岳飞诗中的靖康耻有多惨烈

清泉🌷

欲知大道，必先知史！以史为镜，可知兴替。以人为镜，可正衣冠。

岳飞在中国家喻户晓，国人都知道他是抵御外敌侵略的民族英雄。很多人也知道岳飞的名诗满江红，有的人能把岳飞的满江红张口吟诵出来。可是，很少有人知道靖康之耻到底有多惨烈。让岳飞至死不忘的靖康之耻到底有多惨？不仅割地赔款，被侵略者掠走宋国男、妇不下二十万，……妇女分入大家，不顾名节，犹有生理；分给谋克以下，十人九娼，名节既丧。昏君宋徽宗死后被敌国制成灯油。

让我们一起再次重温岳飞写✍的《满江红》，透过岳飞的《满江红》穿越回到那个时代，触碰那个时代的历史脉搏，了解心怀国耻国恨岳飞的家国情怀和爱国主义精神。

满江红·写怀

宋代 · 岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

从诗中我们能感知到岳飞想起靖康之耻，愤怒得头发竖了起来，因报国之志不能施展，禁不住仰天长啸，悠悠报国之心充满心怀。

岳飞写到：靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河。

靖康之耻又称靖康之乱 、靖康之难 、靖康之祸、靖康耻。发生于北宋宋钦宗靖康年间（1126~1127年）因而得名。又因靖康元年为丙午年，亦称此事件为丙午之耻。

宋徽宗在其皇帝“任内”，重用奸相蔡京、宦官童贯等，弄得朝政日非，天下大乱，以宋江方腊为代表的农民起义此起彼伏，使北宋的政治进入最黑暗、最腐朽的时期。

昏君听从奸臣蔡京之议，与金国连手攻击日渐末路的辽国，约定功成后把原纳给辽的岁贡“转名过户”予金，而宋则可得回失陷多年的燕云十六州。

北宋宣和二年（1120年），宋、金两国结成海上之盟，协议金攻辽中京，而宋攻辽燕京，事成之后，燕云十六州归宋，宋需将本来献给辽的岁币转献给金，而辽的其余国土亦归金。宋廷原以为据此便可轻易夺取燕云十六州，可是没料到辽军抵不住金兵的进攻，却不惧怕与腐朽不堪的宋军作战，结果宣和四年（1122年）北宋两次出兵攻打燕京，均被辽的燕京守兵打得大败。金人背弃前言拒绝把燕云诸州交给北宋。经过双方讨价还价，北宋方面一再退让，最后金朝只答应把燕京及其所属的六州二十四县交给北宋，却要北宋每年除把原给辽朝的40万岁币交给金朝外，还要把这六州二十四县的赋税如数交给金朝。北宋答应每年另交一百万贯作为燕京六州的“代税钱”，金朝才答应从燕京撤军，而在撤军时，金兵却把燕京的金帛、子女、官绅、富户席卷而去，只把几座空城交给北宋。

攻燕之战把宋朝的腐朽虚弱暴露无遗。

被俘的昏君徽宗

金国看出大宋的腐败无能，1125年8月，完颜宗望、完颜宗翰以“张觉事变”为由奏请攻宋。当金兵侵入中山府，距东京只有十日路程，徽宗想弃国南逃。给事中吴敏去见徽宗，竭力反对逃跑，主张任用有威望的官员，坚持固守。吴敏荐用太常少卿李纲。李纲奏上“御戎五策”。又说，“非传位太子，不足以招徕天下豪杰”，要徽宗宣布退位“收将士心”。

1125年12月，太子赵桓（钦宗）即位，（1126年）改年号为靖康。徽宗退位，号教主道君皇帝，称“太上皇”。次年正月初三日，徽宗、蔡京、童贯等人听说金兵已经渡过黄河，决定连夜向南逃窜……长久压抑在人们心中的愤怒和仇恨，一起迸发了。朝野官民纷纷揭露蔡京、童贯集团的罪恶。蔡京、王黼、童贯、梁师成、李彦、朱勔为六贼，钦宗被迫罢免王黼。吴敏、李纲请斩王黼，开封府尹聂昌（聂山）派武士斩王黼首级献上。李彦、梁师成赐死。蔡京、童贯在亳州被贬官流放。蔡京在流放途中死于潭州（今湖南省长沙市）。朝中继续揭发童贯罪恶，钦宗又只好派监察御史斩童贯。九月，朱勔和蔡京、蔡攸三人都被流放。此后，朝官纷纷议论，说三人罪不容诛，三人也都在流放地被处斩。蔡绦也被流放，病死。残酷地压榨人民、屠杀人民、恶贯满盈的民贼们，都得到了应有的下场。除灭民贼，人心振奋，濒于灭亡的北宋，又显出了一线转机。

