寄天堂的妳（美丽摩雅）

黄美德

　　报到后，华副院长带我向住院部走去。我分配到住院部内儿科。

住院部也是二层现代化楼房，与前面的门诊部遥相呼应。一条水泥小径将前后楼房联一起，路傍是整齐的凤凰树。走在林荫小径，我的心“嘣嘣”地跳动。参加工作了，除了兴奋激昂，也有些忐忑不安。

跨进大门，迎面就是内儿科办公室，一位三十开外的女士伏案疾书，她就是护士长陈泽，陈护士长抬起头来。华副院长指着我说：“这是新分来的小黄同志。”

办公室里的人，齐刷刷的目光全都投向我。霎那间，我的脸红得像红色的朝阳。见状，他们都笑了。这一笑，也拉近了距离。

陈护士长立起来，她热情洋溢地欢迎我的到来。然后，她向我介绍科室同仁。她说：“这个是罕扎--”

“罕扎！”我喃喃自语。

罕扎高挑的个儿，身着汉服分不清哪个民族。她的皮肤呈棕褐色，天生的卷发也是棕褐色的，浓密的睫毛覆盖着深陷的大眼睛，她的双眼皮就像是折叠成的，她的嘴唇又肥又厚也黑。这是我从未见过的人种，霎那间，我感觉我已经置身外国。

莫名其妙地，佤族祭旱谷的故事迅即闯入脑际。就这样，第一次见面，我就产生害怕的感觉。就在我胡思乱想的时候，走进一位小巧玲珑的人儿。陈护士长介绍：“这个是玉的。”

玉的是傣族，圆嘟嘟脸上的五官都是小的，小眼睛小鼻子小嘴巴，但也都相得益彰。这种长相的人藏年龄，后来才知道，玉的二十出头了。玉的原是召州长家保姆，如果玉的想玩政治，她可以报家奴，但玉的心地善良随遇而安。玉的遇到了召州长也算是遇到了好人家，玉的年龄稍长，召州长将玉的送进医训班，让玉的成为一名摩雅傣。玉的的老公，也是召州长的家奴，我为此还闹过乌龙。

一些年以后了，我赞叹不已地说：“想不到玉的的老公，还是召州长的警卫员。”

我话还没说完，有人撇撇嘴笑了，她说：“什么警卫员？是给召州长养大象的。”

解放前，大象是土司头人的交通工具。不管怎么说，从召片领到人民公仆，从家奴到警卫员，透过这些称呼，也可以窥测出时代的变迁。

一个炎热的午后，一位皮肤黧黒的姑娘像蝴蝶一样飘进办公室。

“啊！刘芳。”有人惊呼道。

刘芳什么也不说，她径直扑在陈护士长的脊背上“呵呵”地笑，像个撒娇的孩子。

“死鬼，什么时候回来的？”陈护士长故作嗔怒的问，刘芳依然是呵呵的笑。

我好观察她人。我仔细地打量着刘芳，她V型领的上装，但下装的裤脚又宽又长又大，就像文工团的练功裤，这个装束显示出她美丽的身姿。刘芳是爱尼族，她也有天然的卷发。

1955年6月，州政府卫生科决定，在允景洪举办首期西双版纳正规的“初级民族卫生人员训练班”。学员从当时民族工作队在各地农村选拔吸收的100多名各族青年中选出40人，其中男10人，女30人，有傣族18人、爱尼族13人、布朗族3人、拉祜族3人、基诺族2人、克木人1人，年龄在15--17岁之间。

罕扎、玉的和刘芳，都是这批学员。他们占了医务系统的半壁江山。不仅如此，他们还兼任翻译。那时汉族不懂民族话，少数民族也不懂汉话。

相处以后我才发现，当我怕她们的时候，她们也怕我，我也有一张娃娃脸。一次，罕扎给我提意见，她生怕我接受不了，她一面说一面板着我的肩膀，还不忘察言观色。许多年以后，我和桑德聊起当年的感受，桑德笑了笑说：“我们和你们是一样的嘛！”

了解和融合，是一个循序渐进的过程。做完治疗闲暇之余，罕扎总是含笑地问：“你们说，我该怎么办？”

罕扎已经结婚了，她的老公在优乐山乡政府。说话的时候，罕扎的眼睛含情脉脉。之后，我下乡参加四清运动。等我返回的时候，罕扎已经调往优乐山，这也是我与罕扎的永诀。

玉的人也小巧，她的饭菜也非常袖珍。一坨糯米饭，一盘焙黄的青苔，一小杯酸辣四溢的番茄喃泌。

“让我尝尝！”

