琴石的传说

钟声

作者：钟俊林

2025年03月27日

清明马上快要到了，在林州每逢清明节、农历十月初一、春节这三大节日，家家都要上坟烧冥币、摆祭品祭奠先人。

　　在坟前品字形放置的三块石头，是什么意思呢？俗称“脚蹬石”，然而它的真正意义和故事，大多人未必知道，更鲜有人能道出个中奥秘。

据说在那遥远的春秋战国时代，俞伯牙（湖北荆州人）是一位超凡脱俗的琴艺大师，他弹奏出的琴音犹如天籁，优美绝伦、动人心弦。然而，这美妙的音律却孤芳自赏，一直未能觅得真正能领悟其深邃内涵之人。直至某一天，他于江边轻抚琴弦，那婉转悠扬的琴音，在江风的吹拂下飘散开来。这时，一位名叫钟子期的樵夫偶然经过，竟能精准地洞悉琴音中所蕴含的高山巍峨之壮阔、流水潺潺之灵动。俞伯牙欣喜若狂，仿佛在黑暗中寻到了璀璨的明灯，与钟子期瞬间结为知音挚友。此后，他们时常相聚，在那清风明月之下，一同饮酒放歌，抚琴论道，沉醉于音乐所带来的无尽欢乐之中。

　　然而，命运的轨迹总是充满无常与变幻。钟子期不幸罹患重病，突然撒手人寰。当时俞伯牙正在江边抚琴弄曲，忽然断了一根琴弦，随即换了一根琴弦，仍一弹就断，正在纳闷疑惑之时，得知钟子期仙逝噩耗，犹如遭受晴天霹雳，内心的悲痛如汹涌的波涛般难以遏制。在钟子期的墓前，俞伯牙肝肠寸断，痛不欲生。他怀着无尽的眷恋与不舍，将那把视若珍宝的七弦琴，轻轻放置在由石头精心打造的供桌上。这供桌，自此以后，便被人们赋予了一个饱含深情的名字——“琴石”。俞伯牙指尖轻触琴弦，弹奏出那首曾与钟子期共同欣赏、饱含深情的曲子。可如今，知音已逝，这美妙绝伦的琴音再无人能懂，俞伯牙悲愤交加，怒而摔琴，那破碎的琴音仿佛是他内心深处痛楚与绝望的呐喊。琴石这个高雅的名字流传千古。

时光的车轮滚滚向前，随着朝代的更迭，匆匆迈进了汉代（汉桓帝）。当时，外戚梁冀权倾朝野，肆意专横。杜乔（时任太尉），这位来自林虑（今林州）正义之士，还有来自陕西汉中的李固，他们挺身而出，坚决与梁冀的恶行抗争。杜乔屡次奋笔疾书，言辞激烈地指责梁冀的专横跋扈，梁冀因此对他恨之入骨。而李固在朝议中亦是毫不退缩，坚决反对梁冀的种种劣迹。

　　梁冀为了铲除这两位眼中钉、肉中刺，梁冀心怀叵测，捏造莫须有的罪名，诬陷杜乔、李固谋反。昏庸无能的汉桓帝，被梁冀的谗言所蒙蔽，将杜乔、李固打入大牢。在那阴暗潮湿的狱中，他们遭受了惨无人道的折磨，但始终坚守正义的信念，宁死不屈。最终，杜乔、李固惨遭迫害，含冤而死。

杜、李被害后，他们的遗体被无情地抛尸荒野。朝中大臣们皆因惧怕受到牵连，纷纷避之不及，无人敢为他们收尸入殓。然而，杜乔、李固的学生张贤和王勇，怀着对师长的深厚敬意和无畏的勇气，毅然决然地冒着被牵连的巨大风险，四处奔波。他们的眼神中满是坚定与恳切，最终与时任林虑长（有记载第一任林县县长）的钟皓取得联系。他们声泪俱下向钟皓写信倾诉着师长的冤屈，信使快马加鞭日夜兼程送往林虑，恳请钟皓帮助他们将杜乔、李固的遗体运回林虑安葬。

钟皓听闻此事，毫不犹豫地欣然应允。他与杜乔、李固也曾有过些许交集，深知他们的正直与忠诚，同时也对这两位学生的勇敢和执着钦佩不已。那是一个令人紧张而又满怀希望的时刻，他们在暗中精心策划着一切。

