以其不争 天下莫能与之争

理平

以其不争 天下莫能与之争

理平

成熟的麦子（稻子）会低头。真正懂得体道、悟道、修道、行道和得道的“圣人”都是最有礼貌、最仁慈、最谦虚、最朴实的，因为他们内心有真正的自信，他们往往是“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”、“大者宜为下”、“大邦者下流”的楷模。地位越高，越是谦虚，越是温和，越是不争，越是放下、放下、再放下。放下自以为是，放下对公民物质和精神（思想）的垄断和把控，放下才能有得，放下才能超越自己，放下整个民族才会有创造的活力，放下才能包容，放下才能海纳百川，放下才能真正做到“与人为善，海阔天空；与物为善，宇宙无限”，放下才能受公民大众的真正爱戴和拥护，放下才能真正做到天下莫能与之争。否则，必背“道”而驰，被公民大众唾弃！

把根须深深的扎入于大道，把根柢稳稳的定格于公民的心坎上，做公民的好公仆，好服务员。上可治理国家，下可修身养性，大可稳定邦交，小可包容异己。即使有天地凶邪灾害也无从妨害，即使有蛮夷窥伺也不敢入侵。天下淳朴融洽,公民大众自食其力，社会安定国家丰泰，永远端正不会衰败。

一匹马可以拴着，三匹马则赶着，万匹马就只能够放牧了！因此，在人众地广的中国应该“大邦者下流”，“大者宜为下”，“以言下之”、“以身后之”那么天下安定形势就可形成。这才是符合大“道”的情形状态。

在这里，可把“圣人”（尊道贵德之人）和帝王作一番比较：“圣人”于平凡中见伟大，帝王于显赫中见渺小；圣人是民心所向，帝王是民心所背；圣人的伟大是长久的，帝王的显赫是一时的。