这是谁弄的，这事可咋弄

老桃树

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这是谁弄的，这事可咋弄

1

我命由我不由天，嘿嘿。

穿衣由天不由我，哈哈。

仲春，棉衣与短袖精准对接。

把羽绒服脱下来，直接穿半截袖；刚两天，把半截袖脱下来，又穿上羽绒服。

如此反复两次，可怜了那些勤快的，第一次脱下羽绒服的时候，就立马送干洗店，还没取出来，又需要穿了。

看看，有时候规律也会翻过来，打勤不打懒。

2

东边河堤上有块空地，去年种上了桃树，今年开花了。

“种桃道士”说，那里有三百亩桃园，立马就成了网红们的打卡地。

哈哈，我常在那里走过，我知道那三百亩是咋算出来的，我也知道那桃花开得如何。

桃花花期很短，说的时候开始绽放，“紫陌红尘扑面来”的时候，桃花已经凋零了。

任何花都是一个规律，芳菲时候千姿百态，枯萎之后惨不忍睹。这道理可以类推。

一场盛大的花事，结果就像是一场潦草的性事一样。

明知道自己那方面不行，就别张狂那事了。

种桃道士花何在，前度刘郎今又来。

3

三月三，奠轩辕。

十几年前，我连着去过好几年。

后来很关注，但不再关注谁去了谁没去以及规模仪式，关注的重点是阅读和品味那篇“祭文”。因为“祭文”是一场大典最精华的地方，那是一种文化象征。况且“祭文”应该是文学题材中闪烁的一颗星。

看一篇祭文，就会感觉出这场大典的基础水平。这就像是看人一样，只看穿戴得如何豪华，如何浓妆艳抹，如何高冷威武，貌似“气质”，都是不准确的。张嘴说话，动手干事，才是识人的金标准。

我收藏有每次大典的祭文，因为那里边有一篇是我同学写的。

有时候也会很扯淡的拿出来比对一下。这种对比，是年迈人最致命的短处。

今天又是三月三，又是一场盛大。

但我不再关注了，也不会再去研究那篇祭文了。

年年那些话，我估计，轩辕皇帝都听得不耐烦了。

全篇就最后那一句“伏惟尚飨”，我觉得还有些内容。

4

三两个人的团队，靠体力管理；十几个人的团队，靠酒量管理；五十多个人的团队，靠建个微信群管理；百人以上的团队，靠开会管理。

俺村也有个群，就像是小区有个业主群一样。

重读鲁迅的一段话：村里的狗叫了，其他的狗也叫了，但他们不知道为什么叫，当混沌变成一个一种常态，清白就是一种罪。

鲁迅还是把狗看高了，其实本无“混沌”与“清白”之说，狗就是狗。村南狗半夜里叫，村北的狗听见了，它无需知道村南的狗为什么叫，是警觉的叫，还是叫床的叫，勿须搞明白，只管跟着叫，就是存在，就是响应，只要是村里的狗，都会跟着叫，这是本性。

全村的狗都在叫，有一只狗默默地“清白”着，思考为什么半夜狗叫，那只狗，大概率就是叫出第一声的那只狗。

5

忽冷忽热感冒了。

分清是风寒还是风热，自己当自己的医生，去药店买盒药吃，立马有效果。

吃了两天，第三天感冒好了，又开始为这盒药的包装忿忿然。

按照说明书，一次吃4片，一日吃3次。

这盒药的包装是每盒两板，每板15片，一盒30片。

你觉得没觉得这种设计有些问题呢？宽容的理解是在环节上分属几个程序，缺少统筹；刻薄点理解是一群猪脑子。

这家药厂的董事长和总经理应该是就没吃过他自己生产的药，因为吃一次就会发现包装上的问题。

“匠心”这词，成了“皇帝的新装”了。

6

买了几条小毛巾，老人还是用毛巾的次数多。

买来就坐下拆拿毛巾上的商标。

我就不明白，这一条小毛巾，为什么会把商标死死的、很牢固的钉在这个地方。

查了查许多大牌子的毛巾，都如此。

这难道是人家的管理规定吗？

我真不明白，钉在这里的好处是什么。

于是又想到了以前说的上衣和T恤领子背后的那个商标，不拆磨后背，拆时容易剪个洞，许多人骂，可至今没有啥改变。

食药监督前天对食品包装有新规，不准再标识“零添加”等等了，也算是在改变。

啥时候把琳琅满目的“黑”猪肉、“土”鸡蛋、“手工”饺子等，也规定一下，就更好了。

7

楼下又有新景观了。

看图片吧，我不想描写了。

这事情帽子叔叔都来过，最后以一楼老汉拿出“速效救心丸”来吃，把帽子叔叔也吓了一跳而结束了。

前事得逞，后事继续。

面临事情的时候，我们的第一反应是“这是谁弄的”，然后的响应是“这事可咋弄”。

就上边这些事，你说说“这事可咋弄”。

看热闹不嫌事大，我只管记下来，管他咋弄哩。

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