尼泊尔之行——加德满都、纳加阔特（3）

大川

21日早上十点出发，去斯旺那布庙，也被称为猴庙，位于加德满都以西两公里的一座山丘上，是亚洲最古老的佛教圣地之一。该庙始建于公元前三世纪，已有超过2500年的历史，是尼泊尔的世界文化遗产之一。 猴庙的佛塔 　　斯旺那布庙，最初是由释迦牟尼的弟子建造的，作为纪念释迦牟尼的圣地。传说中，释迦牟尼曾亲自到访此地，并在每年佛祖诞辰时，举行盛大的法会。 许愿池 　　到斯旺那布庙前，地导提醒大家，不要带吃的喝的，不要逗弄猴子，猴子有病毒。 往山上走时，在路边看到一只猴子趴着，另一只猴子给它捉身上的跳蚤。 　　斯旺那布庙宇的主要建筑，是一座巨大的圆锥形舍利塔，塔身呈四方形底座，四面绘有象征智慧的“眼睛”图案。 猴庙舍利塔 　　塔顶镶嵌着一颗巨大的宝石，周围分布着小型舍利塔和转经筒。庙内有许多白色佛塔和五色经幡，充满了藏传佛教的特色。 猴庙里的小型佛塔 　　今天天气很热，地导为了让团员对猴庙有所了解，站在大太阳下给大家讲解，真得很辛苦。 一只小猴子，看见盒子里放着鲜艳的物品，很好奇。 　　斯旺那布庙，不仅是佛教信徒的朝圣地，也是游客探索尼泊尔深厚历史文化的好去处。寺庙内有许多猴子和鸽子，还有一些狗卧在地上晒太阳，与游客和谐共处，形成了独特的景观。 寺庙里的佛像 　　一只猴子不知从哪里抢到了一个冰淇淋，正津津有味的吃着，一个白人女士想和这只猴子拍个照，猴子大概以为人家要抢它的冰淇淋，又吼又叫的吓唬人，还做出要抓人的样子，吓得那位女士只好作罢。 就是这只猴子 　　寺庙内的猴子，被当地人视为神明，游客通常不会受到攻击。 在尼泊尔旅行几天了，都没看到有搞卫生的人，今天在猴庙看到了，她们把垃圾用手小心翼翼得放到袋子里。 猴子下山了…… 　　在尼泊尔这几天发现，街上路边的狗很多，但没人去伤害它们。昨天坐车前往加德满都途中休息，路边店铺门口的藤椅上卧着一只猫咪，睡得正香。猴庙里、街道上都是没有主人的狗，但它们不会担心自己的生命受到威胁。 猴庙里白色佛塔和五色经幡 　　游客可以登上山顶，俯瞰整个加德满都谷地，欣赏壮丽的城市风光。寺庙内有许多历史遗迹和宗教艺术品，值得细细观赏。 猴庙里僧侣和猴子（图片来自团友@蓝三哥） 　　去帕坦杜巴广场时，在街上看到的摩托车大军。 　　午饭后，前往帕坦杜巴广场，路过活女童库玛丽庙，意为处女神，是尼泊尔独特的信仰化身。这座神庙内的三楼，居住着一位几岁的女孩，是经过严格宗教仪式选出的“活女神”，一般是三岁到七岁的小女孩。 该庙宇建筑虽然其貌不扬，却因住着尼泊尔最著名的活女神库玛丽而备受关注。我们今天来参观，碰上活女神休息没看到，即使看到了，也禁止拍照。庙里的走廊里，坐着一些崇拜者。 2015年4月25日，尼泊尔发生8.1级地震，周围的房子都倒塌了，这座寺庙却没受到什么损失，真得很神奇！ 　　帕坦杜巴广场，是尼泊尔三大广场之一，位于加德满都东南约五公里，素有“美术之城”的美誉。这里汇集了大量的印度教寺庙和佛教古迹，展示了中世纪文化的多样性和宗教和谐。 帕坦杜巴广场 　　加德满都有三个杜巴广场，都是世界文化遗产，所谓杜巴广场就是王宫的意思。中世纪，尼泊尔马拉王朝六代国王死后，三个儿子各据一方，建立了各自的古典辉煌的杜巴广场，建造了众多各具特色的宫殿、庭院、寺庙、雕像等。 帕坦杜巴广场的寺庙 　　帕坦杜巴广场，曾经是帕坦王国的政治、宗教和文化中心。广场内的建筑大多建于十七世纪，由马拉王朝统治时期建造。