳县北岸南溪鱼塘甲，地名鱼塘坝。</p><p class="ql-block">字辈</p><p class="ql-block">四川省绵阳市三台县芦竹沟傅氏字辈：“立大鼎开天，登尚永忠廷，荣华宜厚本，爵禄贵清源，友志承先续，英雄世代繁。”</p><p class="ql-block">山东省枣庄市市中区西王庄镇傅氏字辈排列（第十五世——四十六世）：玉为宝珍（秀），瑞（允）映（应，守）华堂，廉洁永振，孝悌传芳。宪令恒远，祥和安长，德广兴泰，心正大昌。</p><p class="ql-block">湖南宁乡傅姓字辈：“调元名世忠国奇勋宏开先业永锡来昆端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国毓秀振家富”。</p><p class="ql-block">湖南宁乡粟溪傅氏字辈：“太道景思钦，俞自爱元龙，贵公侯伯子，世慎珍日百，应时壬永以，嗣志仲崇绍，卿宗登尚国，祚承陶唐胜，书香裕后昌。后续派：同心恭念典，源流庆兴隆，肇基本北冀，衍布蕃南荆，贻谋宣先绪，继起振徽声。再续派：伟绩山东著，儒林晋代彰，云台勋佑启，霖雨泽悠长。”</p><p class="ql-block">湖南邵阳傅氏(付氏)字辈：</p><p class="ql-block">湖北宜昌当阳市淯溪镇水田湾村聚居地及远安茅坪场瓦仓村聚居地傅(付)氏字辈：“束带立家邦，祖宗仁德大,万世有贤良”；</p><p class="ql-block">荣房支派：“玉卿如彦基志友廷添朝磊尧文国继世宁祝恩高”；</p><p class="ql-block">汉房支派：“玉卿如彦基志宗成文奇廷大朝永继世宁祝恩高”；</p><p class="ql-block">横江冲支派：“汝载定国侒祥祝恩高”；</p><p class="ql-block">茅塘支派：“良应永世德前功大其昌”；</p><p class="ql-block">沙湾支派：“云重明皇金春应大承正国立仁义礼文”；</p><p class="ql-block">杉木桥支派：“真宜文才斌必添伸廷显仁大朝元奇国正世上永”；</p><p class="ql-block">合族新派：“万代乐安康咸欣祖泽长化从生厚普业自力行彰积络辉先烈诒谋裕后光人材相并起清直远傅(付)扬”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">江西南城(清河)、南丰、福建邵武傅氏字辈：“崇震雨应霖源芳克思钦善道美先志扬显耀光宗”。</p><p class="ql-block">山东高密傅氏字辈：“日叙丙余希深联贻馨名因溥垂法迪之”。</p><p class="ql-block">重庆地区傅氏字辈：</p><p class="ql-block">彭水支派：“明任时聘壁廷作宓世应正大朝元美光显文昌方”；</p><p class="ql-block">涪陵支派：“治国家以孝继宗祖为师念学光先德永世昌汝基”；</p><p class="ql-block">奉节支派：“端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国锍秀以喜(启)后(明)言(贤)”；</p><p class="ql-block">云阳支派：“世恒宗儒道衣冠绍祖先允承金玉志梦卜启英贤”；</p><p class="ql-block">云阳县路阳镇派行：林文登锡自，世昭永新华，道依传家远，宗功起绪长，叁章书日命，百伐相之良，德泽深江海，云汉作天光。</p><p class="ql-block">巫山、巴东支派：“端正宗儒道衣冠绍祖先文武光上毕佑宙启後贤”。</p><p class="ql-block">重庆垫江傅氏字辈：</p><p class="ql-block">沈家石学堂支派：“元文德庆炳国朝世相家忠孝以为本光必大荣华”；</p><p class="ql-block">九龙横梁支派：“大天有宗祖可应帮子孙汝性本受用文才必重宜”；</p><p class="ql-block">高安协平支派：“永兴仕朝必国正天下顺”；</p><p class="ql-block">梁平荫平支派：“先学德元庆芝高国志兴”；</p><p class="ql-block">周加大顺支派：“伯嘉成日林明盛正宗兴世代昌茂远光辉永长存”；</p><p class="ql-block">晓兴扈姓支派：“池家应小”；</p><p class="ql-block">重庆市渝北区龙兴镇附近傅氏字辈：以，春天开吉祥万世永宏（音，不确定）昌（音不确定），祖宗历代远圣朝谢恩光。</p><p class="ql-block">1996年各支合派：“成维世纪显达昌荣廷佐武宗盛继保衡允修懋德孝友同敦科教兴国培育群英清正廉洁万代常春”。</p><p class="ql-block">四川叙永、古蔺傅氏字辈：“廷纪汝太玉我其庭怀说传家之至德清河有世泽文章可华国良相人天锡先人举自商高宗师万训祖武於于书载贤君倚赞襄贻谋多典则佑启广徵祥生聚增繁盛经营历远方豫中基业建承继发南昌明代迁川省安居叙永乡熙朝隆选士揆奋庆观光学问修纯粹猷为益显扬伦常昭慎重受禄万年长。</p><p class="ql-block">粤鄂川渝傅氏字辈：“宣震文玉启有大上良士诗礼培(传)家策经纶华国才公侯伯宰相世德永蕃开。</p><p class="ql-block">吉林九台满族傅氏(富氏)字辈：“希文恩忠勇荣任秉存成宏云兴显瑞景广庆祥增”。</p><p class="ql-block">浙江绍兴傅氏(付氏)字辈：“宏规大启垂裕后昆渊源继述孝友传家允能缵绪恪循谦恭廉让攸赖闻望远播肇其敦厚世泽绵长仁义礼智文行信嘉猷懋美厥德益勋彰永绍箕裘俾尔炽昌”。</p><p class="ql-block">河北承德傅氏字辈：“山金得文泰其景永长宝生国运自恒通怀”。</p><p class="ql-block">傅氏(付氏)一支字辈：“承家发祖士勇刚强正大光明国泰安康”。</p><p class="ql-block">河南光山白雀园镇傅氏字辈：京梦公之禀 文华承家传 绍祖崇敦厚 太和庆作长。</p><p class="ql-block">贵州赤水（天台，复兴，大同）傅（付）一支字辈：“国正洪元庆 恩高世泽长 民惠兆显德 万代聚赢昌”（现至泽字辈）</p><p class="ql-block">贵州仁怀/贵州遵义（太阳村---山背后、矮子寨。平正---唐家沟）傅氏字辈：“大公玉汝其，水予桂登世，德正成先志，泽茂绍本支”</p><p class="ql-block">湖北 大部分 江西小部分 孝感 武汉 大悟县的楚澴傅（付）氏 时启可传 礼方国凤 明伦立本 敬学尊经 嘉言作式 善道为型 贻谋永守 名远长馨 忠厚勤俭 廉洁严（道） 明 精业益世 功德拓新 出自楚澴傅氏</p><p class="ql-block">陕西汉中傅（付）一支字辈：普应国付世洪明邦长献瑞彩万福成祥仁泽广大文德昭彰永远发达积厚克昌。（现至成祥）。</p><p class="ql-block">家谱文献</p><p class="ql-block">1刘阳花园傅氏族谱， 三十卷，缺卷八，民国三十六年，金玉堂，共二十九册。</p><p class="ql-block">傅氏族谱 35卷首上中下，民国21年存40册齐30.5×17.6</p><p class="ql-block">傅氏宁乡道林支谱 12册齐</p><p class="ql-block">傅氏宗谱 10卷(民国)傅鸿典纂修 民国八年石印本10册712页</p><p class="ql-block">傅氏三修宗谱 8卷(清)傅起魁等纂修 光绪二十九年惟训堂铅印本10册908页</p><p class="ql-block">傅氏重修宗谱 2卷(清)朱维城纂修 光绪二年刻本2册317页</p><p class="ql-block">榜桥傅氏五修族谱 16卷首1卷(民国)傅儒弼纂修 民国二十三年辅德堂铅印本16册1252页</p><p class="ql-block">邵陵傅氏宗谱 5卷(清)傅祝豫纂 光绪二十三年刻本6册1072页</p><p class="ql-block">傅氏源流世系汇集 甲集(民国)傅之鹏等纂修 民国三十七年石印本1册138页</p><p class="ql-block">嵩邑傅氏宗谱 缺卷(清)陈德华纂修 民国十一年石印本2册196页</p><p class="ql-block">傅氏家乘 1卷(清)傅尔德纂修 光绪二十八年刻本1册53页</p><p class="ql-block">仙溪罗峰傅氏族谱 18卷首1卷(民国)傅密纂修 民国十五年石印本30册1788页</p><p class="ql-block">罗峰傅氏族谱 18卷首1卷(民国)傅密纂修 民国十五年石印本18册1694页</p><p class="ql-block">绍兴西傅氏宗谱 6卷(民国)傅伯南等修 民国二十六年百岁堂刻本6册620页</p><p class="ql-block">馀姚孝义傅氏宗谱 6卷(民国)傅赞善纂修 民国二十一年永锡堂铅印本6册521页</p><p class="ql-block">萧山傅氏宗谱 21卷(民国)傅钦行等纂修 民国十四年敦本堂铅印本24册2142页</p><p class="ql-block">绍兴西苍傅氏宗谱 6卷(民国)傅荣棠纂修 民国七年百岁堂铅印本6册524页</p><p class="ql-block">萧邑横山傅氏宗谱 11卷(清)傅宗治纂 光绪二十八年敦睦堂刻本13册920页</p><p class="ql-block">湖北松滋杨林市傅氏辈：正大光明远，承先永后长，传家维效友，华国本文章</p><p class="ql-block">纠错</p><p class="ql-block">参考资料</p><p class="ql-block">[1] 氏家谱，傅氏族谱，傅氏家谱文献目录（一） · 中华傅氏网 [引用日期2015-06-24]</p> <p class="ql-block"> 傅姓宗族探源</p><p class="ql-block"> 从起源到分布</p><p class="ql-block"> 揭秘姓氏背后的故事</p><p class="ql-block">傅姓，这一在《百家姓》中位列第84的中文姓氏，在中国大陆的人口排名中则位列第53位（数据源自2006年）。</p><p class="ql-block">因二简字的影响，傅姓在中国大陆有时被误写作付姓。</p><p class="ql-block">相传，殷商高宗武丁曾梦见一位名叫说的圣人，认为他正是自己寻找的辅佐大臣。武丁醒来后遍寻群臣百吏而不得，最终在傅岩（现今山西平陆东部）找到了正在筑土墙的说。经过交谈，武丁发现说果然是一位圣人，便任命他为相，从而使得国家大治，武丁也因此被誉为“中兴明主”。因说来自傅岩，武丁便赐予他傅姓，称其为“傅说”。</p><p class="ql-block">时至今日，傅姓已成为一个多民族、多源流的古老姓氏群体。据统计，当代傅姓人口已达887万，位列中国姓氏排行榜第三十六位，约占全国人口的0.55%。在过去的600年中，傅姓人口从44万增长至887万，增长了约20倍，虽然增长速度低于全国平均水平。傅姓在全国的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南四省，约占全国傅姓总人口的35%。其次，河北、江西、浙江、湖北、山东五省的傅姓人口也较为集中，占全国傅姓总人口的28%。其中，湖南是傅姓第一大省，约占全国傅姓总人口的9%。</p><p class="ql-block">傅姓在全国形成了南川湘皖赣浙、北豫鄂鲁冀两块大聚集区。近600年来，傅姓人口流动的方向和程度与宋元明期间相比已发生了显著变化，由东部向华中、华北的回迁已超过由北向东南的迁移。同时，向西、西南方向的移民已成为重要的移民流。</p><p class="ql-block">根据傅姓在人群中的分布频率示意图，我们可以看到傅姓在湖南、鄂皖赣大部、浙江、福建北部、江苏南端、上海、重庆、四川大部、贵州北部、粤桂北端、陕西南端、山东北部、河北东部、天津、辽宁西部、内蒙古东南以及黑龙江东部等地的人口比例均超过了0.48%。这些地区的总面积约占全国总面积的19.4%，也居住了大约53%的傅姓人群。</p><p class="ql-block">在四川西部和南部、贵州南部、云南北端、桂粤闽中部、江西南端、安徽北部、豫鲁苏大部、河北西部、北京、陕西南部、甘肃南带、辽宁西部、吉林大部、黑龙江中部、内蒙古中部以及新疆西北等地，傅姓的人口比例通常介于0.36%至0.48%之间。这些地区的总面积约占全国总面积的20.7%，同时居住着大约31%的傅姓人群。</p><p class="ql-block">关于傅姓的起源，可以追溯到殷商时期的名相傅说。据《史记·殷本纪》和《通志·氏族略》记载，商高宗武丁在位时，国家衰败，他在傅岩（今山西省平陆东南）找到了说，这位贤士帮助武丁振兴国家，推行德政，使得天下太平。说后来成为傅氏家族的始祖，其子孙中有人以他的名字为姓氏，形成了傅氏一族。至今，傅氏族人仍尊奉傅说为得姓始祖。在文字改革简化后，该支傅氏一族中有误改为付氏的情况。</p><p class="ql-block">源于姬姓，出自黄帝裔孙大由的封地傅邑，属于以国名名为氏。在远古时期，黄帝的裔孙大由（唐侯丹朱之子）被封于傅邑（今山西平陆），并建立了古傅国。大由的部分后裔以国名为姓氏，形成了傅氏，这是最古老的傅氏一族。然而，在1955年文字改革简化后，该支傅氏一族中出现了误改为付氏的情况。</p><p class="ql-block">此外，傅姓还源自祁姓，为帝尧子丹朱之后。据《国语》记载，在周代，丹朱之神显灵时，王曾派遣夿宰忌父率傅氏及祝、史奉牺牲、玉鬯前往献祭。同时，傅姓也源于姚姓，出自舜帝之后裔所建的傅阳国。在史籍《姓源》中记载，傅阳国故址在今山东省枣庄市台儿庄区涧头集镇西南候塘村。此外，春秋末期的赖国族人也曾避难改姓为傅氏。据《赖氏族谱》记载，赖国在周景王姬贵七年与傅阳国一起被楚国所灭后，赖国君主的族人和一些国人为了避祸，便将赖氏改为罗氏、傅氏、复氏等。因此，至今仍有赖、罗、傅三家联宗之说。然而，在1955年文字改革简化后，该支傅氏一族同样出现了误改为付氏的情况。</p><p class="ql-block">源于官位，出自西周时期官吏太傅，属于以官职称谓为氏。在西周时期，太傅是王朝的总教之师，负责教导君王、太子以及王族子弟。这一官职在各公爵、伯爵诸侯国中均设有，地位显赫。随着历史的演变，太傅的称谓在三国时期的曹魏王朝变为师傅，晋朝时期又因避讳而改为单称“傅”。到了唐朝，傅氏官秩为从三品，与今天的副部级相当。元朝时期，王廷之傅称“太师”，各王所属之傅称“师”。在历代太傅、师傅、傅、太师、师的后裔中，均有人以先祖官职称谓为姓氏，形成了傅氏的一支。然而，在1955年文字改革简化后，这支傅氏一族中出现了误改为付氏的情况。</p><p class="ql-block">此外，傅姓还源自其他官位。例如，西周时期的傅御，其职责是辅佐王政，地位与冢宰相当。在典籍《诗·大雅》中就有相关记载。同样，西汉时期汉高祖刘邦为各封王设置了丞相，由中央王朝派遣。到了汉景帝时，这一官职被改称为“傅相”，以区别于中央王朝的宰相。在傅御和傅相的后裔中，也有人以先祖官职称谓为姓氏，从而形成了傅氏的另一支。同样地，在1955年文字改革简化后，这支傅氏一族中也出现了误改为付氏的情况。</p><p class="ql-block">另外，傅姓还源于满族。据史籍记载，满族人在改姓为傅的过程中，将一些原本非傅姓的姓氏也改为了傅姓。这些满族人在后来的历史演变中逐渐融入了汉族社会，并形成了新的傅氏群体。</p><p class="ql-block">综上所述，傅姓的来源广泛且复杂。它既源自古老的黄帝后裔、尧帝之后以及舜帝所建的傅阳国等历史事件和人物，也与官职有关。在不同的历史时期和地区，傅姓的形成和发展都受到了多种因素的影响。尽管在1955年文字改革简化后出现了误改为付氏的情况，但傅姓的根源和历史底蕴依然深厚且清晰可辨。</p><p class="ql-block">①满族傅佳氏，其满语为Fugiya Hala。他们的祖先原为汉族，但在东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后，逐渐融入了鲜卑族，并演化为辽东女真。他们世代居住在辉发（现今的吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带）和福宁额（今黑龙江虎林）等地。后来，锡伯族人也引用了这一姓氏。到了清朝中叶以后，这些满族人最终所冠的汉姓即为傅氏。</p><p class="ql-block">②满族傅锡哩氏，其满语为Fuciri Hala。他们世居苏克特依卡伦（今新疆巩留吉尔格郎哈拉木苏克村），后所冠汉姓亦为傅氏。</p><p class="ql-block">③满族富察氏，这一姓氏亦称傅察氏、蒲察氏、富查拉氏。它源自唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富尔察部。在金国时期，它被称为蒲察氏部落，并以部族名称为姓氏。满语为Fuca Hala、Fucala Hala，是满族最古老的姓氏之一。后来，这些满族人所冠的汉姓即为傅氏。</p><p class="ql-block">④满族福塔氏，亦称付哈氏，其满语为Futa Hala，意为“绳子”。他们世居长白山地区，后多冠汉姓为傅氏、福氏等。</p><p class="ql-block">⑤满族富尔库鲁氏，亦称富勒库噜氏，世居黑龙江松花江流域。后来，有人将汉字单姓改为傅氏。</p><p class="ql-block">⑥满族富勒哈氏，其满语为Fulha Hala，意为“杨树、布施”。他们世居佛阿拉（今辽宁新宾永陵镇），后有人引为姓氏。在清朝中叶后，多冠汉姓为傅氏、富氏、杨氏、付氏等。</p><p class="ql-block">⑦满族郎佳氏，其满语为Langgiya Hala。他们在东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，并逐渐演化为海西女真。他们世居辽阳、吉林一带地区。后来，有满洲正白旗将领郎佳·升以骁勇善战在镇压白莲教起义中受到清嘉庆皇帝的赏识，并赐名为傅升。