清源山上话信仰

金溪渔翁

在泉州清源山见到了弘一大师的舍利塔。多年前来到厦门，去南菩佗寺和鼓浪屿游玩，听到见到了有关弘一大师在这些地方修行的遗迹与生平介绍。这次又来到了泉州清源山，噡仰了他的舍利塔，怎不令人感慨。 我站在弘一大师的舍利塔前，默默地向其三拜。一是崇拜他勤奋的学习态度。幼时的李叔同天质聪慧，勤学苦练，与人为善，严于律己。初入学堂，苦读《四书五经》等儒学经典。少年时酷爱书法金石、诗词、音律，一经老师指导，精进有加，初露艺术天赋。后随母迁居上海，他的学识更是如鱼得水，不断提高精进。其后又到日本东京美院求学，他大胆研习西洋文化，在绘画、音乐、戏曲、话剧等方面，更是精进不止，成就斐然，展露出他的艺术天才。
我敬佩他的第二点是，做事的认真态度，无论学什么，就一钻到底，不达透彻不罢休。这对很多人来说，是非常难的。在他从日本学成回国后，受骋于杭州师范教授美术、音乐。他向校长提出一个近乎苛刻的条件，要求他为每个学生配有一架风琴，绘画石膏像及画架等教学用具，这在当时的国内教学是没有先例的。他之所以向学校提这些条件，其出发点，是为了教授出国内一流的学生，其用苦良心还真得到了开明校长的理解与重视。
当时，那位名叫经亨颐的校长，想尽了办法满足了他的要求，弄到了56架风琴及其它设备。这件事在今天看来，那是不可思议的事，世上哪有受骋者给骋用单位提条件的？但是，这确实是发生在那个时代，李叔同身上的一件事。
然这位李叔同先生也没辜负校长的厚望，自他任教后，一改该校同学只重视国文、英语、数学课的偏见，而重视起了音乐、绘画、书法之风。 最让我佩服的是他，“为人师表”做人的态度了。在多本传记中记载，李叔同上课时，身着灰色粗布长袍、马褂，布底鞋，戴幅黑色铜边眼镜。衣着朴素大方，也无寒酸之感，一幅为人师之态。更与其他老师不同的是，他开课之前，把本班学生名册拿回家，对每一位学生其名熟记于心，默记照片上的外貌特征，上课点名时再逐一对号。几天后，他便能认识班上每一位学生，并叫出他们的名字来。
更令人称道的是，上课铃响后，多是学生坐在教室等老师。而他例外的是，每堂课不等铃响便提前端坐于教室讲台之上，等待学生进教室。而且总是把书本、粉笔盒，备课本整齐地摆放于讲桌上。上每一节课，他都是认真备课。凡是要求学生记住的大纲要目，他都要用楷书公正的书写在黑板上。每教一首歌，他都要结合音乐史，介绍作词、作曲者，如何欣赏其艺术特色，这才开始教授。
教授绘画艺术课时，他也是以同样方法。所以，每逢他授课时，没有学生迟到，课堂秩序井然，绝无学生不好好学习的不良现象。学生深感他这位老师，既敬畏严肃，又面怀宽容慈祥。所以，当时的该校在音乐、美术界，被他教出了一批如丰子凯、刘质平、吴梦非、堵申甫、周承德、李鸿梁等优秀人才。 其次是，李叔同先生身上的“舍得”二字，最是其闪光点。“舍得”二字，说起来容易，实则做起来难，而且难的不是一丁点。
当一个人在金钱名利、美色、儿女家庭具全，衣食不忧的情况下要舍弃，普天之下有几人可做到？但是，当年的李叔同做到了，而且做的是非常干净、彻底。出家后的苦行僧侣生涯，伴随他到死。
弘一大师身上闪光的地方很多，值得称赞的地方也很多，他的人品与做人态度，思想境界，其精神值得今人学习，更不要说宗教界那些有名无实的人了。

由此可见，人的信仰一但确定，其身可舍，何况眼前利益。说到此，这也使我想到那些为了真理而献身的那些英雄人物了。

2024年春

文中图片来自作者随拍