广场不仅是纽瓦尔建筑的奇迹，也是古老的佛教城市。 帕坦杜巴广场上寺庙和鸽子 　　帕坦杜巴广场上一边是巴德岗古城（即皇宫），一边是寺庙。 巴德岗古城建筑 　　巴德岗古城与古城外的行人 　　希迪纳拉•辛哈•马拉国王修建的水池，三个出水口装饰精美，至今仍在使用。 　　广场上的主要景点有：克里希纳神庙。这座神庙建于1637年，完全用石头建造，是尼泊尔第一座石哈拉式建筑的标本。 克里希纳神庙 　　哈里桑卡神庙 　　我们在地导的带领下，进入巴德岗古城参观。 巴德岗古城景观 　　参观帕坦杜巴广场时，发现尼泊尔的寺庙、古城的门都又矮又低，地导说，这里所有的门都修得低矮，就是为了让游客进入时低头，表示对寺庙神像和皇室王宫的尊重。 巴德岗古城一隅 　　巴德岗古城一角 　　巴德岗古城的通道 　　巴德岗古城庭院一角 　　帕坦杜巴广场，是联合国教科文组织认定的世界文化遗产，不仅展示了丰富的历史文化遗产，还保留了本地人的生活气息。 巴德岗古城精美的铜像 　　巴德岗古城二楼以上，现在开辟成了博物馆，我们参观完下面皇宫后，就上楼看博物馆的展览。 金碧辉煌的佛像 　　世界最大佛塔——博德纳的模型 　　博物馆里的立柱展厅 　　从二楼博物馆的两边窗户上，可以看到广场上及古城后面的景色。窗户下面还有让游客休息的长椅子，上面还人性化的铺着垫子，走累了坐在椅子上休息一下，还能看景，真是一举两得。 在古城二楼看广场的景色 　　古城一隅 　　2015年4月25日，尼泊尔发生大地震，这是帕坦杜巴广场还在修复中的寺庙。 　　帕坦杜巴广场的塔莱珠大钟，1736年，由马拉王朝当时的毗湿奴•马拉国王建造。 　　在古城拍摄的《异域的美》（图片来自团友@苍鹰） 　　下午三点集合上车，四点坐车到纳加阔特入住酒店时，已是六点多了。我们房间外面都有阳台，站在阳台上就能看到珠穆朗玛峰。可惜的是，我们到房间时，天快黑了，山上还有雾，看得不太清楚。 七点在酒店大厅吃自助餐，饭后回房间休息。 第二天一早，五点起床，五点半上楼顶露台看珠峰及日出（因我们房间阳台旁还有阳台，拍照躲不开）。 站在露台上看山下的景色 　　纳加阔特是一个很小的地方，但被称为“喜马拉雅山的观景台”。因为这里是加德满都山谷，观赏喜马拉雅山脉视角最广且最佳的地方。在这里观赏喜马拉雅山全景，喜马拉雅山脉就像一条玉带横挂在空中。 我们在纳加阔特入住的酒店是新建的，露台上还没有珠穆朗玛峰的展板，今早上来的、所有说中文的第一个问题就是：珠峰在哪里？除了中国人，露台上还有尼泊尔人。 站在露台上，看美丽的尼瓦尔人村庄。 　　纳加阔特，曾是尼泊尔统治者的隐居地，但在七十年代开始，转变为最受欢迎的观赏日出及日落的景点。这里正对着喜马拉雅山脉的二十多座6000米以上，包括珠穆朗玛峰、雅安纳普尔纳山峰、冈底斯圣山等世界著名雪峰的连绵山峰，在此可以看到十座世界最高山峰中的五座。 今早预报太阳出来的时间是：六点零五分。刚上楼顶看珠峰还清晰些，但随着太阳的升起，山顶上的雾也大了，珠峰看上去反而不清楚了。 想看珠峰已经好久了，我常常在网上查看珠峰图片。今天早上到露台，我就看着这个山峰像珠峰，就拍照下来。六点半了，太阳越升越高，珠峰好像羞于见人，躲在雾里不愿出来。看来，想看珠峰也不容易，因为山里有雾，天气晴朗也要看运气。 这张图片上最高的那个山峰，就是珠峰。 　　回房间后，和我妹联系（我妹疫情前到尼泊尔来过），我妹发来了从网上下载的珠峰图片，领队燕子也在出行群里发了珠穆朗玛群峰图。