这两位勇敢的学生，怀着无比的悲痛与坚定的信念，将杜乔和李的遗体日夜兼程护送至林虑。

　　林虑长钟皓，字季明，颍川郡长社县（今河南省长葛市）人。他是东汉时期的名士、清议领袖，学识渊博，谨慎笃志，曾隐居于密山教授学生诗词格律。

这位心怀正义与敬仰的君子，在听闻杜、李遗体运回后，毫不犹豫地分别前往，为李固和杜乔举行葬礼和祭奠。那是一个阴霾密布的日子，寒风凛冽，呼啸着吹过，使得钟皓的衣衫在风中烈烈作响。他迈着沉重却又坚定无比的步伐，手中紧握着一束洁白如雪的菊花。那花朵在寒风中微微颤抖，仿佛也在为逝者黯然神伤。

来到墓前，钟皓凝望着墓碑上那熟悉的名字，眼中泪光闪烁，犹如繁星点点。他先是毕恭毕敬地摆上精心准备的供品，点燃袅袅升起的香烛，那飘渺的香烟仿佛要将他无尽的哀思传递至浩渺的天际。随后，他双手捧着那把珍贵无比的琴，小心翼翼地将其放置在墓前由石头打造的供桌上。他轻轻闭上双眸，思绪如潮水般汹涌，回忆着杜乔、李固生前的正直与英勇事迹。良久，他缓缓睁开眼睛，指尖轻轻落下，悠扬的《高山流水》之曲再次在墓前悠悠回荡。那琴音时而激昂澎湃，仿佛在诉说着杜乔、李固对正义的坚定捍卫；时而婉转低回，又仿佛在表达着钟皓对他们离去的悲痛与不舍。琴音在这寂静的墓地上空久久飘荡，仿佛穿越了悠悠时空，与李固、杜乔的英灵相互交融。

钟皓在林虑任职期间，始终保持清正廉洁的高尚品德。他积极推行教化，鼓励百姓辛勤耕耘，播种希望。他时常深入民间，倾听百姓的疾苦之声，为贫困的家庭送去温暖与帮助，犹如冬日里的一缕暖阳。遇到纠纷时，他总是秉持公正无私的态度进行裁决，使得林虑境内民风淳朴，社会和谐安定，宛如世外桃源般美好。

在农业发展方面，钟皓不辞辛劳地组织百姓兴修水利，极大地改善了灌溉条件，让广阔的农田得以迎来丰收的喜悦。他还不辞辛苦地引进新的农作物品种，毫无保留地传授先进的种植技术，使得当地的农业产量大幅提高，百姓们的生活日益富足。

在教育领域，钟皓高度重视人才的培养。他开办了学堂，亲自督促教学，为林虑培育了众多才华横溢的学子，犹如辛勤的园丁，培育出了满园芬芳的花朵。

　　正如后汉书中“钟皓颂”所赞誉的那般：“林虑懿德，非礼不处。悦此《诗》、《书》，弦琴乐古。五就州招，九应台辅。逡巡王命，卒岁容与。” 钟皓的高尚德行备受人们称颂，他坚守礼仪规范，钟情于诗书经典，以琴乐陶冶自身情操。他多次受到州郡的征召，也多次得到朝廷的任用，但他始终保持谦逊从容的姿态，不为功名利禄所动摇。

近代名人施士洁也在《許允伯六豒開九雙壽》中盛赞许侯：“侯以鍾皓、林慮之長，為尹鐸、晉陽之障。蒞政伊始，視民如傷（看待百姓如看待自己的伤口一样），朱元晦倉八常平，劉善明田能贖命。”

自从有了钟皓拂琴祭拜，在林虑这片充满传奇色彩的土地上，墓前的供桌便拥有了一个充满诗意与深情的称呼——“琴石”。这一称呼随着岁月的缓缓流淌，口口相传，经久不衰。

　　于是，善良朴实的百姓们纷纷效仿，在自家逝去亲人的墓前设置供桌。只是，这些供桌随着时间的推移越做越小。或许是因为岁月的沧桑变迁，又或许是出于对空间布局的合理考量，这供桌放置在逝去之人墓前的脚下。随着时光推移，“供桌”的称呼先是演变为“琴石”，最终俗语化、形象化，变成了“脚蹬石” 。

然而，无论称“供桌”、“琴石”、“脚蹬石”其中所蕴含的那份对逝者深深的怀念与崇高的敬意，却从未有过丝毫的改变。

不过还是称“琴石”这高雅名子更有古典韵味，且寓意深远。

作者简介：

钟俊林，男，70岁，林州市合涧村人，安阳市无线电一厂高级技师，安阳市电子学会理事，安阳第五电子职业技术中学特聘教师，2013年被安阳市人民政府授予优秀高技能人材称号。

古诗词爱好者，笔名： 殷都痴（人）翁。