浙江理工大学丝绸博物馆馆长葛建纲：观华一江先生榕树体书法有感

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观华一江先生榕树体

书法有感

浙江理工大学丝绸博物馆葛建纲馆长

铁骨盘虬笔底遒，

苍藤垂露自风流。

根须尽纳山河气，

写尽春秋万古愁。

注：诗中“铁骨盘虬”化用榕树盘根错节的形态，喻书法笔力刚劲如铁；“苍藤垂露”既状榕树气根摇曳之姿，又显墨韵流动之美。后两句以“根须纳气”暗合榕树深扎厚土的生命力，收束于“万古愁”的历史纵深感，既见书体筋骨，亦含人文情怀，整体追求刚柔相济的韵律美与意象凝练的诗性特质。

浙江理工大学丝绸博物馆葛建纲馆长

2025年4月4日清明时节，华一江教授在百度榕树图片中选择了一张温州市的老榕树图片，化了一天的时间，开始探索老榕树中的文字符号，结果探寻出了＂中华人民共和国万岁＂和200余个文字符号，华一江先生成为不折不扣的＂大自然文字的搬运工＂中国华氏榕树体书法创始人华一江教授创作的头道工序：首先是探觅大自然榕树体母体存在的文字符号为基本依据，然后再通过传统笔墨，加以自然生态规律中具体布局，遵循天人合一的法理，从笔墨中彰显表达出：字中有画，画中有字的神韵，充分体现＂根与魂＂之中华民族精神的归宿和寄托。

中国的文字符号绝大多数是由象形文字而来，已有3600年的启源，传承，研究，应用的历史长河，最早从甲骨文，鸟虫文，科蚪文，星星天象文，不断演变为正篆隶草至实用方格文，那么榕树中天然的文字符号应取什么文呢？顾名思义是榕树体植物文。我们可以通过观察在一棵榕树中看到二百余个汉字符号，也可不断探索论证，华夏先人在发明文字，造字过程中和大自然榕树体中是否具有一定的关连？值得深思。（一品阁老）

　　《咏华一江先生》

锡城才俊墨生花，

笔走龙蛇意气嘉。

山水文章融大雅，

诗词歌赋逸清遐。

榕根盘礴通今古，

墨韵淋漓染物华。

独创书风惊四座，

艺坛一帜耀中华。

注析：

1.锡城才俊墨生花：首句点明华一江先生的籍贯与艺术禀赋。“锡城”即无锡，自古人文荟萃，“墨生花”化用李白“梦笔生花”典故，暗喻其艺术灵感非凡。

2.笔走龙蛇意气嘉：以“龙蛇”喻书法笔势飞动，呼应其书法成就。“意气嘉”彰显其创作时的豪迈气概。

3.山水文章融大雅：概括其国画造诣。“山水文章”指其山水画蕴含诗意，“大雅”则强调其作品兼具传统文人画的高雅格调。

4.诗词歌赋逸清遐：赞颂其诗词成就。“逸清遐”形容其诗词意境超脱、韵味悠长，如《咏兰》等作品兼具哲思与文采。

5.榕根盘礴通今古：聚焦独创“榕树体”书法。“榕根盘礴”描绘其书法线条如榕树根须般苍劲蜿蜒，暗合榕树“独木成林”的生命力意象，“通今古”则体现其融合传统与创新的艺术追求。

6.墨韵淋漓染物华：进一步刻画榕树体的艺术特征。“墨韵淋漓”突出其用墨的酣畅与层次，“染物华”则传递出书法作品对自然万物的生动再现。

7.独创书风惊四座：强调榕树体的开创性。“惊四座”呼应其书法巡展时引发的广泛关注与赞誉。

8.艺坛一帜耀中华：收束全篇，点明其在当代艺术界的地位。“耀中华”既赞其艺术成就，亦呼应榕树“有容乃大”的文化象征。

华一江教授在一棵榕树中探索出＂中华人民共和国万岁＂和二百余字的榕树体文字符号

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