2025.4.1 晚清第一园 一一 扬州何园

刘作毅

今天我浏览了何园，大出我意外。博大的园林花园，中西合壁的楼宇。给我留下印象。但何氏几代人的刚正、奉献，给我留下久久难以的忘怀。

何氏五代人，我只知道何祚庥。浏览了何园，方知何家的渊源。

何园的开山鼻祖，何芷舠（hé zhǐ dāo，1835年-1908年），即何维键，字汝持，号芷舠。清官、爱民，富有正义，为我们留下了“晚清第一园”宝贵的文化遗产，他未尽的教育志向，寄托他的晚辈去实现。

下面一段评述，令我深有感触。中国早期有多少名人志士为了国家的富强，自己的理想，奉献了自己的一生。

何芷舠传奇一生中，最令人费解的是，何以在扬州营造城市山林、归隐奉母十八年后，居然以年近七旬而率家弃园东进上海滩？

中国近代史上，最初的民族资本主义工商业者，多半是由封建绅商转型而成的，何芷舠也是这个行列的一员。进军上海滩后，在金融界、实业界逐一展开投资，并为子孙后辈日后在政界、法律界、科技界、教育界、卫生界的发展拓开了宽阔道路。

何世桢

1895年～1972年10月17日，望江县吉水人。

1923年，何世桢获法学博士学位归国。1924年1月，国民党第一次全国代表大会在广州举行，何是孙中山先生圈定的上海三名代表之一。1972年病重于狱中，10月13日保释回家，于17日逝世。



何园

江苏省的国家AAAA级旅游景区

何园（He Garden Yangzhou China）[1]，原名“寄啸山庄”，位于江苏省扬州私家园林，园主人是何芷舠，截至2022年5月6日，面积为1.4万余平方米，建筑面积7000余平方米[2]，是国家AAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，并与北京颐和园、苏州拙政园同时被评为首批全国重点公园。

何园拥有“天下第一廊”1500米复道回廊；“天下第一山”片石山房；“天下第一窗”复道回廊上的花窗；“天下第一亭”水心亭。

1883年，何芷舠购得吴氏片石山房旧址，后扩为园林，取名“寄啸山庄”，后来因为园主人姓何，人们都习惯叫它何园。艺术风格上南北兼容、中西合璧，被称为“晚清第一园”。全园可分为东西两个部分。园居院落被东园、西园和片石山房包围，园林里面的两层串楼跟复廊，再加上前面的住宅相互连接为一体。



何芷舠故居俗称何园，位于古运河北岸徐凝门街77号内。清同治元年(1862)湖北汉黄德道台何芷舠（1835—1908）始建，光绪元年(1875)建成，历时十三个春秋。何芷舠于光绪九年归隐扬州后，又购得吴氏“片石山房”旧址，扩建园林，取陶渊明“倚南窗以寄傲”、“登东阜以舒啸”的意境，题园名为“寄啸山庄”。

寄啸山庄是一座大型住宅园林，由东西花园、住宅楼群、片石山房三部分组成。原占地面积1．2万余平方米，建筑面积计6000多平方米，主体建筑前后三进，全部用水磨砖砌成，是清代扬州园林的后期代表作。

建筑群后为花园大门，北向磨砖门楼，迎面月洞门楣上嵌有“寄啸山庄”石额，门内清水磨砖花窗，把花园分为东西两个景区，由400余米复道曲廊环绕楼阁、假山，复以二层串楼和回廊连成一片。整个花园被假山环抱，以示“山庄”之意。

住宅部分主要由一座面积约160平方米的煦春堂(楠木大厅)和两座七开间的西洋楼组成。大厅分正厅、耳厅，是本市尚存最大最完整的楠木厅，两座西洋楼，又称玉绣楼，计28间，门窗采用双层楠木百叶式西洋格调，室内置壁炉、吊灯、拉门，中西合璧，新颖别致。

