棠下良溪村羅氏大宗祠碑刻

海鸥

　　良溪羅氏大宗祠，祠內有碑刻三通，其中康熙年間、嘉慶年間、咸豐年間各一通，碑刻記述了羅氏的遷徙和立村狀況。

豫章家廟碑記

創建大宗祠序

從來遡百川者，必尋厥原，攬茂樹者，必探厥本，其於人也亦然。我祖發跡，郡先豫章，既而支分派遠，鍾靈于嶺下南雄。我祖琴軒公，當大宋年間，歷際時變，乃由南雄珠璣徙居良溪。今我羅氏實自琴軒祖始也。竊計始祖肇居於此，修身端行，積德累仁，如瓞而瓜，長衍綿綿，用能保世以滋大。迄于今，歷年已踰半千，傳世二十有餘，水原木本之思所從來也遠矣。在昔，先人孝思不匱，常欲創建祠宇，廣乃前堂，正乃後寢，特尊始祖；次及列祖以妥先靈，無如陽居麟比，難圖基址，是以有志而未逮。趾等二十人興言及此，繼志述事莫建祠若也，爰承衆推，趾等踴躍從事，審其方向，度其地勢，各有專司，分任課功。茲幸卜築有所因，而倡議捐助，丁粮計科，餘以祖嘗量支，猶然未足。趾等夙夜圖維，幾費籌畫,以敷所用，由是次第具舉。廼諏康熙四十五年七月念一谷旦，鳩工創造，各竭心力，僅餘半載而告厥成，功雖非必如巍峩之廟貌，亦能壯先靈之偉觀。庶幾，僾然愾然，列祖式憑於斯，其有以克昌厥後乎？自是入斯門而登斯堂。時修祀事，父兄子弟，聚族爲歡。父與父言，慈子與子言，孝兄與兄言，愛弟與弟言，恭善乎？蘇氏之言曰：“觀吾之譜者，孝弟之心可以油然而生矣。”窃于此祠亦云：“然是役也，祖功宗德之昭垂，今將萬代如見，乃孝子慈孫之鼎力，抑亦奕世難忘，惟願奕奕之新廟，已作孔安之路。”寢旣成，落祭告祖僉曰：“方今継志述事，相與以共成。”夫水原木本之恩㣲，二十人之力不及此，宜傳於後，永示将來。命珍詳述以文，珍雖不敏，獲荷祖庇，叨登賢書，敢不唯遵？謹言銘碑立石，以誌不朽。

首事 嘉趾倡舉籌畫 伊聘倡舉籌畫 鋭先誉馨國瓉爾佐俱司理銀両 其憲司理材料

象九司理銀両 翊元督理祠務 茂先司理材料 善球督理祠務 爾璋司理材料 霽日督理祠務

爾霽司理材料 其式司理材料 其濯司理材料 其珍督理祠務 輝璿督理祠務 爾珍督理祠務 養氣督理祠務

捐金列後（芳名略）

旹

康熈肆拾陸年歳序丁亥仲夏五月初二日立丁卯科鄉試中式第十七世孫積珍顿首拜撰

碑髙1.65米，寛0.80米，立在良溪羅氏大宗祠廟。

　　重建豫章家廟碑記

聞之根之深者，其實茂；源之遠者，其泽長。此固理之所必然言之,信而有徴者。我良溪羅氏,始祖琴軒公，自宋紹興元年，遭時事之變，首領九十七人，由南雄珠璣里始居扵此，厥後分居廣、肇、南、韶、潮诸郡，垂裕六百餘禩，歴世二十餘傳，源遠流長，支分派合，良由祖德宗功，诒謀燕翼，以至扵斯也。溯祠之初，康熙四十五年丙子，嘉趾公等始议建之。乾隆二十八年癸未，芳澤公䓁復為重修。追遠報本，兩見扵前,迄今百年，榱桷垣墉，日以朽壞，且堂基逼窄。孫曾蕃衍，春秋祀事，每形促狹。族兄章顯與吾父守仁公，久有鼎新式廓之志。惟任大責重，動用浩繁，未敢輕舉，每以不能尊祖敬宗為憾。嘉慶六年辛酉1，遂倡议以丁口家資，田畝絜量捐輸之法遍示族人。一集祠而衆皆忻躍，有財者，咸願出其財，有力者，咸樂鼓其力。于以見吾族風之醇，俗之美，孝子慈孫之心今猶不異於昔也。诸父老卽舉章顯兄首董其事，復舉十有三人為之襄理，各自裹糧不受力食，旦夕经營罔敢稍懈，差幸程材鳩工，莫不中肯。坐向乙辛卯酉，前後二座俱仍舊址，中堂上增簷宇，下设欄檻，以為春、秋祭祀駿奔趨蹌之所，左右添建旁祠，以為少長咸集，燕毛序齒之區。而體制畧偹，是固仰荷祖考之靈暨诸任事者之力，抑亦我子姓之衍而益盛者，又将自此啟乎？是役也，經始扵嘉慶七年壬戌孟春十日，越仲冬念九日告竣。恭奉始祖暨列祖神主位扵正室，左右增配享，從祀之位以尊有德，设首事長生之位，以勸有功。嗚呼！祖宗之積德，累仁垂裕在六百餘禩之前，子孫之敦睦，孝友和集扵二十餘傳之後。此诚樹本益堅，流泽孔長之明驗也，其振興寧有窮耶！予承祖蔭，偹員博士轉授縣佐，需次在籍，亦淂少效奔走，克知其详，敢敬書以勒诸石，俾後起者引勿替焉。

