【陪伴近半个世纪的老古董】

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上世纪70年代末至80年代初，上海地区的婚俗处于传统与现代的过渡期。此时正值改革开放初期，物资仍相对匮乏，但社会风气逐渐开放，婚嫁陪嫁物品既有计划经济时代的“实用主义”，也开始出现新潮元素。以下是当时上海新人结婚时常见的陪嫁物件分类：

一、男方（新郎）的陪嫁（俗称“彩礼”或“家当”）

1. “三转一响”（核心硬通货）

- 自行车：永久、凤凰、飞鸽等品牌，需凭票购买，象征“有面子”。

- 缝纫机：蝴蝶牌、蜜蜂牌，用于婚后家庭缝补衣物。

- 手表：上海牌、北京牌，是身份象征，女方常戴作日常用表。

- 收音机：红灯牌、海燕牌，用于听新闻和戏曲，代表“跟上时代”。

2. 家具“四大件”

- 大床、五斗橱、方桌（或酒柜）、靠背椅，多为木质，需凭结婚证或户口本购买。

3. 生活用品

- 床单、被套、枕套（印有红双喜图案），搪瓷脸盆、痰盂（必备“生活必需品”）。

- 蜡烛、红纸、喜字等婚庆装饰品。

4. 特殊物品

- 糖果、糕点（用于宴请宾客），上海本地常见大白兔奶糖、杏花楼糕点。

- 部分家庭会送“的确良”布料（当时高档衣料）或铝制锅具。

二、女方（新娘）的陪嫁（俗称“嫁妆”）

1. 传统实用物品

- 棉被：至少6-8床，需父母亲手缝制或购买，象征“丰衣足食”。

- 餐具：碗筷、锅铲、热水瓶，代表“持家能力”。

- 梳妆匣：木质或漆器，存放首饰和化妆品。

2. 家庭支持物资

- 粮票、布票、油票（计划经济下象征娘家经济实力）。

- 金银首饰（金耳环、银镯子等，但80年代初尚不普遍，多见于富裕家庭）。

3. 新潮物件

- 收音机（部分家庭开始添置）、的确良衬衫、的确良被面（红色牡丹图案最受欢迎）。

- 上海牌香水、友谊雪花膏（象征“精致生活”）。

4. 文化象征物

- 红绸缎被面（绣有龙凤或鸳鸯图案），寓意吉祥。

- 毛巾被、热水袋（冬季实用物品，体现女方细致周到）。

三、时代特色与细节

1. “三大件”的升级：80年代初，男方若能备齐“三转一响”+缝纫机（共“四大件”），会被视为“体面家庭”。

2. 住房限制：多数新人婚后需与父母同住，因此女方陪嫁中较少涉及房产，更注重生活用品。

3. 婚宴简朴：宴席多在单位食堂或家中操办，女方陪嫁的糖果、糕点用于待客，剩余部分需回收。

4. 政策影响：1980年《婚姻法》修订后，提倡“简朴办婚”，铺张浪费被视为“资产阶级作风”。

四、对比与变迁

- 70年代末：陪嫁仍以“三转一响”为核心，物资依赖票证，婚姻更重家庭经济条件。

- 80年代初：随着改革开放，电视机（如金星牌）、洗衣机（如水仙牌）开始进入高收入家庭，但尚未普及。

- 文化交融：西方婚纱照逐渐流行，但传统红盖头、敬茶仪式仍保留。

这一时期的婚嫁习俗反映了上海从计划经济向市场经济过渡的社会面貌，既有对传统的坚守，也有对新生活的向往。

1980年10月1日，我们“组建”的小家正式诞生了。诞生出一个小家庭，当时上海地区比较热门的婚嫁大件品有男方家的“18只老虎脚”，指的是大床、五斗橱、床头柜、写字台、沙发等等。女方陪嫁的大件则是缝纫机、脚踏车和一些实用的物件。那台蝴蝶牌缝纫机，就是那时候来到我们家的，今天它仍然静静地站在房间一角上，像一位沉默的守护者，陪伴我们走过了四十五年的岁月。

缝纫机的金色标志在灯光下熠熠生辉，仿佛在诉说着它曾经的辉煌。这台缝纫机不仅是一件家具，更是一种象征，象征着那个年代人们对美好生活的向往。每当阳光洒在缝纫机上，那金色的标志就显得格外耀眼，仿佛在提醒我们，不要忘记那些艰苦却充满希望的日子。

缝纫机的一部分细节，如黑色机身上的金色蝴蝶牌标志，总能勾起我无数回忆。它不仅仅是一台机器，更是我们家庭生活的一部分。多少个夜晚，夫人坐在缝纫机前，脚踏板有节奏地响着，为女儿缝制新衣。那声音，如今听来，依然温暖如初。而今这台“老古董”又来到了女儿家，继续它的生命力延伸，老外婆为我那可爱，长的很快的宝宝衣作一些简单的修整。由此，一台缝纫机也是一个家庭幸福快乐的延续。

这台缝纫机陪伴我们度过了许多重要的时刻。无论是孩子成长过程中需要的新衣服，还是家庭聚会时需要修补的桌布，它总是默默地发挥着作用。它见证了我们家庭的点点滴滴，成为了我们生活中不可或缺的一部分。

缝纫机放在木制支架上，机器上的金色花纹图案在灯光下显得格外精致。这不仅仅是一台机器，更是一件艺术品，一件承载着我们家庭记忆的艺术品。每当看到它，我就会想起母亲坐在缝纫机前忙碌的身影，那种专注与认真，至今仍让我感动。

这台蝴蝶牌缝纫机，如今依然静静地站在那里，虽然已经很少使用，但它依然是我们家庭的一部分。它见证了我们家庭的变迁，记录了我们的喜怒哀乐。四十五年的时光，它陪伴着我们，成为了我们生活中不可磨灭的一部分。2025.4.8于女儿家。