"数字″养生法

霜郁

文摘荐读分享 　　养生，这一古老而深奥的学问，历经千载沉淀，汇聚了无数古人的智慧。 他们探索出诸多养生秘籍，其中不乏以“数字”为核心的养生法则。 这些法则，不仅蕴含着深厚的文化底蕴，更揭示了生命的奥秘与健康之道。 接下来，就让我们一起探寻这些古人总结的“数字”养生法，领略其独特的魅力与精彩。 “一德”养生法 仁者长寿，德者延年， 道德修养，养生之首要。 ——【明】吕坤 在明代的哲学思想中，吕坤强调了道德品质对于养生的关键性。 他主张，将仁爱之心和道德修养置于养生的首位，这是通往健康长寿的必经之路。 “二字”养生法 安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。 ——【宋】苏轼 宋代大文豪苏轼，提出了养生的“二字”秘诀：安与和。 他认为，保持内心的宁静与平和是养生的关键。当一个人对周围的事物持有“安”与“和”的心态时，便能轻松应对生活中的种种挑战，达到身心和谐的养生境界。 "三戒”养生法 在《论语》中，孔子提出了著名的“三戒”养生观点。 他认为，养生并非一蹴而就，而是需要伴随人的一生。 具体而言，少年时期由于血气未定，应戒除对色的过度沉迷； 壮年时期，血气方刚，应避免争强斗狠； 而到了老年，血气渐衰，则应戒除对名利的过度追求。 通过遵循这三戒，孔子认为人们可以更好地保持身心的平衡与和谐，实现养生的目的。 “四法”养生要诀 一为寡欲，旨在锤炼人的坚毅性格； 二为慎动，以保元气之充盈与安定； 三为法时，求阴阳之平衡与和谐； 四为却疾，强调医药之谨慎与智慧。 此乃明代医学大家万密斋所倡导的养生之道。 “五知”养生法知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。 这是宋代名人周守忠所倡导的“五知”养生理念，其核心在于自我情绪的控制，避免“七情六欲”的无度宣泄。 “六节”养生法节制嗜欲以滋养精气，调节烦恼以保养神明，控制愤怒以护养肝脏，减轻辛勤以回复体力，减少思虑以清养心脏，克制悲哀以保养肺气。 这是明代医学家江绮石所提出的“六节”养生理念，涵盖了精、气、神、力、心、肺等多个方面，旨在引导人们全面地调养身心。 “七食”养生法饮食之宜，宜早不宜迟，宜缓不宜急；食量之宜，宜八分饱，不可过贪；口味之宜，宜清淡，远离厚味；温度之宜，宜温暖，避免寒凉；质地之宜，宜软烂，忌食坚硬；食后之宜，饮茶漱口，保持口腔清洁。 这是清代养生家石成金所倡导的“七食”养生原则，涵盖了饮食的时机、速度、量度、口味、温度、质地以及食后的清洁等多个方面，旨在引导人们形成良好的饮食习惯，从而促进身心的健康。　 　"八乐养生法″ 清代养生家石成金的“八乐”是：静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。 高尚适宜的休闲方式，也是一种养生方法。此为情趣养生。 "九思养生法" 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温、貌思恭、言思忠，事思敬、疑思问、忿思维，见德思义。” 这是君子的标准，也是养生修为者应当追求之境界。 养正气乃养生之精神。　 ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★　这些“数字”养生法，既包含了道德修养、心态调整、生活习惯等方面的内容，也体现了我国古代先贤对养生之道的深刻理解。 对于我们现代人来说，学习和借鉴这些养生智慧，对我们的身心健康具有重要的指导意义。