十二首《扬州竹枝词》的写作心路

孤兰幽香

文/杨定坤 图/网络🙏 美篇号/102023885 运河紫荆广陵烟暖逗留中，阔水汪洋隐树红。侥幸凡花生吉地，召来豪客唱春风。 　　正值清明，午后闲暇，想给我这几天写的“乙巳清明踏歌”12首竹枝词作注释，以示写作心路。 扬州是我半个家乡，在那里我读过6年书，那里的山水园林、长街曲巷、贤亲挚友给我一生注入少年的憧憬，中年的怀思及老年的诗愁。 清明是个景和花明的节令，写清明当然少不了花木。我以为“竹枝词”格律等同于七绝，不过选韵遣词更活泼一些罢了。12首中，“运河紫荆”等3首是写花的，是女婿女儿这次带我游扬时由感而发的。紫荆原是极普通的春天花木，因为生在扬州运河岸而备受游客青睐，所以诗句有“侥幸凡花生吉地”的感慨，大概这就是“爱屋及鸟”吧。 鉴真路赏樱感赋鉴真东渡惠东洋，千载祥云佑八方。应是扬城宣教久，樱花过后漫思量。 扬州三湾湿地赏樱邑人从众乱喧嚣，万里行程苦半招。我道观花何去远，扬城几处起樱潮。 　　“鉴真路赏樱感赋”及“扬州三湾湿地赏樱”虽同为赏樱花，但写作动机不同，鉴真路上的樱花是中日友好的象征，有识之士都认识到应该翻开历史的一页再静思，睦邻友好才是佛旨所在，所以有“樱花过后漫思量”尾句。 “三湾湿地赏樱”的写作则是作者个人的偏爱想法。三湾湿地是扬州人的骄傲，到那里看樱花也应是邑人不错的选择，不必要疲于奔命地上北京、下武汉看樱花，故诗中有“我道观花何去远”的劝戒的话，以示对扬州几个赏樱处的喜爱之情。 春风悄声无息拂天涯，一夜柳枝萌翠纱。都说春风苏万物，诗人着意爱桃花。 颓壁蔷薇东风急急乱颠狂，带刺蔷薇缓上墙。过尽芳菲花事少，悠悠簇簇也堂皇 　　“春风”是网络平台同题应征稿，这是不倦的千古命题，写得好则要另辟新意，我用“诗人着意爱桃花”句收尾，使春风与桃花有了主次关系而不失题。而“颓壁蔷薇”则是借花喻人，是说生命是平等的，只要努力，即使在“颓壁”也有高光时刻。 过玉钩亭一方乡土一方私，掼在清明衍竹枝。还是玉钩亭上燕，凄凄含土向隋祠。【注释】①玉钩亭：隋时宫女葬处。 游客归来说赶去西欧观日出，归来谈笑说云霞。芬兰竟有农耕景，缕缕炊烟绕几家。 　　“过玉钩亭”为怀春怀古而作，大意是说扬州人至今仍津津乐道大隋的漕运之功，借玉钩亭上‘春燕含泥的情景以不忘“隋祠”的曾经存在。 “游客归来说”是从侧面反应近年来的“出境游”热方兴未艾的现实，孰是孰非总也说不清，我用中性的态度写的，芬兰的田园风光也是我向往的。 观钓西溪十里钓鱼台，老客疏狂乐似孩。毋向文王排八卦，而今处处有闲才。【注释】①文王：指姜子牙渭河钓鱼遇周文王的事。 种菜妪不喜棋牌不喜闲，隨缘种土应人寰。虚无一曲歌农妇，总是怀慈恤世艰。 　　“观钓”是闲适诗，“老客疏狂乐似孩”是老有所乐的时代注脚，“毋向文王排八卦”是为了增加小构的趣味性而选用的老套子典故，意思是说如今人才太多了，在钓鱼的老头子中有才学的人多了是。 “种菜妪”是作者平素朝夕相处的那些农村老人，想借小诗以同情、关爱这一批爱劳动，爱土地，爱生命的老一代农民，不要忘记她们。 扫墓万里奔波只上坟，纸花山积足氤氲。普天儿女谁知过，不限阴曹写判文。 　　“扫墓”是清明节不变的主题，这是首说教诗，说扫墓是形式上礼仪上的孝道，而父母活着的时侯尽孝才是最重要的，“孝”的判词是自己书写的。 乡医老学郎中午困读书台，半梦依稀过老槐。此兆来生期发迹，无庸费脑苦徘徊。【注释】①老槐：指《南柯一梦》典之槐。 　　民生万象，老人苟活于世总也脱离不了社会现实。我是乡医，已年逾83，至今仍坚持上门诊，“乡医老学”是写己也写别人，是说做医生的确实不容易。“半梦依稀过老槐”是自我调侃之句，通篇的意思是说:下辈子如不当医生就再也不要如此拼命读书了。 遣怀难得糊涂八十秋，此生无复再回头。百年诗结谁能解，一样悲鸣束阁楼。 　　而“遣怀”则是悲老之作，人都会老，都会生病，有的老了还会舞文弄墨，有的还会刻书、刻诗集，但到头来都会落到“百年诗结谁能解，一样悲鸣束阁楼”的结局。一个“结”字的选用我另有一番深意，这个结是解不开的。 　　花半天时间，戴上老花镜在手机上比划，这12首诗的写作心路历程终于剖析完了，这是我写的第三篇己诗己解，我殷望能有朋友喜欢。我不知道明年清明节，我还在吗？ 杨定坤，江苏仪征人，1943年11月生，大学学历仪征胥浦卫生院院长兼党支部书记，副主任中医师，1993年评为“扬州名中医”，2003年10月退休，同年11月份返聘专家门诊，从医60余年。闲暇写些散文、日记诗词等。