不要认为这是乞讨，这也是拉近关系的诀窍。那时下乡强调的就是同吃同住同劳动。

一天，我的室友尹医生说：“刘芳有个女儿，长得非常漂亮，死于麻疹合并肺炎。”尹医生的语气里带着惋惜。

青霉素的问世，提高了肺炎的治愈率。一个医务人员的孩子，怎么会治愈不了这样的病？我提出问题。

“两口子吵架，无暇顾及孩子。”

尹医生娓娓道来。吵架的起因，丈夫怀疑刘芳有外遇。刘芳的丈夫，是本院财务人员。

尹医生看问题很全面，她说：“恋爱的时候，刘芳摇摆不定。后来，陈某某请另外一个女士看电影，他大张旗鼓故意让刘芳知道。”

这个小伎俩，三十六计里称“欲擒故纵”，说明陈某某很聪明也很有心机。陈某某的这个小伎俩，也算不上卑鄙，因为心仪刘芳嘛。

题外花絮：我小时候遥望远山排列整齐的树木，我就想，我们的边防军战士，就像这些树一样，手臂挽着手臂地守卫着祖国的边疆。稍长，看了小说和电影，边防军人骑着高大的骏马，穿梭巡逻在祖国的边疆。就是因为这样天真烂漫的想象，只要有时间我就缠着郑支书，我三番五次要求下乡。

后来得知，下乡没有我想的那么烂漫，但也是危机四伏。因为毗邻的缅甸还有国军残部。因为这个原因，据说五十年代分配到边疆的人，都是经过严格的政治审查，根红苗正的才能够到边疆。六十年代不再强调这个，但是下乡的时候，尤其是到一线地区，随行都有解放军战士陪同。陪同刘芳的，是位贵州籍小战士。需要说明的是，刘芳的老公多心了。

刘芳后来成为我的朋友，她告诉我，那个小战士复原的时候，路过景洪特向她告别。

这是傍晚时分，夜幕降临了，刘芳洗漱后刚躺床上，忽然听到“嘭嘭嘭”的敲门声。“谁啊？”她问道。 听出是小战士的声音，她打开窗户探头轻声细语地说：“你走吧！好好的走！”

刘芳看着小战士的背影，消失在巷道深处，然后关上窗户。啊！她关上的是心灵的窗户，此后，她没有谈恋爱也没有再婚，孤独终老。刘芳对小战士的嘱咐，也是一字千钧。

一些年以后，我下放爱尼山寨，发现爱尼人婚前是自由和开放的。在爱尼山寨，儿子渐渐长大了，父母会在家门口建一座小巧的竹楼，乍看像堆放粮食和杂物的仓库，实际上，那是父母为儿子构筑的爱巢。到了夜里，相爱的男女唧唧呃呃互诉衷肠。甚至有一种说法，爱尼姑娘是有了身孕才出嫁的。对于这个个问题，我找爱尼人再次考证过。从这也可以看出，爱尼人对生育和子嗣的重视。但婚后爱尼人离婚率低。现实中的分分合合，我看是对彼此民族缺乏了解。

那个年代的部队，只要地方一封举报信，也不问青红皂白，都是严加惩处复原回乡，而且是当农民了。

内儿科还有一个爱尼族护士，她的名字叫者娥，者娥的家乡在格朗和。爱尼人不仅彪悍，而且非常聪明。爱尼人没有本民族的文字，他们说，文字是被他们吃到肚子里去了。一石二鸟，即圆了无文字的短，又扬了聪明的长。者娥就像是为政治而生的，记忆里，她在科室里没有上过几天的班。者娥有个弟弟，肺吸虫病住我科，还合并了脓胸，者娥来看过。

1966年初，我下放三达山巡回医疗。这时，已是山雨欲来风满楼了。几个月以后，《中国共产党中央委员会通知》(即《五.一六通知》)出笼，者娥被抽调州委文化革命领导小组，然后又被派到报社，去领导报社的文化大革命，也就是揪“牛鬼蛇神”，即是史称的“五十多天里”。只有三五个记者的报社，记者几乎都成了“牛鬼蛇神”，其中俩个记者“失踪”，把报社搞得阴风惨惨。

这个时间虽然惨烈，但却短暂。1966年10月中央工作会议，之后批判“资反路线”。逆风翻盘，称执行了“资反路线”为“黑打手”，者娥成为交代的对象。也是在批判资反路线的时候，得知，一旦文革结束，者娥将任州医院党支部书记。所谓人算不如天算，谁也没有料到文革一晃十年，所有的人都在红色海洋里沉浮。黑打手变成保皇派，“牛鬼蛇神”一晃而为“造反派”“革命派”。那些封官许愿，都成为黄粱美梦。