片石山房原名双槐园，系清初画坛巨匠石涛叠石的“人间孤本”。园中原明代楠木厅尚存；楠木厅东院墙上嵌砖刻临摹石涛手书“片石山房”四字。现存的湖石假山基本保持原貌。

山势东起贴墙蜿蜒至西北角，突兀为主峰，下藏石室两间，即所谓“片石山房”。假山之上，用连皮杉木新建半亭，名葫芦亭，充满野趣。假山丘壑中的“人工造月”堪称一绝，光线透过留洞，映入水中，宛如明月倒影。西廊壁上还置一块硕大镜面，整个园景可通过不同角度映照其中。“片石山房”占地不广，却丘壑宛然，典雅别致，在有限的天地中给人以无尽之暇想。

该园于1987年全部对外开放，现为全国重点文物保护单位。

何芷舠（hé zhǐ dāo，1835年-1908年），即何维键，字汝持，号芷舠，祖籍安徽望江吉水。何园创始者，官至湖北汉黄德道兼江汉关监督。

从同治六年（1867年）起，何芷舠担任过湖北武昌盐法道、湖北督粮道、湖北按察使等职。1883年，何芷舠正值仕途顺风顺水之时。他因为生母年事已高，于是辞官归隐到扬州，这才有了百年何园的传奇。1901年，何氏家族在何芷舠的带领下已经在扬州一地安居了18年。他却做了一个惊人的决定，弃置何园，举家前往十里洋场的上海，从事实业救国、教育救国活动。

何芷舠长子是何声灏，孙女是何世璜（huáng）。

人物简介

何芷舠（又作子舠，就是刀状的小船），大名叫做何维键，芷舠是其表字，他还有另外一个表字：汝持。安徽省望江县人，何芷舠的父亲何俊，字晋孚，号亦民，由于何俊在江苏布政使任上政绩突出，清朝朝廷在给予正一品封典时，其前三代（曾祖父、祖父、父亲）均诰增或晋增光禄大夫，江苏布政使加三级。

何芷舠是1835年出生的，曾为国子监太学生，1885年，参加顺天考试，后以咸丰乙卯科眷禄的身份，按照惯例当上户部郎中，曾在福建司，云南司任职，后又改任道员，分发到湖北，主办军需局，此后两次代理盐法道，补任督粮道，在其担任湖北按察使不久，又接任汉黄德道，并兼任汉江关监督。朝廷赏其一品封典，诰封资政大夫，晋升光禄大夫。

人物生平

捍卫主权重视民生

自光绪二年至光绪九年何芷舠辞官返回扬州前的七年，是他在湖北汉黄德道兼江汉关监督的官职上为社会尽力的七年，也是他目睹满清衰败屈从外强的七年。

清代，汉口后来居上的兴起，盖过了历史重镇武昌与汉阳，三镇鼎立，武汉地区下通维扬苏皖，是盐粮汇聚通道，上溯川蜀滇黔，是货物供应源头，商贾云集，日夜繁盛，有诗云“夜市灯千树，春江月万船”。然而在何芷舠任汉口、黄陂、德安三地区的道台时，龟蛇锁大江的武昌与汉阳间只有舟子（私人小渡船）摆渡交通，与汉口开阜后的形势极不适应。何芷舠谋划设立大型官渡，却遇到官场同僚与地方乡绅同声劝阻，怕影响舟子生路而招哗变。次子闻讯告知母亲，母亲孙夫人笑问“儿怯耶？胡不类尔父！夫人情可与乐成而难与图始，尔父则既言之矣。”孙夫人指出人们一般是在你办事成功后可以向你祝贺，但很难指望在你开始办一件难事时就全力支持你，坚定地表露支持夫君创新求变。事后，舟子的生路另有安排，而官渡对社会经济发展的促进作用获得广泛赞誉，这也是武汉长江大桥建成前，当地交通史上辉煌一页。