今早我猜对了，不虚此行！ 一般的游客来到纳加阔特，选择一家旅馆过夜，第二天黎明起床，观看喜马拉雅的日出奇观。每年十月到次年三月之间，前往纳加阔特通常会如愿以偿，但如果在六月到九月的雨季来到这里，就没有那么幸运了。 图片中最高的山峰，就是珠穆朗玛峰，珠峰前面的山峰是希夏邦马峰，这张图片可以说是日照珠峰，真得很壮观！ 　　早上七点在酒店吃饭前，需要把行李箱放在二楼集中，好用小车运送到大巴车前（大巴车进不来，昨晚也是这样），然后再放车上。往二楼放行李箱时才发现，电梯不能动了（在尼泊尔期间，遇到过这事，因为这里电力紧张。在房间里一般都能上网，但时有中断，手机显示2G），好在我们住三楼（尼泊尔酒店一般大厅是零层，若住三楼，其实是四楼。但纳加阔特没有零层，大厅就是一楼），往下搬一层就行。 早饭后，我们步行一段路坐大巴车，前往加德满都，到巴德岗杜巴广场参观游玩。 巴德岗杜巴广场外面 　　巴德岗杜巴广场，比加德满都杜巴广场、帕坦杜巴广场更加宽阔。北侧刷着金漆的大门和旧王宫的五十五扇黑漆檀香木雕花窗（即五十五窗宫），古旧却精致。 巴德岗杜巴广场的景观 　　旁边有巴特萨拉女神庙，这座石构的印度教神庙造型优美、精工细雕，殿外还悬挂着一个大铜钟。 巴特萨拉女神庙 　　金门，顾名思义是一个金碧辉煌的门，在众多红色建筑中，格外的醒目。 这就是金门 　　五十五窗宫，建于公元1700年，墙壁以红砖砌成，上面饰以优美的背景和雕刻图案，还有一个带有五十五窗户的阳台。从金门进入不能拍照，只能拍摄国王沐浴的水池。 　　尼泊尔人把红色颜料涂抹在佛像上，再把佛像上的颜料涂抹在自己额头，表示祈福。 　　巴德岗杜巴广场的寺庙 　　巴德岗杜巴广场南边是居民区，有陶瓷广场等大大小小的广场和寺庙，绕了一个近乎四方的圆。 参观陶瓷广场，地导说，陶瓷广场的人今天休息，看到的就是满地的陶瓷。 　　陶瓷广场附近，精致的陶瓷工艺品。 　　东南边有高达三十米的尼亚塔波拉庙（即五层塔），是广场上的标志性建筑，可以爬上它陡峭的阶梯，坐着俯瞰整个广场。我们还上到五层塔上，看加德满都的广场风景。 　　尼亚塔波拉庙前的石雕像 　　巴德岗杜巴广场，有长达五百年马拉王朝的王宫，包括许多各具艺术特色的宫殿、庭院、寺庙、雕像等，被誉为“中世纪尼泊尔艺术的精华和宝库”。 巴德岗杜巴广场的长廊 　　尼泊尔人的微笑（图片来自团友@苍鹰） 　　2015年4月25日，尼泊尔地震，巴德岗杜巴广场遭到严重损毁，现在有的寺庙还在修复中。 尼泊尔老人（图片来自团友@苍鹰） 　　广场随拍（图片来自团友@蓝三哥） 　　参观完巴德岗杜巴广场，在广场门口处，尼泊尔地导，请每位团员品尝了巴德岗特色酸奶一杯，很好喝。 街头随拍（图片来自团友@苍鹰） 　　在巴德岗杜巴广场，一个尼泊尔妇女坐在台阶上（图片来自团友@苍鹰）。 　　在尼泊尔这几天发现，街道上穿鞋的人不太多，很多人都穿着“人字拖鞋”，还有一些人就光着双脚走路，手机普及率也不高。 两个僧侣在广场看手机（图片来自团友@苍鹰） 　　佛像下孤独的身影（图片来自团友@苍鹰） 　　这几天在尼泊尔发现，尼泊尔人热情、善良，他（她）们的微笑很真诚。 坐在广场上的尼泊尔人（图片来自团友@苍鹰）。 　　中午十一点多，到加德满都最大的白塔景区吃午饭，边吃饭边看白塔。在去白塔景区的路上，有位团员不小心磕伤，地导、领队燕子和团员们都上前帮忙，希望她尽快恢复。 博达哈大佛塔，坐落在加德满都谷地深处，是藏文化的缩影，其悠久历史可追溯到十四世纪。 　　