1126年1月27日，完颜宗望军渡过黄河，第二天攻下滑州（今滑县）。1月31日，包围北宋首都汴京（今开封）。金军兵临城下，钦宗密告李棁、郑望之，可许增岁币三五百万两，犒军银三五百万两议和，又命带去黄金一万两和酒果等，送给宗望。宗望见宋使，提出：索要金五百万两、银五千万两、牛马等各万匹、绢帛百万匹；宋朝割让太原、中山、河间三镇，并以亲王、宰相作人质，才许议和。李棁、郑望之等回奏。李邦彦、张邦昌等宰臣，主张全部接受。李纲力争，说：“金币太多，虽竭尽天下之财还不足，何况都城？太原、河间、中山三镇是国家的屏障，割去如何立国？至于遣使，宰相当往，亲王不当往。”他建议，拖延时日，等待大兵四集，然后再议。宰臣等不许。钦宗弟康王赵构在京师，请求使金，对钦宗说：“敌人必定要亲王出质，臣为宗社计，岂能辞避！”钦宗派康王赵构为军前计议使，宰相奸佞张邦昌为副，出使金营。2月，金胁宋以康王赵构、太宰张邦昌为人质，割让太原、中山、河间（今属河北）三镇议和。

割肉议和并没有换来和平，金国如狼嗜血欲壑难填，继续发兵剑指开封，直至北宋灭亡。

靖康二年四月，金军攻破东京（今开封），俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，东京城中公私积蓄为之一空。

三日后，宋钦宗被放回筹集金国讹诈的钱款：金一千万锭，银二千万锭，帛一千万匹。宋钦宗对侵略者跪舔对百姓国家却意狠心毒，下令大括金银。金人索要骡马，开封府用重典奖励揭发，方才搜得七千余匹，京城马匹为之一空，而官僚竟有徒步上朝者。金人又索要少女一千五百人，宋钦宗不敢怠慢，甚至让自己的妃嫔抵数，少女不甘受辱，死者甚众。关于金银布帛，宋钦宗深感府库不足，遂令权贵、富室、商民出资犒军。所谓出资，其实就是抢夺。对于反抗者，动辄枷项，连郑皇后娘家也未幸免。即便如此，金银仍不足数，负责搜刮金银的梅执礼等四位大臣也因此被处死，其他被杖责的官员比比皆是，百姓被逼自尽者甚众，开封城内一片狼藉萧条景象。

尽管以宋钦宗为首的北宋朝廷如此奉迎金人，但金人的要求仍没有得到满足，金人扬言要纵兵入城抢劫，并要求宋钦宗再次到金营商谈。金人扣留宋钦宗后，声言金银布帛数一日不齐，便一日不放还宋钦宗。宋廷闻讯，加紧搜刮。开封府派官吏直接闯入居民家中搜括，横行无忌，如捕叛逆。百姓五家为保，互相监督，如有隐匿，即可告发。就连福田院的贫民、僧道、工伎、倡优等各种人，也在搜刮之列。到正月下旬，开封府才搜集到金十六万两、银二百万两、衣缎一百万匹，但距离金人索要的数目还相差甚远。宋朝官吏到金营交割金银时，金人傲慢无礼，百般羞辱。自宋钦宗赴金营后，风雪不止，汴京百姓无以为食，将城中树叶、猫犬吃尽后，就割饿殍为食，再加上疫病流行，饿死、病死者不计其数。

然而，金人仍不罢休，改掠他物以抵金银。凡祭天礼器、天子法驾、各种图书典籍、大成乐器以至百戏所用服装道具，均在搜求之列。诸科医生、教坊乐工、各种工匠也被劫掠。又疯狂掠夺妇女，只要稍有姿色，即被开封府捕捉，以供金人玩乐。当时吏部尚书王时雍掠夺妇女最卖力，号称“金人外公”。开封府尹徐秉哲也不甘落后，为讨好金人，他将本已蓬头垢面、已显羸病之状的女子涂脂抹粉，乔装打扮，整车整车地送入金营，弄得开封城内怨声载道，民不聊生。