当时，何芷舠管辖汉口、黄陂、德安三个地区，其下辖有个江夏县令，为某事触怒了英国驻汉口的总领事阿查立，阿查立找到何芷舠，要求撤换此县令，被何芷舠严词拒绝，领事又找到湖北巡抚，企图以高压逼何芷舠就范。当巡抚与何芷舠商谈此事时，何芷舠反问，虽然撤换一个县令非常容易，但今后他们不断提出有损中国主权的事，又该如何呢？义正言辞地顶住了英国总领事的嚣张气势。

还有一次，江汉海关查处某奸商不法案，奸商抬出英商后台以抗衡，英总领事出面企图调停，何芷舠果断将那英商后台驱逐出境，维护了海关自主权益。总领事阿查立年轻时曾押送第二次鸦片战争中被俘的两广总督叶名琛至印度，在中国数十年，颐指气使、傲气凌人，但何芷舠周旋有度，软磨硬顶，在事关主权上寸步不让，彰显了民族气节。

兴家兴邦教育为先

何芷舠从古称“雷池”的穷乡僻壤发奋攻读得中进士，并最终得任江苏布政使的业绩中，领悟到要能为国为民有所贡献，必须重视教育。何园内专辟的“读书楼”，见证了何芷舠长子何声灝继祖父何俊也得中进士，并被誉为“祖孙翰林”，次子何声焕也得中举人。

尤为可贵的是，思想开明的何芷舠，在“西学中用”思潮影响下，将最大的孙子何世模送往日本留学，日后成为向孙中山建议将大清银行改组建成中国银行的奠基者。在何芷舠重视现代教育的影响下，次子何声焕的三个儿子、三子何声润的两个儿子，五人都在美国、日本留学后回国效力。

走出寄啸山庄，进入上海滩时，晚年的何芷舠有投资兴办高等教育的宏伟设想，这一夙愿终于在次子何声焕及孙辈何世桢、何世枚的操持下得以实现，1924年上海私立持志大学（后改持志学院）成立，何芷舠为创办人。因何芷舠另字汝持，“持志”者即持汝持之志也，属于中国开创以私人资本创办现代高等教育的先行者行列。

居正、于右任、孙科、蔡元培、何应钦、刘海粟等均曾为持志学院题词。学院办学至1939年，被毁于侵华日军炮火及汪伪76号特务机关捣毁，但在中国高等教育史上留下了光辉一页。何芷舠高度重视教育的理念，极大地影响了后辈子孙，在他第四代39名祚字辈中，从事教科文卫事业者比例高达75%。

家富收藏文化传承

在黄宾虹传记年谱中，详细记载了黄宾虹年轻时，持父亲手书拜访姻亲何芷舠受到热情款待，得以在何芷舠处观赏元、明、清各代书画艺术精品真迹的场景，给始步画坛的他以极大的启迪。黄宾虹在晚年给女弟子顾飞的论画长札中，仍写到“回忆我二十余岁初至扬州时有姻戚何芷舠程尚斋两运转宦隐侨居家富收藏出古今卷轴竟得观览……”，收藏的这些珍品足以说明何芷舠的艺术鉴赏功底。而黄宾虹也由此先后与何园四代人都有书画情缘，何园专辟的“芷虹斋”记录了“云水论交竟百年”的佳话。

何园的档案室里，收藏有同治壬申年仲秋由胡开文以五石清烟制造的何芷舠专用墨“青琅玕”，在墨的正面有何芷舠用工楷亲自书写的摹古小令：“青琅玕，绿檀欒，素娥洒翰元霜寒，双鸾衘去五云端。”其用笔端正雍容，充分显示他顺天乡试挑取“誊录”出身的功力（古代科举考场试卷为防止阅卷官认识考生笔迹而发生徇私舞弊行为，规定考生考卷必须经过朝廷选拔任命的誊录官用工楷誊清抄录后再送考官阅卷，所选者皆为书法卓越者）。在寄啸山庄北门门楣上方石碑题刻的“寄啸山庄”也正是何芷舠亲自题写。在他熏陶下，其子其孙不乏书法佼佼者。

