中国古诗词赏析(20):《题峰顶寺》《学易》二首赏析

闻风37599034

<h1><b>题峰顶寺</b></h1>李白〔唐代〕<br><br><b>夜宿峰顶寺,举手扪星辰。<br>不敢高声语,恐惊天上人。</b><div><b><br></b></div><div><b><br></b></div><div><h1><b><font color="#ed2308">创作背景</font></b></h1><br>  此诗当为李白中年时期的作品。当时诗人夜宿深山里面的一个寺庙中,凭高远眺,诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。<br><br>  《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2006年3月所刊载的李德书的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为,此诗为李白在蕲州(治今湖北蕲春)黄梅县所写。李白的另一首诗《夜宿山寺》原文是:“危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。”其后面两句与《题峰顶寺》后两句完全相同,也许是同一首诗的不同抄本。<b><br></b></div> <h1><b><font color="#ed2308">译文</font></b></h1><br><div>夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。<br>不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙。<br><br><br></div><div><h1><b><font color="#ed2308">注释</font></b></h1><br></div><div>峰顶寺:山寺名,旧址在今湖北省黄梅县,建筑在一座高山顶上。<br>宿:住,过夜。<br>扪(mén):摸。<br>星辰:星星。<br>语:说话。<br>恐:唯恐,害怕。<br>惊:惊动。</div> <h1><b><font color="#ed2308">赏析</font></b></h1><br>  这首诗是李白夜宿峰顶寺时题写的五言绝句,载于宋代邵博《邵氏见闻录》、赵德麟《侯鲭录》、胡仔《苕溪渔隐丛话》等书。此诗运用想象和夸张的手法,表现了峰顶寺的静穆和高峭秀拔的特点,表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素,想象瑰丽,夸张巧妙,平中见奇,充分体现了李白诗歌的浪漫主义特色。<br><br>  诗的首句交代时间地点,其实也点明了人物和事件。次句以夸张的技法来烘托峰顶寺之高耸云霄。一举手就可以摸到天上的星星,不用说高,人们能想象出其高来。这便是李白最擅长的以情写景,以景抒情的夸张。这里字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反而显示出一种旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的峰顶寺的向往。<br><br>  三、四两句,“不敢”写出了作者当时的心理状态。诗人在那儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。诗人“不敢”与深“惊”的心理,促使人去想象“峰顶寺”与“天上人”的相距之近。这样,峰顶之高也就不言自明了。寥寥数语,就道尽了山寺的静穆和峰顶之高峭秀拔。<br><br>  此诗仅二十个字,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦和豪放之情。语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的佳作。诗人借助大胆想象,渲染峰顶寺之奇高,把峰顶寺的高耸和夜晚的恐惧写得活灵活现,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人以丰富的联想和身临其境的感觉。扪星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙 <h1><b><font color="#ed2308">简析</font></b></h1><br>  《题峰顶寺》是一首五言绝句。此诗运用想象和夸张的手法,表现出峰顶寺的静穆和高峭秀拔的特点,表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素,想象瑰丽,夸张巧妙,平中见奇,充分体现出李白诗歌的浪漫主义特色。<div><br></div><div><br></div><h1><b><font color="#ed2308">【作者简介】</font></b></h1><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><div> 李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县),出生于蜀郡绵州昌隆县(一说出生于西域碎叶)。唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。<b><font color="#ed2308"><br></font></b></div> <h1><b>学易</b></h1>陆游〔宋代〕<br><br><b>卒岁勿多求,壶餐与褐裘。<br>心安由自足,身贵为无求。<br>易化千年鹤,难驯万里鸥。<br>闭门方学易,未暇揖浮丘。</b> <h1><b><font color="#ed2308">译文</font></b></h1><br><div>度过岁月不用要求太多,简单的饭食与粗布衣服即可。<br>心里安适是由于自己知道满足,自己能自尊自贵是因为没有贪求或无求于人。<br>千年鹤容易找,那飞行万里的鸥鸟难训。<br>关上门一心学习易经,没有时间顾及向浮丘拱手行礼。<br><br><br></div><div><h1><b><font color="#ed2308">注释</font></b></h1><br></div><div>卒岁:度过岁月。<br>壶餐:用壶盛的汤饭或其他熟食。<br>褐裘:粗陋衣服。<br>未暇:没有时间顾及。<br>揖:拱手行礼。<br>浮丘:浮丘公。中国古代传说中的仙人。相传为周灵王时人士,尝与太子王子晋吹笙,骑鹤游嵩山,修道山中。</div> <h1><b><font color="#ed2308">简析</font></b></h1><br>  《学易》是一首五言律诗。诗的首联说年终岁末无需过多奢求,简单的饮食与粗衣便足以度日;颔联写内心的安宁源于自足,身份的高贵在于无所贪求;颈联以千年鹤易化、万里鸥难驯为喻,暗示世事无常,高洁之志难以随波逐流;尾联表示自己正闭门研习《易经》,无暇去追寻世俗的浮名虚誉,展现出其超脱物欲、专注于精神修养的境界。全诗语言质朴,意境深远,体现出诗人超然物外的生活哲学,表达了他淡泊名利、追求内心安宁的生活态度。<div><br></div><div><br></div><h1><b><font color="#ed2308">【作者简介】</font></b></h1><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><div> 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。<b><font color="#ed2308"><br></font></b></div>