亡国的昏君钦宗赵桓

靖二年二月六日（1127年3月20日），金太宗下诏宋钦宗被废为庶人。七日，宋徽宗等人被迫前往金营，逼迫徽、钦二帝脱去龙袍。

1127年4月20日，金人册封一向主和的奸佞张邦昌为帝，国号“大楚”，建立了傀儡政权，金人在扶植张邦昌的同时，再次搜刮金银，即使妇女的钗钏之物也在掠取之列。开封府担心金银不够，金人无端挑衅，便在开封城四周设立市场，用粮食兑换金银。由于京城久被围困，粮食匮乏，百姓手中的金银也无所用，便纷纷拿出来换米。这样，开封府又得金银几万两。然而，开封城已被搜刮数次，金银已尽，根本无法凑齐金人索要的数目。金人只好作罢。

金军不但掳掠了大量金银财宝，还有朝廷各种礼器、古董文物、图籍、宫人、内侍、倡优、工匠等等，被驱掳的百姓男女不下10万人，北宋王朝府库蓄积为之一空。金兵所到之处，生灵涂炭。北宋在惨烈的国难中消亡。

《靖康稗史笺证》对这次国难所记很详细，书中所记因为非常耻辱，正史多无法记载，故参考价值颇高。其中《瓮中人语》记载：靖康元年十二月，“二十四日，开宝寺火。二十五日，虏索国子监书出城。”次年正月，“二十五日，虏索玉册、车辂、冠冕一应宫廷仪物，及女童六百人、教坊乐工数百人。二十七日，虏取内侍五十人，晚间退回三十人。新宋门到曹门火。二十八日，虏索蔡京、王黻、童贯家姬四十七人出城。”金兵攻陷汴京前后，烧杀掳掠，奸淫妇女。除金银财物之外，大量掳掠宋朝官员和百姓，其中女性尤多。金人特意索要“女童六百人”，却没索要男童。靖康元年闰十一月，“二十七日，金兵掠巨室，火明德刘皇后家、蓝从家、孟家，沿烧数千间。斡离不掠妇女七十余人出城。”

据《南征录汇》载：靖康元年十二月初十，宋臣“吴开、莫俦传宋主意，允以亲王、宰执、宗女各二人，衮冕、车辂及宝器二千具，民女、女乐各五百人入贡。”金军守城千户陆笃诜杀死其兄尚富皂，原因是尚富皂“踞大宅，淫及陆（笃诜）所掠女””。靖康二年正月二十二日，“原定犒军费金一百万锭、银五百万，须于十日内轮解无阙。如不敷数，以帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择。”“自正月二十五日，开封府津送人物络绎入寨，妇女上自嫔御，下及乐户，数逾五千，皆选择盛装而出。选收处女三千，余汰入城，国相（完颜宗翰）自取数十人，诸将自谋克以上各赐数人，谋克以下间赐一二人。”次月五日夜，完颜宗翰宴请手下将领，令宫嫔换装侍酒，不从者即处死，当时有郑氏、徐氏、吕氏抗命不从，被斩杀，又有“烈女张氏、曹氏抗二太子（完颜宗望）意，刺以铁竿，肆帐前，流血三日。初七日，王妃、帝姬入寨，太子指以为鉴，人人乞命。”

《开封府状》载：“选纳妃嫔八十三人，王妃二十四人，帝姬、公主二十二人，人准金一千锭，得金一十三万四千锭，内帝妃五人倍益。嫔御九十八人，王妾二十八人，宗姬五十二人，御女七十八人，近支宗姬一百九十五人，人准金五百锭，得金二十二万五千五百锭。族姬一千二百四十一人，人准金二百锭，得金二十四万八千二百锭。宫女四百七十九人，采女六百单四人，宗妇二千单九十一人，人准银五百锭，得银一百五十八万七千锭。族妇二千单七人，歌女一千三百十四人，人准银二百锭，得银六十六万四千二百锭。贵戚、官民女三千三百十九人，人准银一百锭，得银三十三万一千九百锭。都准金六十万单七千七百锭，银二百五十八万三千一百锭。”被抵押折价的各类女子统计竟有635人。

《呻吟语》载：“被掠者日以泪洗面，虏酋皆拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极。”