园林园居独辟蹊径

被国内古建筑专家誉为“晚清第一园”，何园为何在众多园林中能独树一帜，这与园主何芷舠策划园林设计理念密切相关，虽然在造园思想上仍旧以归隐田园、注重诗情画意的审美观为主旨，但在中国古典私家园林造园布局、造园手法、造园要素几方面看，都有独到之处。

中国传统的私家园林和园居布局，无论是南、北园林，都脱离不了前朝后寝的“后园式”（即大众俗称的“后花园”）或“侧园式”（即园林在园居的一侧），而何芷舠购得原有片石山房旧园（小花园）扩建新园时，打破了传统格局，将园居住宅玉绣楼安置在东南面片石山房、东面东园、北面大花园、西面怡萱楼小院这四个景区的中间位置，园居位于全园中心的做法在园林史上是独一无二的 。

苏州大学的何践认为，何园的设计思想是现代网络设计概念在园林设计上的早期实践，尤其在园林点、线、面的处理上，以现代网络设计思想，创造性地通过全园近1500米的各式廊道和节点，使两层园居上下能够四通八达地到达任何一个景点，把廊道与节点在园林与园居中的作用前无古人地发挥到了极致。汲取西方技术要素在中国古典园林园居建筑中运用是何园另一特色。中国在十九世纪运用百叶窗、法式壁炉、铸字铁围栏、大玻璃窗、地下通风保温层等，实属罕见，运用自如又恰到好处。

何芷舠深邃的儒道思想，加上他的经历有机会较早接触外国的科技文明，以及他的艺术修养、建筑知识，与设计师默契配合，促成了寄啸山庄设计思想在继承传统理念的基础上又有大幅度突破，创造了晚清园林的辉煌，成为晚清园林代表性作品，正应了园林界那句“三分工匠，七分主人”的老话。

修建祠堂孝悌传家

何芷舠之父何俊，为咸丰年间从二品官员江苏布政使。卒故后，何芷舠奉养生母任氏至孝，1893年何芷舠建寄啸山庄时，在玉绣楼旁另辟独立小院（即今怡萱楼）供母亲颐养天年，在楼廊选用当时鲜见的进口铸铁图案围栏，每个围栏均以“延年益寿”四字为铸铁图案，晨昏定省至任氏仙逝时达十八年之久，其孝道盖儒家之本也。

由于祖籍在安徽望江，老家祠堂往返多有不便，何芷舠选定片石山房东侧建立家祠，祠堂建筑由祠门、飨堂、寝堂、签押房、前后天井及厢房等组成，逢年过节家祭在此进行。

与一般祠堂不同的是，在祠堂正厅内有一井，据考证是修建祠堂前原有古井，被保留在厅内，其含义有二：一是徽派建筑讲究天井要“肥水不外流”；二是教育子孙饮水思源，不忘家族精神。堂名“光德堂”，意指后辈要无愧于祖辈，要发扬光大家族传统好家风，以完美的德操规范自我的行为。

何芷舠命人绘制的何俊及其上三代人的精致画像，在祠堂内保存。

投身洋务转型资本

何芷舠传奇一生中，最令人费解的是，何以在扬州营造城市山林、归隐奉母十八年后，居然以年近七旬而率家弃园东进上海滩？

何芷舠是由顺天乡试晋身官场的，饱读诗书深受儒家传统思想熏陶，加之父亲是二品要员的榜样，因此“修身齐家治国平天下”的信条，在他来说本也是忠实奉行的，然而二十多年官场生活，尤其是在咸丰二年起担任道台并监督江汉关的职位上，眼见海关事务实权常被外国的领事馆和税务司褫夺，晚清政府昏聩无能、屈从列强，共事者多畏事偷安，自己空有爱国自强之抱负而难兑现于国事，在既然不能做到“达则兼济天下”的情势下、无奈痛苦地选择了“穷则独善其身”的归隐之路，这些感受从他为山庄取名“寄啸”，完完全全地折射出他内心的愤懑。

