普照寺游记

王耀军

<p class="ql-block">石径隐苔纹,蜿蜒接古松。</p><p class="ql-block">柟影扫石阶,三百载云踪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山门开启处,梵呗落秋钟。</p><p class="ql-block">引香礼空色,檐铎说始终。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">竹露烹新蕨,禅话煮旧盅。</p><p class="ql-block">筛月移花影,燃灯照虚空。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">茶烟袅松针,波纹碎玉容。</p><p class="ql-block">木樨香凝时,佛足印青苔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">归时苔愈碧,去日柟成穹。</p><p class="ql-block">溪声流不尽,法雨自西东。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025.3.29于普照寺</p> <p class="ql-block">《普照寺游记》诗评:禅意幽深,古韵悠长</p><p class="ql-block">王耀军的《普照寺游记》是一首充满禅意与古韵的诗作,它以细腻的笔触描绘了普照寺的宁静与庄严,将自然景观与禅宗意蕴巧妙融合,展现出一幅空灵而深邃的佛寺画卷,让读者仿佛置身于那片清幽的佛土,感受着岁月的沉淀与心灵的宁静。</p><p class="ql-block">一、古寺幽景,自然与禅意的交融</p><p class="ql-block">诗的开篇“石径隐苔纹,蜿蜒接古松”,便勾勒出一幅古寺的幽静画面。石径上苔痕斑斑,暗示着岁月的久远与人迹的稀少,而古松的挺立则为这静谧的氛围增添了一份庄严与肃穆。这种对自然景物的描绘并非单纯的写实,而是蕴含着禅意。在禅宗看来,自然万物皆有佛性,石径、苔藓、古松皆是禅意的载体,它们以一种静默的方式诉说着时间的流转与生命的恒久。</p><p class="ql-block">“柟影扫石阶,三百载云踪”进一步深化了这种意境。柟树的影子在石阶上轻轻摇曳,仿佛在清扫着岁月的痕迹。三百载的云踪,既是对寺庙悠久历史的暗示,也寓意着禅宗思想的传承与发展。云踪的飘渺与无常,与禅宗所倡导的放下执着、顺应自然的理念相契合。诗人通过对这些细微景物的捕捉,将自然与禅意紧密相连,使读者在欣赏自然之美的同时,也能感受到禅宗的深邃与玄妙。</p><p class="ql-block">二、梵音袅袅,心灵的净化之旅</p><p class="ql-block">“山门开启处,梵呗落秋钟”一句,将读者的视角从寺庙外的自然景观转移到寺庙内部的宗教氛围中。山门的开启,象征着一种从世俗到神圣的过渡,而梵呗与秋钟的结合则营造出一种庄严肃穆的宗教仪式感。梵呗的低吟与秋钟的悠扬相互交织,仿佛在洗涤着人们的心灵,驱散世俗的尘埃与烦恼。</p><p class="ql-block">“引香礼空色,檐铎说始终”进一步强化了这种宗教氛围。香烟袅袅,人们在空灵的佛堂中礼拜,而檐下的风铃则在微风中轻轻摇曳,发出清脆的声响。这种声响仿佛在诉说着佛法的始终,从无始到无终,从生到死,从烦恼到解脱。诗人以细腻的笔触描绘出这种宗教仪式的场景,让读者仿佛身临其境,感受到佛法的庄严与神圣,以及在佛法面前心灵的宁静与净化。</p><p class="ql-block">三、禅茶一味,生活的禅意体悟</p><p class="ql-block">“竹露烹新蕨,禅话煮旧盅”展现了寺庙中生活的禅意。竹林中的露水被用来烹煮新鲜的蕨菜,这种简单而自然的生活方式体现了禅宗所倡导的返璞归真。而禅话煮旧盅,则暗示着在品茶的过程中,僧人们交流着禅宗的智慧与心得。茶在这里不仅是饮品,更是一种禅意的载体,通过品茶,人们可以领悟到禅宗的深邃与玄妙。</p><p class="ql-block">“筛月移花影,燃灯照虚空”进一步深化了这种禅意。月光透过竹林,筛下斑驳的花影,而灯火则在虚空中闪烁。这种光影的变化既是对自然之美的描绘,也寓意着禅宗对世间万物的洞察。花影的移动象征着世间万物的无常与变化,而灯火的闪烁则象征着佛法的智慧与光明。在这样的环境中,人们可以更加深刻地领悟到禅宗的智慧,感受到生活的禅意。</p><p class="ql-block">四、岁月沉淀,禅宗的永恒传承</p><p class="ql-block">“茶烟袅松针,波纹碎玉容”描绘了寺庙中宁静的生活场景。茶烟袅袅,松针在微风中轻轻摇曳,波纹在水中荡漾,碎玉般的光影在水面上闪烁。这种细腻的描写不仅展现了寺庙的宁静与美好,也寓意着禅宗思想的传承与发展。茶烟、松针、波纹、碎玉,这些自然元素的组合,象征着禅宗思想在岁月的沉淀中愈发深邃与丰富。</p><p class="ql-block">“木樨香凝时,佛足印青苔”进一步强调了这种传承与沉淀。木樨花的香气在空气中凝结,佛足的印记留在青苔之上。这种印记既是历史的见证,也是禅宗思想的传承。佛足的印记象征着佛法的永恒与不变,而青苔的生长则寓意着岁月的流转与生命的延续。诗人通过这种对比,展现了禅宗思想在岁月的沉淀中愈发深邃与永恒。</p><p class="ql-block">“归时苔愈碧,去日柟成穹”以一种诗意的笔触描绘了岁月的流转与生命的轮回。当人们离开寺庙时,苔藓更加碧绿,而柟树则更加高大。这种变化既是对自然之美的描绘,也寓意着禅宗思想在岁月的沉淀中愈发深邃与丰富。苔藓的碧绿象征着生命的活力与希望,而柟树的高大则象征着禅宗思想的庄严与神圣。诗人以这种对比,展现了禅宗思想在岁月的沉淀中愈发深邃与永恒。</p><p class="ql-block">“溪声流不尽,法雨自西东”作为诗的结尾,以一种开阔的视野展现了禅宗思想的传播与影响。溪水的流淌象征着生命的延续与佛法的传承,而法雨的洒落则寓意着禅宗思想的传播与影响。无论时光如何流转,禅宗思想都会像溪水一样源源不断地流淌,像法雨一样洒落在世间每一个角落,滋润着人们的心灵。(五月)</p>