曲阜孔庙.孔府.孔林

龙仔

美篇号:23363772

图:龙仔、致谢网络

文:龙仔，音乐:阿刁

孔子是伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他少年立志向学，青年游周适齐，壮年出仕谋政，周游列国，晚年归鲁兴学，纂订六经，垂范后世。由少及壮，由壮及老，孔子以仁者爱人的情怀，以天下万民福祉为己任，以知其不可为而为之的勇气，为了理想毕生奋斗。在这春暖花开的季节，很确幸的是，我们五人一边欣赏着沿途的风景，行驶在自驾的路上；一边听着张韶涵美妙的歌声，开启了曲阜两天之旅的游程，本次出游"三孔"非常开心，非常顺利，也非常难忘。

曲阜，地处山东省西南部，曾是华夏、东夷两族祖先繁衍生息之地，商为奄国都，周为鲁国都。公元前249年楚灭鲁，始设鲁县，如今为曲阜市。曲阜是黄帝生地、神农故都、商殷故国、周汉鲁都，东方文化和儒家文化的重要发祥地，被誉为“东方圣城”、“东方耶路撒冷”。曲阜拥有孔庙、孔府、孔林等多处全国重点文物保护单位。祭孔大典、鲁班传说、曲阜楷木雕刻等，共计有145项非物质文化的遗产令世人瞩目。曲阜旅游资源丰富，景区景点众多，有“三孔”景区、孔子六艺城、尼山孔庙及书院、石门山绿色休闲风景区等国家的A级景区15处，还有文化国际慢城、尼山圣境、孔子博物馆等文化旅游新项目。

一，孔庙

曲阜的三孔，指的是孔庙、孔府、孔林。孔庙的历史渊源可追溯到公元前的478年，鲁哀公在孔子故居基础上改建而成，后经西汉到明清历代帝王不断加封谥号、整修扩建，规模逐渐扩大。孔庙的建筑占地327亩，前后九进院落，仿北京故宫样式修建，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座，被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”。其主要建筑有:棂星门为孔庙大门，六楹四柱，石质结构；圣时门取意孟子“孔子，圣之时者也”，为孔庙正门；弘道门为明代所建，取意《论语》“人能弘道”；大中门是宋代孔庙的大门；同文门寓意统一文字，为清代所建；奎文阁是收藏御赐书籍的地方；十三碑亭存放了唐、宋、金、元、明、清等朝代的碑刻；大成殿是孔庙的主殿，供奉孔子及“四配”“十二哲”塑像，众多古迹，大成殿甚称第一圣殿。

这棵南洋杉古树，矗立在孔庙的庭院中，成为了孔庙内一道独特的风景线。

孔庙的正门为圣时门。孔庙内的主要建筑还有:棂星门：孔庙的大门，六楹四柱，石质结构，建于清乾隆十九年，额枋上刻有“棂星门”三个大字。圣时门：为孔庙正门，建于明永乐十三年，取意孟子“孔子，圣之时者也”，门的两侧有掖门，供人们进出。弘道门：位于圣时门内，建于明代，取意《论语》“人能弘道”，门为三间，单檐歇山顶。大中门：宋金时期孔庙的大门，明代重修，门为三间，单檐歇山顶，前后有回廊，门内有明代的“弘治碑”和“嘉靖碑”。同文门：寓意统一文字，建于清朝时期，等等皆为历史悠久的古建。

曲阜孔庙，始建于鲁哀公十七年（前478年），是在孔子逝世后，鲁哀公将其故宅改建为庙，用于祭祀孔子。西汉以来，历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙也历经多次整修扩建，规模逐渐扩大。它的建筑特色主要表现在规模宏大，布局严谨，占地327亩，共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座，各类建筑疏密有致，布局严谨。其建筑风格非常独特，而且艺术精湛，主要采用了木石混合结构，斗栱布置和细部做法灵活，根据需要，每间平身科多少不一，疏密不一，栱长不一，甚至为了弥补视觉上的空缺感，将厢栱、万栱、瓜栱加长，使同一建筑物相邻两间斗栱的栱长不一，都是非常有讲究的。