因此，在傅升的后裔子孙中，均称傅氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">⑧满族敷辰氏，其满语为Fucen Hala，世居黑龙江流域两岸地区。后来，所冠汉姓即为傅氏。但在1955年文字改革简化之后，满族傅氏一族有误改为付氏的情况出现。</p><p class="ql-block">此外，傅姓在先秦时期主要活动于河南北部和山西南部一带狭小地区。然而，随着秦汉之际的战乱和迁徙，傅姓的足迹逐渐踏上了山东、甘肃、宁夏、四川等地。至西晋时，傅姓已经进一步北上河北、南下江苏、渡长江进入浙江等地。到了唐朝末期和明朝时期，傅姓又随中原南下移民潮进入福建和江南各地。最终在清初时，傅姓还进入了台湾地区。</p><p class="ql-block">宋朝时期，傅姓已相当可观，人口数量大约为29万，占据全国总人口的0.38%，位列第五十七位。在各省分布上，江西成为傅姓的第一大省，其傅姓人口占比高达20%。此外，江西、山东、河北、福建和河南五省，傅姓人口最为集中，共计占全国傅姓总人口的75%。而浙江、江苏、安徽、四川、山西等地，也有一定的傅姓人口分布。这一时期，南方赣闽和北方鲁冀豫形成了两大傅姓聚集区域。</p><p class="ql-block">至明朝时期，傅姓人口进一步增长，约有44万，占全国人口的0.47%，排名上升至第五十位。相较于宋元明600年间全国人口的20%增长率，傅姓的增长速度更为迅速。在地域分布上，江西依然稳居傅姓第一大省之位，占比高达34%。此时，江西和浙江两省的傅姓人口最为集中，占全国总人口的45%。而山东、福建、湖北、河南四省的傅姓人口也相当可观，占比达到26%。在这600余年间，傅姓的分布格局发生了显著变化，人口主要从北方迁移至东南地区。最终，全国范围内形成了浙赣闽和山东两块傅姓人口聚集区，全国的人口中心也由北向东南方向发生了漂移。</p><p class="ql-block">1. 郡望</p><p class="ql-block">北地郡：此郡自战国秦时期设立，初治义渠（今甘肃宁县），后历经西汉移治马陵（今甘肃庆阳）、东汉移治富平（今宁夏吴忠）。至东汉末期，其地被羌胡所占。</p><p class="ql-block">清河郡：汉高祖刘邦五年（公元202年）置郡，后屡经变革，最终在汉元帝永光后稳定为郡，治所在清阳（今河北清河）。东汉时改为国，移治甘陵（今山东临清东）。其辖区大致在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带。元朝以后，辖地范围进一步扩展至河北省清河市及枣强县、南宫县的部分地区，以及山东省临清县、夏津县、武城县和高唐县、平原县的部分地区。</p><p class="ql-block">2. 堂号</p><p class="ql-block">清河堂：以清河郡为堂号，彰显宗族历史渊源。</p><p class="ql-block">兴商堂：源于商朝武丁与傅说的故事。武丁梦到圣人“说”，他在付（傅）岩找到一位很像梦中人的泥瓦匠，此人便是傅说。傅说后来成为历史上的名宰相，助力武丁振兴商朝。因此，兴商堂不仅是对傅姓历史的缅怀，更是对傅说贤能的崇敬。</p><p class="ql-block">3.宗族特征：</p><p class="ql-block">傅姓宗族历史悠久，源远流长。从战国秦时期的北地郡到汉高祖刘邦置郡的清河郡，傅姓的郡望不断变迁，宗族发展也历经沧桑。同时，以清河堂和兴商堂为代表的堂号文化，更是体现了傅姓宗族的独特历史印记和文化底蕴。</p><p class="ql-block">1、傅姓历史上涌现出众多权臣政客，他们福泽百姓，为后人所敬仰。</p><p class="ql-block">2、傅姓宗族在字行辈份方面有着严格有序的排列，体现了宗族的严谨与传承。</p><p class="ql-block">傅姓字辈在各地有所不同，但都蕴含着深厚的文化底蕴。例如，山东省枣庄市市中区西王庄镇的傅氏字辈，从第十五世到四十六世，字字珠玑，寓意深远。湖南宁乡的傅姓字辈则更显家族荣耀与期望，从“调元名世忠国奇勋”到“心正大昌”，每一字都寄托着对家族繁荣的殷殷期盼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此外，湖北宜昌当阳市淯溪镇水田湾村及远安茅坪场瓦仓村的傅（付）氏字辈，也展现了宗族的团结与繁荣。从“束带立家邦”到“万代乐安康”，无不体现出对家族传统的坚守与对和谐生活的追求。</p><p class="ql-block">这些字辈的排列，不仅是对傅姓宗族历史的见证，更是对宗族文化的传承与弘扬。它们见证了傅姓宗族从古至今的辉煌历程，也寄托了后人对宗族繁荣的美好期许。</p><p class="ql-block">巫山、巴东的傅姓支派，其字辈为：“端正宗儒道，衣冠绍祖先，文武光上毕，佑宙启後贤。”这体现了对儒家思想的传承与尊崇，以及对祖先的敬仰与纪念。</p><p class="ql-block">再来看重庆垫江的傅氏字辈，沈家石学堂支派的字辈为：“元文德庆炳，国朝世相家，忠孝以为本，光必大荣华。”而九龙横梁支派则念道：“大天有宗祖，可应帮子孙，汝性本受用，文才必重宜。”这些字辈都蕴含着深厚的家族传统与期望。</p><p class="ql-block">此外，重庆市渝北区龙兴镇附近的傅姓字辈为：“以春天开吉祥，万世永宏昌，祖宗历代远，圣朝谢恩光。”这反映了该地区傅姓对春天与吉祥的向往，以及对祖宗恩德的感激与传承。</p><p class="ql-block">996年，各支派合派共商定字辈：“成维世纪显达昌荣，廷佐武宗盛继保衡，允修懋德孝友同敦，科教兴国培育群英，清正廉洁万代常春。”这一字辈不仅体现了家族的团结与传承，更寄托了对国家繁荣、家族昌盛的美好期望。</p><p class="ql-block">此外，四川叙永、古蔺的傅姓字辈也颇具特色，其中“廷纪汝太玉我其庭怀说传家之至德”等句，彰显了家族对传统美德的重视与传承。成都市金牛区北玉局的傅姓字辈则更注重学问与道德的修养，如“尚嘉仕文，应义泰永，克成先猷”等句，体现了对家族文化的传承与弘扬。</p><p class="ql-block">金堂县白果镇傅家坝的傅姓字辈则充满了对家族历史的自豪与对未来的期许，如“惟天道久，永行万世”等句，表达了家族对悠久历史和远大前程的坚定信念。</p><p class="ql-block">同样，叙永县兴隆乡水流岩的傅姓字辈也体现了对家族文化的传承和对国家的忠诚，其中“光宗耀祖，正立朝廷”等句，彰显了家族对国家繁荣的期盼与贡献。</p><p class="ql-block">此外，简阳市周家乡傅家祠村的傅姓字辈、渠县宝城乡万福村的傅姓字辈以及巴中市巴州区梓橦庙乡的傅姓字辈等，都各具特色，体现了不同地区傅姓家族的文化传统与期望。</p><p class="ql-block">同时，双流县永安镇傅家坝的傅姓字辈则更注重家族的团结与和谐，如“维天道久，永白可承”等句，体现了对家族长久繁荣的期许。</p><p class="ql-block">此外，粤鄂川渝地区的傅氏字辈以及吉林九台满族傅氏（富氏）的字辈、浙江绍兴傅氏的字辈等，也都蕴含着深厚的家族传统与文化底蕴。这些字辈不仅是对家族历史的记载，更是对家族文化的传承与弘扬。</p><p class="ql-block">河北承德傅氏字辈：“山金得文泰其景永长宝生国运自恒通怀”。</p><p class="ql-block">傅氏（付氏）一支字辈：“承家发祖士勇刚强正大光明国泰安康”。</p><p class="ql-block">河南光山白雀园镇傅氏字辈：“京梦公之禀，文华承家传，绍祖崇敦厚，太和庆作长”。</p><p class="ql-block">贵州赤水（天台，复兴，大同）傅氏一支字辈：“国正洪元庆，恩高世泽长，民惠兆显德，万代聚赢昌”（现至泽字辈）。</p><p class="ql-block">湖北大部分地区、江西小部分地区、孝感、武汉、大悟县的楚澴傅（付）氏字辈：“时启可传，礼方国凤，明伦立本，敬学尊经，嘉言作式，善道为型，贻谋永守，名远长馨，忠厚勤俭，廉洁严明，精业益世，功德拓新”。</p><p class="ql-block">此外，傅姓宗祠还通用以下对联：</p><p class="ql-block">筑墙世祖远，清河道脉长。</p><p class="ql-block">——佚名撰傅姓宗祠通用联。此联为傅氏宗祠“清河堂”通用堂联。</p><p class="ql-block">版筑宰相第，金玉君子家。</p><p class="ql-block">——佚名撰傅姓宗祠通用联。上联典指商代高宗时贤相傅说。下联典指宋代傅尧俞，官至监察御史、中书侍郎，人们称赞他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。</p><p class="ql-block">竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。</p><p class="ql-block">——傅山撰傅姓宗祠通用联。此联为明清之际的思想家傅山自题联。</p><p class="ql-block">尊儒尚学，崇俭抑奢。</p><p class="ql-block">——上联典指西晋大臣、文学家傅玄。</p><p class="ql-block">河南世泽，贤隐家声。</p><p class="ql-block">——全联典指商·傅说，贤而隐，武丁举以为相，国大治。</p><p class="ql-block">二邑称圣，三德兼优。</p><p class="ql-block">——上联典指南朝齐人傅琰，字季珪。</p><p class="ql-block">盐梅世第，岩野家声。</p><p class="ql-block">此联为傅氏宗祠“版筑堂”通用堂联。上联“岩野经纶”，典指傅姓得姓始祖傅说（Yuè 音悦）的事典，彰显其卓越的政治才能与对国家的深远影响。下联“云台事业”，则是指东汉光武帝时期，傅俊等功臣为中兴汉室所立下的赫赫战功，其事迹被载入史册，家声因此而辉煌。</p><p class="ql-block">上联提及的傅以渐，字于磐，号星岩，是清代的密书院大学士。他在顺治年间以进士第一的身份高中，为官期间以清廉勤勉著称，被学者们尊称为星岩先生，并留下了《贞固斋诗集》的文学遗产。</p><p class="ql-block">下联则介绍了清代太平天国的恩赏丞相傅善祥。她来自金陵（现在的南京市），虽然她的生平事迹在史书中记载不多，但她的名字和故事在民间流传至今。</p><p class="ql-block">此外，还有多副堂联涉及傅姓宗祠，包括歌颂傅山、傅说等历史名人的功绩，以及表达对傅氏家族世代传承的敬意。这些联语不仅彰显了傅姓家族的辉煌历史，也寄托了对家族成员的美好期许。</p><p class="ql-block">傅宽，一位来自北地的汉高祖时期开国功臣，被封为阳陵侯，并曾担任汉丞相，其显赫地位不言而喻。在楚汉战争中，他随韩信、曹参一同平定了齐地，为汉高祖夺取天下立下了汗马功劳。在汉高祖论功行赏时，傅宽位列元功18人中的第9位，足见其功绩之卓著。</p><p class="ql-block">傅毅，字武仲，生于扶风茂陵（今陕西省兴平东北），是东汉时期的文学家。当时朝廷求贤若渴，但士人多选择隐居，于是傅毅创作了《七激》、《迪志》等诗篇，以讽喻世道、明志自励。后来他被召入朝廷，担任兰台今史一职，以其文采显耀于朝廷，并著有《舞赋》等传世之作。</p><p class="ql-block">傅肜，三国时期蜀汉将领，字不详，义阳人氏。在章武元年随刘备伐吴时，他担任中军护卫一职。当刘备被陆逊火烧连营之际，傅肜奋勇保护刘备，与吴军激战至死。其子傅佥后来也担任关中都督一职，并在战场上英勇捐躯。后人赞颂傅肜的诗篇中写道：“彝陵吴蜀大交兵，陆逊施谋用火焚。至死犹然骂吴狗，傅彤不愧汉将军。”充分展现了其忠义之气。</p><p class="ql-block">傅佥，傅肜之子，也是一位英勇的将领。在景耀六年司马昭伐蜀时，他担任关中都督一职。在与魏军的激战中，他临危受命，与蒋舒共同守城。然而蒋舒最终出关投降魏军，导致胡烈军队乘机袭击城池。傅佥奋力抵抗直至战死沙场。后人有诗叹曰：“一日抒忠愤，千秋仰义名。宁为傅佥死，不作蒋舒生。”充分彰显了其忠贞不渝的精神。</p><p class="ql-block">傅玄，字休奕，生于北地泥阳（今陕西省耀县），是西晋时期的哲学家和文学家。他被誉为傅姓族人中最有学问的名人，其学问之渊博，精通单律，尤擅乐府诗。在哲学上，傅玄主张将自然与人类历史都视为纯粹的自然过程，对有神论的世界观和玄学空谈进行了批判。他的著作《傅子》等集在晋文学史上占据重要地位。</p><p class="ql-block">傅琰，字季珪，来自北地灵州（今宁夏回族自治区灵武）。自其先祖南下后，傅氏家族世代侨居南方。傅琰历任县令、广威军将郡丞、尚书右丞等职，为官明察秋毫，处事果断，办案重视实物证据，成为廉吏世家的一员。</p><p class="ql-block">傅亮，字季友，是南朝宋国的官员。他曾在刘裕篡位时立下功勋，被封为城建县公。在官场上，他编著有《光世音应验记》等著作。</p><p class="ql-block">傅奕，相州邺（今河北省临漳）人，是唐代的学者、自然科学家和无神论者。他精于天文历数，反对佛教对民众的危害，建议皇帝将十万僧尼配成夫妇以繁育后代。他还上书揭露寺院的流弊，如剥削民财、损害国家利益等。其著作有《老子注》等。</p><p class="ql-block">傅寅，字同叔，南宋义乌双林乡人。他精通天文、地理等多领域知识，著有《禹贡说断》等著作。</p><p class="ql-block">傅霖，这位宋代的律博士，是齐、梁、陈、隋兵部尚书兼宏文馆学士傅荞的儿子。他曾在翰林学士和婺州太守的职位上任职，对《宋刑统》进行韵文注释，著有《刑统赋》二卷。</p><p class="ql-block">同样名为傅霖的还有明代的太原人，他年少成名，十三岁便成为秀才，二十岁中举人，三十岁更是高中进士。然而，在他宦海沉浮十七载后，官至山东布政司参议时，却因“拥兵拒调”的罪名被弹劾，最终解甲归田。几年后，明廷虽让他官复原职，但他以傲骨拒不受命，这种高风亮节与他的孙子傅山何其相似。傅霖回乡后，以善举受到太原士民的推崇。在万历十四年太原大荒时，他慷慨解囊，施粥赈灾；在万历二十九年太原再次发生饥荒时，他再次赈济灾民，直至第二年粮食收获。</p> <p class="ql-block"> 傅姓宗族探源</p><p class="ql-block"> 从起源到分布</p><p class="ql-block"> 揭秘姓氏背后的故事</p><p class="ql-block">傅姓，这一在《百家姓》中位列第84的中文姓氏，在中国大陆的人口排名中则位列第53位（数据源自2006年）。</p><p class="ql-block">因二简字的影响，傅姓在中国大陆有时被误写作付姓。</p><p class="ql-block">相传，殷商高宗武丁曾梦见一位名叫说的圣人，认为他正是自己寻找的辅佐大臣。武丁醒来后遍寻群臣百吏而不得，最终在傅岩（现今山西平陆东部）找到了正在筑土墙的说。经过交谈，武丁发现说果然是一位圣人，便任命他为相，从而使得国家大治，武丁也因此被誉为“中兴明主”。因说来自傅岩，武丁便赐予他傅姓，称其为“傅说”。</p><p class="ql-block">时至今日，傅姓已成为一个多民族、多源流的古老姓氏群体。据统计，当代傅姓人口已达887万，位列中国姓氏排行榜第三十六位，约占全国人口的0.55%。在过去的600年中，傅姓人口从44万增长至887万，增长了约20倍，虽然增长速度低于全国平均水平。傅姓在全国的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南四省，约占全国傅姓总人口的35%。其次，河北、江西、浙江、湖北、山东五省的傅姓人口也较为集中，占全国傅姓总人口的28%。其中，湖南是傅姓第一大省，约占全国傅姓总人口的9%。</p><p class="ql-block">傅姓在全国形成了南川湘皖赣浙、北豫鄂鲁冀两块大聚集区。近600年来，傅姓人口流动的方向和程度与宋元明期间相比已发生了显著变化，由东部向华中、华北的回迁已超过由北向东南的迁移。同时，向西、西南方向的移民已成为重要的移民流。</p><p class="ql-block">根据傅姓在人群中的分布频率示意图，我们可以看到傅姓在湖南、鄂皖赣大部、浙江、福建北部、江苏南端、上海、重庆、四川大部、贵州北部、粤桂北端、陕西南端、山东北部、河北东部、天津、辽宁西部、内蒙古东南以及黑龙江东部等地的人口比例均超过了0.48%。这些地区的总面积约占全国总面积的19.4%，也居住了大约53%的傅姓人群。</p><p class="ql-block">在四川西部和南部、贵州南部、云南北端、桂粤闽中部、江西南端、安徽北部、豫鲁苏大部、河北西部、北京、陕西南部、甘肃南带、辽宁西部、吉林大部、黑龙江中部、内蒙古中部以及新疆西北等地，傅姓的人口比例通常介于0.36%至0.48%之间。这些地区的总面积约占全国总面积的20.7%，同时居住着大约31%的傅姓人群。</p><p class="ql-block">关于傅姓的起源，可以追溯到殷商时期的名相傅说。据《史记·殷本纪》和《通志·氏族略》记载，商高宗武丁在位时，国家衰败，他在傅岩（今山西省平陆东南）找到了说，这位贤士帮助武丁振兴国家，推行德政，使得天下太平。说后来成为傅氏家族的始祖，其子孙中有人以他的名字为姓氏，形成了傅氏一族。至今，傅氏族人仍尊奉傅说为得姓始祖。在文字改革简化后，该支傅氏一族中有误改为付氏的情况。</p><p class="ql-block">源于姬姓，出自黄帝裔孙大由的封地傅邑，属于以国名名为氏。在远古时期，黄帝的裔孙大由（唐侯丹朱之子）被封于傅邑（今山西平陆），并建立了古傅国。大由的部分后裔以国名为姓氏，形成了傅氏，这是最古老的傅氏一族。然而，在1955年文字改革简化后，该支傅氏一族中出现了误改为付氏的情况。</p><p class="ql-block">此外，傅姓还源自祁姓，为帝尧子丹朱之后。据《国语》记载，在周代，丹朱之神显灵时，王曾派遣夿宰忌父率傅氏及祝、史奉牺牲、玉鬯前往献祭。