【梵音禅韵】

蝶恋花🦋💘💐💘🦋

撰稿：作者本人摄影：作者本人昵称：蝶恋花美篇号：54272153音乐：《云水禅心》 佛教自东汉传至我国，在魏晋南北朝时期得到了空前的发展，尤其是南北朝时期，很多少数民族的统治者都是佛教的虔诚信徒，这个时期开启了我国”北造佛窟、南建寺庙”的景象。比如北凉皇帝沮渠蒙逊（匈奴）建造的武威天梯山石窟、后秦皇帝姚兴兴建的天水麦积山石窟及北魏孝文帝（鲜卑族）兴建的大同云冈石窟等一大批石窟建筑群。 ”南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”描述的正是这一时期南朝武帝时期佛教在中国的盛况。 天水麦积山石窟，也是后秦政权的皇家石窟。 麦积山石窟泥塑。 北魏时期的泥塑深受中原文化的影响，”瘦骨清像、褒衣博带”成为这个时期泥塑的重要特征。 佛教自西域传入中国，经新疆克孜尔石窟、敦煌莫高窟、武威天梯山石窟、天水麦积山石窟、大同云冈石窟慢慢完成了佛教中国化的演变过程。 莫高窟九层楼（96窟）是莫高窟标志性的建筑。96窟内有敦煌石窟中最大的彩塑佛像，通高35.5米。 莫高窟第45窟西壁龛内北侧塑像，依次为弟子迦叶、观世音菩萨及天王。 在石窟艺术中，建筑、雕塑、壁画共同构建了一个三位一体的佛国世界。正所谓：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。 敦煌壁画。 《历代帝王图》是佛教中国化的最重要的体现。据说绘画风格深受阎立本《历代帝王图》的影响。 寻梦敦煌一眼千年 <h1>如果说这世上有什么地方让我魂牵梦绕、那就是位于河西走廊最西端的敦煌。</h1> <h1>国学大师季羡林曾说过：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。</h1> <h1>月牙泉。</h1> <h1>来自敦煌体验馆临摹作品。</h1><h1> </h1><h1>为了保护敦煌壁画，莫高窟内是不允许🚫拍照的，幸运的是在敦煌体验馆及兰州敦煌艺术馆拍到了复制临摹的艺术🎨作品。</h1><h1> </h1><h1>第275窟的这尊北凉时期的交脚弥勒菩萨彩塑，是莫高窟早期最大的彩塑。这种带有五胡十六国时期显著特征的造像带有明显的西域佛教艺术的影响。</h1><h1> </h1><h1>五胡十六国时期，出身匈奴卢水的沮渠蒙逊建立了北凉地方政权（397年-439年）。沮渠蒙逊极度崇佛，在统一河西走廊后，在各地大兴寺庙。武威的天梯山石窟石窟就是北凉时期开建的皇家石窟。</h1> <h1>敦煌壁画。</h1><h1> </h1><h1>早期的北凉时期的绘画带有明显的异域特色（高鼻深目、丰乳厚唇、身材妖娆），与武威的天梯山石窟（北凉皇家石窟）的绘画有异曲同工之处，“血统”来自遥远的国度印度（当时被称为“天竺”）。</h1> 古都长安 <h1>长安是西安的古称，是历史上第一座称为“京”的城市，也是历史上第一座真正意义上的城市。在西周时，这里被称作“镐京”；秦朝时被称作“咸阳”；而“长安”这个名字则始于西汉，取其“长治久安”之意。</h1> 西安大雁塔。 <h1>西安香积寺，是汉传佛教净土宗祖庭之一。</h1> 长安在南北朝时期也成为中国北方的佛教圣地。 <h1>西安草堂寺内鸠摩罗什塑像。</h1> 一代高僧鸠摩罗什（精通天竺语、龟兹语及汉语）是我最崇拜的一位高僧。他来自西域三十六国的龟兹，后被后凉皇帝吕光囚禁于凉州长达17年。公元401年后秦姚兴灭后凉之后将一代高僧鸠摩罗什请到常（长）安, 为其建“逍遥园”及“草堂寺”讲经说法、并主持翻译佛经的工作。我门所熟悉的“色即是空、空即是色“就是由鸠摩罗什翻译的。 <h1>草堂寺内梵音袅袅……</h1> <h1>清晨入古寺，初日照高林。