静安八景

赵家龙

　　静安八景是围绕静安寺展开的。相传静安寺始建于三国东吴大帝孙权赤乌十年（247年），创始人为康僧会，寺址在吴淞江北岸，初名沪渎重元（玄）寺。唐永泰元年至大历六年（765-766年），易名为永泰禅院。

北宋大中祥符元年(大中祥符是宋真宗赵恒的第三个年号，1008年)，永泰禅院更名为静安寺。南宋嘉定九年（1216年），寺僧仲依将寺庙迁至法华镇芦浦沸井浜一侧，即现址。至元时，静安寺成为巨刹，寺内有“赤乌碑”“陈朝桧”“虾子潭”等静安八景，寺僧寿宁将名人题咏辑为《静安八咏诗集》。

明洪武二年（1369年），铸洪武大钟，上有“洪武二年铸，祝皇太子千秋”铭文。后屡圯屡修，几经兴废。清朝雍正年间，住持孚庵胜诉田产案，维护了寺产。乾隆六年（1741年），礼部侍郎麦焕捐款重修大殿。乾隆四十三年（1778年），孙思望倡议集资重修殿宇，巡道盛保修治涌泉等名胜，重修涌泉亭。咸丰元年至同治元年（1851-1862年），静安寺遭兵燹殆尽，仅存一座大殿。光绪三年（1877年），住持僧鹤峰募捐重建山门和佛殿，光绪二十年（1894年），寺僧正生增建两庑房屋，装修全寺。但光绪二十五年（1899年），因公共租界扩张，寺内大雄宝殿西侧房屋被拆除。

民国1921年，在大雄宝殿以东建三圣殿，扩充寺基。1945年，住持德悟和监院密迦在原山门东首建新山门，由邓散木题额“静安古寺”。次年，在新山门前建成阿育王式石幢“梵幢”。

新中国成立后，上海市人民政府于1951年、1954年两次拨款修复静安寺。1966年“文革”开始，静安寺遭受严重冲击，1972年，大雄宝殿失火焚毁。1984年，成立修复委员会，按历史原貌修复，1990年修复工程基本完成，1991年举行了大雄宝殿暨释迦牟尼玉佛座像开光典礼。1998年，为配合轨道交通2号线静安寺站的建造，静安寺又进行了改造。2007年，历时4年的静安寺梵幢建成。2009年，涌泉在南京西路新址建成。

现在的静安寺是上海最昂贵豪华的寺庙，其盛况估计远超元代。

　　位于静安公园内的“八景园”以古“静安八景”为素材，采用小中见大、遮盖景深的传统造园手法建成，把三国东吴赤乌（238年八月—251年四月）盛年以来相传的“静安八景”聚集、浓缩其中，再现唐宋元明清之历史文化和风情风貌。

　　古“静安八景”分别是涌泉、沪渎垒、赤乌碑、虾子潭、陈朝桧、芦子渡、绿云洞、讲经台。“八景园"中并没有这八个景，模拟八景的指示牌都没有，过去购票进入时在门票背后有标注，现在只能以各方打听考证，才找到这八景模拟之处。

所以这个八景园其实是借传说中古静安寺内或周边八处景观之名建的一座迷你中式园林。

原来要买三元门票进入，现在免费啦。

一.涌泉

“涌泉”一景在静安公园正门右侧，静安寺对面，是离八景园最近的真实景点。

　　据文献记载，涌泉在静安寺前（今南京西路华山路东）。泉水昼夜沸腾，如鱼嘘沫，故俗称"沸井"，亦称"言眼"，四周瓷石为栏，成长方形，有胡公寿之"天下第六泉"题字。昔静安寺路（今南京西路）之英文路名" Bubbling Well Road "（译为"涌泉路"）意出此泉，愚园路上的涌泉坊也由它得名。

至"八·一三"抗日战争起，涌泉因战祸被毁。抗战胜利后，在泉旁新建一仿印度阿育王时代之石碑式梵幢，于民国三十五年(1946年）5月15日（即是年农历四月初八浴佛节）举行揭幕礼。1966年"文革"初期梵幢被毁。

1878年清光绪年间位于静安寺前的涌泉。

19世纪的静安寺古刹

　　我住静安寺附近，小时候见到的涌泉在南京西路路中。因有围栏无法看到涌泉泉涌，只是像口井，有一石柱，柱头有四石狮，这就是“梵幢"，文革被毁。这是一张老照片，梵幢上写“静安古寺"。记录了当时的情景。

　　2007年历经四年“梵幢”重建并被移到静安寺门前，上书“正法久住”四个大字。四个狮头被包金，朝向四方。

　　而涌泉移至公园门右侧，并且有了泉涌。

　　在八景园里的涌泉应该就是这里了。和前面一张旧照很像。

　　《静安八咏》是元代寺僧寿宁编纂的名胜诗集，一卷，收录了元贡师泰、成廷理、杨环、郑元佑等二十一人的诗作，每人针对静安寺的八景各写一首，共计一百六十八首。以下摘录八首。

静安八咏 涌泉

元朝 寿宁

一泓清澈底，万古涌难休。

夜静寒光漾，雨余空翠浮。

龙归云气湿，僧定月光幽。

不竭通沧海，长年映碧流。

二.沪渎垒

　　“沪渎垒”是东晋时期由虞潭和袁山松先后修筑的古垒，位于今上海市旧青浦镇西，宋代已坍入江中。"八景园”中的沪渎垒我估计就是用这一段类似古城墙的建筑来模拟古垒。

城墙立面有碑文。

静安八咏 沪渎垒

明朝 钱岳

袁公筑垒吴淞口，

废址犹存沪口名。

先驻孤军防险地，

已胜痴将假阴兵。

涛舂海岸喧鼙鼓，

云合江天拥旆旌。

豪杰不将成败论，

千年青史见忠贞。

三.赤乌碑

‌ 赤乌碑的历史背景可以追溯到东吴孙权赤乌年间，当时是为了纪念初寺的建立而立的。由于静安寺在南宋嘉定九年因洪水搬迁至现址时，赤乌碑来不及搬运，被江水吞噬。因此现存的是元代重建的赤乌碑‌。

