<p class="ql-block"> 《剥伪考者画皮》</p><p class="ql-block"> （兼讽当今阳泉伪考据现象）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 世间大道本无形迹可循，但卑劣之徒总爱留下丑陋的痕迹。如今有一群自诩"考据者"之辈，聚集于阳泉所谓什么什么群里，捧着支离破碎的文献装博学，揣着鸡零狗碎的资料充专家。看他们的行为，就像苍蝇围着茅屎打转，如同猴子戴着冠冕装人样；听他们的言论，仿佛夜枭在黑暗中嚎叫，恰似老鼠狐狸相互吹捧。每遇到名胜古迹，非要摆出东施效颦的丑态，模仿西施捧心的做作姿势。指着汉代的宫阙唐代的石碑说"这不是原物"，对着宋版古籍明代的拓片嚷"必定是假货"，简直就是拿竹管看天、坐井底谈天的现代翻版。</p><p class="ql-block"> 庄子曾说："朝生暮死的菌类不懂昼夜更替，夏蝉不知春秋轮回。"这些家伙自命不凡整天吵吵嚷嚷，就像书虫啃食典籍般妄议《兰亭序》真伪，如同蚂蚁撼大树般强辩《洛神赋》意境。杜甫明明教导"不轻视今人也不薄待古人"，他们偏要解构李白的"疑是银河落九天"是夸张谬论；自己根本没有王维"行到水穷处"的修为，却硬说陶渊明"悠然见南山"是酒后胡言。最可笑的是用数学公式丈量藏山寺钟声的传播距离，拿光谱仪器分析冠山书院月光的物理成分，气得苏东坡都要拍案而起："江上的清风，山间的明月，耳朵听见便是音乐，眼睛看见就是美景"，天地间的大美意境哪容得你们这些俗物用无知无耻来肢解？</p><p class="ql-block"> 更可笑的是在网络世界摆出祢衡击鼓骂曹操的架势，干着叶公好龙的勾当。引用《吕氏春秋》却闹出"三只猪过河"的笑话（注：古代有将"己亥"误读为"三豕"的典故），背诵《文心雕龙》却不懂六朝文学的精妙。把王国维的人生三境界歪曲成网红鸡汤，将范仲淹的"先忧后乐"污蔑为道德绑架。打着"鉴真打假"的旗号破坏文化脉络，活脱脱《牡丹亭》里迂腐的私塾先生陈最良，满身酸臭还要指点满园春色。</p><p class="ql-block"> 细看他们的学问，正应了荀子说的"梧鼠有五技却样样不精"：能飞却上不了房顶，会爬却够不到树梢，能游却过不了山涧，会打洞却藏不住身子，能跑却快不过常人。他们的考据功夫不过是夜里做梦偶遇的雕虫小技，批判手段尽是断章取义的歪门邪道。还自鸣得意谓"众人都醉我独醒"，其实早应了杜甫那句"尔曹身与名俱灭"，终究逃不过《周易》"飞得太高必会跌落"的预言。</p><p class="ql-block"> 唉！天地间的大美从来无需多言，先贤的智慧永远焕发新意。这些"狂妄自大"之徒，不过是披着考据的外衣卖弄小聪明。正如司马迁说的"猴子戴帽子装人样，本事不大野心不小"，终究是画虎不成反类犬，欺世盗名徒增笑料。诸位且看：等到大浪淘尽荒唐言论，历史长河依旧奔流向前；待到闹剧散场之时，青山依旧在，夕阳照样红。</p>