古木水杉是孔庙景区的一大特色，它们见证了孔庙的悠久历史，参天的古树还蕴含着丰富的文化底蕴，包括孔庙的一砖一瓦，也都透露着历史的痕迹。古树与古建相映成趣，共同构成了这一具有深厚历史文化价值的景区。

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派创始人。孔子生平在幼年时期，他出生于公元前551年，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。他出生于贵族家庭，但幼年时家境已经没落。尽管生活艰苦，孔子仍然勤奋好学，对古代文化有着浓厚的兴趣。他早年的经历，在年轻时曾担任过一些官职，也曾一度担任鲁国的司寇，摄行相职，积极推行自己的政治主张，不久因与当政者政见不合，最终离开了官场，开始了长达十四年的周游列国之旅。

在教育生涯中，孔子一生收徒众多，相传有弟子三千，其中贤人七十二。他打破了当时贵族对教育的垄断，开创了私学之风，不论出身贵贱，都有受教育的机会。他倡导“有教无类”“因材施教”的教育理念，注重培养学生的品德和才能。孔子的思想学说，其最核心的内容是“仁”和“礼”。“仁”是一种高尚的道德标准和境界，也是发自内心的一种情感，强调人与人之间要相互关爱、尊重和包容，主张“己所不欲，勿施于人”。“礼”则注重遵循社会的礼仪规范，被认为这是维护社会秩序的重要保障。在他的晚年时期又回到了鲁国，专注于整理和修订古代文化典籍，如《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等，这些典籍对中国文化的传承和发展产生了深远的影响。公元前479年，孔子逝世，享年七十三岁。孔子在中国历史上具有极其崇高的地位，被尊称为“至圣先师”。他的思想学说不仅在中国传承千年，成为中国传统文化的重要组成部分，而且对世界文化也产生了深远影响。

曲阜尼山，是中国文化源头的重要标志之一。尼山原名尼丘山，位于山东省曲阜市东南与泗水县、邹城市交界处，属泰山山脉，由20多座山头组成，总面积约30平方公里，海拔高340余米。因孔子父母“祷于尼丘得孔子”，为避讳孔子名中的“丘”字，后简称为尼山。尼山是孔子诞生地，也是儒家文化发源地，文化积淀丰厚，有众多与孔子相关的生活遗迹和传说，如观川亭、夫子洞、鲁源村、颜母庄等，历史人文资源富集。尼山、昌平山、颜母山等山脉蜿蜒连绵，圣水湖碧波荡漾，尼山圣境恢弘壮丽，形成山湖交织的秀丽景色。周边夫子洞村、圣源村等特色古村点缀其中，绘就了一幅人与自然和谐共生的优美画卷。

孔子的儒家思想内涵丰富，在核心价值观方面，尤其注重"仁"与"礼"二字。仁是儒家思想的核心概念，指人与人之间相互关爱、尊重和理解的情感与品德，强调“己所不欲，勿施于人”，是一种高尚的道德标准和境界。而礼则注重遵循社会的礼仪规范，包括各种典礼仪式、行为准则等，被认为是维护社会秩序的重要保障。“仁”是内在道德情感，“礼”是外在行为规范，二者相互依存。游览中我们还欣赏到三孔的每一处古建筑，都是具有极高的艺术价值，其建筑风格融合了中国古代建筑的精髓，包括木构架体系、斗拱、彩画等传统建筑元素，体现了精湛的工艺和独特的审美风格。在文物艺术方面，三孔内收藏了大量的文物，如碑刻、书画、青铜器、陶瓷等，这些文物不仅是历史的见证，也是艺术创作的珍品，具有独特的艺术魅力和审美价值，能让参观者领略到不同历史时期的艺术风貌。

