<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">《联言对语》更名絮语</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span></b><span style="font-size:20px;">本编如《联言对语》开篇所述,《边对边议》是我在“每日一联活动”中,根据《联律通则》采取的两种交流形式之一。二者的目标、依据、主旨内容完全一致,堪称“联言对语”的姊妹篇。所不同的是,前者产生于对联入门阶段,后者则因应了会员水平达到的入境阶段;前者注重于群体性,后者则重于议论认知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本编发表超过百期,积累文字五万余,现依节为序截取成篇,陆续发表,以为接续。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">因为这些文字都是即时之议,加之水平有限,难免讹舛,欢迎方家、文友批评指导。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">—— 一点通</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">七十四</b><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出句:“鸟觅鲜虫敲朽木”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今天的出句用意颇多,我理解有三点可以作为对句参考:</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第一</b><span style="font-size:20px;">,拟人手法。体现在“敲”字上。“敲“是象形字,象手(又)拿小棍轻击的样子,而鸟觅虫是用喙啄。出句老师用了一个拟人的“敲”字,联语一下子灵动起来。“敲”字的动词性质联友们都对出来了,但是,有的联友是按一般动词用的,没有用出拟人效果。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第二</b><span style="font-size:20px;">,自对与反衬。出句中的“鲜虫”与“朽木”是工整的隔词自对,并且,“朽”与“鲜”具有鲜明的对比效果。这一点,于学德老师已经做了提示,联友们在对句中已经做到了。值得一提的是,出句中的“鲜虫”与“朽木”之间是有自然联系的,下联也应该具有这样的联系,两个自对词不能孤立使用。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第三</b><span style="font-size:20px;">,对句最好留有谜底。上联说“鸟觅鲜虫敲朽木”,有点“破闷儿”猜谜语的味道。什么鸟用嘴敲击枯木捉虫子吃呢?在众多食虫鸟类中,被称为森林医生的啄木鸟,恐怕是当之无愧的代表。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出句明明写的是啄木鸟,却不说出来,留给对句人领悟。我们的对句是不是也应该做这样的创作思考、安排呢?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如果从这些方面分析理解今天的出句,因应地创作下联,下联的内涵、意蕴,自然会呈现新的面貌和变化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">议论这些,只是为“每日一对”提供一个分析出句的思路,为下联创作找方法,不是要求大家都这样做。联友还是要根据自己的实际情况去理解、创作。句中的机关,能破哪道破哪道,一时破不了也没关系,来日方长。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">七十五</b><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出句:“绮霞飞落层林染”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">绮霞:美丽的彩霞;写霞光下的景象,早霞晚霞均可。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我觉得,今天对句的立意,还是应该遵循上联给出的条件——“绮霞飞落”。这是一个宏观场面,在绮霞之下,任何照射到的物象,都会被它改变颜色。所以,下联物象的原色用不用写,写了能不能让人看出来是霞光下的颜色,怎么与上联融为一体,这是在下联立意中应该想明白的,想不明白,就很可能写不清楚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在对句的立意中,句中物象的颜色要不要写?不言而喻。物象的原色可不可以写?不能一概而论。应该从物象所处的位置与霞光照射角度的关系、物像的颜色特征、用意和修辞方法出发。可以直接选取颜色融合的物象,可以写物象融合的颜色,还可以对比着写,基本原则应该是“融合恰当,收束稳妥”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以今天对句为例:可以像李哉副主席那样,使用修辞方法来写,遣一个“羞”字将“薄雾”染上“霞色”;可以像孙连双老师那样化用名句的方法来写;可以像尹志远主席用“紫雾”、李岩波老师用“黄叶”、李晓陆老师那样用“五彩”直接来写;还可以像我的对句那样,用一个“缫”字把颜色体现出来。“缫”字本意是动词——抽丝,句面意是动词,实际是借用“无情对”创作方法,使用转义——五色,写霞光下的山川景象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">对联创作方法不一而足,对句方法也是如此。如果你能把绮霞照射暗处物象的剪影在联中写出来,你就是对句创意的高手。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">七十六</b><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出句“每临佳</span><b style="font-size:20px;">节</b><span style="font-size:20px;">思乡切”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佳节是“节日”的统称,包括传统节日和现代节日。以专称“中秋”对统称“佳节”称为不类,也有合掌之嫌,此类词慎用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陈成功老师提示说:“今天出句用的是古声,对句有六个入声字按平声用了,在节奏点上的出律,不在节奏点上的孤平。应该注意下。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这个提示很好,很有必要。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">词语对仗和声律协调是楹联的基本特征, 对对子应该讲究声律。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《联律通则》虽然没有明确禁止孤平,但是,孤平毕竟是声律不协调,从对联声律和训练角度来说,还是应该严格要求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">字词是声律的载体,协调声律,必须辨四声。辨新四声容易,辨古四声难,难在古入声字和古声字上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今天出句使用的是古声,如果不懂古声知识,很容易出现古、今声混用现象,乃至违反“双轨制”规则。所以,建议各位会员,还是掌握一些古声知识为好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我们认识一下今天出、对句使用的入声字:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1、节:入声“九屑”部、“四质”部,今声平读。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2、鹄:入声“二沃”部,入声“十葯”部,今声平读。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3、玩:古声“十五翰”部,去声。今声平读。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4、吉:入声“四质”部,今声平读。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5、约:入声“十葯”部;古去声“十八啸”部,今声平读。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6、逐:入声“一屋”部,今声平读。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">7、菊:入声“一屋”部,今声平读。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">8、折:入声“九屑”部,“十四叶”部,今声平读。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这八个今声平读的古声字,按照上联要求,有的使用正确,有的违反了双轨制规则,有的形成了孤平。</span></p>