妈祖祖庙（莆田湄洲岛•1）

乐山居者

——2005年我在旅途中之三【福建之旅03】 湄洲湾 湄洲岛紧靠福建省的“黄金海岸”湄洲湾。湄洲湾北岸拥有轮渡码头、3000吨对台客运码头一类口岸等对外交通设施，以及通达全岛各地的公路网。有非正式行政区划的莆田湄洲岛国家旅游度假区。 湄洲岛 福建省莆田市秀屿区湄洲镇辖岛，位于福建省莆田市中心东南42公里，距大陆仅1.82海里，是莆田市第二大岛，是妈祖的成神地，包括大岛、小岛、屿、礁30多个。距台湾省台中港72海里。全岛南北长9.6公里，东西宽1.3公里，中部为平原，海岸线长30.4公里。全镇包括乌丘都使用莆田话，其南为莆田乌丘乡。 湄洲岛码头 从莆田文甲码头乘船进入湄洲岛 我们一行五人同游湄洲岛 妈祖祖庙景区导游图 湄洲妈祖祖庙景区由三部分组成：妈祖原庙（西轴线），新建建筑群（南轴线）和妈祖文化园。 妈祖庙 即“湄洲妈祖祖庙”，始建于北宋雍熙四年（987年），是妈祖文化的起源地。 湄洲妈祖祖庙是世界上第一座妈祖庙，现存建筑多为清代结构，妈祖庙建筑群以前殿为中轴线布局，依山势而建，形成了纵深300米、高差40余米的主庙道，从山门、仪门到正殿由323级台阶连缀两旁的各组建筑。在祖庙山顶，还建有14米高的巨型妈祖石雕像。 湄洲妈祖祖庙建筑群 主要由正殿、寝殿、圣父母祠等组成，经历数次重修扩建才有了如今的格局。 “东方麦加” 湄洲岛素有“南国蓬莱”美称，既有扣人心弦的湄屿潮音、湄洲祖庙、九宝澜黄金沙滩、“小石林”鹅尾怪石等风景名胜30多处，更有2亿妈祖信众信仰的妈祖祖庙，每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间，朝圣旅游盛况空前，被誉为“东方麦加”。 “海上布达拉宫” 岛上至高点，一览湄屿风情，感受海上布达拉宫的雄伟壮丽。 妈祖传说 妈祖原名林默，也叫林默娘。相传，妈祖生于宋建隆元年（公元960年）三月廿三，逝于宋雍熙四年（公元987年）九月初九，因她出生至满月从不啼哭，父亲给她取名曰“默”。终生未嫁。她生前兰心慧质，聪明好学，8岁能诵经，10岁能释文，13岁学道，16岁踩浪渡海，懂医术，识气象，通航海，在她短暂的一生中，为邻里和过往的海上商贾渔民做了许多好事，经常在海上抢救遇险渔民。宋雍熙四年九月初九，林默娘28岁时，辞别家人，在湄洲岛湄屿峰归化升天。人们敬仰她行善积德、救苦救难的精神，为了纪念她，当年就在湄洲峰“升天古迹”旁立庙奉祀，尊她为海神灵女、龙女、神女等。宋徽宗时封妈祖为“顺济夫人”，这是朝廷对妈祖的首次褒封。以后历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。站在湄洲祖庙山巅，秀峰奇石、幽洞静林衬托下的湄洲祖庙巍峨壮观；那巍然屹立的妈祖雕像，面朝大海，雍容慈祥，是一尊永恒的海神，是和平的象征。妈祖精魂，古今中外无处不在。 建筑格局 湄洲妈祖祖庙群殿阁纵横，包括西轴线和南轴线两大建筑群。 西轴线有牌坊、长廊、山门、圣旨门、钟鼓楼、正殿、寝殿、朝天阁、升天楼、佛殿、观音殿、五帝庙、中军殿以及爱乡亭、龙凤亭、香客山庄、思乡山庄等大小建筑36处。 南轴线建筑群有寝殿、敕封天后宫殿、庑房、献殿、钟鼓楼、山门、牌坊、天后广场、天后戏台等大型建筑。 大广场 妈祖原庙（西轴线） 主要景点有：大牌坊，山门，钟鼓楼，正殿，寝殿，朝天阁，升天楼以及佛殿和观音殿等36处之多。 