智人所谓的文明及衡量的标准、种类 春秋子随笔

春秋子

智人所谓的文明及衡量的标准、种类

春秋子随笔

20250403

今天自己给自己带来一份生日的礼物，就是踏破铁鞋，获得一段前无古人的纯哲思想，即何谓智人所谓的文明，智人所谓的文明就是智人在生产生存变防海盗的过程中，不断提升了自身所处的群体的能力所形成的一切工具，这工具就是文明。这种文明的终点是智人开始非常喜欢获得，但结果是不想看到的，这个终点和过程是智人在去原始化。

智人现存的文明是所谓的西方文明和东方文明，但总体上西方文明是锅，东方文明鱼。所谓所谓西方文明的轨迹是射线单向度的，生产力海盗能力是能够提到快速无休止获得，并通过这种能力试探貌似宠大的地球的承载度。而所谓东方文明的轨迹在智人在接近无限变大的圆形上行走，也能够比所谓西方文明能够周行不殆。

那么衡量所谓的智人文明的标准是什么，用什么样的尺子去衡量，众人各言千秋，但基本是智人均是只缘身在庐山中，所观点均不离智人这座庐山，或是从某个智人作为智人的立场发声，或是从某个智人所处的某个智人群体的立场上发言，从发音发言的内容均是为某智人某智人的群体来辩解来，用他或他们的文明来服务他或他们。但衡量智人的文明，实际上简单，如果跳出庐山，跳出地球岛，就能给庐山定出真正的文明。想庐山能够获得文明，肯定想庐山能够永远的存在，肯定庐山是万木繁荫，众声熙熙攘攘，万声并茂。如果庐山是山非山，物非物，光秃，万物无踪，万声寂寥，那不是庐山文明，或这种庐山的文明带来的结果是这样，那这种庐山文明不是真正的文明。

那么什么是智人文明，其实智人文明只是属于近期性短期性的文明，能够带来近期的效益，但确是这种近期的效益却给远期衍存深渊的境地。这种近期的时间范畴，在远远古期是百万年级别，在远古是十万年级别，在近古只能是千年级别了，在近代又降到百年级别，到了近现代只降到十年级别，这种近期的时间的范畴越来越缩短。这种近期性的短期性的文明，它的标准是让当代获利，让当代某个智人群体看到明显的效益，就无法上远期的角度思考问题，如荷兰西班牙葡萄牙英国的海盗思维，或称为海盗文明，具有短期效益，确实也糊弄荷兰人，

确实给荷兰人带来近期效益，但确给地球岛其人智人群带来远期的灾难，也不意中测试地球岛的承载度。

那么什么是智人的远期文明，智人远期文明是从智人整个物种的整体衍存思考问题，不让智人的衍存偏航，能够给地球岛带来万木繁茂，万声鼎沸。也就是衡量智人的文明的标准就是一种文明能够为智人这种物种的衍存带来远期效益，能够让智人这种物种能够得到持续的衍存一百万年，且智人还能属于地球的属性，具体旺盛的物种生命力的原始属性。

综上所述，智人的文明分类近期文明，这种近期文明是智人本身在不断的去原始化，给直接的给地球去原始化，这种文明的受众是他所谓的群体，这种文明只能获利近期效益。目前世界上的西方文明就具有这种文明的所有特征，而东方文明的轨迹的无限接近圆形的周而复始运动，接近远期文明的衡量，但从效益上也是属于近期文明范畴。如果西方文明和东方文明，在不同独立的区域，而不干扰的发展，东方文明更能持久，西方文明是海盗掠夺式文明，只是掠夺，不知道呵护地球环境。而东方文明是敬天敬地畏神，有紧箍，所以不能肆意妄为、肆无忌惮的掠夺地球，所以能够持久。因此远期文明，是给智人这种能够持续性的衍存，他的受众是整体智人群体及所处的能够和谐互慧共生万物，目标是远期的，受众是广泛的，方向的持久的。而近期文明，它的目标的近期的短期的，受众的小众的，方向的貌似长远，却近在眼前。

感谢自己给自己的礼物。感谢老子王东岳思想的启发。

春秋子随笔2025040306。