满清朝廷与列强开战，姻亲张之洞等地方大员等提出“东南互保”对抗朝廷，久久郁积在心中的愤懑有了宣泄口，其时恰逢母亲去世，投身洋务运动实现抱负的萌动，最终促成了他义无反顾地选择走出寄啸山庄，进入上海滩搏击。上海著名女作家宋路霞所著《上海滩豪门望族》一书，详细介绍了何芷舠家族五代传奇的故事。

中国近代史上，最初的民族资本主义工商业者，多半是由封建绅商转型而成的，何芷舠也是这个行列的一员。进军上海滩后，在金融界、实业界逐一展开投资，并为子孙后辈日后在政界、法律界、科技界、教育界、卫生界的发展拓开了宽阔道路。



何氏家族和中国近代史上几个赫赫有名的大家族关系十分密切：北洋大臣李鸿章、光绪皇帝老师孙家鼐是同乡加儿女亲家，进退与共；与光绪皇帝另一位更有名气的老师翁同龢以及清廷重臣、洋务派代表人物张之洞也有姻亲关系。何园是清乾隆年间双槐园的旧址，始建于清同治元年（1862年），历时达13年，占地14000余平方米，建筑面积7000余平方米，园内有大槐树两株，传为双槐园故物，今仍有一株。何园原名“寄啸山庄",园名取自陶渊明“归去来兮……依南窗以寄傲，登东皋以舒啸”之意，后辟为何宅的后花园，故而又称“何园”。光绪九年（公元1883年），园主49岁何芷舠归隐扬州后，购得吴氏片石山房旧址，扩入园林，前后历时13年之久。何园是扬州大型私家园林中最后问世的一件压轴之作，2005年，中国文物学会会长、园林泰斗罗哲文称之为“晚清第一园”。园主将西方建筑特色带回了文明古国，并吸收中国皇家园林和江南诸家私宅庭园之长，又广泛使用新材料，使该园吸取众家园林之经验而有所出新。



何氏家族代表人物

何园园主

何维键（1835—1908），字汝持，号芷舠，祖籍安徽望江吉水。从同治六年（1867）起，何芷舠历任湖北武昌盐法道、湖北督粮道、湖北按察使、湖北汉黄德道兼江汉关监督等职。1883年，何芷舠由湖北任上辞官退隐到扬州，建造了晚清时期独具特色的私家园林寄啸山庄，俗称何园。1901年，他携家眷移居上海，从事实业救国、教育救国活动。1908年病逝于上海。

祖孙翰林

何俊（1797—1858），字亦民，何芷舠之父，安徽望江人氏。道光九年（1829年）进士，钦点翰林院庶吉士，久为江苏地方官，曾任江苏督粮道、两淮盐运使、江宁布政使、江苏布政使，管过司法，也管过粮食和食盐。正一品封典，诰受荣禄大夫，覃恩晋赠光禄大夫，赏戴花翎。

何声灏（1864—1941），字伯梁，号蔗庵，何芷舠长子。光绪十一年（1885年）江南举人，光绪十六年（1890年）中进士，授翰林院庶吉士。历官户部山东司主事，记名军机章京。

兄弟博士

何世桢（1894—1972）字毅之、思毅，何芷舠之孙。毕业于东吴大学，后留学美国密歇根大学，获法学博士学位。回国后，任东吴大学法科教授，上海大学学长（教务长）。1924年，在上海创办“私立持志大学”，任校长，兼行律师业务。

何世枚(1896—1975)，字朴枕，号澹园，何芷舠之孙。1921年，东吴大学法学院毕业被保送美国密歇根大学研究院，获法学博士学位。1923年回国应聘为东吴大学、上海大学教授，兼律师。1924年与胞兄何世桢在上海创办“私立持志大学”，任副校长兼教务长。

父女画家

何适斋，原名世彝，又名世伟，字实斋，号适斋，别号乐天散人，以号行，何芷舠长孙。出生于北京，早年毕业于神州法政专门学校，后潜心研究诗文书画。在书法绘画方面得到过著名国画大师黄宾虹的指点和提携。