湄洲妈祖祖庙 始建于北宋雍熙四年（987年），是世界上五千多座妈祖庙的祖庙。祖庙主要包括天后宫、朝天阁、钟鼓楼等仿宋建筑，每天都有很多信徒来此进香祈愿，因此香火十分旺盛。 大牌坊 从湄洲码头出来往右手边走几十米，可看到马路对面有一个石阶通道，从这里往山上走五分钟就是妈祖祖庙了。 大牌坊是妈祖祖庙第一道进门，是建筑群大门。重檐单进五开间，高22米，宽35米，1992年重建，西轴线大牌坊凌空飞檐和磅礴壮丽，全貌凸显呈“三开重檐”状。正中嵌有著名书法大师林加国题写庙名《湄洲妈祖祖庙》。两旁长廊，雕梁画栋，依山逶迤，与大牌坊连成一体，构成祖庙的第一道风景线。驻足坊前，仰眺沿轴线递叠而上的建筑群，错落有致，布局精巧，祖庙风采，一览无余。 山门 因妈祖受到朝廷“天后”的至高褒封，在民间被尊为天上圣母，所以祖庙的山门呈皇家城阙型，高10米，长20米，进深9米，内供祀“干里眼”、“顺风耳”两尊妈祖护卫神。 山门正门上的神像 传说中“千里眼”、“顺风耳”乃是妈祖收伏的两妖怪，实际上是宗教寺庙山门里供奉的两尊护法神将。清同治八年（1869），由总理船政大臣沈葆桢题奏，赐封二神将为金将军、柳将军。 顺风耳 千里眼 仪门 沿着山门上来是仪门，为清代所建，1989 年由台湾大甲镇澜宫董事会捐资重建，是为纪念历代皇帝36次褒封妈祖都在这里颁布“圣旨”而建的，故称为“圣旨门”，喻示妈祖娘娘曾受到历代帝王的褒封。圣旨门三重檐三开间，正中悬挂“圣旨”竖匾，凌空而建，神圣而威严。 “圣旨”门联 正面柱联：历代褒封崇懿德，环球利涉赖慈航；寰中慈母女中圣，海上福星天上神。 背面柱联：圣迹昭灵五洲香火；航程安稳四海讴歌联。 湄洲妈祖祖庙 原朝天阁，明永乐初(1403年)郑和奉旨遣官建造。清康熙二十二年 (1683年)，福建总督加太子太保兵部尚书姚启圣把原朝天阁改建为正殿，因民间敬称姚启圣为“太子公”，所以后人便将其改建的正殿称为“太子殿”。正殿仍保持清初建筑风格，为重檐歇山顶，开间一进深的抬梁式结构建筑。殿内供奉妈祖及陪神，设有光明灯3万盏，以让广大妈祖信众点灯祈安。 “泽施四海” 昭示经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖庙也逐渐从湄洲走向世界，成为跨越国界的国际性神袛。全世界已有5000余座妈祖庙（宫）。 “湄洲妈祖灵通华夏” 石鼋背上所驮石碑也说明了世界上所有妈祖庙（宫）都是从湄洲分灵出去的。 寸草微枕永昭屃赑 太子殿（正殿） 是福建总督姚启圣所建的，他原本想用此殿作为为正殿，使正殿按一般寺庙建筑风格位中轴线，但民间习惯上仍愿意遵循古制，只认定旁边这座才是最原始的正殿。这里就是妈祖亿万信徒心中的圣地了。 正殿，明永乐初(1403年)郑和奉旨遣官建造，原为朝天阁，清康熙二十二年(1683年)闽浙总督姚启圣获妈祖保佑建功而扩建祖庙时，把朝天阁重修并改为正殿，为重檐歇山顶、面阔三间、进深三间的抬梁结构建筑。 正殿 分上、下殿，中间以天井相连，大殿两边是钟鼓楼。 钟鼓楼 大型妈祖庙必配建筑，东西对峙，属清建筑物，1989年重修。晨钟暮鼓，原作佛教寺中早晚报时之用，即早晨敲钟，傍晩打鼓。祖庙钟鼓的敲打时均为钟一声，鼓两响，交替进行，一共钟36声，鼓72响。昭示在妈祖保佑下风调雨顺，物阜民丰。 妈祖神像 它神态安详，雍容华贵，一般称它为“出巡妈祖”，是木雕软身，也就是说她的四肢是可以活动的。