同时，傅姓也源于姚姓，出自舜帝之后裔所建的傅阳国。在史籍《姓源》中记载，傅阳国故址在今山东省枣庄市台儿庄区涧头集镇西南候塘村。此外，春秋末期的赖国族人也曾避难改姓为傅氏。据《赖氏族谱》记载，赖国在周景王姬贵七年与傅阳国一起被楚国所灭后，赖国君主的族人和一些国人为了避祸，便将赖氏改为罗氏、傅氏、复氏等。因此，至今仍有赖、罗、傅三家联宗之说。然而，在1955年文字改革简化后，该支傅氏一族同样出现了误改为付氏的情况。</p><p class="ql-block">源于官位，出自西周时期官吏太傅，属于以官职称谓为氏。在西周时期，太傅是王朝的总教之师，负责教导君王、太子以及王族子弟。这一官职在各公爵、伯爵诸侯国中均设有，地位显赫。随着历史的演变，太傅的称谓在三国时期的曹魏王朝变为师傅，晋朝时期又因避讳而改为单称“傅”。到了唐朝，傅氏官秩为从三品，与今天的副部级相当。元朝时期，王廷之傅称“太师”，各王所属之傅称“师”。在历代太傅、师傅、傅、太师、师的后裔中，均有人以先祖官职称谓为姓氏，形成了傅氏的一支。然而，在1955年文字改革简化后，这支傅氏一族中出现了误改为付氏的情况。</p><p class="ql-block">此外，傅姓还源自其他官位。例如，西周时期的傅御，其职责是辅佐王政，地位与冢宰相当。在典籍《诗·大雅》中就有相关记载。同样，西汉时期汉高祖刘邦为各封王设置了丞相，由中央王朝派遣。到了汉景帝时，这一官职被改称为“傅相”，以区别于中央王朝的宰相。在傅御和傅相的后裔中，也有人以先祖官职称谓为姓氏，从而形成了傅氏的另一支。同样地，在1955年文字改革简化后，这支傅氏一族中也出现了误改为付氏的情况。</p><p class="ql-block">另外，傅姓还源于满族。据史籍记载，满族人在改姓为傅的过程中，将一些原本非傅姓的姓氏也改为了傅姓。这些满族人在后来的历史演变中逐渐融入了汉族社会，并形成了新的傅氏群体。</p><p class="ql-block">综上所述，傅姓的来源广泛且复杂。它既源自古老的黄帝后裔、尧帝之后以及舜帝所建的傅阳国等历史事件和人物，也与官职有关。在不同的历史时期和地区，傅姓的形成和发展都受到了多种因素的影响。尽管在1955年文字改革简化后出现了误改为付氏的情况，但傅姓的根源和历史底蕴依然深厚且清晰可辨。</p><p class="ql-block">①满族傅佳氏，其满语为Fugiya Hala。他们的祖先原为汉族，但在东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后，逐渐融入了鲜卑族，并演化为辽东女真。他们世代居住在辉发（现今的吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带）和福宁额（今黑龙江虎林）等地。后来，锡伯族人也引用了这一姓氏。到了清朝中叶以后，这些满族人最终所冠的汉姓即为傅氏。</p><p class="ql-block">②满族傅锡哩氏，其满语为Fuciri Hala。他们世居苏克特依卡伦（今新疆巩留吉尔格郎哈拉木苏克村），后所冠汉姓亦为傅氏。</p><p class="ql-block">③满族富察氏，这一姓氏亦称傅察氏、蒲察氏、富查拉氏。它源自唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富尔察部。在金国时期，它被称为蒲察氏部落，并以部族名称为姓氏。满语为Fuca Hala、Fucala Hala，是满族最古老的姓氏之一。后来，这些满族人所冠的汉姓即为傅氏。</p><p class="ql-block">④满族福塔氏，亦称付哈氏，其满语为Futa Hala，意为“绳子”。他们世居长白山地区，后多冠汉姓为傅氏、福氏等。</p><p class="ql-block">⑤满族富尔库鲁氏，亦称富勒库噜氏，世居黑龙江松花江流域。后来，有人将汉字单姓改为傅氏。</p><p class="ql-block">⑥满族富勒哈氏，其满语为Fulha Hala，意为“杨树、布施”。他们世居佛阿拉（今辽宁新宾永陵镇），后有人引为姓氏。在清朝中叶后，多冠汉姓为傅氏、富氏、杨氏、付氏等。</p><p class="ql-block">⑦满族郎佳氏，其满语为Langgiya Hala。他们在东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，并逐渐演化为海西女真。他们世居辽阳、吉林一带地区。后来，有满洲正白旗将领郎佳·升以骁勇善战在镇压白莲教起义中受到清嘉庆皇帝的赏识，并赐名为傅升。因此，在傅升的后裔子孙中，均称傅氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">⑧满族敷辰氏，其满语为Fucen Hala，世居黑龙江流域两岸地区。后来，所冠汉姓即为傅氏。但在1955年文字改革简化之后，满族傅氏一族有误改为付氏的情况出现。</p><p class="ql-block">此外，傅姓在先秦时期主要活动于河南北部和山西南部一带狭小地区。然而，随着秦汉之际的战乱和迁徙，傅姓的足迹逐渐踏上了山东、甘肃、宁夏、四川等地。至西晋时，傅姓已经进一步北上河北、南下江苏、渡长江进入浙江等地。到了唐朝末期和明朝时期，傅姓又随中原南下移民潮进入福建和江南各地。最终在清初时，傅姓还进入了台湾地区。</p><p class="ql-block">宋朝时期，傅姓已相当可观，人口数量大约为29万，占据全国总人口的0.38%，位列第五十七位。在各省分布上，江西成为傅姓的第一大省，其傅姓人口占比高达20%。此外，江西、山东、河北、福建和河南五省，傅姓人口最为集中，共计占全国傅姓总人口的75%。而浙江、江苏、安徽、四川、山西等地，也有一定的傅姓人口分布。这一时期，南方赣闽和北方鲁冀豫形成了两大傅姓聚集区域。</p><p class="ql-block">至明朝时期，傅姓人口进一步增长，约有44万，占全国人口的0.47%，排名上升至第五十位。相较于宋元明600年间全国人口的20%增长率，傅姓的增长速度更为迅速。在地域分布上，江西依然稳居傅姓第一大省之位，占比高达34%。此时，江西和浙江两省的傅姓人口最为集中，占全国总人口的45%。而山东、福建、湖北、河南四省的傅姓人口也相当可观，占比达到26%。在这600余年间，傅姓的分布格局发生了显著变化，人口主要从北方迁移至东南地区。最终，全国范围内形成了浙赣闽和山东两块傅姓人口聚集区，全国的人口中心也由北向东南方向发生了漂移。</p><p class="ql-block">1. 郡望</p><p class="ql-block">北地郡：此郡自战国秦时期设立，初治义渠（今甘肃宁县），后历经西汉移治马陵（今甘肃庆阳）、东汉移治富平（今宁夏吴忠）。至东汉末期，其地被羌胡所占。</p><p class="ql-block">清河郡：汉高祖刘邦五年（公元202年）置郡，后屡经变革，最终在汉元帝永光后稳定为郡，治所在清阳（今河北清河）。东汉时改为国，移治甘陵（今山东临清东）。其辖区大致在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带。元朝以后，辖地范围进一步扩展至河北省清河市及枣强县、南宫县的部分地区，以及山东省临清县、夏津县、武城县和高唐县、平原县的部分地区。</p><p class="ql-block">2. 堂号</p><p class="ql-block">清河堂：以清河郡为堂号，彰显宗族历史渊源。</p><p class="ql-block">兴商堂：源于商朝武丁与傅说的故事。武丁梦到圣人“说”，他在付（傅）岩找到一位很像梦中人的泥瓦匠，此人便是傅说。傅说后来成为历史上的名宰相，助力武丁振兴商朝。因此，兴商堂不仅是对傅姓历史的缅怀，更是对傅说贤能的崇敬。</p><p class="ql-block">3.宗族特征：</p><p class="ql-block">傅姓宗族历史悠久，源远流长。从战国秦时期的北地郡到汉高祖刘邦置郡的清河郡，傅姓的郡望不断变迁，宗族发展也历经沧桑。同时，以清河堂和兴商堂为代表的堂号文化，更是体现了傅姓宗族的独特历史印记和文化底蕴。</p><p class="ql-block">1、傅姓历史上涌现出众多权臣政客，他们福泽百姓，为后人所敬仰。</p><p class="ql-block">2、傅姓宗族在字行辈份方面有着严格有序的排列，体现了宗族的严谨与传承。</p><p class="ql-block">傅姓字辈在各地有所不同，但都蕴含着深厚的文化底蕴。例如，山东省枣庄市市中区西王庄镇的傅氏字辈，从第十五世到四十六世，字字珠玑，寓意深远。湖南宁乡的傅姓字辈则更显家族荣耀与期望，从“调元名世忠国奇勋”到“心正大昌”，每一字都寄托着对家族繁荣的殷殷期盼。</p><p class="ql-block">此外，湖北宜昌当阳市淯溪镇水田湾村及远安茅坪场瓦仓村的傅（付）氏字辈，也展现了宗族的团结与繁荣。从“束带立家邦”到“万代乐安康”，无不体现出对家族传统的坚守与对和谐生活的追求。</p><p class="ql-block">这些字辈的排列，不仅是对傅姓宗族历史的见证，更是对宗族文化的传承与弘扬。它们见证了傅姓宗族从古至今的辉煌历程，也寄托了后人对宗族繁荣的美好期许。</p><p class="ql-block">巫山、巴东的傅姓支派，其字辈为：“端正宗儒道，衣冠绍祖先，文武光上毕，佑宙启後贤。”这体现了对儒家思想的传承与尊崇，以及对祖先的敬仰与纪念。</p><p class="ql-block">再来看重庆垫江的傅氏字辈，沈家石学堂支派的字辈为：“元文德庆炳，国朝世相家，忠孝以为本，光必大荣华。”而九龙横梁支派则念道：“大天有宗祖，可应帮子孙，汝性本受用，文才必重宜。”这些字辈都蕴含着深厚的家族传统与期望。</p><p class="ql-block">此外，重庆市渝北区龙兴镇附近的傅姓字辈为：“以春天开吉祥，万世永宏昌，祖宗历代远，圣朝谢恩光。”这反映了该地区傅姓对春天与吉祥的向往，以及对祖宗恩德的感激与传承。</p><p class="ql-block">996年，各支派合派共商定字辈：“成维世纪显达昌荣，廷佐武宗盛继保衡，允修懋德孝友同敦，科教兴国培育群英，清正廉洁万代常春。”这一字辈不仅体现了家族的团结与传承，更寄托了对国家繁荣、家族昌盛的美好期望。</p><p class="ql-block">此外，四川叙永、古蔺的傅姓字辈也颇具特色，其中“廷纪汝太玉我其庭怀说传家之至德”等句，彰显了家族对传统美德的重视与传承。成都市金牛区北玉局的傅姓字辈则更注重学问与道德的修养，如“尚嘉仕文，应义泰永，克成先猷”等句，体现了对家族文化的传承与弘扬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">金堂县白果镇傅家坝的傅姓字辈则充满了对家族历史的自豪与对未来的期许，如“惟天道久，永行万世”等句，表达了家族对悠久历史和远大前程的坚定信念。</p><p class="ql-block">同样，叙永县兴隆乡水流岩的傅姓字辈也体现了对家族文化的传承和对国家的忠诚，其中“光宗耀祖，正立朝廷”等句，彰显了家族对国家繁荣的期盼与贡献。</p><p class="ql-block">此外，简阳市周家乡傅家祠村的傅姓字辈、渠县宝城乡万福村的傅姓字辈以及巴中市巴州区梓橦庙乡的傅姓字辈等，都各具特色，体现了不同地区傅姓家族的文化传统与期望。</p><p class="ql-block">同时，双流县永安镇傅家坝的傅姓字辈则更注重家族的团结与和谐，如“维天道久，永白可承”等句，体现了对家族长久繁荣的期许。</p><p class="ql-block">此外，粤鄂川渝地区的傅氏字辈以及吉林九台满族傅氏（富氏）的字辈、浙江绍兴傅氏的字辈等，也都蕴含着深厚的家族传统与文化底蕴。这些字辈不仅是对家族历史的记载，更是对家族文化的传承与弘扬。</p><p class="ql-block">河北承德傅氏字辈：“山金得文泰其景永长宝生国运自恒通怀”。</p><p class="ql-block">傅氏（付氏）一支字辈：“承家发祖士勇刚强正大光明国泰安康”。</p><p class="ql-block">河南光山白雀园镇傅氏字辈：“京梦公之禀，文华承家传，绍祖崇敦厚，太和庆作长”。</p><p class="ql-block">贵州赤水（天台，复兴，大同）傅氏一支字辈：“国正洪元庆，恩高世泽长，民惠兆显德，万代聚赢昌”（现至泽字辈）。</p><p class="ql-block">湖北大部分地区、江西小部分地区、孝感、武汉、大悟县的楚澴傅（付）氏字辈：“时启可传，礼方国凤，明伦立本，敬学尊经，嘉言作式，善道为型，贻谋永守，名远长馨，忠厚勤俭，廉洁严明，精业益世，功德拓新”。</p><p class="ql-block">此外，傅姓宗祠还通用以下对联：</p><p class="ql-block">筑墙世祖远，清河道脉长。</p><p class="ql-block">——佚名撰傅姓宗祠通用联。此联为傅氏宗祠“清河堂”通用堂联。</p><p class="ql-block">版筑宰相第，金玉君子家。</p><p class="ql-block">——佚名撰傅姓宗祠通用联。上联典指商代高宗时贤相傅说。下联典指宋代傅尧俞，官至监察御史、中书侍郎，人们称赞他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。</p><p class="ql-block">竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。</p><p class="ql-block">——傅山撰傅姓宗祠通用联。此联为明清之际的思想家傅山自题联。</p><p class="ql-block">尊儒尚学，崇俭抑奢。</p><p class="ql-block">——上联典指西晋大臣、文学家傅玄。</p><p class="ql-block">河南世泽，贤隐家声。</p><p class="ql-block">——全联典指商·傅说，贤而隐，武丁举以为相，国大治。</p><p class="ql-block">二邑称圣，三德兼优。</p><p class="ql-block">——上联典指南朝齐人傅琰，字季珪。</p><p class="ql-block">盐梅世第，岩野家声。</p><p class="ql-block">此联为傅氏宗祠“版筑堂”通用堂联。上联“岩野经纶”，典指傅姓得姓始祖傅说（Yuè 音悦）的事典，彰显其卓越的政治才能与对国家的深远影响。下联“云台事业”，则是指东汉光武帝时期，傅俊等功臣为中兴汉室所立下的赫赫战功，其事迹被载入史册，家声因此而辉煌。</p><p class="ql-block">上联提及的傅以渐，字于磐，号星岩，是清代的密书院大学士。他在顺治年间以进士第一的身份高中，为官期间以清廉勤勉著称，被学者们尊称为星岩先生，并留下了《贞固斋诗集》的文学遗产。</p><p class="ql-block">下联则介绍了清代太平天国的恩赏丞相傅善祥。她来自金陵（现在的南京市），虽然她的生平事迹在史书中记载不多，但她的名字和故事在民间流传至今。</p><p class="ql-block">此外，还有多副堂联涉及傅姓宗祠，包括歌颂傅山、傅说等历史名人的功绩，以及表达对傅氏家族世代传承的敬意。这些联语不仅彰显了傅姓家族的辉煌历史，也寄托了对家族成员的美好期许。</p><p class="ql-block">傅宽，一位来自北地的汉高祖时期开国功臣，被封为阳陵侯，并曾担任汉丞相，其显赫地位不言而喻。在楚汉战争中，他随韩信、曹参一同平定了齐地，为汉高祖夺取天下立下了汗马功劳。在汉高祖论功行赏时，傅宽位列元功18人中的第9位，足见其功绩之卓著。</p><p class="ql-block">傅毅，字武仲，生于扶风茂陵（今陕西省兴平东北），是东汉时期的文学家。当时朝廷求贤若渴，但士人多选择隐居，于是傅毅创作了《七激》、《迪志》等诗篇，以讽喻世道、明志自励。后来他被召入朝廷，担任兰台今史一职，以其文采显耀于朝廷，并著有《舞赋》等传世之作。</p><p class="ql-block">傅肜，三国时期蜀汉将领，字不详，义阳人氏。在章武元年随刘备伐吴时，他担任中军护卫一职。当刘备被陆逊火烧连营之际，傅肜奋勇保护刘备，与吴军激战至死。其子傅佥后来也担任关中都督一职，并在战场上英勇捐躯。后人赞颂傅肜的诗篇中写道：“彝陵吴蜀大交兵，陆逊施谋用火焚。至死犹然骂吴狗，傅彤不愧汉将军。”充分展现了其忠义之气。</p><p class="ql-block">傅佥，傅肜之子，也是一位英勇的将领。在景耀六年司马昭伐蜀时，他担任关中都督一职。在与魏军的激战中，他临危受命，与蒋舒共同守城。然而蒋舒最终出关投降魏军，导致胡烈军队乘机袭击城池。傅佥奋力抵抗直至战死沙场。后人有诗叹曰：“一日抒忠愤，千秋仰义名。宁为傅佥死，不作蒋舒生。”充分彰显了其忠贞不渝的精神。</p><p class="ql-block">傅玄，字休奕，生于北地泥阳（今陕西省耀县），是西晋时期的哲学家和文学家。他被誉为傅姓族人中最有学问的名人，其学问之渊博，精通单律，尤擅乐府诗。在哲学上，傅玄主张将自然与人类历史都视为纯粹的自然过程，对有神论的世界观和玄学空谈进行了批判。他的著作《傅子》等集在晋文学史上占据重要地位。</p><p class="ql-block">傅琰，字季珪，来自北地灵州（今宁夏回族自治区灵武）。自其先祖南下后，傅氏家族世代侨居南方。傅琰历任县令、广威军将郡丞、尚书右丞等职，为官明察秋毫，处事果断，办案重视实物证据，成为廉吏世家的一员。</p><p class="ql-block">傅亮，字季友，是南朝宋国的官员。他曾在刘裕篡位时立下功勋，被封为城建县公。在官场上，他编著有《光世音应验记》等著作。</p><p class="ql-block">傅奕，相州邺（今河北省临漳）人，是唐代的学者、自然科学家和无神论者。他精于天文历数，反对佛教对民众的危害，建议皇帝将十万僧尼配成夫妇以繁育后代。他还上书揭露寺院的流弊，如剥削民财、损害国家利益等。其著作有《老子注》等。</p><p class="ql-block">傅寅，字同叔，南宋义乌双林乡人。他精通天文、地理等多领域知识，著有《禹贡说断》等著作。