批判“资反路线”后，我没有重返三达山，我又回到了医院。

1967年初兴修“创业大沟”，建筑工人来自各机关事业单位，内科抽了我和玉的。玉的找到我，她说：“我俩同铺噶！”

“好的！”我回眸一笑。

那时下乡都是自带行李，为了减轻负担，常常是是俩人搭伙，比如说你凑垫褥我凑被盖。

中午时分，外产科邹医生端着个饭碗，匆匆忙忙找到我，她说：“我听刘耀文说你也要去创业大沟，我俩个同铺噶！”她以不容置喙的口吻说罢扬长而去。

她走后，我站着发愣。心想，我怎么向玉的交代。转念一想，不就是几天的时间，我们三个挤一挤吧。

下午玉的来了，我将邹医生相约的事告诉她。我的话还没有说完，玉的怫然着色，她瞪了我一眼，她恶狠狠地说：“你要她，我就不要你。”

玉的如此讨厌邹医生，故事有点长，也错综复杂。邹医生原是刘耀文在医学院的学生，那时刘耀文追求过邹医生被她拒绝了。后来刘耀文下放我院，相好了一个傣族小护士。刘耀文是大医生，才好的时候，不少人劝告他：“你们之间差距太大了吧！”

据说当时刘耀文不为所动，送了块毛毯给小护士，并且说道：“探亲回来就和你结婚。”

但就在这前不久，邹医生又是书信又是电报的联系刘耀文。毕竟是爱过，探亲途中，刘耀文顺路去看望她。这时邹医生万事齐备，只欠个新郎官了，结果可想而知，刘耀文立马成了新郎官。对于小护士，刘耀文食言了。但群众还算通情达理，没有对刘耀文过多指责。

邹医生调来后，不知从哪里听到刘耀文送毛毯一事便去索要，这就显得太霸道了。加之，邹医生一副趾高气扬，目中无人的做派，非常讨人厌。玉的爱憎分明，表里如一，目光如炬。

文革时期，派性水火不容。文革时期的下放，也被派性裹挟。后来我下放到格朗和卫生所，者娥下放到大勐龙卫生所。者娥这个下放，有点像照顾夫妻关系，因为她的老公就是大勐龙驻军。

我们下放后不久，北京医疗队来到版纳。北京医疗队所到之处，十分重视培养少数民族干部。此后，刘芳到北京医学院进修神经内科，成为一名神经内科医生。不久之后，州医院抽医务人员赴大理参与血吸虫病防治，刘芳踊跃报名参加。在大理，她不幸感染了血吸虫病，结肠溃疡导致癌变，她说：“谁能够治好我的病，我把我所有的财产都给他。”

人们听了暗自发笑，问她到底有多少财产？一个医务工作者，那时到底能有多少钱？刘芳的那点钱，太微不足道了，刘芳走了，之前的遗言令人闻之动容，她说：“我去世后，一定要把我的遗容打扮得整洁漂亮。”

刘芳去世的时候，文革还没有结束。那个年代，活人都不敢收拾打扮，何况乎死后遗容。所以说，刘芳的想法超前，至死，她也没有放弃对美好生活的向往。

陈护士长退休后到昆明生活，她搞了个神龕，给刘芳留了个牌位，陈护士长说：“刘芳是孤儿，她没有亲人，逢年过节我都会祭奠她。”

人生多会有奇遇相伴，刘芳的那个前老公，大约是离异后十年再婚，陈会计这个老婆，真真是天上掉馅饼。陈会计的室友也是会计，这位会计的女朋友是个知青。探亲过程中，反而喜欢上了陈会计。这难道不是移情别恋？反正后来陈会计和知青结婚了。人生诸多事，说不清道不明。

玉的死的也早，死于改革开放之初。玉的生病住院了，之后发生输液反应。据说那一天，发生输液反应的有五六人，其中之一是召夫人。医务人员的注意力都集中在召夫人身上，被疏忽了的玉的就这样一命呜呼。难道这也是时也命也，让我百思不得其解。

关于罕扎，自她调离州医院后，就再也没有谋面。几十年以后，我随朋友到优乐山一游，站在山腳抬头一看，深感优乐山才是名副其实的夹皮沟。罕扎在优乐山将近二十年，直到改革开放才调往小勐养，罕扎死于癌症。

当我写文章的时候，只有者娥还活着，者娥的结局似乎也是最好的。者娥也到北京进修了，成为一名妇产科医生。者娥没有生育能力，抱养了知青弃婴，这些弃婴带有良好的遗传基因。改革开放，教育走上正轨，者娥抱养的孩子读书很成器，从边陲考到了北京，再后来嫁日本去了。想到这些，令人唏嘘不已。

清明时节雨纷纷--寄天堂的妳。

刘芳与同事合影

玉的和同学