东平“赶圩”400周年 特别纪念

青山

　　政和东平古镇，有一个传承很久的乡村 “赶圩"，在历史沧桑中已延续了400周年，留下许多令人感叹的故事。兴立 “圩日"，是个创举，打破了农村经济长期封闭状态，为农民提供农产品交易场所，是一项利民举措，值得庆贺。四百年过去了，时至今日的东平，“赶圩” 还是那样火爆，场面依然热闹，商品更加丰富，客商云集且久经不衰。1、“赶圩"已经成为众多家庭不可缺的份量，与改善生活质量和产品交易都有很大关联，很难舍弃不参与。2、“赶圩"当过节，予以合适的热度与关切，慎重合理，庄严有度。出行之前，男女老少穿戴整洁，姑娘们梳妆打扮，争一个平安吉祥，图一个赢利不亏。3、 “赶圩”当作赴宴席，让走亲访友互动起来，有朋来自远方，不亦乐乎；街头角海纳四方，成就了饮食餐业，让东平小胳、胰子、馄饨、光饼成为八闽的著名小吃。这就是“圩”的繁荣， “赶圩”的魅力。

东平“圩期”何时兴起？据说始于明末天启年间(既公元1620至1627年)，奖山惠圣禅寺主持雨来和尚传经拜佛云游四方，也常携弟子往来东平做佛事，当他走近街头角浏览东南西北四条街之时，对其规划设计十分满意而赞不绝口，由此萌生了兴立墟期的意念，一番熟虑后决意筹办物品交易集市，遂与乡绅和乡官商议有关规则，确立农历二、七为五天一墟，让农民生产的农产品挑到圩场销售，让城里的商品运到集市叫卖，方便双方交易。从此，东平集市开张，乡亲们“赶圩” 了，村民肩挑箩筐或手提篮子，装载着农产品或饲养的家禽、牲畜等前往街头角交易，也选购自己所需物品，来去匆匆。上午街头角人头攒动，人声鼎沸，喧囂热闹，吆喝声、叫卖声、互相寒喧的老乡音、讨价还价的争论声，此起彼伏不绝于耳，充满了生活气息，呈现了赶圩的真实状况。

上个世纪九十年代，东平村两委考虑到街头角和街道过于狭窄，已经容纳不了巨量物资和庞大的人群流动，在镇党委支持安排下，集市移往矮蓝广场，继续延伸“赶圩"的传统习俗。古老的街头角没有“赶圩”了，一些店面虽在开张，已经难现昔日的热闹与辉煌，只是多了一些空荡与寂寥。

　　古代江南一带农村，少有东平古镇这种壮观豪气的十字街头和四条街道。据传明朝正德年间(公元1510年)，东平村由九曲巷移往现在的地址重建，仿照建宁县(建瓯)城关模式规划设计而建，有其独特的构思。明末天启年(公元1620至1627年)，奖山惠圣禅寺主持雨来和尚被街头角的壮观与气势所拆服吸引，决意兴立东平圩期。崇祯十七年(公元1644年)明朝灭亡，清朝入主中原以极端手段消除明朝一切痕迹，东平赶圩没有遭到强行禁止而保留下来。文革期间为了抓革命促生产，五天一圩改为十天一集，村干部与民兵在四条街尾值班拦截，赶墟的村民就在路边交易，不久又恢复五天一圩的习俗。

东平赶圩如此热闹，因地处建瓯、建阳、松溪、政和四县(市)的交界，周边数十个村庄，只要圩日，村民闻风而动，直奔街头角而去，少则数千人，多则超万人，规模空前，声势浩大。我有一个表哥住在邻县一个村庄，从事大米加工业，他把剩下的稻壳粉碎成细糠装袋，“赶圩”时就用柴三轮运到东平销售，一千多斤全部售完，他说，“东平市场大，不用担心卖不掉，以前也会去其他乡镇赶圩，只能卖掉2、3百斤，真没劲，再也不去，现在有东平圩就可以了”。东平“赶圩"确实吸引人，东平村是闽北最大行政村之一、周边村庄多、人口多市场就大，还有著名的美食东平小胳、馄饨、胰子、光饼，苏地的杨梅、板栗都让客商和游客垂涎欲滴，留连忘返，不少人专程直奔东平品味小吃，一饱口福。东平在革命战争时期，是中央苏区的重要部分，是闽北主要革命根据地之一，建松政苏维埃政府所在地，解放后有一段时间被命名苏区公社，红色基因让东平“赶圩″增添了丰富的色彩和资源。

　　东平圩期很热闹，赶圩时间也很长，从上午八点一直持续到下午四、五点，客商才开始收拾地摊或商铺装车走人，赶圩的人群也逐渐散去，喧嚣一天的街头角也慢慢寂静下来。

夕阳西沉，晚霞璀璨。

赶圩很好，在快乐中感受幸福，在温馨中享受生活；赶圩很疲惫，在拥挤中无所适从；交易中，担心吃亏，有点郁闷有些烦脑。傍晚的时光褪去既是夜晚的降临，在黑夜中等待黎明，在沉睡中迎接下一个圩日。历史长河，四百个春秋，那么漫长，年年岁岁，日复一日，持续延伸。四百年来有一个声音从未间断，熟悉而响亮，“赶圩了"，这是呼唤，是号角，令人鼓舞，让人震憾。“赶圩了"，很亲切又温柔，像一首古老的民谣从遥远的天边飘来，清脆靓丽、悦耳动听。"赶圩了”又是那么坚韧刚毅，似大江之水，滚滚向前，奔流不息。

四百年来，“圩”在无声地诉说历史的兴衰与荣辱，在静默中承受沧桑岁月的变迁。朋友们，行动起来，“赶圩” 去，去东平凑热闹，看那古老的“街头角”，品味著名的美食，选购喜欢的农产品，参观瞻仰苏区博览馆，体验一下赶圩的感觉，一定惬意而倍感幸福。