</p><p class="ql-block">傅霖，这位宋代的律博士，是齐、梁、陈、隋兵部尚书兼宏文馆学士傅荞的儿子。他曾在翰林学士和婺州太守的职位上任职，对《宋刑统》进行韵文注释，著有《刑统赋》二卷。</p><p class="ql-block">同样名为傅霖的还有明代的太原人，他年少成名，十三岁便成为秀才，二十岁中举人，三十岁更是高中进士。然而，在他宦海沉浮十七载后，官至山东布政司参议时，却因“拥兵拒调”的罪名被弹劾，最终解甲归田。几年后，明廷虽让他官复原职，但他以傲骨拒不受命，这种高风亮节与他的孙子傅山何其相似。傅霖回乡后，以善举受到太原士民的推崇。在万历十四年太原大荒时，他慷慨解囊，施粥赈灾；在万历二十九年太原再次发生饥荒时，他再次赈济灾民，直至第二年粮食收获。</p><p class="ql-block">傅山，这位明末清初的反清义士和大学问家，不仅博通经史诸子和佛道之学，还精通诗文、书画、金石和医学。他的思想破儒家正统之见，开清代子学研究的风气。其著作有《霜红龛集》、《荀子评注》等，医学上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等书。</p><p class="ql-block">此外，傅姓历史名人还包括西汉的傅介子，他是北地傅氏的开基始祖，曾用计斩杀楼兰王，因功被封义阳侯。还有唐朝的傅游艺，曾任武周宰相，是傅姓为相者第一人。以及明朝的开国名将傅友德，他少骁勇善骑射，曾在元末参加农民起义，并在朱元璋攻江州时率众降朱元璋。朱元璋奇其才，因功封颍国公，为明朝一统天下立下汗马功劳。</p><p class="ql-block">傅以渐，这位清开国状元，也是一位杰出的政治家。他来自山东省聊城，字于磐，号星严，生于1609年，逝于1665年。</p><p class="ql-block">傅善祥，这位太平天国的女状元，同样令人瞩目。她出生在金陵（现在的南京市），在太平天国三年（1853年）的女试中脱颖而出，成为状元。她不仅是一位杰出的政治家，还是中国历史上第一位女状元。</p><p class="ql-block">傅斯年，山东聊城人，是著名的历史学家和学术领导人。他参与了五四运动，并创办了中央研究院历史语言研究所。傅斯年提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的原则，对中国学术界产生了深远的影响。</p><p class="ql-block">傅作义，这位国民党高级爱国将领，来自山西省临猗（现属万荣县）。他在涿州孤城一战中成名，并参加了长城抗战和绥远抗战。1949年，他率部起义，为北平的和平解放做出了贡献。</p><p class="ql-block">傅抱石，江西省新余人，是一位杰出的画家和美术教育家。他的山水画将水、墨、彩色融为一体，展现出独特的艺术魅力。同时，他对中国美术史和画论也有深入的研究。</p><p class="ql-block">最后，我们还要提到傅雷。他是一位翻译家和文艺评论家，来自上海市南汇县（现南汇区）。他在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献赢得了法国巴尔扎克研究会的认可。他的译作被整理成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已全部出齐。</p> <p class="ql-block"> 《百家姓》的由来：傅</p><p class="ql-block">傅：从人，尃( fū)声。本义:辅佐。</p><p class="ql-block">傅姓是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,主要有以下几个来源：</p><p class="ql-block">第一，源于姬姓，出自黄帝裔孙大由的封地傅邑，属于以国名为氏。远古时期的黄帝有个裔孙，叫大由（唐侯丹朱之子），他曾被封于傅邑（今山西平陆县），还建立了古傅国。在大由的一部分后裔子孙中，有以国名为姓氏者，称傅氏，世代相传至今，是最古早的傅氏一族。</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。</p><p class="ql-block">第二，源于姚姓，出自舜帝之后裔所建傅阳国，属于以国名为氏。据史籍《姓源》的记载，在上古时候曾有一个诸侯国，叫傅阳国，有的史书上亦称其为“复阳国”，故址在今山东省枣庄市台儿庄区涧头集镇西南候塘村，“城周十余里，中据土山”。据典籍《国语·郑语》中的记载，傅阳国为商王朝大彭国陆终所封，姚姓，为陆终第四子。这个古国在春秋时期因孔子之祖孔纥（字叔梁）曾在此地作战，并以双手勇托溃落的傅阳城门框、掩护士兵和民众撤退而闻名遐迩。傅阳国后在周景王姬贵七年（公元前538年）被楚国所灭，其后，该地区的住民中有以古傅阳城名为姓氏者，称傅阳氏，后省文简化为单姓傅氏、复氏、阳氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">第三，源于殷商名相傅说（Yuè 音悦）的后裔，以地名为氏。据《史记·殷本纪》和《通志·氏族略》所载，商高宗武丁在位时，国势衰微，于傅岩（今山西省平陆县东南）找到说，说帮助武丁兴国，修政行德，使天下大治。在傅说的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称傅氏，世代相传至今，史称傅氏正宗。</p><p class="ql-block">傅氏族人大多尊奉傅说为得姓始祖。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。</p><p class="ql-block">第四，源于祁姓，帝尧子丹朱之后，《国语》记载：（周代丹朱之神显灵时）。王使夿宰忌父帅傅氏及祝、史奉牺牲、玉鬯往献焉。</p><p class="ql-block">第五，源于姬姓，出自春秋末期赖国族人，属于避难改姓为氏。据家谱文献《赖氏族谱》的记载，春秋末期，赖国（今日河南息县包信镇）在周景王姬贵七年（公元前538年）与傅阳国（复阳国）一起被楚国所灭，赖国君主的族人和一些国人恐为当时的楚灵王芈围所害，为避祸及，便将赖氏改为罗氏、傅氏、复氏等。</p><p class="ql-block">故而，至今仍有赖、罗、傅三家联宗之说。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。</p><p class="ql-block">第六，源于官位，出自西周时期官吏太傅，属于以官职称谓为氏。太傅，亦称师傅，简称傅，历为王朝总教之师，负责教导君王、太子、王族子弟百般学问。各公爵、伯爵诸侯国亦设有太傅之官位，为中央王朝的巨擘之一。到了三国时期的曹魏王朝，开始为各封王设置师傅一名。到晋朝时期，因为要避晋武帝司马师之名讳，去“师”，单称“傅”。到了隋朝时期，有意改晋制，单称为“师”。到了唐朝，又单称为“傅”，官秩为从三品，相当于今天的副部级。到了元朝时期，王廷之傅称“太师”，各王所属之傅称“师”。在历代太傅、师傅、傅、太师、师的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，人数甚多于上述“正统”之傅氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。</p><p class="ql-block">第七，源于官位，出自西周时期官吏傅御，属于以官职称谓为氏。傅御，是两周时期辅佐王政之官的名称，与冢宰（太宰、宰相）地位相同。在典籍《诗·大雅》中就记载：“王命傅御，迁其私人。”在傅御的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。</p><p class="ql-block">第八，源于官位，出自西周时期官吏傅相，属于以官职称谓为氏。西汉时期，汉高祖刘邦为亦各封王设置了丞相，由中央王朝派遣。到了汉景帝刘启中元五年（公元前145年），汉景帝改称其为“傅相”，以与中央王朝的宰相有别。在傅相的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。</p><p class="ql-block">第九，源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族八大姓》记载：</p><p class="ql-block">⑴.满族傅佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，清朝中叶以后，所冠汉姓即为傅氏。</p><p class="ql-block">⑵.满族傅锡哩氏，后所冠汉姓即为傅氏。</p><p class="ql-block">⑶.满族富察氏，亦称傅察氏、蒲察氏、富查拉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富尔察部，金国时期称蒲察氏部落，以部族名称为姓氏，是满族最古老的姓氏之一，后所冠汉姓即为傅氏。</p><p class="ql-block">⑷.满族福塔氏，亦称付哈氏，汉义“绳子”，后多冠汉姓为傅氏、福氏等。</p><p class="ql-block">⑸.满族富尔库鲁氏，亦称富勒库噜氏，后有人改汉字单姓为傅氏。</p><p class="ql-block">⑹.满族富勒哈氏，亦称富尔哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏，汉义“杨树、布施”，，后有赫哲族引为姓氏者。清朝中叶后，多冠汉姓为傅氏、富氏、杨氏、付氏等。</p><p class="ql-block">⑺.满族郎佳氏，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真。清嘉庆四年（公元1799年），有满洲正白旗将领郎佳·升，以乾清门行走往军营协剿川、楚地区的白莲教，在镇压白莲教起义过程中骁勇善战，清嘉庆皇帝十分欣赏他，特赐号巴图鲁，擢蒙古副都统，并赐改名为傅升。在傅升（郎佳·升）的后裔子孙中，皆称傅氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">⑻.满族敷辰氏，后所冠汉姓即为傅氏。</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化之后，满族傅氏一族有误改为付氏者。</p><p class="ql-block">傅姓迁徙路线：</p><p class="ql-block">1）先秦时期，傅姓悄悄地活动于河南北部和山西南部一带狭小的地区。</p><p class="ql-block">2）到了秦汉之际，傅宽跟从汉高祖刘邦打天下，以功封阳陵侯，历任齐相和汉丞相，傅姓的足迹已经踏上了山东，加上蜀中夜郎族傅姓和西羌傅姓的汉化，傅姓在汉朝已是甘肃、宁夏、四川的大姓，很快向西南的贵州、云南、广西等地迁移。</p><p class="ql-block">3）至西晋时，傅姓已经北上河北，南下江苏，渡长江进入浙江等地。</p><p class="ql-block">4）唐朝末期傅姓随中原南下移民潮进入福建。</p><p class="ql-block">5）明朝时傅姓已分布于江南各地了。</p><p class="ql-block">6）清初傅姓进入了台湾地区。</p><p class="ql-block">傅姓郡望：</p><p class="ql-block">北地郡：战国秦置郡，治所在义渠（今甘肃宁县），西汉移治马陵（今甘肃庆阳），东汉移治富平（今宁夏吴忠）。东汉末期地入羌胡。</p><p class="ql-block">清河郡：汉高祖置郡，后屡改为国，汉元帝永光后为郡，治所在清阳（今河北清河）。东汉改为国，移治甘陵（今山东临清东）。</p><p class="ql-block">傅姓堂号：</p><p class="ql-block">清河堂：以望立堂。</p><p class="ql-block">兴商堂：商朝武丁时刻想振兴自己的国家，但缺乏贤人帮助。一天夜里，他梦到圣人来到他面前。这位圣人名“说”，治国的本领很大。于是武丁就画了那圣人的像，命许多人去找，结果在傅岩找到了一位做泥瓦匠的奴隶，正在那里筑墙，他很像武丁梦中见到的人的模样。他就是傅说。人们将他请到朝廷，他后来果然帮助武丁振兴了商朝，是历史上的名宰相。</p><p class="ql-block">著名人物：</p><p class="ql-block">傅说：殷商，先秦史传为商王武丁丞相，创造了历史上有名的“武丁中兴”，为“三公”之一。</p><p class="ql-block">傅宽：西汉开国功臣。被封阳陵侯，曾任汉丞相，显赫非常。汉高祖得天下后曾定元功十八人，傅宽列第十位。</p><p class="ql-block">傅介子：西汉，北地傅氏开基始祖。汉昭帝时，用计斩杀楼兰王，因功被封义阳侯。</p><p class="ql-block">傅喜：西汉，大司马。</p><p class="ql-block">傅毅：东汉，文学家。朝廷求贤不诚，士多隐居，遂作《七激》、《迪志》诗，讽世明志，后被召为兰台今史，以文显于朝廷。著有《舞赋》等作品。</p><p class="ql-block">傅燮：东汉，曾平定黄巾之乱，官至汉阳太守，死后追谥壮节侯。</p><p class="ql-block">傅肜：三国蜀汉将领，章武元年为中军护卫，随刘备伐吴。猇亭之败时为保护刘备，死战吴军，因力竭吐血而死。</p><p class="ql-block">傅佥：三国蜀汉将领，傅肜之子，官至关中都督，魏国攻伐蜀汉时防守阳安关，兵败战死。</p><p class="ql-block">傅玄：西晋，傅燮之孙，哲学家、文学家，官至司隶校尉，追封为清泉侯。</p><p class="ql-block">傅咸：西晋，傅玄之子，官员，历任冀州刺史、御史中丞、尚书左丞。明人辑有《傅中丞集》。</p><p class="ql-block">傅亮：南朝，傅咸玄孙，南朝宋官员。佐刘裕篡位，被封城建县公，后废少帝，迎立宋文帝，官至散骑侍郎、尚书令。编著有《光世音应验记》等。</p><p class="ql-block">傅琰：南朝，南朝宋、齐官员，官至南郡内史。</p><p class="ql-block">傅奕：唐初，学者。精于天文历数。坚定的反佛斗士。曾做过隋朝礼部的属官。唐初任太使丞，又升太史令。在自然科学方面，精天文历数，极力反对佛教对民众的危害，建议皇帝把十万僧尼配成夫妇，繁育后代，益国足兵。后来，他又上书十二论，揭露寺院“剥削民财，割截国贮”，“寺多僧众，损费为甚”，“军民逃役，剃发隐中”等流弊。他还命儿子用羚羊角击碎婆罗门僧的假佛牙，当众揭穿佛徒的骗局，表现了他的唯物主义思想和反佛教神学的斗争精神。其著作有《老子注》，又集魏晋以来反对佛教思想的言行为《高识传》共十卷。</p><p class="ql-block">傅游艺：唐朝，宰相，武则天宠臣，一年中四次提升，遍衣青绿朱紫，时人号为“四时任宦”。</p><p class="ql-block">傅尧俞：北宋，官拜给事中、御史中丞、吏部尚书，累拜中书侍郎。</p><p class="ql-block">傅寅：南宋，因讲学于杏溪，世称“杏溪先生”。从唐仲友学，对天文、地理、井田、学校、郊庙、律历、军制等类研究精深，考订讹误，著有《群书百考》，不传。今存《禹贡说断》，有独到见解。</p><p class="ql-block">傅霖：宋朝，青州人，律学博士，历官翰林学士、婺州太守。《宋刑统》颁行之后，为了便于记忆诵读，用韵文进行注释，著有《刑统赋》二卷。</p><p class="ql-block">傅友德：明朝，开国名将。官拜左柱国、特进光禄大夫、开国辅运推诚宣力武臣。</p><p class="ql-block">傅山：明末清初，反清义士、学者。他不但博通经史诸子和佛道之学。并兼工诗文、书画、金石、又精医学。其思想破儒家正统之见，开清朝子学研究的风气。其著作有《霜红龛集》、《荀子评注》等，医学上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等书。</p><p class="ql-block">傅以渐：清朝，开国状元、一代名相。</p><p class="ql-block">傅作义：近现代，抗日名将，国民革命军陆军二级上将，促进北京和平解放。</p><p class="ql-block">傅懋恭：伟大的无产阶级革命家，政治家，国务活动家。</p> <p class="ql-block"> 傅姓的多样起源与丰富历史</p><p class="ql-block"> 众多杰出人物熠熠生辉</p><p class="ql-block">傅姓，这一拥有深厚历史底蕴的姓氏，其起源可追溯至商朝。在唐代《元和姓纂》中，我们找到了这样一段记载：“傅，殷相说之后，筑于傅岩，因以为姓。”同时，《名贤氏族言行类稿》、《广韵》、《姓解》以及郑樵的《通志·氏族略》也均确认了这一说法。傅说，这位殷商名相，因筑于傅岩而得名，其后裔以地名为氏，世代相传，直至今日。</p><p class="ql-block">此外，傅姓的起源还与满洲人的汉化密切相关。在满洲人进入中原后，部分满族贵族选择改为汉姓傅氏，如清康熙年间的两江总督傅腊塔，以及乾隆年间平定金川、准葛尔及缅甸，官至川陕总督的保和殿大学士傅恒等，他们的加入，无疑为傅姓注入了新的活力。</p><p class="ql-block">傅姓在历史上的发展轨迹也颇为曲折。它形成于商朝都城殷，早期主要在北方繁衍。随着唐朝末年中原人南迁避乱，北方的傅姓也随之迁徙至江南各地，并逐渐延伸到今天的四川、广东、广西、福建一带，此后繁衍昌盛。到了明代，傅姓已遍布江南各省。清代时，闽粤的傅姓又移居台湾，进而又有徙居海外者。</p><p class="ql-block">在漫长的历史长河中，傅姓涌现出许多杰出人物。如西汉时期的傅宽、傅介子，东汉时的文学家傅毅；三国魏时的哲学家傅嘏；西晋时的文学家、哲学家傅玄及其子傅咸；唐代的学者傅奕、武则天时的宰相傅游艺；宋代的律博士傅霖；明初的将领傅友德；以及清代的工部尚书傅继鳞、武英殿大学士兼兵部尚书傅以渐等。近现代更是涌现出卫生部副部长傅连暲、国民党起义将领傅作义、画家傅抱石等杰出人物。