《青宫译语》载：完颜宗翰长子设也马看中宋徽宗之女赵富金，完颜宗望于是要徽宗将富金交给设也马，徽宗以富金已经出嫁为蔡京的儿媳而不同意。完颜宗翰大怒道：“昨奉朝旨分虏，汝何能抗令？堂上客各挈二人。”徽宗道：“上有天，下有帝，人各有女媳。”然而这话有什么用？设也马北上途中就以富金为妻，回到上京后，金太宗诏许，“赐帝姬赵富金、王妃徐圣英、宫嫔杨调儿、陈文婉侍设也马郎君为妾。”宋钦宗的朱慎妃在北上中途解手时，遭到千户国禄的调戏，其他妇女惨遭蹂躏而死者甚多。开始共有三千多人的宗室队伍，到达燕京后，只剩下一千几百人，而且十人九病。

《宋俘记》载：临行前俘虏的总数为14000名，分七批押至北方，其中第一批“宗室贵戚男丁二千二百余人，妇女三千四百余人”，靖康二年三月二十七日，“自青城国相寨起程，四月二十七日抵燕山，存妇女一千九百余人。”一个月内，有近半数1500名妇女死去。1900名未死者中，一部分送往上京，听从金太宗发配，其中上千妇女被赐给金国留守方的人员，另有三百人留住浣衣院（金国皇宫的一部分，供金国皇族选年轻女子以及收留宫女侍女的地方），这些人都被迫随女真乡俗，“露上体，披羊裘”，即所谓“牵羊礼”。徽宗的郑皇后、钦宗的朱皇后也被同样处理，朱皇后不堪受辱，回屋后自缢，被救后又投水自尽而死。另一部分留在燕京被赏赐给伐宋的金兵，许多妇女被卖进娼寮，有的还被完颜宗翰以十人换马一匹，有的被卖到高丽、蒙古作奴仆。

《呻吟语》引《燕人麈》说这些妇女：“天会时掠致宋国男、妇不下二十万，……妇女分入大家，不顾名节，犹有生理；分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡。邻居铁工，以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人。”《燕人麈》作者记录其一位铁匠邻居，“以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”。被扣留在金国的北宋使臣宇文虚中曾遇见沦为歌妓的北宋宗姬，作《念奴娇》词称其为“宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁钦慈族”，另一使臣吴激作《人月圆》词也说：

南朝多少伤心事，犹唱后庭花。

旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家。

恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。

江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”

宋徽宗、钦宗被金人虏后，徽宗写下《在北题壁》：

彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。

家山回首三千里，目断天无南雁飞。

历经屈辱的柔福帝姬

宋钦宗的朱皇后当时26岁，艳丽多姿，还经常受到金人调戏。金人还为两位皇帝起了侮辱性封号，称徽宗为“昏德公”，称钦宗为“重昏侯”。

二帝被劫持到北方后，先被关押在五国城。因为受不了金人的折磨，一日宋徽宗将衣服剪成条，结成绳准备悬梁自尽，被钦宗抱下来，父子俩抱头痛哭。后金人又将二帝移往均州，此时宋徽宗已病得很厉害，不久就死在土炕上了，钦宗发现时，尸体都僵硬了。宋徽宗的尸体被架到一个石坑上焚烧，烧到半焦烂时，用水浇灭火，将尸体扔到坑中。据说，这样做可以使坑里的水做灯油。宋钦宗悲伤至极，也要跳入坑中，但被人拉住，说活人跳入坑中后坑中的水就不能做灯油用了，所以，不准钦宗跳入坑中。宋徽宗死时五十四岁。徽宗死后，宋钦宗继续遭受折磨，最后也惨死在北方。

靖康耻无疑是大汉民族历史上的一场重大劫难，也给当时的人民带来深重的灾难，更是大宋这个王朝的百年国耻！有仇不报非君子，杀父之仇不共戴天。南宋的赵构如果能像越王勾践那样卧薪尝胆励精图治，重用依靠爱国将领岳飞，雪国耻，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，将丢失的大宋国土夺回，南宋也不会被金所灭。可惜，昏君赵构权欲熏心，怕父兄回来丢失皇位，重用卖国贼秦桧，导致岳飞被秦桧所害，随着岳飞的死，南宋被灭亡成了定局。这场大劫所产生的根源更是后人必须深刻总结的重大教训。