　　“八景园”中的赤乌碑，碑上书“赤乌盛年"，背面还有碑文。

静安八咏 赤乌碑

元朝 赵觐

僧来天竺国，寺创赤乌年。

碑碣前朝重，文章后世怜。

秋风生大野， 斜月堕重渊。

有待龟龙负，图书得共传。

四.绿云洞

根据元朝寺僧寿宁所辑的《静安八咏集》记载，绿云洞是八景之一，相传是元代静安寺住持寿宁的栖息之所‌。

模拟绿云洞位于“八景园”的一隅，还原了当时典型的喀斯特地貌溶洞。洞内曲折幽深，石笋、石幔、石花等钟乳石形态各异，美不胜收。在灯光的映照下，洞内的景色更是如诗如画，令人流连忘返。此外，绿云洞还有一条地下河穿流而过，河水清澈见底，与洞内的景色相映成趣。

游客站在洞上拍照。

静安八咏 绿云洞

元朝 赵觐

小洞绿云合，空山碧雨阴。

竹梧秋瑟飒，松桧夜森沈。

水簟琅玕湿，风窗翡翠深。

何时谢尘鞅，同理月中琴。

五.陈朝桧

　　园中的“桧下村居”的名字来源于当时周围的环境和历史背景。相传，陈朝后主在沪渎重玄寺(现静安寺)周围种植了两株桧树，这些桧树在唐代由陆龟蒙和皮日休题诗后声名远播。到了北宋政和年间，有媚臣绘图进呈，宋徽宗欲取桧树，但因夜间雷电击中其中一株桧树而作罢。最终，另一株桧树被移植至沸井浜静安新寺，明代初年仍存，但最终消失。现在的桧下村居中的桧树主干是由混凝土浇灌制作的假树，依靠藤萝攀附枝干，乍看覆叶成荫，几乎以假乱真‌。那么八景之一陈朝桧也就在此地了。

假桧树就是这一棵了。

静安八咏 陈朝桧

元朝 赵觐

不识陈朝桧，相传故老言。

理文俱左纽，后土自蟠根。

气迥青山暝，阴寒玉殿昏。

何须野王笔，图画至今存。

六.虾子潭

　　虾子潭的名称来源于一个传说：静安寺的僧人智俨和尚性情散漫，一天看见渔者卖虾，便买下一斗，吃完后渔者索钱，和尚无钱支付，渔者大怒。为息其怒，智俨便吐出活虾，尽数还之，众人惊叹。相传智俨和尚坐化而逝，肉身不腐，其吐虾之处后人称之为虾子潭‌。我想这半亩方塘就代表虾子潭了。

　　现在虾子潭中虾没有，龟倒不少。

静安八咏 虾子潭

元朝 寿宁

有美人兮慧如痴，

啖生鲜兮俗见嗤。

日而出兮暮而归，

亡寒暑兮亡渴饥。

虾既化子虾活而飞，

千秋万岁兮人是非。

七.芦子渡

　　芦子渡‌是古代吴淞江渡口，因东西芦子二城而得名。八景园在半亩方塘边模拟古代渡口景象，使八景园增添了历史韵味。

一老人带孩子站在渡口。

哈哈，想摆渡的人还不少。

静安八咏 芦子渡

元朝 赵觐

芦花十里塘，野色正荒凉。

明月秋无际，西风雪有香。

渔郎苑屋小，估客棹歌长。

自愧无家别，经行百感伤。

八.讲经台

　　相传在宋嘉定年间，寺僧仲依将静安寺迁到沸井浜后，即筑土台，作为聚众讲经之用。八景园中的模拟讲经台在石洞之上，可以看到静安公园的林荫大道。

静安八咏录 讲经台

元朝 寿宁

有美人兮沪之渚，

徙神宫兮在芦野。

筑高台兮垒土，

天花缤兮如雨。

倏奄没兮谷成陵，

蹇予之仍兮绩乃成。

　　自八景园免费开放以后，静安公园的人流明显增大。这半亩方塘吸引着八方来客游园赏景。

‌ 八景园的鉴亭‌是一座四角亭，亭上的对联引用了宋代大儒朱熹的诗句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，意境深远‌。鉴亭的设计灵感来源于古典园林的典型元素，与周围的景致相得益彰，营造出一种古典雅致的环境氛围。

园中太湖石伴青松，古朴又典雅。

　　园中的茶室人满为患，就这小小的方寸之地，集中了芦子渡、陈朝桧、虾子潭三大景点。

走出八景园，静安公园热闹之极。

新疆人在跳舞。

小朋友在踢足球。

年轻人在拍照。希望如此安逸祥和的生活长长久久。

沁园春·静安八景

古邑申城，静安胜景，

韵里流芳。

看沪渎垒畔，风吟旧忆；

赤乌碑处，史蕴幽光。

虾子潭波，陈朝桧影，

岁月遗痕墨韵长。

芦子渡，叹舟行往昔，

云影沧桑。

绿云洞里诗章，

讲经台、梵音绕晚阳。

念涌泉沸涌，灵泉映月；

曲桥卧水，翠柳垂塘。

八景园中，千秋凝萃，

袖里乾坤绽古香。

抬望眼，感人文厚土，

思绪悠长。

摄影：家龙

资料来自豆包