这些人物在各自的领域里都做出了不凡的贡献，使傅姓在中国姓氏中占据了不可或缺的地位。</p><p class="ql-block">傅氏族人大多尊奉傅说为得姓始祖。</p><p class="ql-block">然而，在1955年文字改革简化之后，部分傅氏族人误改为付氏。</p><p class="ql-block">源流二指出，傅姓还源于姬姓。</p><p class="ql-block">远古黄帝的裔孙大由被封于傅邑，建立了古傅国，部分后裔以国名为姓氏，称傅氏。</p><p class="ql-block">源流三则提到，傅姓亦出自祁姓，为帝尧子丹朱之后。</p><p class="ql-block">在《国语》中记载，周代丹朱之神显灵时，王使夿宰忌父帅傅氏及祝、史奉牺牲、玉鬯前往献祭。</p><p class="ql-block">源流四揭示，傅姓还与姚姓有关。</p><p class="ql-block">上古时期，商王朝大彭国陆终封有傅阳国，为姚姓，后因孔子之祖孔纥在此地英勇作战而闻名。傅阳国在周景王姬贵七年被楚国所灭后，该地区住民中有人以古傅阳城名为姓氏，称傅氏。</p><p class="ql-block">源流五指出，春秋末期赖国与傅阳国一同被楚国所灭。</p><p class="ql-block">赖国君主族人和一些国人恐遭楚灵王芈围迫害，便将赖氏改为罗氏、傅氏等，以避祸及。因此，至今仍有赖、罗、傅三家联宗之说。</p><p class="ql-block">源流六未具体展开，但可以推测与傅姓的传承和发展有关。</p><p class="ql-block">源于官位，出自西周时期官吏太傅，属于以官职称谓为氏。在西周时期，太傅是王朝的总教之师，负责教导君王、太子以及王族子弟的学问。此外，各公爵、伯爵诸侯国也设有太傅一职，成为中央王朝的重要支柱。到了三国时期的曹魏王朝，开始为各封王设置师傅。晋朝时期，因避晋武帝司马师之名讳，去“师”而单称“傅”。隋朝时期又改回“师”，而唐朝时又改回“傅”，并成为从三品的官职，相当于现今的副部级。元朝时期，王廷的傅称为“太师”，而各王的傅则称为“师”。在历代太傅、师傅、傅、太师、师的后裔中，均有以先祖官职称谓为姓氏者，这就是傅氏的一支来源。然而，在1955年文字改革简化之后，这支傅氏族人中部分误改为付氏。</p><p class="ql-block">源流七同样源于官位，但具体来自两周时期的傅御一职。</p><p class="ql-block">傅御是辅佐王政的官员，地位与冢宰（太宰、宰相）相当。在《诗·大雅》中就有记载：“傅御者，贰王诏事，谓冢宰也。”其后裔子孙中，有人以先祖官职称谓为姓氏，世代相传至今。但同样在1955年文字改革简化后，这支傅氏族人也有误改为付氏的情况。</p><p class="ql-block">源流八则指出，傅姓还与西周时期的傅相一职有关。</p><p class="ql-block">西汉时期，汉高祖刘邦为各封王设置了丞相，由中央王朝派遣。到了汉景帝刘启中元五年（公元前145年），汉景帝将丞相改称为“傅相”，以区别于中央王朝的宰相。其后裔子孙中，有人以先祖官职称谓为姓氏，这也是傅姓的又一来源。但在1955年的文字改革简化后，这支傅氏族人同样出现了误改为付氏的情况。</p><p class="ql-block">源流九则指出，傅姓还源自满族。</p><p class="ql-block">据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》和《满族八大姓》记载，满族人在经过汉化后，有人改姓为傅。</p><p class="ql-block">综上所述，傅姓的来源多样，既包括源于官位的太傅、傅御、傅相等，也包括满族的汉化改姓。这些不同的源流共同构成了傅姓的丰富内涵和深厚历史底蕴。</p><p class="ql-block">（1）满族傅佳氏，其满语名为Fugiya Hala。该姓氏的祖先原本是汉族，但在东汉末期，他们被辽东鲜卑乌桓部掳掠并逐渐融入鲜卑族，随后演变成为辽东女真。他们世代居住在辉发（现今的吉林柳河、辉发河以及沙河下游，还包括桦甸、辉南一带）、福宁额（位于今黑龙江虎林）等地。到了清朝中叶以后，这些满族人开始冠以汉姓，其中傅氏便是其中之一。此外，锡伯族中也有引此为姓氏者。</p><p class="ql-block">（2）满族傅锡哩氏，其满语名为Fuciri Hala。这个姓氏的族人过去居住在苏克特依卡伦，即现今的新疆巩留吉尔格郎哈拉木苏克村。在后来的历史演变中，他们逐渐冠以汉姓，其中傅氏便是他们所采用的姓氏之一。</p><p class="ql-block">（3）满族富察氏，又被称为傅察氏、蒲察氏或富查拉氏，其历史可追溯至唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富尔察部。在金国时期，该部族被称为蒲察氏，并以其名称作为姓氏，满语中称之为Fuca Hala或Fucala Hala。富察氏是满族中历史最为悠久的姓氏之一，后来逐渐演变为傅氏。</p><p class="ql-block">（4）满族福塔氏，又称付哈氏，其满语名称为Futa Hala，意为“绳子”。这个姓氏源自长白山地区，后来多数人冠以汉姓，如傅氏、福氏等。</p><p class="ql-block">（5）满族富尔库鲁氏，亦称富勒库噜氏，其先世居住在黑龙江松花江流域。后来，有人将这个姓氏简化为汉字单姓，选择了傅氏。</p><p class="ql-block">（6）满族富勒哈氏，亦被称作富尔哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏以及富勒瑚氏，其满语名称为Fulha Hala，意为“杨树、布施”。这个姓氏起源于佛阿拉，即现今的辽宁新宾永陵镇。随着时间的推移，赫哲族人也采用了这一姓氏。到了清朝中叶以后，该姓氏逐渐演变出傅氏、富氏、杨氏、付氏等汉姓分支。</p><p class="ql-block">（7）满族郎佳氏，其满语名称为Langgiya Hala。在东汉末期，他们被辽东鲜卑乌桓部掳掠并逐渐融入鲜卑族群，后来又演化为海西女真。这个姓氏的族人世居在辽阳、吉林等地。到了清嘉庆四年（公元1799年），满洲正白旗出身的将领郎佳·升，因在乾清门行走并协助剿灭川、楚地区的白莲教起义而声名显赫。他在镇压起义过程中表现出色，清嘉庆皇帝因此赐予他巴图鲁的称号，并提升为蒙古副都统，同时赐名傅升。自此以后，傅升的后代子孙均以傅氏相称，这一传统一直延续至今。</p><p class="ql-block">⑺. 满族敷辰氏，其满语名称为Fucen Hala，主要聚居于黑龙江流域两岸。后来，这一姓氏在满族中演变为傅氏。但在1955年文字改革简化后，部分满族傅氏误被改为付氏。</p><p class="ql-block">说到傅姓，就不得不提其得姓始祖傅说。在商朝，当商都从盘庚迁至殷墟后，商朝的繁荣只持续了短暂的时间。随后，商高宗武丁继位，他立志振兴国家，但发现朝中缺乏能协助他改革的大臣。一日晚，武丁梦见一个自称“说”的囚徒模样的人，声称自己腹有良谋。武丁醒来后，便命人根据梦境中的描述绘制图像，并开始寻找此人。最终，在傅岩找到一个叫说的奴隶，并将其带回朝中。说为武丁提供了许多关于治国策略的建议，武丁因此任命他为宰相。在说的治理下，商朝的政治、经济、军事和文化都得到了显著的发展。武丁在位五十九年，商朝在说的辅佐下达到了极盛，武丁也因此被誉为“中兴明主”。因说曾居住在傅岩，故被称为傅说，并成为傅姓的得姓始祖。</p><p class="ql-block">傅姓是一个历史悠久的姓氏群体，源自多个民族和源流。在当今中国的姓氏排行榜上，傅姓位列第三十六，而在台湾省，傅姓则位列第五十六。据统计，傅姓人口总数约八百八十万余，占全国人口总数的0.55%左右。</p><p class="ql-block">傅姓的迁徙历史也相当丰富。先秦时期，傅姓主要活动于河南北部和山西南部一带。到了秦汉之际，傅姓开始向外扩展，傅宽跟随汉高祖刘邦征战并封侯，使得傅姓的足迹踏上了山东。此外，蜀中夜郎族和西羌的傅姓也逐步汉化，使得傅姓在汉朝时已成为甘肃、宁夏、四川的大姓，并逐渐向西南的贵州、云南、广西等地迁移。至西晋时，傅姓已经进一步北上河北，南下江苏，并渡过长江进入浙江等地。唐朝末期，傅姓随着中原南下的移民潮进入福建。到了明朝，傅姓已经广泛分布于江南各地；而清初时，傅姓更是进入了台湾地区。</p><p class="ql-block">宋朝时期，傅姓人口大约有29万，约占全国总人口的0.38%，在姓氏排行榜上位列第五十七。江西成为傅姓的第一大省，占据了全国傅姓总人口的20%。傅姓在全国的分布主要集中在江西、山东、河北、福建和河南这五省，这些省份的傅姓人口占据了全国傅姓总人口的75%。此外，浙江、江苏、安徽、四川和山西等地也分布着傅姓人口。这一时期，南方赣闽和北方鲁冀豫形成了两大傅姓聚集地区。</p><p class="ql-block">到了明朝，傅姓人口增长迅速，大约有44万，占全国总人口的0.47%，位列第五十。与宋元明600年间的全国人口纯增长率相比，傅姓的增长速度要快得多。在明朝，江西再次成为傅姓第一大省，占据了全国傅姓总人口的34%。傅姓在全国的分布依然以江西和浙江为主，这两省的傅姓人口占据了全国的45%。同时，山东、福建、湖北和河南的傅姓人口也相对集中，占据了26%。这一时期，傅姓的分布总格局发生了显著变化，人口主要由北方向东南迁移。最终，全国范围内形成了浙赣闽和山东两块傅姓人口聚集地区，全国中心也由北向东南方向漂移。</p><p class="ql-block">此外，历史上还有多位著名的傅姓人物，如殷商时期的傅说，被尊为“三公”之一，为武丁中兴的辉煌盛世奠定了基础；汉高祖的开国功臣傅宽，被封阳陵侯，并在楚汉战争中立下赫赫战功；还有东汉文学家傅毅，以文显于朝廷，其作品如《舞赋》等至今仍广受赞誉。</p><p class="ql-block">三国时期，傅姓将领傅肜（róng）英勇善战，他随刘备伐吴时，为保护刘备而与吴军激战，最终因精疲力竭而吐血身亡。其子傅佥也表现出色，任关中都督，在军中英勇捐躯。后人赞傅肜曰：“彝陵吴蜀大交兵，陆逊施谋用火焚。至死犹然骂吴狗，傅彤不愧汉将军。”</p><p class="ql-block">傅佥在章武二年（222年）随父战死，但他的忠义精神却流传千古。景耀六年（263年），司马昭兴兵伐蜀，傅佥临危受命，与蒋舒共同守城。虽然蒋舒最终出关投降魏军，但傅佥却力战而亡，其忠义之气令人钦佩。后人更有诗叹曰：“一日抒忠愤，千秋仰义名。宁为傅佥死，不作蒋舒生。”</p><p class="ql-block">此外，傅姓还有许多杰出人物。如西晋时的哲学家、文学家傅玄，其学问渊博，精通单律，于诗擅长乐府。在哲学上，他批判了有神论的世界观和玄学空谈，著有《傅子》等集传世，对晋文学史产生了重要影响。</p><p class="ql-block">还有北地灵州人傅琰，从其父开始，傅氏祖孙四代都曾担任过南朝的县令，并著声名。傅琰历任县令、广威军将郡丞、尚书右丞、督军、建威将军、刺史职，为官明察事理，处事果断，特别是办案重视实物证据，廉正有才，勤于职守，其父子成为廉吏世家。</p><p class="ql-block">傅姓人才辈出，不仅在军事、文学方面有卓越成就，更在哲学、法学等领域留下了深远的影响。</p><p class="ql-block">字季友，南朝宋国人，曾辅佐刘裕篡位，被封为城建县公。他后来废黜少帝，拥立宋文帝，官至散骑侍郎、尚书令。傅山还编著有《光世音应验记》等书籍。</p><p class="ql-block">傅奕，相州邺（今河北省临漳）人，是唐代的学者、自然科学家和无神论者。他曾在隋朝担任礼部属官，唐初又升任太使丞和太史令。在自然科学方面，傅奕精通天文历数，并极力反对佛教对民众的危害。他建议皇帝将十万僧尼配成夫妇，以繁育后代，增强国家实力。傅奕还上书揭露寺院的种种弊端，如剥削民财、损害国家储备等。他甚至指使儿子用羚羊角击碎婆罗门僧的假佛牙，当众揭穿佛徒的骗局，展现了他的唯物主义思想和反佛教神学的斗争精神。</p><p class="ql-block">傅寅，字同叔，南宋义乌双林乡人，因在杏溪讲学而被称为“杏溪先生”。他师从唐仲友，对天文、地理、井田、学校等领域研究深入。他的著作《禹贡说断》体现了独到的见解。</p><p class="ql-block">傅霖，宋代律博士，为齐、梁、陈、隋兵部尚书兼宏文馆学士傅荞之子。他历任翰林学士、婺州太守等职。在《宋刑统》颁行后，他以韵文进行注释，著有《刑统赋》二卷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">傅霖（明代），这位太原人自幼便展现出过人的才华，十三岁便成为秀才，二十岁中举人，三十岁中进士。他在官场上宦海沉浮十七载，官至山东布政司参议。然而，在他三次击败后金军队侵扰后，却因“拥兵拒调”的罪名被弹劾，最终解甲归田。几年后，明廷虽让他官复原职，但他早已厌倦官场倾轧，以一身傲骨拒不受命。他的孙子傅山也与他极为相似。傅霖回乡后，以急公好义的善举受到太原士民的推崇。在万历十四年太原大荒时，他慷慨解囊施粥赈灾；在万历二十九年太原再次发生饥荒时，他再次赈济灾民直至第二年粮食收获。</p><p class="ql-block">傅山，这位明末清初的大学问家，字青竹，后改为青主，别号公之它、石道人等。他不仅精通经史诸子和佛道之学，还擅长诗文、书画、金石，并精通医学。傅山的著作丰富，包括《霜红龛集》、《荀子评注》等，其医学上的成就则体现在《傅青主女科》和《傅青主男科》等书籍中。他的思想突破了儒家正统的束缚，为清代子学研究的发展奠定了基础。</p><p class="ql-block">傅介子，西汉北地人，是北地傅氏的开基始祖。他在汉昭帝时因用计斩杀楼兰王而立功，被封为义阳侯。</p><p class="ql-block">傅游艺，唐朝人，是傅姓为相者的第一人。他曾任武周宰相，深受武则天宠爱，一年内四次升迁，被时人称为“四时任宦”。</p><p class="ql-block">傅友德，明朝开国名将，骁勇善战，精通骑射。他元末参加农民起义，后归朱元璋，为明朝一统天下立下汗马功劳。</p><p class="ql-block">傅以渐，清开国状元，一代名相。他来自山东省聊城，字于磐，号星严，才华横溢。</p><p class="ql-block">傅善祥，金陵人，太平天国三年女试状元。她不仅是太平天国时期的女状元，还是中国历史上第一位女状元。作为东王杨秀清的得力助手，她在政务上展现了卓越的能力。</p><p class="ql-block">清河郡，这一地名历史悠久，见证了多个朝代的变迁。在西周至春秋中期，它曾是卫国的邑地，后被齐国所占，成为齐国的邑地。其位置在今天的山东菏泽汲堂河一带，因当地水草丰茂，故被古代齐国人称为清河。到了西汉高祖刘邦五年（公元前202年），清河之地被改置为清河郡，此后历经多次国、郡的更替。在汉元帝永光年间（公元前43年至前39年），清河郡治所位于清阳，即现在的河北清河。东汉时期，清河郡又改为国，治所移至甘陵，即现在的山东临清。其时的辖地范围大致在今天的河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带。元朝以后，清河的辖地又有所变化，包括现在的河北省清河市及枣强县、南宫县的部分地区，以及山东省的临清县、夏津县、武城县和高唐县、平原县的部分地区。</p><p class="ql-block">明朝时期，清河县改归京师广平府管辖，此后直至清朝时期，清河县一直隶属于直隶省广平府。在民国初期，清河县曾先后属于直隶省冀南道、大名道和河北省。抗日战争爆发后，中国共产党创立了冀南区抗日根据地，清河县成为其辖地。民国三十年（1941年）8月，晋冀鲁豫边区成立，清河县被划为冀南区十三专区。</p><p class="ql-block">抗日战争胜利后，清河县的行政归属历经多次调整。至1949年8月1日，河北省人民政府成立后，清河县被划归河北省衡水专区。同年10月1日中华人民共和国成立后，清河县人民政府由城关迁驻葛仙庄。此后，随着行政区划的多次调整，清河县最终在1993年7月与邢台市合并，由邢台市管辖至今。</p><p class="ql-block">堂号</p><p class="ql-block">北地堂，亦称义渠堂，以望立堂。</p><p class="ql-block">清河堂，同样以望立堂。</p><p class="ql-block">兴商堂，源自商王朝武丁的励志故事。在梦中，他遇到一位圣人，并最终在傅岩找到这位圣人——傅说。傅说成为武丁的得力助手，助力武丁振兴商王朝，成为历史上的名宰相。</p><p class="ql-block">字辈</p><p class="ql-block">付（傅）氏字辈排列，从第十五世至四十六世，依次为：玉为宝珍（秀），瑞（允）映（应，守）华堂，廉洁永振，孝悌传芳。宪令恒远，祥和安长，德广兴泰，心正大昌。</p><p class="ql-block">此外，湖南宁乡、邵阳，湖北宜昌远安茅坪场瓦仓村等地均有付（傅）氏字辈的传承。这些字辈不仅承载着家族的历史与荣耀，更是对后代的殷殷期望与美好祝愿。</p><p class="ql-block">巫山、巴东傅氏字辈：“端正宗儒道，衣冠绍祖先，文武光上毕，佑宙启後贤。”</p><p class="ql-block">重庆垫江傅氏字辈：</p><p class="ql-block">沈家石学堂支派：“元文德庆炳，国朝世相家，忠孝以为本，光必大荣华。”</p><p class="ql-block">九龙横梁支派：“大天有宗祖，可应帮子孙，汝性本受用，文才必重宜。”</p><p class="ql-block">高安协平支派：“永兴仕朝必，国正天下顺。”</p><p class="ql-block">梁平荫平支派：“先学德元庆，芝高国志兴。”</p><p class="ql-block">周加大顺支派：“伯嘉成日林，明盛正宗兴，世代昌茂远，光辉永长存。”</p><p class="ql-block">晓兴扈姓支派：“池家应小。”</p><p class="ql-block">1996年，各支派合派字辈为：“成维世纪显，达昌荣廷佐，武宗盛继保，衡允修懋德，孝友同敦科，教兴国培育，群英清正廉洁，万代常春。”