国耻、国难、国破家亡、百姓血流成河在赵构看来无所谓。昏君赵构为什么会这样？这要从赵构所受的教育说起。宋朝鼓吹半部论语治天下。儒术主张把人分个三六九等：“君君臣臣，父父子子”， “唯天子受命于天，士受命于君”，“天无二日，士无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也”，“民可使由之，不可使知之”，“君让臣死臣不得不死”，“惟上智下愚不移也”，“唯小人与女子难养也”，刑不上士大夫，礼不下庶民。劳心者治人，劳力者治于人等反动思想……统治者整天研究的是怎样驭民愚民让百姓唯命是从，巩固自己的统治地位，统治者从不研究怎样治国强国，让百姓安居乐业成就一番霸业。

儒术到宋代发展到了顶峰，也给宋朝带来灭顶之灾 。近代以来，儒术让中华民族到了几乎彻底崩溃地步。

翻开中国历史，那些鼓吹儒术的王朝，等待他们的命运是亡国。拒绝儒术的秦始皇灭了尊崇儒术的韩、赵、魏、楚、燕、齐六国。推崇儒术的北南宋被金所灭。在儒术思想统治中国的二千多年里，中国数度被异族统治屠杀，到了近代，更是被西洋鬼子和东洋鬼子侵略屠杀。

唐代李白写了一首诗，通过李白的诗可知当时的儒生思想精神是什么。李白是怎么看这些儒生的。

《嘲鲁儒》

李白

鲁叟谈五经，白发死章句。

问以经济策，茫如坠烟雾。

足著远游履，首戴方山巾。

缓步从直道，未行先起尘。

秦家丞相府，不重褒衣人。

君非叔孙通，与我本殊伦。

历史告诉我们，中国最优秀的文化是毛泽东思想。毛泽东思想吸取中国传统文化的精华去其糟粕。历代皇帝都鼓吹儒术和忠君，百姓必须跪服于皇帝，登基既去泰山祭孔。只有毛主席提出人民万岁，提倡干部（官员）为人民服务。在新中国成立后，毛主席虽然先后四次到过泰山脚下的泰安，可就是从不登泰山。国家，国家，有国才有家。毛主席号召百姓面对欺压剥削不公要敢于反抗，关心政治，让百姓第一次有家国情怀思想，大公无私思想。毛泽东思想让我们在弱小时坚韧不拔，百折不挠，坚强不屈。在强大时彬彬有礼不倚强凌弱，做堂堂大丈夫。

毛泽东思想是最优秀的中国传统文化也是红色文化，毛泽东思想代表的是国家民族尊严和独立自主。

美国哈佛大学教授托尼·赛奇教授认为：无论我们承认与否，在我们西方的自由世界中，任何一个不带“有色眼镜”的人都尤其尊重你们中国的毛，他是一个值得所有对手尊敬的伟人，他将他和他所有亲人都献给了这个民族的劳苦大众。无论是过去、现在或将来，他的精神和思想不光值得我们西方世界研究、学习和尊重，更应该值得你们中国人了解、尊重和学习，因为他是你们中国人屹立于世界民族前列的财富和基石。

托尼·赛奇说：在我们西方世界，将毛先生的精神和思想上升到一种战略的高度来进行研究和学习，我们西方世界特别重视和珍重毛的思想和著作，特别是在我们中国研究学会和军界，毛的思想和著作是必修课。我想你们也听说过了，毛的军事思想和政治理论早已经是“西点军校”中的必修课，而且也是学界在研究亚洲问题时首先要研究的对象。毛的为人在我们这些人看来更是不可思议的，就连尼克松这些他曾经的对手也不得不感叹，毛近乎是一个神，而不是一个人。世界上还有谁见过将自己那么多的亲人的生命都献给了这个国家和民族的解放事业的领导人？难道这样的人不应该值得所有的人珍重吗？如果还有谁也为这个国家做出了这么多的牺牲，才有资格来批评这个伟人……

基辛格说过一句话：中国，总是被这个民族中最勇敢的人保护的很好。翻开中国历史，抗击外敌侵略的英雄层出不穷。有些人污蔑心怀靖康之耻的岳飞之死，是因不懂皇上的心🖤。别有用心的人用一句不懂皇上的心，就构解了岳飞精忠报国的爱国主义精神。

为什么要污蔑岳飞?欲亡其国，必灭其史。

岳飞如果倒下了，整个中华民族必将倒下。