97年赴台巡游的妈祖就是这尊神像。 在她的身后还有一尊妈祖像，是木雕硬身的“镇殿妈祖”。当软身妈祖出巡时，镇殿妈祖就留在寺庙中接受信徒的朝拜。两边的神龛，里面全是妈祖的陪神，称为“十八水阙仙班”。其中，有的是古代其他地方奉祀的海神，有的是被妈祖收伏的海妖水怪。 “神昭海表” 这座殿堂分为上下殿，中间用天井相连。正梁悬挂的“神昭海表”匾额是清朝的雍正帝御笔颁赐的。 天后宫内匾额——都是颂扬妈祖的恩德和百姓的感恩之心 天后宫 分为前后两进，中间以天井相连接。 朝天阁 因姚启圣把朝天阁改为正殿，清康熙二十三年(1684年)，施琅在正殿之后重建了朝天阁。“文革”期间被毁，现存朝天阁为1989年7月由鹿港天后宫捐资重建。朝天阁是西轴线的制高点，为三层八角塔型建筑，一楼所供是台湾鹿港天后宫的黑脸妈祖像，二楼前后供奉三尊妈祖像，前中部为鹿港妈，后面为祖庙妈，寓意“共奉一炷香，同祀一神明”。 民国莆田诗人林弼《湄屿潮音》 “孤屿潮音激不停，千番巨响自泫然。朝天阁上倚栏望，滚滚波涛接碧天。”刘福铸教授《论福建妈祖诗咏的海洋文化特色》说该诗作者叙登祖庙朝天阁，倚栏远望，孤屿潮音，浪涛接天，从听觉和视觉两方面描绘出海天瑰景。 “黑面妈祖” 朝天阁主祀黑面妈祖，神像母仪肃穆，令人肃然起敬。据说当年台湾信徒把妈祖分灵回去的途中，在海上航行了数月，日夜焚香膜拜，虔诚的烟火熏黑了妈祖的脸，于是台湾妈祖宫庙里供奉的妈祖全是“黑面妈祖”，因为这座朝天阁是台湾鹿港朝天宫捐建的，所以里面妈祖也只能是黑面妈祖了。 升天楼 为三层六角攒尖顶塔型建筑，1991年建造落成，是为纪念传说中妈祖羽化升天而建。一楼供奉站姿式妈祖如意神像，供游客祈求妈祖赐予吉祥如意；二楼供奉铜铸立式妈祖像，供游客感受“摸摸妈祖手，平安跟我走”的心理体验。 升天古迹 与“太子殿”毗邻的“升天古迹”，是妈祖升天之处。相传公元987年重阳节（农历九月初九日），林默娘（即后称“妈祖）同诸姐登高于湄峰之巅，默娘迎着仙班古乐，跨上祥云，翱翔于天际间。忽然彩云布合，不可复见。默娘升天后，乡人感其美德，就在此处建庙奉祀。明代祖庙住持僧照乘在崖上题刻“升天古迹”四字。 罗汉松 佛殿 据《天妃显圣录》记载，妈祖自幼“喜净几焚香，诵经礼佛”。清康熙间，靖海侯施琅遂在倡建朝天阁、梳妆楼的同时，亦建一座佛殿。此殿亦毁于“文革”，1989年，由祖庙董事会募缘重建。佛殿为祖庙重要配殿之一，殿内供奉释加牟尼佛像及文殊、普贤菩萨等陪神。 观音殿 始建于清代，现存建筑为1990年重建。作为妈祖祖庙的重要配殿之一，观音殿建造初衷主要源于民间传说中妈祖的诞生是由于她的父母向观音菩萨祈求子嗣得来之说法，且妈祖的慈悲济世精神，亦与观音一脉相承。殿中中央供奉观音菩萨，旁陪祀十八罗汉。相传妈祖是观音大士化身，大凡妈祖庙必祀观音，以念其德。 五帝庙 始建于明代，现存建筑于1995年重建。本庙供奉东方青帝张元伯、南方赤帝刘远达、西方白帝赵公明、北方黑帝钟士秀、中央黄帝史文达“五帝”。殿门开设在两侧，没有正门，含有不让瘟神出殿之意。 圣父母祠 为祖庙重要配殿之一。南宋建、明代重建、清代重修，正堂为悬山顶，面阔三间、进深一间，保存宋代天井。 祠内供奉妈祖及其父母神像，象征妈祖永远侍奉父母膝下，寓意妈祖在庇佑四海万民的同时，时刻不忘父母的养育之恩。圣父母祠是清代建筑物，具有较高的文物价值。 