加德满都谷地文化遗产包括七处，分别是杜巴广场、斯旺那布寺（又称猴庙）、博达哈大佛塔、巴德岗古城、昌吉纳拉扬寺、帕坦古城、印度教最重要寺庙之一的帕斯帕提那寺。 大佛塔景观 　　由于坐落在中国西藏与尼泊尔通商的要道上，博达哈大佛塔一带成为尼泊尔藏传佛教的重要圣地。环墙外壁有147个凹进去的壁龛，内悬挂经轮和108个打坐的神佛像。信徒祈祷时，必须以顺时针方向绕行，一边拔数念珠或背诵经文，一边转动祈祷轮。前来膜拜的信徒多为尼泊尔、中国西藏、不丹等地的藏传佛教徒。 2014年4月9日，作为中国在海外建立的首座寺庙，尼泊尔中华寺在加德满都捐款三十万人民币，用于为世界遗产博达哈大佛塔，重修一条约六百米长的“转经路”。 我们吃完午饭，也在这条“转经路”上转了一圈，从各个方向看大佛塔。 　　塔身部分共分五层：第一层为复钵状半圆形结构，代表水；第二层为方形结构，代表地，它是一方形镀金石砌物，东南西北绘有四副眉眼，称“慧眼”；第三层为三角形结构，代表火，这一层再分成十三级，层层缩小；第四层为伞形结构，代表气；最高一层，即第五层为螺旋形结构，代表“生命之精华”。它以地、水、火、风四元素表示万物的组成，在佛教中称“四大和合”。 佛塔之下有一圆形基座，基座外壁内凹八十个壁龛，每个壁龛内均有佛像一尊。圆形基座之下，还有三层宽阔高大的白色石砌基座，在平面布置上，每层基座均为两个长方形和一个正方形的“十”字相交迭形，因而每层均有十二角。在底层基座的十二角上，各建有数米高的小佛塔一座。基座四面均有石阶通向半圆塔基，石阶旁又各有石狮数对。 “慧眼”前全是鸽子 　　在宏大的白色覆钵上有个方形塔，四面都画有巨大的佛眼，表示佛法无边，无所不见之意。 佛眼上面是座金色的尖塔，塔基外缘刻有一百零八尊弥陀佛的小浮雕，小佛像沾染着红色涂料及戴着黄花。经幡随风飘扬，这些都是人们还愿时绑的，藏人称经幡为风马旗，藏语称隆达。 旗子有五种颜色，分别代表构成世界的五种基本元素，红色为火。蓝色为天，白为云，绿为水，黄表地。 蓝天下，黄色的花及绿叶和塔顶相得益彰。 　　上面印着佛经，保佑众生。中有一马，乘风而上，直达天国。在底下的壁龛有西藏祈祷轮，朝圣者一面念经文，一面转动祈祷轮，听说要念一千遍，才能修得一份功德。 大佛塔周围的建筑比较有意思，圆穹外围有一些藏传佛寺，色彩斑斓的唐卡、金光灿灿的经轮、浓浓的酥油味、偶尔传来的诵经声，让人误认为回到了西藏。圆佛塔旁，有几栋四五层的餐厅。 整个佛塔群像一座小山城，房舍和佛舍之间形成一道环形街道，商店林立，居民大都是西藏裔，出售的多为佛像或西藏首饰。每年朝拜季节，不丹、锡金和中国西藏佛教徒来此甚众。 　　下午一点半集合，前往机场，乘坐当天下午三点四十五分的飞机回国，到达成都天府机场九点多，办理完一切手续出机场十点四十分了。再坐酒店接班机的车，回到酒店十二点。 23日早饭后，乘坐酒店班车前往机场，再坐机场大巴车去成都东站。中午十二点四十五分的高铁，一路的油菜花田比来时看到的更明艳。下午四点多准时到达西安，回到家里五点多了。 这次尼泊尔之行，一路上吃得放心、住得舒心，玩得开心，行程安排松紧有度，一点不累。感谢西安天马旅行社的梅子（张丽梅）前期安排，感谢领队燕子（陈燕）无微不至的关照，感谢尼泊尔地导及为我们服务的所有服务生，感谢团友们的一路相伴，感谢团友@苍鹰、@蓝三哥@尹力平的美拍，希望我们有机会再携手同游！ ——完——