老骥尤争四时春——徐阳百马剪纸序

云上时间

文 | 郑晓筠

北朝对马团花剪纸是我国现存的早期剪纸实物之一，1959年新疆吐鲁番高昌遗址出土。六边形内用圆形、菱形、三角形交错组成一朵莲花，六对相背而立的马，马昂首翘立，雄健有力。整个剪纸刀法洗练，具有古朴浓郁的民间风格。同时出土的还有对猴团花剪纸、对蝶团花剪纸、菊花纹团花剪纸、人形剪纸等。马和猴连在一起表达了马上封猴的吉祥意象，寓意升官晋爵，功成名就。这种对成功的渴望契合了从古至今老百姓的精神追求，是马在民间美术中最主要最有代表性的一个方面。

马在中华民族的文化中地位极高，是能力、圣贤、人才、有作为的象征，古时候人们经常用“千里马”形容有才华的人。龙马精神是中华民族一直以来追崇的奋斗不止、自强不息的民族精神。马奔放、旺盛的生命力象征繁荣、发展、勇气和征服。

马还衍生出立刻的意义，表达人们迫切的心情，马身上加个元宝表示马上发财，马身上加个葫芦表示马上平安。民间剪纸中完美地实现了名词与副词的转换，从具象的实物“马”到抽象的虚词“马上”自然顺滑，毫不违和。

马不好剪，剪马剪的是精神，是情趣。徐阳老师的百马却手到擒来，趣味横生。大道至简，简到每一剪都干脆利落。一个柳叶就是一只眼睛，眼睛里却能看出过尽千帆的淡然。

在徐老师的剪下，马儿在飞，在舞，在徜徉，在沉思，在回首，在低语，在放飞自我。每一匹马都是活的，有灵性的。徐老师善用拟人，这次却不明着拟人，融的自然，化的无形。

徐老师善用夸张，角度的转换，阴阳的对比。疏密收放，旷达严谨，简约繁复，曲直硬朗，张弛之间常常让人有别开生面之感。自由自在，处处神来之剪。他爱拙，拙却不笨。拙是天然的纯朴，是无意雕琢水到渠成的安之若素。

他从民俗文化中找灵感，剪武门神。他从民间美术中挖资源，得其神韵在若有若无之间。他的剪纸中有怀旧的情绪，他的表达却大胆不拘一格。

从百牛百虎百兔百龙百蛇一路走来，他有时用同样的方法处理不同的生肖，反复是一种琢磨，一种呼应，也是一种深度思考。曾经他用蝴蝶处理虎头，今日却说没了虎眼的虎少了灵动。他的探索里有他的审美与坚持，也让他在艺术的道路上老骥伏枥。

徐老师何尝不是一匹千里马呢？奋斗不止、自强不息正是他的写照。他不断地砥砺前行，孜孜不倦地求索。“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。”在徐老师的世界里，四时皆春，次第又新，生机蓬勃。