中军殿 始建于明代，相传明代泉州卫指挥周坐，在大兴土木扩建妈祖庙的工程竣工后，用剩余建材建了一座殿房，并塑了神像作为妈祖殿前护卫，赐名“中军”，后人认为中军为妈祖保驾护庙，即认同本殿中军乃周坐之化身，以代代相奉。现存建筑为1989年重建，是祖庙的重要配殿之一。 新建建筑群（南轴线） 为五进宋代风格建筑群，长329米，宽99米，坐北朝南。主要景点有：灵慈殿，天后殿，顺济殿，宫门，大牌坊，天后广场和天后戏台以及两边的妈祖文化展馆、祈福殿、祈福宾馆等，依次排列。 “湄洲胜境”牌楼 也称“大牌坊”，五开间。 柱联为：闺中再毓娲皇圣；海内如歆大禹歌。 天后广场 长120米，宽88米，祭坛和戏台面积高达10000平方米。两边是看台 天后戏楼 回望大牌坊和广场 天后宫 宫门 明永乐七年（1409），天祀庙升为宫。这是御书赐额“弘仁普济天祀之宫”。宫门内祀千里眼、顺风耳二神将。 顺济殿 为天祀宫之前殿宋代宣和五年（1123），路允迪出使高丽，途中遇台风来袭，因得神救助，方化险为夷。回奏予朝廷。诏赐“顺济”匾额，因而得名“顺济殿”。殿内祀四海龙王，中间置“妈祖巡海图”巨型插屏。宋代以后，妈祖被奉为最高海神，四海龙王却成了其配祀的属神。 湄洲妈祖文化展馆 正殿 即敕封“天后殿”，是“南轴线”的主要建筑物，高29米，宽50米，进深30米，面积为986平方米。 天下第一印——道光皇帝所赐 天后宫联：　　四海恩波颂莆海； 五洲香火祖湄洲。门殿对联： 石柱上有莆田明代才子戴大宾所写的对联： 齐斋齐斋齐齐斋齐齐斋戒； 朝潮朝潮朝朝潮朝朝潮音。 齐通斋，朝通潮，此联有多种读法，但归结为“齐齐斋戒”和“朝朝潮音”之意，上联寓意民众对妈祖的虔诚，下联点明祖庙所在地的自然特征。说的是信徒们朝拜妈祖要洗澡斋戒的虔诚，像湄洲潮水一样常流不息的朝拜盛况。 天后殿——又称 “寝殿” 最主要殿堂之一，占地面积 238平方米，始建于宋雍熙四年（公元 987 年），是世界上第一座妈祖庙。明洪武七年（1374年）由泉州卫指挥周坐重建，永乐初和宣德六年（1431年）郑和、康熙二十二年（1683年）闽浙总督姚启圣、康熙二十三年（1684年）靖海侯施琅分别加以重修。现存建筑是民国年间再度重修的，建筑保持明代布局和清代风格，部分为清代原构。由门殿、主殿和两庑组成，主殿为单檐歇山顶三开间五进深的抬梁式结构建筑，前额保存民国初重修时的墨书，沿用部分明、清石柱和柱础。 “神昭海表” 殿内供奉宋代雕刻的千年樟木妈祖金身及水阙仙班陪神，正梁悬挂清雍正皇帝御笔《神昭海表》匾额。 妈祖神像 天后妈祖神像——8米高到妈祖坐像 敕封天后宫 殿内主祀天后之神金身，陪祀有顺懿夫人（陈靖姑）和惠烈夫人（钱四娘），另在两边陪祀的还有八位对弘扬妈祖功迹有独特建树的历史人物：宋代路允迪、李富；元代蒲师文、宋本；明代郑和、林尧俞；清代姚启圣、施琅。 钟楼 鼓楼 “福禄寿”石刻 灵慈殿 高12米，宽24米，进深15米。是为后殿，额“灵慈”，乃元文宗所赐。 梳妆楼 据《敕封天后志》考证，梳妆楼为清康熙间靖海侯施琅所创建，为妈祖之起居处所。以后历经重修，至“文革”间被毁，1988年重建。梳妆楼内供奉便装妈祖，发梳“妈祖头”，身着“妈祖服”。“妈祖头”是船帆式的发髻，寓意妈祖保佑四海万民一帆风顺。“妈祖服”为蓝色上衣及红黑两截裤，“蓝色”比喻大海，“红黑”分别象征吉祥与思念。 “粹和惠灵” 主祀穿着便装的妈祖，所以，此为妈祖休息室，两边侍女手上所持红灯笼和黄雀，均为妈祖救海导航的主要象征物。