何怡如（1912-2010），名祚忻，字怡如，以字行，何适斋长女。出生于上海，早年入上海美专，后又入无锡国专，得词学大师夏承焘教诲。国画初师姚墨邨，后得黄宾虹指授。1948年，中国画苑举办何适斋父女书画展，张大千在其《松鹤图》上题跋：“画松鹤极难，惟吾友许士骐先生最擅长，今观怡如女士所作，又另具一副手眼，真曷与古人争胜也。”何怡如长期在上海锡珍女中、培进中学等任教，60年代退休后定居无锡，2010年12月去世，享年98岁。

姐弟院士

王承书（1912-1994），何芷舠曾外孙女，1912年生于上海。1934年毕业于燕京大学物理系。1941年留学美国，1944年获密歇根州立大学研究院物理博士学位。曾任密歇根州立大学研究员。回国后，从事铀同位素分离工作，为我国铀同位素分离的理论研究奠定了基础，并培育了一支理论研究队伍。1980年起任中国科学院数学物理学部委员（院士）。在研制我国第一颗原子弹的装料工作中做出了贡献，隐姓埋名直至去世，享年82岁。

何祚庥，何芷舠曾孙。中国科学院院士、著名理论物理学家、马列理论专家。1927年生于上海。1951年毕业于清华大学。早期从事粒子理论、原子弹和氢弹理论的研究，同时，在科学史、自然辩证法、哲学、政治经济学等方面也取得多项重要成果。如今他既是中国科学院理论物理研究所的研究员、理论物理学的博士生导师，也是北京大学哲学系教授、哲学学科的博士生导师，被称为“两栖院士”。

建立何园

何园，坐落于江苏扬州，原名寄啸山庄，被誉为“晚清第一园”。全园占地约14000平方米，由东园、西园、园居院落、片石山房四个部分组成。何园是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，并与北京颐和园、苏州拙政园同时被评为首批全国重点园林。

何园始建于清光绪九年（1883年），园主何芷舠由湖北汉黄德道兼江汉关监督的官任上卸任归隐扬州，购得吴氏片石山房旧址，后扩建为园林。取陶渊明《归去来兮辞》中的“倚南窗以寄傲”“登东皋以舒啸”之意，题名为寄啸山庄。

何园中特色建筑之冠复道回廊，长约1500米，享有“天下第一廊”美誉，构成园林建筑四通八达之利与回环变化之美，在中国园林中绝无仅有，被业内专家称为中国立交桥的雏形。片石山房“天下第一山”，是明末清初画坛巨匠石涛叠石的“人间孤本”。此外，镜花水月、水心亭、玉绣楼、骑马楼和蝴蝶楼等也是何园的著名景点。

何世桢

何世桢（1895年-1972年10月17日），望江县吉水人。1923年，何世桢获法学博士学位归国。1924年1月，国民党第一次全国代表大会在广州举行，何是孙中山先生圈定的上海三名代表之一。1972年病重于狱中，10月13日保释回家，于17日逝世。

人物生平

1918年，何世桢毕业于北京大学英文系，之后又赴上海东吴大学攻读法律系。

1919年五四运动期间，何世桢是组织上海学生响应的主要负责人之一，担任上海学联评议长，得以结识和追随孙中山先生，经常聆听中山先生教诲。

1922年何世桢和胞弟何世枚以优异的成绩毕业于美国密歇根大学研究生院法学系并获博士学位。回国后，何世桢在东吴大学执教法律，在上海大学任教务长兼英文系主任，并经常执行孙中山先生亲自交付的任务，还担任孙中山先生的法律顾问。

1924年1月，中国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山先生亲自指定何世桢为上海三名代表之一。大会期间，何世桢与毛泽东、李大钊、廖仲恺等人担任党章审查委员会委员。11月，孙中山先生由广州北上前往北平，途经上海时，专门约见上海的中国国民党青年党员，再次详细阐述了他所提出的“联俄、联共、扶助工农”三大政策，要求青年党员转变对共产党人的态度。