</h1><h1>曲径通幽处，禅房花木深。</h1><h1>山光悦鸟性，潭影空人心。</h1><h1>万籁此俱寂，但余钟磬音。</h1><h1>～唐代 · 常建《题破山寺后禅院》</h1> 武威鸠摩罗什寺。 我的2024丝绸之路之旅也有幸在甘肃的武威、张掖做了短暂的停留，并拜访了我最尊敬的一代大师鸠摩罗什寺。武威也是代表中国旅游标志的“马踏飞燕”铜奔马的故乡。 有资料显示鸠摩罗什的舌舍利就珍藏于此佛塔，但也有资料显示他的舌舍利珍藏于西安草堂寺。 烟花三月下江南 2025年春节刚过，我便启程江南，开始了我为期一周的的江苏泰州，扬州及南京之旅。 我读过的每一首描写江南美景的唐诗宋词会无时无刻从我的脑海中浮现出来，而每当午夜梦回间、我好像又梦回到了江南…那个被称作人间天堂的江南、那个鱼米之乡的江南、那个烟雨濛濛的江南、那个歌舞升平的江南… 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。唐代李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 泰州南山寺，始建于唐末。 泰州南山寺内文峰塔。 南山寺内的腊梅正在悄然开放，让我真正体会到了“为有暗香来”的感觉。腊梅是江南园林不可缺少的元素、是江南文人雅士追求诗情画意生活的象征和写照。 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。～宋代·卢钺《雪梅》 对于从小出生于北方的我来说，能在北方还是寒冬腊月的二月看到盛开的梅花，那幸福感真的是美美哒🥰💋💋! 南朝四百八十寺 <h1>南京，秦朝时称作“秣陵”；三国东吴政权时，改名为“建邺”；东晋王朝南渡江南后改名为“建康”；……在我们后来读到的很多唐诗中，南京被誉为“六朝古都”（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）。比如韦庄在《台城》中这样写道：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”…而学过历史的我们知道南京已经不仅仅是“六朝古都”这么简单了，唐朝之后的南唐、明朝、太平天国及中华民国也都定都于此。</h1> <h1>南京灵谷寺，由南朝梁武帝于公元514年下令修建，属于南朝四百八十寺之一。</h1> “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船” ….每当我轻轻吟诵这些穿越了千年的古诗词的时候，仿佛坐上了时光机回到了那战火纷飞、硝烟弥漫的战乱时代…… 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。～唐代·杜牧《江南春》 南京灵谷塔。 2010年重建后的大报恩寺。（明成祖朱棣为其母修建的大报恩寺在嘉靖末年于大火中被焚毁）。 南京牛首山佛顶宫，佛祖释迦牟尼佛顶骨舍利供养之所，也是中国著名的佛教圣山。 佛顶塔。 <h1>我既不是基督徒也不是佛教徒，但我对佛祖的尊敬之心是发自内心的。</h1> 其建筑本身就是一座精美的艺术殿堂。 佛顶宫地下5层的舍利大殿。 每逢重大节日，佛顶骨舍利将从最底层的藏宫迎请到舍利大塔，供市民瞻礼。 佛：梵语称为佛陀耶（Buddha），意思是觉者，是先知先觉的圣者。 释迦牟尼涅槃卧像。 公元前543年的五月月圆夜半，佛祖释迦牟尼于拘尸那拉城涅槃。 结束语 佛曰：一切众生皆有佛性，皆可成佛，而不能成佛的原因，是无明烦恼障弊了佛性。仓央嘉措在他的诗中描述到“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城；世间安得两全法，不负如来不负卿”。