孔庙中这棵古老奇特的桧树，树干盘着一条蚊龙，被人们称为乾隆皇帝的化身。这些古树不仅是自然景观，更是重要的文化象征，承载着世世代代的人们，对于孔子的敬仰与怀念。

在道德准则方面，孔子一生都注重讲究孝悌。“孝”指子女对父母的尊敬和赡养，“悌”指兄弟姊妹之间的友爱。孔子认为孝悌是“仁”的根本，一个人若能做到孝悌，就不容易犯上作乱，进而有利于维护社会稳定。在 忠信方面他又注重“忠”字，强调"忠"对他人、对事业的忠诚和尽心竭力，而“信”即诚实守信，是人际交往中重要的品德，被视为立身处世的根本。

孔子的政治理念讲究为政以德，主张统治者以道德为基础进行治理，认为“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，通过道德感化和礼仪规范来引导百姓，使百姓自觉遵守社会秩序，而不是单纯依靠刑罚。孔子认为“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，强调要明确社会各阶层的名分和职责，使每个人都能按照自己的身份和地位行事，以维护社会的等级秩序。

曲阜的自然风光，其类别主要包括尼山圣境景区：位于孔子诞生地尼山，是文化修贤度假胜地。这里有世界上最高的孔子像，高72米，还有尼山圣迹牌坊、大学堂等景点，以及《金声玉振》等精彩演出。石门山绿色休闲风景区：以其秀丽的自然风光和丰富的文化底蕴吸引游客，山上有许多奇峰异石、清泉飞瀑，还有古老的寺庙和碑刻，是休闲度假和登山探险的好去处。九仙山风景区：自然风光优美，山清水秀，空气清新，山上有许多自然景观和人文景观，如九仙庙、十八盘等，是旅游观光和休闲度假的好地方。

孔子的教育思想首先主张有教无类，打破当时贵族对教育的垄断，认为不论贵贱、贫富，人人都应有受教育的权利，扩大了教育对象的范围。其次要因材施教，根据每个学生的特点和才能进行有针对性的教育，充分发挥学生的优势，弥补其不足，其教育理念在当时和现今，都有重大意义。

二，孔府

孔府的历史渊源，它是孔子嫡系长子长孙居住的府地，宋宝元年间开始扩建，明洪武十年建立独立的衍圣公府，后经多次重修拓广。其建筑特色为占地240亩，共有厅、堂、楼、房463间，九进庭院，三路布局，是典型的封建社会衙宅合一建筑。其主要建筑有:孔府大门为五间檩悬山式建筑，匾书“圣府”二字；二门门楣高悬“圣人之门”竖匾；重光门建于明弘治十六年，门楣悬“恩赐重光”匾额；大堂是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员等的地方；二堂是衍圣公会见四品以上官僚及替朝廷考试礼学、乐学童生的地方；三堂是衍圣公处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所。

孔府始建于宋仁宗宝元元年（公元1038年），明洪武十年（1377年），朱元璋下令在今址重建。明清时期，历经数十次重修与扩建，于明弘治十六年（1504年）形成现有规模。民国二十五年（1936年），对孔府作了一次较全面的整修，基本完整保持了明清时期的主体格局。其建筑宏大，布局规整，占地240亩，共有厅、堂、楼、房463间，九进院落，三路布局。中路前为官衙，后为内宅；东路为东学；西路为西学，后为花园。建筑风格以明清为主，强调对称、平衡与和谐，体现了中国传统建筑的美学原则。装饰上采用丰富的彩绘和雕刻，题材多为神话传说、历史故事、花鸟鱼虫等，其工艺都十分的精湛。

孔府的主要景点有孔府大门：坐北朝南，粉白照壁前有一对两米多高的圆雕雌雄石狮。红边黑漆大门上镶嵌狻猊铺首，门正中上方高悬蓝底金字“圣府”匾额，为严嵩手书，两侧楹联为纪昀题写。重光门：建于明弘治十六年，门楣悬“恩赐重光”匾额，又称“垂花门”“塞门”，是孔府各建筑中的主要代表。