例授修职職郎即用分縣附貢生，第二十世孫華章頓首拜撰

奉祀各祖（芳名略）

捐銀開列（芳名略）

首事芳名

章顯倡舉籌畫統理祠務，總管銀両數目買辦材料。

守仁倡舉籌畫統理祠務，管理磚木石工銀両數目。

翰文籌畫祠務管理散工銭銀數目。

博仁籌畫祠務督理工匠。

絅文籌畫祠務管理石塊銀両。

聖照管理裝運舡工銀両督理工匠。

式雲督理工匠。

英舉幫辦材料督理工匠。

世遂督理工匠。

華照督理工匠。

榮照買辦零星物件。

振昭督理工匠。

捷文督理工匠。

雨仁督理工匠。

嘉慶七年嵗次壬戌仲冬念九日立

碑髙1.85米，寛0.95米，立在良溪羅氏大宗祠廟内。

【注釋】

1、嘉慶六年辛酉：清光緖良溪本原堂《羅氏族譜》將此記作“嘉慶五年庚申”。

　　重修豫章家廟碑記

古者，將營宫室，宗廟為先，所以尊祖敬宗而睦族也，然大夫適士始得立廟。自世官世祿之制廢，而廟貌缺如，後儒會通司馬、張、程、朱、呂諸家之言酌，爲同堂異室之制號，爲祠堂奉祀髙曾祖禰，及始遷之祖，與始爲大夫者。後復推廣禮意，旁及小宗，下逮鄊先生，均得配祀，殆仁人孝子無窮之意，與我羅氏琴軒太祖始遷良溪，又受大夫之封揆之禮制，均宜世祀，其小宗鄊先生迭增從祀者，亦禮緣義起也。至大宗祠自厯次重修後，規模大備矣。迨咸豐初年漸見蛀朽，亟須修葺而費難籌。衆議仿照舊章捐貲入祀，而稍減前數，其進士、舉貢、生員及仕宦，覃恩封贈曁捐實任之曾經署篆者，則視其科名品秩分別本身，先人正座、旁座，以爲等差，不取其貲亦得從祀，以示鼓勵。衆議僉同，共舉鳴錦等董理其事，資斧自將不支薪水，其餘子弟之賢者、能者，均各踴躍從事。爰即鳩工庀材，巨纎咸舉，仍其牆壁、棟樑、斗拱、欄檻之堅好者，易其桁桷、簷牙、瓦脊、樓棧之朽壞者，神樓三座，靈爽式慿也，易其木而雕藻之，以昭虔肅，以壯觀瞻。扵是神靈胥妥，合族稱慶焉。是役經始扵，咸豐庚申年六月二十六日，越十一月初三日告竣。其座向制度、繩尺，悉仍舊貫，不敢改作，何也？溯此祠創建於康熙丙戌年，重脩於乾隆癸未年，式廓鼎新扵嘉慶壬戌年。厥後，丁財日盛，科第蟬聯，盖由祖宗鍳盡善盡美之規，降來格來歆之饗，故錫福祉以貽孫曾。夫豈偶然哉？惟我宗祊，恪將祀事，忽愆勿忘，謹守前規，是繩是繼，思祖德宗功之厚，致追遠報本之誠，將見俾熾俾昌，日新月盛，光其家乘，蔚為國華，延奕禩而垂無窮，胥扵此基之矣。謹序。

賜進士出身誥授中憲大夫前雲南迤西兵備道兼署雲南按察使司加三級紀録十二次二十二世孫天池頓首拜撰

勅授文林郎即用縣知縣道光庚子恩科舉人軍功六品頂戴二十三世孫祖灝頓首拜書

謹將入祀正座名次開列（芳名略）謹將入祀旁座名次開列（芳名略）總理 鳴錦天池 述德祖灝

襄理 鳴錫鳴寶 建樂日光 公渼裕華 宗漢焜烘 丁維兆泉 兆麟廷理 天保兆梅 汝冏天浩 兆棠均□ 大基

咸豐十年嵗次庚申仲冬初三日立石

碑髙1.70米，寛0.82米，立在良溪羅氏大宗祠廟内。

　　從碑記中可知，羅貴南遷時間是宋紹興元年（1131），與現今流傳於坊間的“唔使問阿貴”歇後語，純粹是民間傳說，與發生在咸淳九年（1273）珠璣巷發生的傳說蘇妃事件根本就風馬牛不相及，因此“良溪後珠璣巷”一說不可成立。