只有河南

张全生（蒹葭苍苍）

为什么是“只有河南”

清明节去河南转了一圈，最引人瞩目的是在河南郑州戏剧幻城的四个大字“只有河南”。这四个字大概指的是只有河南具有，别的地方没有的特点。

我原来就知道，河南是我国的一个人口大省；也是产粮大省；还是一个文化大省。知道河南有着悠久的历史文化，有人说一千年的历史看北京，三千年的历史看陕西，而五千年的历史则要看河南。

有史料记载以来，早至夏、商、周的人类活动，都在中原文明中有遗留的印痕。这儿的洛阳是历史上的六朝古都，也是大唐盛世的文化中心；而河南的开封，称为东京汴梁，则是大宋经济、文化繁荣的中心，著名的《清明上河图》就是描绘的这里。

下面仅就这次旅游的几个景点，简单谈一点儿自己的感想。

安阳殷墟的出土文物，是奴隶社会的见证

殷墟博物馆展出的大量历史文物，包括司母辛大鼎、甲骨文以及蒸煮少女人头的青铜甗，还有大量的有活人殉葬的車马坑，既体现了社会生产力的发展和经济文化的进步，也体现了奴隶制度的残酷。

在这里，我们还参观了单独在王宫附近的妇好墓，它是我国历史上第一位女将军，这位三千三百年前的小女子，说她集武则天、花木兰、杨贵妃为一身，还是被低估了。

有趣的是，这些占卜文字中还有历史上最早的一张“请假条”：“子其疫，弜往学”。据说这里的“子”就是妇好和商王武丁的儿子。占卜是要看儿子的病重不重，能不能去上学。

为了进一步了解历史，我们还参观了位于郑州市的“河南博物院”，院内物藏丰富，这里有贾湖骨笛、杜岭方鼎等九大镇院之宝。通过参观，使我更系统、更直观的了解了河南在中原文明发展过程中的历史地位，真的是一座博物院，半部华夏史。

书法老师蔡酉辰见到殷墟甲骨文等文物的图片后，当郎赋诗一首，收录如下：

安阳殷墟（新韵）

汤始纣亡千古殷，洹河两岸起风云。

绝今烁古青铜器，惊世超俗甲骨文。

帝智有方朝易续，王庸无道稷难申。

封神演义曾参史，华夏文明乐道津。

戏剧幻城，历史文化的再次解读

戏剧幻城，是一处人造景观，但是设计者王朝歌等人在这里煞费苦心，利用真人表演和现代光影技术的结合，打造了一个全景式、沉浸式的戏剧主题公园，有二十一场戏剧，全方位的展现河南的历史文化发展和历史变迁过程中的人文历史。

其中的《火车站》和《李家庄》以河南一九四二年的大饥荒为历史背景，展现了李十一、李十八这两个既是兄弟，又似父子的主人公，在特殊历史条件下所体现的人性光辉，以及河南人对土地的眷恋和对粮食生产的执着。

在这里，再次上演了曹操马踏麦田“以发代首”的故事和苏轼一路贬谪的情怀。尤其是大型历史剧《梦幻剧场》则囊括了历史上与河南有关的重要帝王和历史人物主要事迹，令人大开眼界。

当然，导演在剧的开场白中就表述了“不要试图找毛病，戏剧就是戏剧，没有对错，只有喜欢和不喜欢。”这一让人不敢苟同的惊人理论。

一个人造的文化公园，能够吸引人在这儿一直观看两天，并且是人满为患，无疑对该地区的经济发展和文化传播，发挥了重要作用。

复活的《清明上河图》

在开封，恰值清明节，清明节逛清明上河园，可以说是应时应景。

清明上河园复原的是《清明上河图》提供的场景，并且是按1:1的比例，真实的再现了大宋王朝最辉煌时期的建筑和风情。尽管入园门票价格不菲，但这里人头攒动，除了工作人员身着宋朝的服饰，很多游客也装扮成宋朝的小姐、官人、太太，让人大有重返大宋的感觉。

这里不断地上演着《枪挑小梁王》《宋江大闹汴梁城》《王丞相招亲》《杨志卖刀》等街头剧，还在汴京虹桥上表演了激动人心的烟花和人物高空喷火。

因为场景太多，一次怎么也不能看完，我们本打算第二天再去万岁山武侠城观看，无奈入园人数太多，排不上队，这次只好作罢，留点遗憾，给下次再来游览留下借口。

当然，这只是本次活动的几个片段，河南还有不少景点，有的是已经看过，在这儿不再赘述，也有的是有待今后继续游览。

为纪念此次汴河乘舟，赋小诗一首

清明节游清明上河园

虹桥影淡汴云收，酒旆临风伴客游。

一种笙箫吟宋月，柳丝系处是他舟。

清明节踏青赏景，您还有哪些见闻，也写岀来，与大家分享吧。