曲阜明城墙位于曲阜市区，是为护卫孔庙而建的城垣式建筑，始建于明正德八年（1513年），落成于嘉靖元年（1522年），历时近10年。规模形制：全长5339米，底宽8米，上宽4.5米，高9米，略呈方形。共有五座城门，分别是南门仰圣门（后改为万仞宫墙）、北门廷恩门、东门秉礼门、西门宗鲁门、东南门崇信门。 建筑风格：城墙与孔庙、孔府等古建筑风格一致，协调一体。城门建有高大的城门楼，瓮城两侧与城墙连在一起，设有箭楼、门闸、雉堞等防御设施。

曲阜明长城的文化内涵，也是儒家文化的象征。明城墙是为保护孔庙、孔府而建，是儒家文化的重要象征，见证了儒家文化的传承与发展，承载着人们对孔子及儒家思想的尊崇。在历史文化传承中，它又是曲阜历史上第一座砖砌城廓，见证了曲阜的历史变迁，城内分布着孔庙、孔府、颜庙等众多文物古迹，是曲阜城市历史风貌最集中的体现。明故城墙与孔庙、孔府等共同构成了明故城（三孔）景区，为全国首批5A级景区，每年吸引着大量国内外游客前来观光游览。在文化交流方面，曲阜明城墙，还成功地加入了世界城地组织亚太区旅游委员会国际古城墙（堡）联盟，加强了全球范围内古城墙（堡）的保护与利用，促进了文化交流与合作。

孔府内主要景点有:孔府大门，位于曲阜城中心，坐北朝南，门前有粉白照壁和两米多高的圆雕雌雄石狮。红边黑漆大门上镶嵌狻猊铺首，门上方高悬明朝严嵩手书的蓝底金字“圣府”匾额，两侧楹联为清代纪昀题写。重光门：它始建于明弘治十六年，是明代木构建筑，门四周不与垣墙连属，独立院中，类似遮堂门。因门楣悬有明世宗亲颁“恩赐重光”匾额而得名，又因四根圆柱下有石鼓夹抱，上面承托彩绘屋顶，前后各缀四个倒垂木雕贴金花蕾，故又称“垂花门”。大堂：它是孔府主体建筑之一，为当年衍圣公府举行迎接圣驾、宣读圣旨、衍圣公继位等重大仪式的场所。灰瓦悬山顶，檐下用一斗二升交麻叶斗拱，具有明代风格。中央有绘流云、八宝暖阁，椅前红漆公案上摆着文房四宝、印盒、签筒，正中悬挂“统摄宗姓”匾，两旁及后部陈列正一品爵位的仪仗。

曲阜旅游资源丰富，有众多著名景点。三孔景区由孔庙、孔府、孔林组成，是纪念孔子的圣地，也是儒家文化的重要象征。孔庙是祭祀孔子的庙宇，红墙琉璃瓦，建筑宏伟，极具东方特色；孔府是孔子后裔居住的府第，雕梁画栋，规模庞大；孔林是孔子及其后裔的墓地，树木葱茏，历史悠久。孔子博物馆：以仿汉式建筑为基调，是一座主题鲜明、具备综合性的大型现代化博物馆，馆藏丰富，拥有各类馆藏文物70万件，闻名于世的藏品包括明代以来直至1948年的30万件孔府私家文书档案、宋代以来4万多册善本古书等。周公庙:为祭祀周公姬旦的庙宇，具有较高的历史和文化价值，庙内保存了大量的古建筑和文物，是了解周公文化的重要场所。颜庙:祭祀孔子弟子颜回的庙宇，建筑风格古朴典雅，庙内保存了许多历代碑刻和文物，对于研究儒家文化和古代历史具有重要意义。 

