<p class="ql-block"> 小时候以为清明就是给过世的人烧点纸钱，在坟头插几根长长的彩纸，然后神神叨叨的念几句日常，续几句思念。聊着天吃着带去坟头祭祀的酒菜，再三五成群的回家去这清明节就算过完了！</p> <p class="ql-block"> 在农村生活的时候还时常见到村长里的婶婶嫂嫂不逢年不过节的，提这个篮子里面装点吃食，带点坟头烧的纸然后在坟头烧完纸后一直絮絮叨叨说个没完，更有甚者趴在坟头哭很久很久！我想着在家里哭不好吗为什么非要在坟头哭，还放声大哭，也不怕来来回回的行人看了笑话她！更让我想不通的是若大的旷野一个人呆在坟地不觉得害怕吗？不怕鬼缠上吗？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 直到奶奶去世我才真正明白清明节的意义，更明白上坟的意义。我一直以为的形式化，其实是对那些除了梦里我们再也见不到的人的思念和惦记。那些胆大不怕鬼的人，不是真的胆大，那些别人眼里的鬼魂恰恰是这些“胆大”的人诉不尽的思念，是他们只有在梦里才能见到的人。那些在坟头悲泣的人，他们在思念自己的爷爷奶奶，或者爸爸妈妈！</p><p class="ql-block"> 记得奶奶去世的时候，妈妈一句“娃呀，妈妈再也没有妈妈了”让我止不住心疼，想着往后余生一定要多爱妈妈一些，毕竟我想偷懒或者心灵受伤的时候我可以找妈妈，而我的妈妈再也没有妈妈了！突然就明白了为什么人在坟头哭的时候可以毫无顾忌，哭的不仅仅是思念更是对那些逝去的爱的无限向往，和对满腹委屈的无处宣泄，也想有爸爸妈妈，爷爷奶奶在身边疼自己，给一个大大的拥抱，或者摸摸头，都足以抚慰多年的委屈和不甘……</p> <p class="ql-block"> 人这一生都在经历离别，活人之间的分别，活人与已逝人的生离死别，已逝人与已逝人之间的此生再无相见日，来世不知汝在何的与世长辞！</p><p class="ql-block"> 我很庆幸我有一对明事理又不迂腐的父母，也庆幸我的父母有开明新潮的爸爸妈妈。在礼仪之邦加持下的华夏，有很多地方依旧保持着只许男性去祭祖，也只许男性上大桌吃饭，女性是万不能去的。所以我们才能时常在清明节之外看到很多奶奶，婶婶之流提着篮子去坟头“哭诉”的场面！从我出生起我家好像百无禁忌，男孩子女孩子都可以去祭奠祖先，女孩子也可以上大桌吃饭，所有男孩子能做的事在我家女孩子都可以做！“思念”的方式有很多种，但独独在爱我们的人跟前，人越发的在意形式。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 又是一年清明节，又有多少人们害怕畏惧的鬼神是别人日思夜想的人，我们只能借着这节气，光明正大的袒露一下对已逝人的思念，对那些逝去的亲人诉说一下我们的思念和这一年内心的憋屈，在爱我们的人哪里，我们永远都是孩子。难受的时候不就是想对这些爱我们的人诉说衷肠吗？</p><p class="ql-block"> 万事皆有尽头，唯独思念没有，那些除了梦以外的地方我们再也见不到的人，变成了每个清明节我们最惦记的人………</p>