七绝·赠胡瑞华

凤凰涅槃

七绝·赠胡瑞华

朱棘

题记：农历三月初五，乃大禹诞；

南斗星君下凡之日，财神日。

吾依四柱而演卦象并遗诗云：

（望汝向光而行，勿失良机）

好运随时绕己身，天门才子倦红尘。

多财列贵惊南斗，妙手著文千载珍。

-时在农历2025年三月初五寅时

解析：

一、创作背景与文化语境

此诗创作于农历2025年三月初五寅时，题记中融合了大禹诞辰、南斗星君下凡、财神日三大传统元素，构成独特的文化符号网络：

大禹诞辰：象征开拓精神与治世功绩，暗含对受赠者“建功立业”的期许；

南斗星君：道教中掌管寿命与福禄的星宿，呼应“多财列贵”的世俗祈愿；

财神日：民间求财纳福的重要节点，体现对现世福祉的关注。

我以四柱卦象为创作依据，将命理学与诗歌结合，形成“天人感应”的独特诗学视角。这种创作方式与《胡人献宝》中“四夷归顺”的盛世叙事一脉相承，均通过符号化场景传递文化价值观。

二、诗句逐层解构

1. 首联：好运随时绕己身，天门才子倦红尘 。

祝福与矛盾：首句直抒“好运”主题，但“倦红尘”三字暗含对世俗的疏离感，形成“入世”与“出世”的张力。此矛盾在朱棘《二月圆时》中亦有体现（“春心波漾生灵气”与“一夜风流可乐神”的世俗与超然交织）。

“天门才子”：既赞胡瑞华才华横溢，又隐喻其如《胡人献宝》诗句“九洲万驾运财忙”中“九州”意象般的宏大格局。

2. 颔联：多财列贵惊南斗，妙手著文千载珍

夸张与历史意识：“惊南斗”以星宿之威夸张财富地位，与《胡人献宝》中“骏彩腾骧声浩浩”的磅礴气势相似；“千载珍”则将文学价值置于历史长河，展现出时空哲思。

对仗精妙：“多财列贵”（物质）与“妙手著文”（精神）形成二元互补，体现朱棘诗中“文质彬彬”的美学追求。

三、艺术特色与创新

1. 命理诗学的诗性转化

诗中“四柱演卦”为传统命理术语，但通过“好运”“南斗”等意象的文学化处理，消解了玄学冰冷感，转化为对生命的诗意礼赞。

2. 历史符号的当代重构

“大禹诞”作为上古圣王符号，与“财神日”的民间信仰并置，形成古今对话。这种“圣俗交融”的叙事策略，在《胡人献宝》“四夷归顺”的史诗性书写中亦有先例。

3. 语言风格的矛盾统一

豪放：“多财列贵惊南斗”如《胡人献宝》中“九洲万驾运财忙”的铺陈；

婉约：“倦红尘”“向光而行”则近于《二月圆时》“春心波漾”的细腻情致。

此矛盾性恰是朱棘诗风“豪婉相济”的典型特征。

四、思想内涵与哲学意蕴

1. 天人合一的处世观

通过星象（南斗）、时序（寅时）、命理（四柱）的铺陈，传递“顺应天道，把握良机”的哲学思想。

2. 文以载道的价值取向

“妙手著文千载珍”强调文学的永恒价值，与儒家精神相通，体现朱棘对“立言”价值的推崇。

五、突破

题记与诗句的互文设计颇具新意。

六、总结

此诗是朱棘将命理学、民俗信仰与古典诗学融合的典范，既承载“天人感应”的传统文化基因，又传递对友人的真挚期许。其语言豪放洒脱，意象选择兼具象征性与世俗性，体现了作者在“文以载道”与“诗以言志”间的平衡探索。若借鉴其《探花》中“开眼放怀呈妙色”的意象创新，或可进一步拓展诗意空间。然江郎才尽，笔不达意，言难尽怀！辉煌不再，惟遗憾耳！望见谅！呵呵！

附《探花》：

七绝·探花

｜朱棘

春来红杏乱依墙，花气随之不覆藏。

开眼放怀呈妙色，吾当本是探花郎。

-2024 年清明