九嶷山上舜帝魄

上海·冯仑·40129423

美篇号：40129423

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舜，传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。《史记》载：“舜耕历山，渔雷泽”“天下明德，皆自虞舜始”。姚姓，名重华，号有虞氏，史称“虞舜”，“三皇五帝”之一。舜为东夷族群的代表。

晚年禅位于大禹，乘车巡行天下，卒于苍梧郡，葬于九嶷山，谥号为舜，又称帝舜、虞舜、舜帝。

舜帝是中华道德文化的鼻祖，舜帝文化精神之魂，可称为“德为先，重教化”，成为推动由野蛮走向文明的历史转捩时期的重要推手，成为中华文化三座里程碑之一。

宁远舜帝庙遗址博物馆解说词：“……舜帝庙因舜帝南巡，崩葬九嶷而修建。古老的历史，动人的传说，厚重的文化，令人遐想，引人神往！”

“舜帝仁德化民，垂范百世。后世追忆始祖，修庙立祀。自汉朝以来，随着朝代的兴衰更迭，玉琯岩舜帝庙历经沧桑，兴废时常，然而祭祀舜帝传统历久弥香。至宋一代，舜帝庙的祀典祭仪重又回归正轧，庙廷巍峨，香火鼎盛！明清两朝凡国家大事，皆祭告舜帝神灵，虔诚至极……”

“一位遥远的先祖，一座深僻的古庙，引无数帝王将相、黎民百姓竞折腰”。

博物馆介绍词：舜帝的传说：“舜帝是中华民族的人文始祖，生活在原始社会末期部落酋邦社会。当时文字尚未形成，历史事件、人物事迹只能通过“口耳相传”的方式流传下来。战国时期的对先代的仰溯追忆，描画那是人伦和顺、政治清明的黄金时代，传扬舜有重瞳之异，躬耕历山之奇，南巡崩葬之谜，敬仰他禅让恭谨之举，明德仁爱之心，孝悌温良之德。自秦汉以后，统一的多民族国家由发端到确立，舜帝发挥了强大的凝聚效力，用精神力量统一了中华民族，成为中华民族形成的标志之一”。

舜帝庙遗址，位于湖南省永州市宁远县九嶷山乡九嶷洞村玉琯岩，是宋代及宋代以前祭祀舜帝的主要场所。

我们在秋游湘西行程的第二天（2024年10月6日）下午来到了这里。

舜帝庙遗址总面积约3.2万平方米，文化堆积厚30～180厘米，拥有结构清楚，布局严谨，规模宏大的宫殿式建筑群。其中位于中轴线上的前后两进大殿建筑面积分别达到876平方米和416平方米，出土东汉时期的大型简瓦、建筑物柱洞、祭祀坑和礼器共200多件。

秦汉时，九嶷山舜庙选址兴建，指认为今玉琯岩前，历代皆曾斥资修缮。2003年12月～2004年9月，首次对遗址进行正式考古发掘，2004年9月25日宁远县设置了专门的文物管理机构。

玉琯岩位于九嶷山舜帝庙遗址侧旁，青山环绕的平畴中突兀着一座玲珑小山，怪石林立，古木郁葱，好似一个天然盆景。

传说，汉哀帝时期，零陵文学（古时一官职）奚景在这座小山的岩洞里发现了12支玉琯（古乐器），认为是舜帝南巡时留下的遗物，献给朝廷，于是此地得名“玉琯岩”。

此后，文人雅士来舜帝庙凭吊，都会到玉琯岩游览，多有留铭题刻，至今保存着宋代至清代的摩崖碑刻有24方，近代名家名人摩崖碑刻108方。

岩洞正前方，有宋代著名书法家方信儒所书“九疑山”三个大字，平均高度1.2米，笔力遒劲，金钩铁划，笔划雕刻之深十分罕见。

在“九疑山”碑刻左侧，刻有东汉时期著名的文学家蔡邕撰写的《九疑山铭》，为南宋淳祜六年仿汉隶书法名家李挺祖补刻。

《九疑山铭》：“岩岩九疑，峻极于天，触石肤合，兴播建云。时风嘉雨，浸润下民，芒芒南土，实赖厥勋。逮于虞舜，圣德光明，克谐顽傲，以孝蒸蒸。师锡帝世，尧而授徵，受终文祖，璇玑是承。太阶以平，人以有终，遂葬九疑，解体而升。登肚崔嵬，托灵神仙”。

在玉琯岩右边的石壁上，还有一块全国摩崖石刻中绝无仅有的“绳头小楷”石刻，二尺见方的石壁上雕刻了一篇祭文和《玉琯岩怀古》等四首诗，共750多个字，书写秀丽精妙，刻工舒展精细。

宋代宁远县令也曾作诗一首《玉琯岩》：

桥山往日葬衣冠，

玉琯深藏在此山。

料得当时十二牧，

也随龙驾到其间。

三分石，地名三峰石，即舜帝、娥皇、女英石，位于九嶷山，海拔1822米，由三块360余米高的花岗岩组成。

峰下瀑布飞空，峰上白云飘逸，蔚为壮观，且富有传奇色彩。一说三分石将飞瀑分成了岿水、潇水、沱水而得名；二说自舜帝驾崩九嶷山苍梧后，此山就每年长高三分而得名。

据《九疑山志》记：“三峰并峙如玉笋，如珊瑚，其上有佩桃石、棋盘石、步履石、马蹄石。还有香炉石，有足有耳，形质天然。其间有，以铜为碑，字迹泯灭不可认，疑为舜冢”。

明代徐霞客特意考察九嶷山三分石。经一整天爬山涉水，披荆斩棘，才攀登到三分石山顶的巨石下。第二天，当他透过拂晓的晨雾，仰见三分石，他终于找到了“五涧纵横交会一处”的三分石分水岭，并清楚了三分石是潇岿水、沲水的分水处，三分均下注湘江。

三分石，三石矗立，水分三处，山势险绝，飞瀑如练，为九嶷山难得的一处风景名胜。

我们一行没体力也没时间登山近观，站立于舜帝庙遗址附近远眺，好在时近黄昏光照好，拍上几张，并在网上下载二幅留作纪念。