</p><p class="ql-block">此外，四川叙永、古蔺的傅氏字辈为：“廷纪汝太玉，我其庭怀说，传家之至德，清河有世泽，文章可华国，良相人天锡。先人举自商，高宗师万训，祖武於于书，载贤君倚赞襄。贻谋多典则，佑启广徵祥，生聚增繁盛，经营历远方。豫中基业建，承继发南昌，明代迁川省，安居叙永乡。熙朝隆选士，揆奋庆观光，学问修纯粹，猷为益显扬。伦常昭慎重，受禄万年长。”</p><p class="ql-block">同时，粤鄂川渝的傅氏字辈为：“宣震文玉启，大有上良士。诗礼培家策，经纶华国才。公侯伯宰相，世德永蕃开。”</p><p class="ql-block">吉林九台满族傅氏（富氏）的字辈为：“希文恩忠勇，荣任秉存成。宏云兴显瑞，景广庆祥增。”</p><p class="ql-block">浙江绍兴傅氏（付氏）的字辈为：“宏规大启垂裕后昆，渊源继述孝友传家。允能缵绪恪循谦恭，廉让攸赖闻思远播。肇其敦厚世泽绵长，仁义礼智文行信嘉。猷懋美厥德益勋彰，永绍箕裘俾尔炽昌。”</p><p class="ql-block">河北承德傅氏的字辈为：“山金得文泰，其景永长宝。生国运自恒通，怀。”</p><p class="ql-block">此外，还有傅氏（付氏）的一支字辈为：“承家发祖士勇刚强，正大光明国泰安康。”以及河南光山白雀园镇傅氏的字辈：“京梦公之禀，文华承家传。绍祖崇敦厚，太和庆作长。”和贵州赤水（天台、复兴、大同）傅（付）氏的一支字辈：“国正洪元庆，恩高世泽长。民惠兆显德，万代聚赢昌。”</p><p class="ql-block">另外，傅姓宗祠的通用联为：“尊儒尚学；崇俭抑奢。”这副联简洁明了地体现了傅姓的价值观和宗祠的精神内涵。</p><p class="ql-block">上联典指西晋大臣、文学家傅玄，字休奕，北地泥阳（今陕西省耀县东南）人。他学识渊博，精通音律，于诗擅长乐府。曾上疏议改屯田二分制，恢复曹魏旧制，缓和民困，后官至太仆、司隶校尉，封鹑觚子。傅玄的著作《傅子》等集，流传至今。</p><p class="ql-block">下联典指西晋尚书左丞兼司隶校尉傅咸，字长虞，是傅玄之子。他西晋初任冀州刺史，后转御史中丞、尚书左丞。傅咸曾上疏议以载并冗官，静事息役，发展农桑，并指斥当时统治集团奢华靡费之风。他兼任司隶校尉时，严厉打击恣行京都一带的门阀士族。傅咸的明人辑有《傅中丞集》，彰显了他的政治成就和文学才华。</p><p class="ql-block">此外，傅姓宗祠的通用联还有多副，如“尊儒尚学；崇俭抑奢”，体现了傅姓的价值观和精神内涵。同时，傅姓在历史上也涌现出许多杰出人物，如南朝齐的傅琰、北宋的傅尧俞、宋代的傅霖等，他们的事迹和成就都为傅姓宗祠的文化底蕴增添了厚重的一笔。</p><p class="ql-block">上联典指清代的傅恒，他在乾隆时期曾平定两金川、征讨缅甸，功勋卓著，被封为一等忠勇公，并入选紫光阁功臣图。下联则典指宋代的傅自得，他幼时便以《玉界尺》赋闻名，被李邴赞为奇才，并嫁女与之。</p><p class="ql-block">此外，还有多副傅姓宗祠的通用联，如“尊儒尚学；崇俭抑奢”，体现了傅姓的价值观和精神内涵。同时，傅姓在历史上也涌现出许多杰出人物，他们的成就都为傅姓宗祠的文化底蕴增添了厚重的一笔。</p><p class="ql-block">业绍罗峰，虎节名家传千古；</p><p class="ql-block">学承太傅，凤毛才子继前贤。</p><p class="ql-block">支分台水，龙图门第重于今。</p><p class="ql-block">——佚名撰福建省尤溪县台溪乡富山傅氏宗祠联</p><p class="ql-block">读说命数篇，作楫调羹形适肖；</p><p class="ql-block">缅官声三德，品金题玉泽悠长。</p><p class="ql-block">——佚名撰傅姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">此联为傅氏宗祠通用堂联，彰显了傅姓家族的深厚底蕴与卓越成就。</p><p class="ql-block">积累溯前徽，博学能文，早树兰台品望；</p><p class="ql-block">绳承期后裔，敦诗说礼，无惭玉尺风流。</p><p class="ql-block">——佚名撰傅姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">此联同样为傅氏宗祠通用堂联，强调了家族成员在学识与品行上的传承与发扬。</p><p class="ql-block">溯祖宗渊源，商朝相、汉朝将、宋代侍郎，自昔家声丕振；</p><p class="ql-block">追孙支蕃衍，始迁闽、继迁粤、分居江右，如今世泽流芳。</p><p class="ql-block">——佚名撰傅姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">此联为傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂联，展现了傅姓家族历史的辉煌与分支的繁盛。</p><p class="ql-block">业著商朝，派衍清河，想当年作霖雨，盐梅伟绩煌煌光谱牒；</p><p class="ql-block">功崇汉代，流芳梓里，到今日看旅楹，刻角簪缨奕奕焕宗堂。</p><p class="ql-block">——佚名撰傅姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">此联同样为傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂联，通过追述历史与描绘现状，彰显了傅姓家族的荣耀与风采。</p> <p class="ql-block"> 傅氏家族的起源与多样发展</p><p class="ql-block">傅姓，这一中文姓氏中的佼佼者，在《百家姓》中占据着第84位的排名。而在中国大路地区，以人口数量为基准，傅姓在2006年时的排名则更为靠前，位列第53位。值得一提的是，由于二简字的遗留影响，傅姓在中国大陆有时会被误写作付姓。</p><p class="ql-block">关于傅姓的起源，有着一段充满传奇色彩的历史传说。相传，殷商时期的高宗武丁，为了国家的繁荣昌盛，渴望找到一位能够辅佐他的杰出大臣。在一个夜晚，武丁梦到了一个名为说的圣人，他觉得这个梦中人正是自己寻找的理想人选。然而，当武丁醒来后，却发现在群臣百吏中并无此人的踪迹。于是，他决定深入民间寻访，最终在傅岩（现今位于山西平陆东部地区）的一名筑土墙的奴隶中找到了说。经过一番深入的交谈后，武丁确认说确实是一位不可多得的圣人，因此任命他为相。在傅说的辅佐下，国家迅速走向了繁荣与昌盛，武丁也因此被誉为“中兴明主”。为了纪念傅说，武丁赐予他以傅为姓，尊称为“傅说”。</p><p class="ql-block">傅姓，这一历史悠久的姓氏，在《百家姓》中占据一席之地，位列第84位。其起源可追溯至商朝，当时殷商高宗武丁为寻求辅佐而梦遇圣人傅说，后在傅岩找到并任命他为相。傅姓因此与傅说紧密相连，成为其始祖。唐代《元和姓纂》等史籍对此也有详细记载，进一步印证了傅姓的深厚历史底蕴。</p><p class="ql-block">此外，傅姓还有多个起源说法。一种说法认为，傅姓源自姬姓，与黄帝的裔孙大由封于傅邑有关。另一种说法则指出，满洲人进入中原后，部分满族贵族改为汉姓傅氏，如清康熙年间的两江总督傅腊塔以及乾隆年间的保和殿大学士傅恒等，都为傅姓注入了新的活力。</p><p class="ql-block">在历史长河中，傅姓人才辈出。无论是西汉的傅宽、傅介子，还是东汉的文学家傅毅，亦或是唐代的学者傅奕和武则天时的宰相傅游艺等，都为傅姓增添了光彩。进入近现代，卫生部副部长傅连暲、国民党起义将领傅作义以及画家傅抱石等杰出人物，更是让傅姓在历史上留下了浓墨重彩的一笔。</p><p class="ql-block">如今，傅姓在中国姓氏中位列第36位，彰显出其深厚的文化底蕴与广泛的人口分布。</p><p class="ql-block">傅姓源远流长，其历史可追溯至殷商时期。</p><p class="ql-block">据《史记·殷本纪》和《通志·氏族略》记载，商高宗武丁在位时，因国势衰微，于傅岩（今山西省平陆东南）寻得傅说。傅说辅佐武丁，助其兴国、修政行德，终使天下大治。其后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称傅氏，并世代相传至今，被誉为傅氏正宗。此外，傅姓还有另一源流，即源于姬姓。黄帝的裔孙大由曾被封于傅邑（今山西平陆），并建立了古傅国。在其后裔子孙中，部分以国名为姓氏，称傅氏，这也是傅姓的一个重要源流。</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化后，部分傅氏族人误改为付氏。</p><p class="ql-block">此外，傅姓还有多个源流。其中之一源自祁姓，为帝尧子丹朱的后裔。据《国语》记载，周代时丹朱之神显灵，王派夿宰忌父率领傅氏及祝、史等人，携带牺牲、玉鬯前往献祭。</p><p class="ql-block">另一源流则出自姚姓，与舜帝之后裔所建的傅阳国相关。傅阳国，亦称复阳国，位于今山东省枣庄市台儿庄区涧头集镇西南候塘村，城周十余里，中据土山。据《国语·郑语》记载，傅阳国为商王朝大彭国陆终所封，姚姓，为陆终第四子。在春秋时期，因孔子之祖孔纥曾在此地奋勇作战，双手托住溃落的傅阳城门框，掩护士兵和民众撤退而声名远扬。然而，傅阳国在周景王姬贵七年（公元前538年）被楚国所灭。其后，该地区住民中有人以古傅阳城名为姓氏，称傅阳氏，后简化为单姓傅氏、复氏、阳氏，世代相传至今。</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化后，部分傅氏族人误改为付氏。</p><p class="ql-block">此外，傅姓还有多个源流。其中之一源自姬姓，春秋末期赖国族人避难改姓为傅氏。据《赖氏族谱》记载，赖国与傅阳国在周景王姬贵七年（公元前538年）被楚国所灭，赖国君主族人及部分国人因避祸而改姓为罗、傅、复等。因此，至今仍有赖、罗、傅三家联宗之说。</p><p class="ql-block">另一源流则源于官位，出自西周时期官吏太傅。太傅，亦称师傅，简称傅，负责教导君王、太子及王族子弟。随着历史演变，太傅官位在各公爵、伯爵诸侯国中也有设立。到了三国时期，曹魏王朝开始为各封王设置师傅。晋朝时因避讳而改为单称“傅”，隋朝时又改为单称“师”，唐朝时又恢复为“傅”。元朝时，王廷之傅称“太师”，各王所属之傅称“师”。历代太傅、师傅、傅、太师、师的后裔中，有人以先祖官职称谓为姓氏，称傅氏，且人数众多，世代相传至今。</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化后，部分傅氏族人误改为付氏。</p><p class="ql-block">此外，傅姓还有多个源流，其中之一源自官位。在西周时期，傅御作为辅佐王政的官吏，其地位与冢宰（太宰、宰相）相当。据《诗·大雅》记载，傅御负责辅佐王政，处理诏令事务，相当于现在的宰相。在傅御的后裔中，有人以先祖的官职称谓为姓氏，称傅氏，这一支脉至今仍然传承着这个姓氏。</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化后，部分傅氏族人误改为付氏。</p><p class="ql-block">此外，傅姓的源流中，有一支是源自官位。这支傅姓源于西周时期的傅相，他们以官职称谓为姓氏，称傅氏。在西汉时期，汉高祖刘邦为各封王设置了丞相，这些丞相由中央王朝派遣。后来，到了汉景帝刘启中元五年（公元前145年），汉景帝将丞相改称为“傅相”，以区别于中央王朝的宰相。在傅相的后裔中，有人以先祖的官职称谓为姓氏，这一脉傅氏至今仍然传承着这个姓氏。</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化后，部分傅氏族人误将姓氏改为了付氏。</p><p class="ql-block">此外，傅姓的源流中还包含一个源自满族的分支，这是由于汉化改姓所形成。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》和《满族八大姓》记载，这一支傅姓源自满族。</p><p class="ql-block">⑴.满族傅佳氏，其满语为Fugiya Hala。该姓氏的祖先最初为汉族，但在东汉末期因战乱被辽东鲜卑乌桓部虏掠，之后融入了鲜卑族。经过漫长的历史演变，他们逐渐演化为辽东女真，并世居于辉发（今位于吉林柳河、辉发河以及沙河下游，还包括桦甸、辉南一带）、福宁额（今位于黑龙江虎林）等地。此外，锡伯族中也有引此为姓氏者。到了清朝中叶以后，这些满族傅佳氏所冠的汉姓便简化为傅氏。</p><p class="ql-block">⑵.满族傅锡哩氏，其满语名称为Fuciri Hala。该氏族最初世居于苏克特依卡伦，即现今的新疆巩留吉尔格郎哈拉木苏克村。在历史的长河中，他们最终简化为傅氏。</p><p class="ql-block">⑶.满族富察氏，又被称为傅察氏、蒲察氏或富查拉氏，其源流可追溯至唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富尔察部。在金国时期，该部族被称为蒲察氏，并以其为姓氏，满语中称之为Fuca Hala或Fucala Hala。富察氏是满族中历史最为悠久的姓氏之一，现今所见的傅氏便是其汉化后的姓氏。</p><p class="ql-block">⑷.满族福塔氏，亦被称作付哈氏，其满语名称为Futa Hala，意为“绳子”。这个姓氏源自长白山地区，且多冠以汉姓，如傅氏、福氏等。</p><p class="ql-block">⑸.满族富尔库鲁氏，亦被称作富勒库噜氏，其祖先原居于黑龙江松花江流域。后来，有人将该姓氏简化为汉字单姓，选择了傅氏。</p><p class="ql-block">⑹.满族富勒哈氏，亦被称作富尔哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏或富勒瑚氏，其满语名为Fulha Hala，意为“杨树、布施”。这个姓氏起源于佛阿拉（现位于辽宁新宾永陵镇）。在清朝中叶以后，该姓氏逐渐演变为傅氏、富氏、杨氏及付氏等多个汉姓。同时，也有赫哲族人采用此姓。</p><p class="ql-block">⑺.满族郎佳氏，其满语名为Langgiya Hala。在东汉末期，该姓氏被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真，主要聚居在辽阳、吉林一带。到了清嘉庆四年（公元1799年），满洲正白旗将领郎佳·升因在镇压川、楚地区白莲教起义中的出色表现，被清嘉庆皇帝赐予“巴图鲁”称号，并擢升为蒙古副都统，同时赐改名为傅升。自此，傅升的后裔子孙均以傅氏为姓，这一传统一直延续至今。</p><p class="ql-block">⑻.满族敷辰氏，其满语名称为Fucen Hala，原居于黑龙江流域的广大两岸地带。后来，该姓氏在融入汉族文化的过程中，逐渐改姓为傅氏，这一传统一直延续至今。</p><p class="ql-block">1955年文字改革简化后，满族傅氏一族中，有人误将傅改为付。</p><p class="ql-block">傅姓的得姓始祖是傅说。</p><p class="ql-block">在商朝，当商都从盘庚迁至殷墟后，商朝只繁荣了短暂的一段时间。随后，当商高宗武丁继位时，国家已经衰败。武丁决心振兴国家，但发现朝中缺乏能协助他改革的大臣，这让他深感忧虑。某晚，他梦见一个自称囚徒的圣人，声称自己腹中有良谋。武丁醒来后，根据梦中的形象绘制了画像，并开始寻找此人。最终，在傅岩找到一个名叫说的奴隶，并将其带回朝中。说为武丁提供了许多关于治国策略的建议，武丁因此任命他为宰相。在说的领导下，商朝的政治、经济、军事和文化都得到了显著的发展。在武丁的五十九年统治期间，商朝达到了空前的繁荣，武丁也因此被誉为“中兴明主”。因说曾居住在傅岩，故被尊称为傅说，并成为傅姓的始祖。</p><p class="ql-block">傅姓是一个历史悠久的姓氏群体，源自多个民族和源流。</p><p class="ql-block">在当今中国的姓氏排行榜上，傅姓位列第三十六，而台湾省的姓氏排名中，傅姓位列第五十六。据统计，全球傅姓人口总数约为八百八十万余，占全国人口总数的0.55%左右。</p><p class="ql-block">傅姓的迁徙历史可以追溯到先秦时期，当时傅姓主要聚居在河南北部和山西南部一带。随着秦汉之际的战乱和社会的动荡，傅姓开始向四周扩散。傅宽跟随汉高祖刘邦征战天下，因功被封为阳陵侯，这进一步推动了傅姓在山东地区的传播。此外，蜀中夜郎族傅姓和西羌傅姓的汉化也使得傅姓在汉朝时期成为了甘肃、宁夏、四川的大姓。随着历史的演变，傅姓逐渐向西南的贵州、云南、广西等地迁移。到了西晋时期，傅姓已经扩展到河北、江苏等地，并渡过长江进入浙江。唐朝末期，傅姓随着中原南下的移民潮进入了福建。明朝时，傅姓已经广泛分布于江南各地，清初更是进入了台湾地区。</p><p class="ql-block">宋朝时期，傅姓人口约为29万，约占全国总人口的0.38%，位列第五十七。江西成为傅姓第一大省，傅姓人口占比高达20%。全国范围内，傅姓主要聚居在江西、山东、河北、福建和河南五省，这五省的傅姓人口占到了全国总人口的75%。其他如浙江、江苏、安徽、四川、山西等地也有一定数量的傅姓分布。这一时期，南方赣闽和北方鲁冀豫形成了两大傅姓聚集区。</p><p class="ql-block">到了明朝，傅姓人口增长至约44万，占比提升至0.47%，位列第五十。在宋元明600年的时间内，全国人口纯增长率约为20%，而傅姓的增长速度则超过了这一水平。在明朝，江西依然是傅姓第一大省，占比达到了34%。在全国范围内，江西和浙江两省的傅姓人口最多，占比约为45%。此外，山东、福建、湖北和河南四省的傅姓人口也较为集中，占到了总数的26%。