1939年汪精卫叛国投敌后，多次拉拢何世桢均遭拒绝。9月12日，重庆国民政府公布了第三批通缉九名汉奸的一份名单，分别是褚民谊、陈群、缪斌、梅思平、何世桢、高宗武、丁默邨、林柏生、李圣五。

1945年抗日战争胜利后，陈群畏罪自杀，褚民谊、缪斌、梅思平、丁默邨、林柏生均被国民政府判处死刑，执行枪决。李圣五也因汉奸罪被捕，高宗武因揭露了汪日密约内容并公诸报端其后被取消汉奸通缉令。

1947年，国民党监委通知恢复何世桢的党籍，何世桢未置理睬。

上海解放前夕，王宠惠曾力劝何世桢去广州、台湾，何坚持留在大陆，把希望寄托于中国共产党领导下的人民革命事业。解放后，何世桢定居上海，与张治中、邵力子等时有书信往来。

1968年6月被上海市机关逮捕，隔离审查。

1972年病重于狱中，10月13日保释回家，于17日逝世。





何祚庥及其家族

1. 何祚庥的高祖是进士，正一品封典，诰授荣禄大夫。

2. 何祚庥的曾祖父何芷，建造了晚清时期独具特色的私家园林寄啸山庄，俗称何园。

3. 何祚庥的大伯祖父何声灏，光绪十六年进士。

4. 何祚庥的六伯父何世桢，美国密歇根大学博士学位，东吴大学法科教授，上海大学学长（教务长）。

6. 何祚庥的八伯父何世枚，美国密歇根大学法学博士学位。

7. 何祚庥的父亲何世杰毕业于交通大学、美国康奈尔大学。

8. 何祚庥的表姐是王承书是核物理学家、中国科学院院士。

9. 何祚庥的表姐夫张文裕是物理学家、中国科学院院士，其著名的学生有杨振宁、李政道、唐敖庆。

10. 何祚庥本人，理论物理学家、科学哲学家和科学社会学家，中国科学院院士。

何祚庥出身名门正派，祖上世世代代是读书人，家族里个个都是顶尖科学家。

何祚庥，1927年8月24日出生于上海，祖籍江苏扬州，原籍安徽望江，毕业于清华大学，理论物理学家，科学哲学家和科学社会学家，中国科学院院士，中国科学院理论物理研究所研究员、博士研究生导师，第八、九届全国政协委员。

1945年，何祚庥考入国立交通大学化学系，后转读清华大学。

1951年，毕业于清华大学物理系，同年，分配到中共中央宣传部工作。

1956年起，先后在中国科学院原子能研究所，二机部九院，中国科学院高能物理研究所，理论物理研究所，任助理研究员、研究员、副所长等职务。

1981年，任理论物理研究所研究员、博士生导师。

1984年，任北京大学科学与社会研究中心兼职教授，开始招收自然辩证法专业硕士研究生。

1993年，被批准为科学技术哲学专业博士生导师，开始招收科学技术哲学专业博士研究生。

其早期从事粒子理论、原子弹和氢弹理论的研究。关注科学领域中的哲学问题，建国后较早开展并推动我国科学方法论研究。在科学史、自然辩证法、哲学、政治经济学等方面，着重探讨了粒子物理研究中有关马列主义哲学问题。关注社会现实问题，曾就科技政策、教育政策、文艺理论，建设有中国特色社会主义等若干理论问题，特别是当代社会经济发展中的重大科学技术问题，进行深入研究，并发表了一系列的文章。何祚庥先后发表约250篇科学论文，主要著作有《量子复合场论的哲学思考》、《从元气说到粒子物理》等。

1980年，当选中国科学院学部委员（院士）。

1982年，凭借层子模型理论获国家自然科学二等奖。



对何园一点也不了解，回来做了功课，何家5代人，了不起。

个园，何园，下面还有无锡，苏州的园林，通过这些云林，折射出国家、社会、家庭的演变。