<p class="ql-block ql-indent-1">才记事时的清明特别美好,因为可以吃到青黑色的清明粑,因为可以名正言顺地不干正经的家务活,免除找猪菜,砍柴,种地,放牛等带来的痛苦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">香椿芽短,艾草叶长,黄米饭花千里飘香,清明草(学名鼠麴草)破土狂长。</p><p class="ql-block ql-indent-1">清明前两三天,小孩儿攀树摘花,越垄掐藤,下地拾叶,上山掰芽。或在家里跟着长辈将泛黄的草纸裁成大小一致的方块,平铺在木板上,再用开口如月牙的铁錾,在草纸上錾上三列串联如糖葫芦形状的图案,制成冥币。又将方方一米左右的白纸拆成长条,同样用月牙錾錾出流苏,再用三寸宽的红纸束成一束,制成坟飘(学名清明吊)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一般,清明前一天,是上坟时间,全家族的小孩儿肩扛自制的坟飘,手提祭奠先祖的冥币,稍大点的孩子手拿鞭炮香火,清完坟茔上的杂草,祭奠完毕,鞭炮响彻松林,伴着清风,和着松涛传到绵延不绝的山峦。为了让响声持续得更久一些,我们将密集的鞭炮拆散重组,绵绵延延,笑声有时大过鞭炮声,一群精灵在埋葬着先祖列宗的青山丛林间嬉戏奔跑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">付家在村中延续的时间不久,或者说,被记载流传的时间不久。最长的坟茔是高祖父的,即爷爷的爷爷。加上家族大多长寿,故而,坟茔不多,又都集中在村西头的松林里,一两个小时就祭拜完了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">记得对死亡没有什么概念,贪图玩乐的妹妹曾对年过六旬的奶奶说:奶奶,你怎么还不死?死了,我们家就多一座坟了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大逆不道的话引来叔叔婶婶的一顿臭骂,但奶奶却不以为意,笑呵呵地说:你们讨厌找猪菜,我死了,不用坟,几刀剁了,给猪一顿饱吃。</p><p class="ql-block ql-indent-1">妹妹和我们都吓得哇哇大哭,抢着说不要奶奶死,更不要把奶奶喂猪。</p><p class="ql-block ql-indent-1">事后,奶奶指着村东头的一个茅草堆说,那里也是付家的坟,你们可以去那里祭拜。</p><p class="ql-block ql-indent-1">茅草堆下是谁?为什么没在祖坟山?奶奶说,坟下埋的是邓孃。至于后一个问题,奶奶没有回答,或许答了,我们给忘了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">反正当时,目的已经达到,答案就不再重要,我们兴高采烈地从村西头,跑到村东头,可以快乐一个早上了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">邓孃是谁?没人去追究。</p><p class="ql-block ql-indent-1">付家不大相信鬼神,我爷爷这支系更是不信。据说我妈和婶婶嫁来后,才在逢年过节时,给先祖献饭祭拜。但媳妇是很少知道家族事务的,奶奶不善言谈,和两个儿媳的交流很少,爷爷一生只知道耕田种地,更不会跟儿媳说祖上的事,叔叔与我爹对这方面也不感兴趣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">祭祀事宜就全凭我妈和婶婶两妯娌摸石头过河。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我记得母亲对祖先的祭词是:付氏门家的列祖列宗,今天过节了,我们准备了些酒菜,你们赶快来吃吧!老祖公、老祖婆、爷爷、奶奶,小的不知道喊,老的叫着一起过来。</p><p class="ql-block ql-indent-1">后来,瘸脚的四叔去世了;后来,三爷家的六叔去世了;后来,奶奶去世了;后来,三爷去世了;后来,大爷去世了;后来,三奶去世了;后来,二姑奶去世了;后来侄子辈也有夭折的了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">妈妈的祭词渐渐多了起来,不懂事的我听着像唠叨,想劝母亲,叫她简单些,像以前那样一句话就带过了。但看着母亲每喊一个称谓,皱一下眉头,我便自觉打住。</p><p class="ql-block ql-indent-1">今年,家族群里,大哥说给邓孃立碑。我又努力地回忆了一下,不放过母亲的祭词,但始终没记得她在献饭送祖时提到过邓孃。</p><p class="ql-block ql-indent-1">邓孃是谁?我问父亲。父亲不知道。</p><p class="ql-block ql-indent-1">昨天清明。我带着女儿到邓孃坟前,小女儿指着茅草堆问我:爸爸,谁死了?</p><p class="ql-block ql-indent-1">我不知道。我大哥说,你老祖可能都不知道。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“那我们为什么要给草堆立碑?”