</p><p class="ql-block">纵观宋元明600余年，傅姓的分布格局发生了显著变化。其人口主要从北方逐渐向东南方向迁移。最终，全国范围内重新形成了浙赣闽和山东两块傅姓人口聚集区，全国的傅姓中心也由北向东南方向漂移。</p><p class="ql-block">当代傅姓人口已激增至887万，位列中国姓氏排行榜第36位，占全国人口的0.55%。自明朝以来，傅姓人口经历了约20倍的增长，尽管增长速度略低于全国平均水平。傅姓主要聚居在湖南、安徽、四川、河南四省，占据总人口的35%。河北、江西、浙江、湖北、山东五省也是傅姓的重要聚集地，占比达到28%。其中，湖南的傅姓人口最多，占比高达9%。</p><p class="ql-block">目前，南方的川湘皖赣浙和北方的豫鄂鲁冀两大地域形成了傅姓的主要聚集区。与宋元明时期相比，傅姓人口流动的方向和模式已发生显著变化，回迁至华中、华北地区的流动人口规模已超过东南迁移人口，同时，向西、西南方向的移民也成为新的趋势。</p><p class="ql-block">根据最新数据，傅姓在湖南、鄂皖赣大部分地区、浙江、福建北部、江苏南部、上海、重庆、四川大部分地区、贵州北部、粤桂北端、陕西南端、山东北部、河北东部、天津、辽宁西部、内蒙古东南以及黑龙江东部等地的分布较为密集，占比超过0.48%，覆盖面积广泛，约占总国土面积的19.4%，并居住了大约53%的傅姓人群。同时，在四川西部和南部、贵州南部、云南北端、桂粤闽中部、江西南端、安徽北部、豫鲁苏大部、河北西部、北京、陕西南部、甘肃南部、辽宁西部、吉林大部、黑龙江中部、内蒙古中部以及新疆西北等地的傅姓人口占比也在0.36%至0.48%之间，覆盖面积约占总国土面积的20.7%，居住了大约31%的傅姓人群。</p><p class="ql-block">兴商堂：商王朝的武丁渴望振兴国家，却苦于缺乏贤才。某夜，他梦见了圣人“说”，此人治国才能非凡。于是，武丁便画下圣像，广寻天下，最终在傅岩找到一位泥瓦匠，其模样与梦中人极为相似，此人便是傅说。傅说被请至朝廷，果然助武丁振兴了商王朝，成为历史上的名相。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">字辈：傅氏家族的字辈排列，从第十五世至四十六世，依次为：玉为宝珍（秀），瑞（允）映（应，守）华堂，廉洁永振，孝悌传芳。宪令恒远，祥和安长，德广兴泰，心正大昌。此外，不同地区的傅姓家族还有各自独特的字辈排列。</p><p class="ql-block">字辈的传承，不仅体现了家族的历史与文化，更是家族成员间情感纽带的重要象征。通过字辈的传承，傅姓家族不断弘扬着祖先的优良传统，同时也为家族的繁荣与发展注入了新的活力。</p><p class="ql-block">沈家石学堂支派字辈：“元文德庆炳国朝，世相家忠孝以为本，光必大荣华”；</p><p class="ql-block">九龙横梁支派字辈：“大天有宗祖可应帮，子孙汝性本受用，文才必重宜”；</p><p class="ql-block">高安协平支派字辈：“永兴仕朝必国正，天下顺”；</p><p class="ql-block">梁平荫平支派字辈：“先学德元庆芝高，国志兴”；</p><p class="ql-block">周加大顺支派字辈：“伯嘉成日林明盛，正宗兴世代昌茂远，光辉永长存”；</p><p class="ql-block">晓兴扈姓支派字辈：“池家应小”。</p><p class="ql-block">1996年，各支派合派字辈为：“成维世纪显达昌荣，廷佐武宗盛继保衡，允修懋德孝友同敦，科教兴国培育群英，清正廉洁万代常春”。</p><p class="ql-block">此外，四川叙永、古蔺的傅氏字辈为：“廷纪汝太玉我其庭，怀说传家之至德，清河有世泽文章，可华国良相人天锡，先人举自商高宗，师万训祖武於于，书载贤君倚赞襄，贻谋多典则佑启，广徵祥生聚增繁盛，经营历远方豫中，基业建承继发南昌，明代迁川省安居叙永乡，熙朝隆选士揆奋庆观光，学问修纯粹猷为益显扬，伦常昭慎重受禄万年长”。</p><p class="ql-block">同时，粤鄂川渝傅氏的字辈为：“宣震文玉启有大上良士，诗礼培(传)家策经纶华国才，公侯伯宰相世德永蕃开”。而吉林九台满族傅氏(富氏)的字辈则是：“希文恩忠勇荣任秉存成宏云，兴显瑞景广庆祥增”。</p><p class="ql-block">此外，浙江绍兴傅氏(付氏)的字辈为：“宏规大启垂裕后昆，渊源继述孝友传家，允能缵绪恪循谦恭，廉让攸赖闻望远播，肇其敦厚世泽绵长，仁义礼智文行信嘉猷，懋美厥德益勋彰永绍箕裘，俾尔炽昌”。河北承德傅氏的字辈为：“山金得文泰其景永长宝生国运自恒通怀”。</p><p class="ql-block">另外，傅氏(付氏)的一支字辈为：“承家发祖士勇刚强正大光明国泰安康”。河南光山白雀园镇的傅氏字辈为：“京梦公之禀文华承家传绍祖崇敦厚太和庆作长”。而贵州赤水（天台、复兴、大同）的傅（付）氏字辈则为：“国正洪元庆恩高世泽长民惠兆显德万代聚赢昌”。</p><p class="ql-block">此外，傅姓宗祠还通用四言祠联：“尊儒尚学；崇俭抑奢。”。</p><p class="ql-block">上联典指西晋大臣、文学家傅玄，字休奕，北地泥阳（今陕西省耀县东南）人。他学识渊博，精通音律，于诗擅长乐府，有《傅子》等集。下联典指西晋尚书左丞兼司隶校尉傅咸，字长虞，是傅玄之子。他曾任冀州刺史、御史中丞、尚书左丞等职，曾上疏议以载并冗官，静事息役，发展农桑，并指斥当时统治集团奢华靡费之风。他在兼任司隶校尉时，严厉打击了恣行京都一带的门阀士族。</p><p class="ql-block">此外，傅姓宗祠还通用其他一些祠联，如“尊儒尚学；崇俭抑奢”，体现了傅姓先祖的崇高品德和家风。“二邑称圣；三德兼优”，则是对傅姓人物的赞誉和缅怀。还有“宋代博士；殷商圣人”，突出了傅姓在历史上的重要地位和卓越贡献。</p><p class="ql-block">此外，还有一些祠联如“兰台名宰；版筑肖形”，讲述了傅姓人物在历史上的显赫地位和卓越成就。“河南世泽；贤隐家声”，则是对傅姓先祖贤德品行的传承和弘扬。“紫光绘像；玉尺谐姻”，则是对傅姓人物的美好祝愿和期许。这些祠联共同构成了傅姓宗祠文化的丰富内涵和独特魅力。</p><p class="ql-block">上联典指清代的傅恒，他在乾隆时期曾平定两金川、征讨缅甸，战功显赫，被封为一等忠勇公，并成为紫光阁上的功臣画像之一。下联则典指宋代的傅自得，他童年时期就写下了《玉界尺》的诗作，展现了非凡的才华，甚至赢得了李阴的赞赏，并将女儿嫁给他。</p><p class="ql-block">此外，还有多副傅姓宗祠的通用联，如“盐梅世第”和“岩野家声”，它们共同构成了傅姓宗祠文化的深厚底蕴。这些对联不仅体现了傅姓先祖的卓越成就和崇高品德，还彰显了傅姓在历史上的重要地位和贡献。同时，这些祠联也为后人传承和弘扬傅姓家风文化提供了宝贵的资源。</p><p class="ql-block">业绍罗峰，虎节名家传千古；</p><p class="ql-block">功垂鼎甲，状元风采耀四方。</p><p class="ql-block">支分台水，龙图门第重于今。</p><p class="ql-block">——佚名撰福建省尤溪县台溪乡富山傅氏宗祠联</p><p class="ql-block">读说命数篇，作楫调羹形适肖；</p><p class="ql-block">缅官声三德，品金题玉泽悠长。</p><p class="ql-block">——佚名撰傅姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">此联为傅氏宗祠通用堂联。</p><p class="ql-block">积累溯前徽，博学能文，早树兰台品望；</p><p class="ql-block">绳承期后裔，敦诗说礼，无惭玉尺风流。</p><p class="ql-block">——佚名撰傅姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">此联同样为傅氏宗祠通用堂联。</p><p class="ql-block">溯祖宗渊源，商朝相、汉朝将、宋代侍郎，自昔家声丕振；</p><p class="ql-block">追孙支蕃衍，始迁闽、继迁粤、分居江右，如今世泽流芳。</p><p class="ql-block">——佚名撰傅姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">此联亦为傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂联。</p><p class="ql-block">业著商朝，派衍清河，想当年作霖雨，盐梅伟绩煌煌光谱牒；</p><p class="ql-block">功崇汉代，流芳梓里，到今日看旅楹，刻角簪缨奕奕焕宗堂。</p><p class="ql-block">——佚名撰傅姓宗祠通用联</p><p class="ql-block">此联亦是傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂联。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 傅</p><p class="ql-block">傅（拼音：fù），汉语一级通用规范汉字（常用字）</p><p class="ql-block">。此字始见于战国金文，古字形从人（亻）尃声。傅本义是辅助、辅佐的意思，引申指辅导、教导。用作名词，指负责教导或传授技艺的人。“傅”有时与“附”相通，当“附着”讲。如“皮之不存，毛将安傅”。“傅”也用作姓氏。</p><p class="ql-block">拼音</p><p class="ql-block">fù</p><p class="ql-block">部首</p><p class="ql-block">亻5</p><p class="ql-block">字形结构</p><p class="ql-block">合体字，左右结构</p><p class="ql-block">造字法</p><p class="ql-block">形声字（左形右声）</p><p class="ql-block">笔顺</p><p class="ql-block">撇、竖、横、竖、横折、横、横、竖、点、横、竖钩、点</p><p class="ql-block">字级</p><p class="ql-block">一级（编号：2691）</p><p class="ql-block">注音</p><p class="ql-block">ㄈㄨˋ</p><p class="ql-block">平水韵</p><p class="ql-block">去声七遇2</p><p class="ql-block">笔画数</p><p class="ql-block">异体字</p><p class="ql-block">编码信息</p><p class="ql-block">五笔86版</p><p class="ql-block">WGEF</p><p class="ql-block">五笔98版</p><p class="ql-block">WSFY</p><p class="ql-block">仓颉码</p><p class="ql-block">OIBI1</p><p class="ql-block">郑码</p><p class="ql-block">NFDS1</p><p class="ql-block">统一码</p><p class="ql-block">基本区 U+5085</p><p class="ql-block">四角码</p><p class="ql-block">232421</p><p class="ql-block">详细释义</p><p class="ql-block">读音 </p><p class="ql-block">词性 </p><p class="ql-block">释义 </p><p class="ql-block">英译 </p><p class="ql-block">例句 </p><p class="ql-block">例词</p><p class="ql-block">fù </p><p class="ql-block">动词 </p><p class="ql-block">輔佐；辅助。 </p><p class="ql-block">assist </p><p class="ql-block">《左傳‧僖公二十八年》：“鄭伯傅王。”</p><p class="ql-block">《漢書‧張良傳》：“子房雖疾，彊臥傅太子。” </p><p class="ql-block">-</p><p class="ql-block">教导；教育 </p><p class="ql-block">- </p><p class="ql-block">《孟子‧滕文公下》：“有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？” </p><p class="ql-block">傅相</p><p class="ql-block">依凭；依附。 </p><p class="ql-block">depend on </p><p class="ql-block">《漢書‧刑法志》：“廷尉所不能決，謹具為奏，傅所當比律令以聞。” </p><p class="ql-block">古籍释义</p><p class="ql-block">说文解字</p><p class="ql-block">【卷八】【人部】方遇切（fù）</p><p class="ql-block">相也。从人尃聲。9</p><p class="ql-block">說文解字注</p><p class="ql-block">相也。《左傳》：“鄭伯傅王。”注曰。“傅，相也。”賈子曰：“傅，傅之德義。”古假爲敷字，如“禹敷土”亦作“禹傅士”是也。亦爲今之附近字，如凡言附箸是也。</p><p class="ql-block">从人，尃聲。方遇切，五部。10</p><p class="ql-block">康熙字典</p><p class="ql-block">【子集中】【人部】 傅；康熙筆画：12；部外筆画：10</p><p class="ql-block">《唐韵》《集韵》《韵会》并方遇切。音付。师傅，官名。古者天子有太师，太傅，太保，为三公。傅，傅之德义也。《诗·大雅》：王命傅御，迁其私人。笺：傅御者，贰王治事，谓冢宰也。《礼·文王世子》：立太傅，少傅以养之。</p><p class="ql-block">又同付。《史记·夏本纪》：兴人徒以傅土。注：索隐曰：傅卽付也，谓付功属役之事。</p><p class="ql-block">又姓。</p><p class="ql-block">又《正韵》：芳无切。同敷。陈也。《前汉·文帝纪》：傅纳以言。注：师古曰：傅读曰敷，陈其言，而纳用之。</p><p class="ql-block">又《集韵》《韵会》并符遇切。音附。近也。《周礼·冬官考工记》：刺兵同强，举围欲重重欲傅人，傅人则密。注：傅，近也。密，审也。</p><p class="ql-block">又至也。《诗·大雅》：凤凰于飞，翽翽其羽，亦傅于天。笺：傅，犹戾也。</p><p class="ql-block">又丽著也。《左传·襄六年》：环城傅于堞。又《僖十四年》：皮之不存，毛将安傅。</p><p class="ql-block">又傅别，手书也。《周礼·天官》：八成经邦治，四曰听，称责以傅别。注：称责谓贷予，傅别谓券书也。听讼责者，以券书决之，傅著约束於文书，别为两，两家各得一也。</p><p class="ql-block">又著名籍，给公家徭役也。《前汉·高帝纪》：萧何发关中老弱未傅者，悉诣军。注：服虔曰：傅音附，师古曰：傅著也。言著名籍，给公家徭役也。未二十三为弱，过五十六为老。又同附。曲意党同曰傅会。又草名。《尔雅·释草》疏：傅，一名横目草，蔓延生。</p><p class="ql-block">又叶方味切，音废。班固《西都赋》：惇诲故老，名儒师傅，讲论乎六艺，稽合乎同异。</p><p class="ql-block">《说文》：相也，从人尃声。