打油诗之20〖三与七的人生〗

黄老（不聊）

【人生三与七】

三分贪财心不慌，融入烟火岁月长。

七分正经立于世，堂堂正正名远扬。

三分懵懂人前藏，大智若愚心不忙。

七分清醒看万象，笑对沉浮梦也香 。

【人生三七说】

世有常理，事有常道，人生之途，恰似行舟于沧海，操舵之要，存乎一心。古人云：“过犹不及。”此诚为至理名言，盖人生之妙，在于“三七分”之间也。

三分贪财好色，非为沉沦欲海，实乃融入世俗之良方。人处尘世，衣食住行，皆赖财物；七情六欲，本为人之常情。汉之司马相如，一曲《凤求凰》，大胆示爱卓文君，此乃情之流露；后因文才得武帝赏识，获千金赏赐，亦未拒财富之来。此非贪财好色之证乎？然相如之才情与气节，并未因此而损，反成千古佳话。故知三分贪财好色，是顺应人性，融入世间烟火，以免孤立于人群之外。

七分一本正经，为立身之本，处世之基。诸葛孔明，一生鞠躬尽瘁，死而后已。自隆中对为刘备规划天下大计，到白帝托孤后独撑蜀汉危局，其治蜀期间，赏罚分明，殚精竭虑，一心只为兴复汉室。虽处乱世，权倾一时，却始终坚守正道，未曾有丝毫僭越之心。正是这七分一本正经，成就其千古贤相之名，为后世敬仰。人生在世，若无此等正经态度，何以安身立命？何以取信于人？

三分茫然无措，是于众人前藏拙之智。孔子适周，问礼于老子。老子曰：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”古之贤达，深知锋芒毕露易遭嫉恨。曹参继萧何为相，不更旧法，百姓歌曰：“萧何为法，讲若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一 。”曹参看似无为，似有茫然无措之感，实则深谙治国之道，藏其智慧，不轻易显露，以守成之法，使百姓安居乐业。此乃示人以弱，养晦韬光，方能在复杂世事中保全自身。

七分众醉独醒，是内心的清醒与坚守。屈子行吟泽畔，见举世皆浊而独清，众人皆醉而独醒。面对楚国的衰败，奸佞的当道，他没有随波逐流，而是坚守自己的理想与操守，以死明志。其《离骚》之作，尽显高洁之志。在浑浊的世道中，唯有保持内心的清醒，才能不被世俗的洪流淹没，看清人生的方向，坚守自己的底线与原则。

人生之“三七分”，非刻板之比例，而是一种处世的智慧与哲学。在贪财好色与一本正经间权衡，于茫然无措与众醉独醒中抉择。把握好这“三七分”，方能在人生的舞台上，进退自如，演绎出属于自己的精彩篇章。