清明断想

少文摄影

<p class="ql-block">《清明断想》</p><p class="ql-block">清明雨丝斜织着山道,松柏在雨雾里站成青灰色的卫兵。石阶上的青苔沁出凉意,我的布鞋踩过浸湿的枯叶,发出细碎的叹息。这是属于记忆的节气,城市里再急促的脚步,此刻都要在墓园前缓缓停驻。</p><p class="ql-block">素色菊花在碑前轻轻摇曳时,总有几个画面忽然鲜活起来:外婆纳鞋底的银顶针在阳光下闪烁,祖父用竹枝教我写"慎终追远"时笔锋的震颤。原来死亡并不能真正带走什么,那些被岁月揉皱的细节,总在某个焚香的瞬间重新舒展。檀香袅袅升腾,恍惚看见逝者端坐云端,望着人间这场年复一年的赴约。</p><p class="ql-block">纸灰被山风卷成蝴蝶,掠过几代人的坟茔。有些碑文已被苔痕啃噬,但总有陌生人在无名墓前摆上一枝白菊。生死之间或许本没有断崖,清明雨恰似天地织就的丝线,将阴阳两界缝成连绵的锦缎。我突然明白,所谓祭扫,不过是生者借一缕青烟,与记忆里的温度执手相看。</p><p class="ql-block">最年轻的墓碑前放着奥特曼玩具,最新鲜的贡品还冒着热气。穿校服的少年将成绩单复印件投入火盆,跃动的火舌里,未说完的话化作星辰。原来清明不仅是回望,更是把未竟的故事继续讲给春风听。雨丝忽然变得温润,像无数透明的针脚,把往事与今朝细细缝合。</p><p class="ql-block">暮色漫过山峦时,满山香火明明灭灭如星河倒悬。千年前的寒食传说仍在血脉里流淌,我们捧着相同的香烛走向不同姓氏的墓碑。或许整个华夏文明就是这样传承的——不是通过青铜鼎上的铭文,而是依靠清明时节千万双沾着泥土的手,轻轻拂去石碑上的尘埃。</p> <p class="ql-block"> 《清明》</p><p class="ql-block">半落清明半落春,凄迷烟雨暗前津。</p><p class="ql-block">愁中柳絮浑无赖,望里鹃声倍怆神。</p><p class="ql-block">一炷心香通碧落,三杯村酒酹苍垠。</p><p class="ql-block">年年此际潸潸泪,陌上萋萋草不茵。</p> <p class="ql-block">视频【四大天神】</p><p class="ql-block">‍四大天神所指:东神(青龙孟章),西神(白虎监兵),南神(朱雀陵光),北神(玄武执明(又称:执冥))。上古时代,四位镇守四方的天神协助当时主管天地的炎帝利用天维之力消灭危害人间的妖魔。使得大地重回宁静,藉此,人们为这四位天神建立神庙,受香火供奉。</p> <p class="ql-block">视频【故乡情】</p><p class="ql-block">‍"家乡情"是根植血脉的文化脐带,是穿越时空的精神原乡。它沉淀着祖辈耕耘的烟火气,缠绕着青石巷里的童年跫音,在母亲灶台升腾的米香中凝结成永恒的乡愁符号。老屋檐滴落的雨帘,祠堂门环的铜绿,方言里流淌的古老韵脚,都化作基因密码在游子心间流转。这种情感超越地理坐标,是灵魂深处的文化胎记,承载着集体记忆的温度与生命起源的诗意。无论漂泊多远,只要听见乡音奏响的月光,就能触摸到血脉里奔腾的归途。</p> <p class="ql-block"> 《题林田坝村》</p><p class="ql-block">林深自引鸟谈天,田沃犹闻汉瓦篇。</p><p class="ql-block">坝锁烟霞千载秀,村通衢隧九霄连。</p><p class="ql-block">青峰半抱新楼立,稻浪频推古道延。</p><p class="ql-block">夜枕山窗星作帐,车灯追月过云巅。</p>