</p><p class="ql-block">音韵集成</p><p class="ql-block">中上古音</p><p class="ql-block">時代 </p><p class="ql-block">聲韻系統名稱 </p><p class="ql-block">韻部 </p><p class="ql-block">聲母 </p><p class="ql-block">韻母</p><p class="ql-block">先秦 </p><p class="ql-block">高本漢系統 </p><p class="ql-block">- </p><p class="ql-block">p </p><p class="ql-block">i̯wo</p><p class="ql-block">王力系統 </p><p class="ql-block">魚 </p><p class="ql-block">p </p><p class="ql-block">ǐwa</p><p class="ql-block">董同龢系統 </p><p class="ql-block">魚 </p><p class="ql-block">p </p><p class="ql-block">juaɡ</p><p class="ql-block">展开全部</p><p class="ql-block">（表格信息来源：汉典网</p><p class="ql-block">）</p><p class="ql-block">韵书集成</p><p class="ql-block">韻書 </p><p class="ql-block">字头 </p><p class="ql-block">小韻 </p><p class="ql-block">韻攝 </p><p class="ql-block">聲調 </p><p class="ql-block">韻目 </p><p class="ql-block">声母 </p><p class="ql-block">聲類 </p><p class="ql-block">開合 </p><p class="ql-block">等第 </p><p class="ql-block">清濁 </p><p class="ql-block">反切 </p><p class="ql-block">擬音</p><p class="ql-block">廣韻 </p><p class="ql-block">傅 </p><p class="ql-block">付 </p><p class="ql-block">遇 </p><p class="ql-block">去聲 </p><p class="ql-block">十遇 </p><p class="ql-block">非 </p><p class="ql-block">- </p><p class="ql-block">合口呼 </p><p class="ql-block">三等 </p><p class="ql-block">全清 </p><p class="ql-block">方遇切 </p><p class="ql-block">pjuo</p><p class="ql-block">集韻 </p><p class="ql-block">敷 </p><p class="ql-block">遇 </p><p class="ql-block">平聲 </p><p class="ql-block">虞 </p><p class="ql-block">敷 </p><p class="ql-block">- </p><p class="ql-block">合口呼 </p><p class="ql-block">三等 </p><p class="ql-block">次清 </p><p class="ql-block">芳無切 </p><p class="ql-block">pfʰio</p><p class="ql-block">付 </p><p class="ql-block">遇 </p><p class="ql-block">去聲 </p><p class="ql-block">十遇 </p><p class="ql-block">非 </p><p class="ql-block">- </p><p class="ql-block">合口呼 </p><p class="ql-block">三等 </p><p class="ql-block">全清 </p><p class="ql-block">方遇切 </p><p class="ql-block">pfio</p><p class="ql-block">展开全部</p><p class="ql-block">（表格信息来源：汉典网）</p><p class="ql-block">参考资料</p><p class="ql-block">[1] 傅 · 汉典 [引用日期2015-07-21]</p><p class="ql-block">[2] 平水韵 七遇 · 搜韵网 [引用日期2021-08-13]</p><p class="ql-block">[3] 国务院关于公布《通用规范汉字表》的通知 · 中华人民共和国中央人民政府 [引用日期2021-08-16]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">傅（拼音：fù），汉语一级通用规范汉字（常用字）</p><p class="ql-block">。此字始见于战国金文，古字形从人（亻）尃声。傅本义是辅助、辅佐的意思，引申指辅导、教导。用作名词，指负责教导或传授技艺的人。“傅”有时与“附”相通，当“附着”讲。如“皮之不存，毛将安傅”。“傅”也用作姓氏。</p><p class="ql-block">拼音</p><p class="ql-block">fù</p><p class="ql-block">部首</p><p class="ql-block">亻5</p><p class="ql-block">字形结构</p><p class="ql-block">合体字，左右结构</p><p class="ql-block">造字法</p><p class="ql-block">形声字（左形右声）</p><p class="ql-block">笔顺</p><p class="ql-block">撇、竖、横、竖、横折、横、横、竖、点、横、竖钩、点</p><p class="ql-block">字级</p><p class="ql-block">一级（编号：2691）</p><p class="ql-block">注音</p><p class="ql-block">ㄈㄨˋ</p><p class="ql-block">平水韵</p><p class="ql-block">去声七遇</p><p class="ql-block">笔画数</p><p class="ql-block">12</p><p class="ql-block">异体字</p><p class="ql-block">𠌽编码信</p><p class="ql-block">五笔86版</p><p class="ql-block">WGEF</p><p class="ql-block">五笔98版</p><p class="ql-block">WSFY</p><p class="ql-block">仓颉码</p><p class="ql-block">OIBI1</p><p class="ql-block">郑码</p><p class="ql-block">NFDS1</p><p class="ql-block">统一码</p><p class="ql-block">基本区 U+5085</p><p class="ql-block">四角码</p><p class="ql-block">232421</p><p class="ql-block">展开</p><p class="ql-block">词条内容贡献者</p><p class="ql-block">共45个贡献者：紫云山_、Lemon西厢、piaopioashu、南笙浅梦汐颜</p><p class="ql-block">学习汉字傅怎么读？</p><p class="ql-block">以化传文</p><p class="ql-block">傅 #硬笔书法#零基础学书法#解压 #规范字</p><p class="ql-block">书小屿</p><p class="ql-block">“傅”字的写法，详细讲解1-6年级2500个生字，范国辉书法课堂</p><p class="ql-block">范国辉书法课堂</p><p class="ql-block">傅字写法全解析：从左到右，轻松掌握每一笔</p><p class="ql-block">“傅”字怎么读？</p><p class="ql-block">“傅”字怎么读？师傅呀！</p><p class="ql-block">字词小课堂：傅</p><p class="ql-block">汉语小课堂</p><p class="ql-block">“傅”字难写吗？对于笔画多的字，这样写才是对的！</p><p class="ql-block">水墨君文化</p><p class="ql-block">《百家姓》之“傅”——书法+说解</p><p class="ql-block">墨伏书法荟萃</p><p class="ql-block">文化解惑：“傅”和“付”到底是一个姓吗？汉字教学视频</p><p class="ql-block">王岗同学</p><p class="ql-block">查看更多</p><p class="ql-block">详细释义古籍释义音韵集成TA说参考资料</p><p class="ql-block">详细释义</p><p class="ql-block">读音 </p><p class="ql-block">词性 </p><p class="ql-block">释义 </p><p class="ql-block">英译 </p><p class="ql-block">例句 </p><p class="ql-block">例词</p><p class="ql-block">fù </p><p class="ql-block">动词 </p><p class="ql-block">輔佐；辅助。 </p><p class="ql-block">assist </p><p class="ql-block">《左傳‧僖公二十八年》：“鄭伯傅王。”</p><p class="ql-block">《漢書‧張良傳》：“子房雖疾，彊臥傅太子。” </p><p class="ql-block">-</p><p class="ql-block">教导；教育 </p><p class="ql-block">- </p><p class="ql-block">《孟子‧滕文公下》：“有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？” </p><p class="ql-block">傅相</p><p class="ql-block">依凭；依附。 </p><p class="ql-block">depend on </p><p class="ql-block">《漢書‧刑法志》：“廷尉所不能決，謹具為奏，傅所當比律令以聞。” </p><p class="ql-block">（表格信息来源：《汉语大词典》6</p><p class="ql-block">《现代汉语词典》</p><p class="ql-block">《汉语大字典》）</p><p class="ql-block">古籍释义</p><p class="ql-block">说文解字</p><p class="ql-block">【卷八】【人部】方遇切（fù）</p><p class="ql-block">相也。从人尃聲。</p><p class="ql-block">說文解字注</p><p class="ql-block">相也。《左傳》：“鄭伯傅王。”注曰。“傅，相也。”賈子曰：“傅，傅之德義。”古假爲敷字，如“禹敷土”亦作“禹傅士”是也。亦爲今之附近字，如凡言附箸是也。</p><p class="ql-block">从人，尃聲。方遇切，五部。10</p><p class="ql-block">康熙字典</p><p class="ql-block">【子集中】【人部】 傅；康熙筆画：12；部外筆画：10</p><p class="ql-block">《唐韵》《集韵》《韵会》并方遇切。音付。师傅，官名。古者天子有太师，太傅，太保，为三公。傅，傅之德义也。《诗·大雅》：王命傅御，迁其私人。笺：傅御者，贰王治事，谓冢宰也。《礼·文王世子》：立太傅，少傅以养之。</p><p class="ql-block">又同付。《史记·夏本纪》：兴人徒以傅土。注：索隐曰：傅卽付也，谓付功属役之事。</p><p class="ql-block">又姓。</p><p class="ql-block">又《正韵》：芳无切。同敷。陈也。《前汉·文帝纪》：傅纳以言。注：师古曰：傅读曰敷，陈其言，而纳用之。</p><p class="ql-block">又《集韵》《韵会》并符遇切。音附。近也。《周礼·冬官考工记》：刺兵同强，举围欲重重欲傅人，傅人则密。注：傅，近也。密，审也。</p><p class="ql-block">又至也。《诗·大雅》：凤凰于飞，翽翽其羽，亦傅于天。笺：傅，犹戾也。</p><p class="ql-block">又丽著也。《左传·襄六年》：环城傅于堞。又《僖十四年》：皮之不存，毛将安傅。</p><p class="ql-block">又傅别，手书也。《周礼·天官》：八成经邦治，四曰听，称责以傅别。注：称责谓贷予，傅别谓券书也。听讼责者，以券书决之，傅著约束於文书，别为两，两家各得一也。</p><p class="ql-block">又著名籍，给公家徭役也。《前汉·高帝纪》：萧何发关中老弱未傅者，悉诣军。注：服虔曰：傅音附，师古曰：傅著也。言著名籍，给公家徭役也。未二十三为弱，过五十六为老。又同附。曲意党同曰傅会。又草名。《尔雅·释草》疏：傅，一名横目草，蔓延生。</p><p class="ql-block">又叶方味切，音废。班固《西都赋》：惇诲故老，名儒师傅，讲论乎六艺，稽合乎同异。</p><p class="ql-block">《说文》：相也，从人尃声。</p><p class="ql-block">音韵集成</p><p class="ql-block">中上古音</p><p class="ql-block">時代 </p><p class="ql-block">聲韻系統名稱 </p><p class="ql-block">韻部 </p><p class="ql-block">聲母 </p><p class="ql-block">韻母</p><p class="ql-block">先秦 </p><p class="ql-block">高本漢系統 </p><p class="ql-block">- </p><p class="ql-block">p </p><p class="ql-block">i̯wo</p><p class="ql-block">王力系統 </p><p class="ql-block">魚 </p><p class="ql-block">p </p><p class="ql-block">ǐwa</p><p class="ql-block">董同龢系統 </p><p class="ql-block">魚 </p><p class="ql-block">p </p><p class="ql-block">juaɡ</p><p class="ql-block">展开全部</p><p class="ql-block">（表格信息来源：汉典网13）</p><p class="ql-block">韵书集成</p><p class="ql-block">韻書 </p><p class="ql-block">字头 </p><p class="ql-block">小韻 </p><p class="ql-block">韻攝 </p><p class="ql-block">聲調 </p><p class="ql-block">韻目 </p><p class="ql-block">声母 </p><p class="ql-block">聲類 </p><p class="ql-block">開合 </p><p class="ql-block">等第 </p><p class="ql-block">清濁 </p><p class="ql-block">反切 </p><p class="ql-block">擬音</p><p class="ql-block">廣韻 </p><p class="ql-block">傅 </p><p class="ql-block">付 </p><p class="ql-block">遇 </p><p class="ql-block">去聲 </p><p class="ql-block">十遇 </p><p class="ql-block">非 </p><p class="ql-block">- </p><p class="ql-block">合口呼 </p><p class="ql-block">三等 </p><p class="ql-block">全清 </p><p class="ql-block">方遇切 </p><p class="ql-block">pjuo</p><p class="ql-block">集韻 </p><p class="ql-block">敷 </p><p class="ql-block">遇 </p><p class="ql-block">平聲 </p><p class="ql-block">虞 </p><p class="ql-block">敷 </p><p class="ql-block">- </p><p class="ql-block">合口呼 </p><p class="ql-block">三等 </p><p class="ql-block">次清 </p><p class="ql-block">芳無切 </p><p class="ql-block">pfʰio</p><p class="ql-block">付 </p><p class="ql-block">遇 </p><p class="ql-block">去聲 </p><p class="ql-block">十遇 </p><p class="ql-block">非 </p><p class="ql-block">- </p><p class="ql-block">合口呼 </p><p class="ql-block">三等 </p><p class="ql-block">全清 </p><p class="ql-block">方遇切 </p><p class="ql-block">pfio</p><p class="ql-block">展开全部</p><p class="ql-block">（表格信息来源：汉典网12）</p><p class="ql-block">参考资料</p><p class="ql-block">[1] 傅 · 汉典 [引用日期2015-07-21]</p><p class="ql-block">[2] 平水韵 七遇 · 搜韵网 [引用日期2021-08-13]</p><p class="ql-block">[3] 国务院关于公布《通用规范汉字表》的通知 · 中华人民共和国中央人民政府 [引用日期2021-08-16]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作者：菅泉胜</p> <p class="ql-block">图片：源自网络</p><p class="ql-block">文字：源于网络/编辑/排版</p><p class="ql-block">时间：——2025.4.6</p>