三，孔林

孔林在历史中又称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，也是中国现存规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。其规模布局占地3000余亩，围墙长度达5600多米，内有上千类、10万余株的古树名木，林内墓冢累累，碑碣林立，石仪成群。其主要建筑：孔子墓位于孔林的中心，墓前有巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”；孔鲤墓在孔子墓东侧，孔伋墓在孔子墓前，这种“携子抱孙”的墓葬布局体现了儒家的宗法观念；此外，林内还有子贡庐墓处、万古长春坊等建筑。

孔林位于山东省曲阜市城北1千米，占地约3000亩，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久、面积最大的氏族墓地。它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。1961年，孔林被列为第一批全国重点文物保护单位，1994年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。孔子死后，弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”。秦汉时期，坟被高筑，随着孔子地位提高，孔林规模逐渐扩大。东汉桓帝永寿三年，鲁相韩勅修孔墓，当时孔林“地不过一顷”。元文宗至顺二年，孔思凯主修了林墙，构筑了林门。明洪武十年将孔林扩为3000亩的规模。雍正八年，大修了孔林，耗帑银25300两重修了各种门坊。

孔子具有很高的个人修养，首先是自省，强调个人要时常反思自己的行为和思想，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”通过不断反思来发现自己的不足并加以改正。其次讲究中庸，主张在处理事情时要把握适度的原则，避免过度和不及，追求一种恰到好处的平衡状态，认为这是一种最高的道德境界。

孔林的主要景观建筑有万古长春坊：位于孔林的林道上，石质结构，六柱五间五楼，庑殿顶，坊中的“万古长春”四字，为明万历二十二年初建时所刻，清雍正年间重修加固，雕有盘龙、舞凤等精美图案。孔林大门至圣林坊：始建于元代至顺二年，大门牌坊为明代永乐二十二年添建，清雍正年间改称“至圣林”。仿木质结构，四柱三间三楼绿瓦顶，坊明间花板上雕“至圣林”三字，坊前有明崇祯七年雕镌的石碑。

孔林大门至圣林坊：始建于元代至顺二年（1331年），大门牌坊为明代永乐二十二年（1424年）添建，清雍正年间改称“至圣林”。仿木质结构，四柱三间三楼绿瓦顶，坊明间花板上雕“至圣林”三字，坊前有明崇祯七年（1634年）雕镌的石狮一对。孔林二门：神道尽头处，门额石刻篆书“至圣林”三字，系清雍正十年（1732年）敕修。洙水桥：孔林内有洙水桥三座对称而设，中桥拱起如虹。

这是一座"孔子生迹园牌坊"的牌楼，该牌坊作为园区的入口标志，承载着对孔子生平事迹的纪念与传承。园内不仅设有孔子生平事迹与展览，还有儒家文化讲堂等，供人们游览、参观与学习。

游览三孔对于我们了解古代历史，具有很好的作用。三孔历经两千多年的历史变迁，保存了大量的古建筑、文物和历史遗迹。这些实物资料为研究中国古代政治、经济、文化、教育等方面提供了珍贵的第一手资料，帮助人们深入了解中国古代社会的发展脉络。同时可以见证历史的传承，孔庙、孔府的建筑规制、祭祀仪式以及孔林的家族墓葬传承，反映了中国古代社会对于文化传承和家族延续的重视，是中国历史文化传承的生动例证。

今天，我们顺利地游览了曲阜三孔景区，非常开心，这即是难得的一次自驾之旅，又是人生旅程中的一个小确幸。游曲阜三孔，它具有多方面重要意义:首先可以充分感受到儒家文化的博大精深，三孔是儒家文化的重要载体，集中展现了儒家思想的精髓和中国传统文化的深厚底蕴。其次，通过参观游览三个景区，让我们直观地了解孔子的思想、学说以及儒家文化的发展历程，增强了对传统文化的认知与传承意识。最后，这次曲阜之旅让我们接受了一次道德的教育，三孔所蕴含的儒家道德观念，如仁、义、礼、智、信等，对每位参观者、游览者都具有深刻的道德教育意义，有助于人们树立正确的价值观和道德观，提升个人品德修养。本次行程可谓收获满满，也终生难忘！