我让女儿读墓碑上的铭文。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“清朝末年间,曾祖付元蒿家境宽裕,领养流浪邓姓弱女子,子孙唤其:邓孃。邓孃夭折,付氏门宗为人敦厚,子孙孝廉,为其立碑明志。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">行年四十,我和八岁的女儿一样,第一次清楚邓孃的来由。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但感觉漏洞颇多,既是流浪女子,怎知姓邓?又怎说夭折?最令人质疑的是:高祖怎会让年纪比她大的子孙跨辈叫“孃”?我不得其解。</p><p class="ql-block ql-indent-1">家族立碑完毕,齐聚大哥家就餐。但最年纪最长的爷爷没来。我问及原因,大哥说,爷爷喜欢吃糯食,吃了两块贡品(蒸糕)就躺床上听广播了。但二婶说,爷爷是不高兴给邓孃立碑,所以没来。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我带着小女去找爷爷。九十三岁的爷爷确实是吃了蒸糕躺在床上听广播,听到我去见他,他高兴地翻身起床,穿上帆布胶鞋来到庭院的石板上陪我坐着晒太阳。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“邓孃是谁?我问爷爷。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“她是和我父亲同母异父的孃孃。”爷爷沉思良久后,混浊的眼眸看向蓝天下飘过的白云,缓缓地说道。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“那时我还小,不懂事。只记得有个人高马大的男人进了奶奶的房间。他姓邓,来自五里之外的马鞍山村,一年后,奶奶生了一个胖嘟嘟的女孩。哥哥和我以及妹妹都很喜欢捏她的脸,奶奶教我们叫这个比我们小的小女孩——邓孃。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“邓孃虽然出生时胖嘟嘟,但正赶上全国抗战,国家征兵征粮,风干物燥,天灾人祸聚一处,奶奶奶水断绝,邓孃瘦骨嶙峋,又染上了风寒,最后死在了牛厩稍微暖和一点的草堆上……”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“她爸呢?”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“不知道,邓孃死后,他就走了,遂无音信。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“你不大同意给邓孃立碑?”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“他们是瞎折腾,邓孃死了,在小坡头挖了个坑就埋了,当时杂草丛生,我都记不得在哪里,现在哪还有什么坟?”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“修高铁,运土方的工程车将坟堆移成平地,我记得这里有老祖坟,于是让他们把有茅草的土堆又给推回来!我妈找了块墓门石,立在前面。”洪飞说。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“这里曾经确实有好几个土堆坟,但这座坟是历来都有的!”海叔说。</p><p class="ql-block ql-indent-1">为什么要立碑?</p><p class="ql-block ql-indent-1">“算命先生说了,邓孃一直在保佑着我们付家。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“还托梦给我了,说她的房子旧了。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“全村人都说那是付家的坟,不立碑,枉为付家后人!”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“全家族聚在一起做这个事情是非常有意义的,没这回事,还找不到理由聚聚呢!”</p><p class="ql-block ql-indent-1">立碑费用由邓孃的十一个孙子辈承担。一共开支4884元,每家444元。7桌近80人在付洪强大哥家用餐,早中晚三餐菜品由五叔、三婶采购,水泥、砖块、砂石由洪飞提供,墓碑由洪强联系。40多人算了30元的早餐费(用5元/把的面条做抵),喝了100块钱的酒,瓜子、花生、橘子、瓦斯炤皆由付红强免费提供。</p><p class="ql-block ql-indent-1">邓孃是谁?邓孃是付家人的先祖,是百年后依然可以凝聚付氏家族的力量。</p><p class="ql-block ql-indent-1">愿我付氏宗门,弘列祖恩德,乐善好施,禄寿无疆。</p><p class="ql-block ql-indent-1">愿我付氏儿孙,乘时代新风,开枝散叶,美名传唱。</p>