《美丽三亚三月三》

朱天文

在三亚，每年的三月初三，就像是一场盛大而古老的梦在现代的时光里鲜活地展开。这一天，是黎苗族人民心中最隆重的民间传统节日，它宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在三亚这片充满魅力的土地上。

这个节日，对于黎族青年来说，更是意义非凡，它被称为爱情节、谈爱日，黎语称“孚念孚”。那是一种带着浓郁民族风情的对爱情的呼唤，仿佛古老的爱情传说在这一天都被赋予了新的生命。

我早早地来到了天涯海角景区，这里海风习习，仿佛是大自然温柔的呼吸。那一曲悠扬婉转的《大地春歌》奏响，就像一把神秘的钥匙，开启了这场充满民族特色的文艺盛会的大门。那歌声宛如灵动的精灵，在空气中跳跃、穿梭，瞬间就把人们带入了黎苗族独特的文化氛围之中。

紧接着，黎族传统器乐表演《黎明曲》奏响了，那独特的乐器声仿佛是从古老的岁月深处传来，带着黎族先辈们的智慧和情感，每一个音符都像是在诉说着一个故事。苗族歌曲《苗家恋歌》又如同一股清泉，流淌在人们的心间，唱出了苗家儿女的深情与质朴。而情景表演《鲜花盛开的黎乡》则像是一幅绚丽的画卷在眼前徐徐展开，展示着黎乡的美丽、繁荣和人民的幸福生活。这些节目涵盖了黎族苗族传统的民歌民舞、乐器演奏等丰富的内容，作为一名摄影爱好者，我完全被这迷人的场景所吸引。我不停地举起相机，一次次按下快门，我想要把这一场极具民族文化魅力的视觉盛宴完整地记录下来。这些照片不仅仅是画面的定格，更是三亚各族群众携手奋进、奋发图强、共创美好家园的精神风貌的生动体现。

而三亚黎族苗族传统节日“三月三”的民族传统文体比赛项目更是热闹非凡。押加比赛中，选手们的力量与技巧的较量让人热血沸腾；射弩比赛，那专注的眼神和精准的射击展现出了黎苗族人民的矫健；“背媳妇”比赛充满了诙谐与欢乐，让人忍俊不禁的同时也感受到了他们对生活的热爱；爬椰子树、挑担子、滚椰子、顶杠子、竹析舞等传统趣味性体育竞赛轮番上演，每一个项目都散发着浓郁的民族气息，那是黎苗族人民在长期的生活中创造出来的独特文化形式，它们既展示了民族的传统，又体现了人们对生活积极向上的态度。

当日，黎锦苗绣竞赛也在如火如荼地进行着。那精美的黎锦和苗绣，一针一线都仿佛绣进了民族的灵魂，每一幅作品都是艺术的瑰宝，它们承载着黎苗族人民的历史、文化和对美好生活的向往。

自古以来，每年农历三月初三，黎族人民都会身着节日盛装。那华丽的服饰，是民族文化的重要组成部分，上面的图案、色彩都有着深刻的寓意。他们挑着山兰米酒，带上竹筒香饭，从四面八方汇集在一起。这一画面，就像是一幅流动的民俗画卷。他们祭拜始祖，那是对祖先的敬重与感恩，是一种传承千年的信仰。然后，人们三五成群地相会，对歌、跳舞、吹奏乐器，尽情地欢庆佳节。

在这一天，我仿佛穿越了时空的隧道，完全沉浸在了黎苗族三月三的节日庆典之中。我看到了这个节日的规模之大，参与人数之多，感受到了那种热烈的节日氛围。我更深入地了解了黎苗族的传统文化，从歌舞到体育竞赛，从服饰到美食，每一个细节都是民族智慧的结晶。同时，我也看到了现代黎苗族文化的发展和创新，传统与现代在这里完美地融合，就像一首和谐的交响曲。我的相机记录下了一幅幅生动感人的场面，那些画面将永远印刻在我的记忆深处，成为我心中最珍贵的宝藏。

三亚的三月三，不仅仅是一个节日，它是黎苗族人民的精神家园，是民族文化传承与发展的重要载体，也是三亚多元文化交融的美丽画卷中浓墨重彩的一笔。

2017年农历三月初三，三亚在天涯海角景区举行苗绣大赛。

三月三的由来说法一，上古洪水时期，聚居在昌化江畔的黎族遭受了一次特大洪灾，人畜死亡，只剩下一对叫天妃和南音的兄妹。兄妹二人长大成人以后，决定分头寻找伴侣，相约每年三月三再回到燕窝岭下相会。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。于是，在一年的三月三日，他们就在燕窝岭下结为夫妻，他们在燕窝岭上纺纱织，生儿育女，开荒种田，挖塘养鱼，为黎族人民繁衍了后代。这也是黎族"三月三"节和纹面来历的传说。

三月三说法二，相传在很久以前，石洞有一只作恶多端的乌鸦精，使黎民百姓不得安居乐业。一天乌鸦精抓到了美丽的黎族少女俄娘，这年三月三，俄娘的心上人阿贵带尖刀弓箭上山救俄娘，被乌鸦精害死。俄娘闻讯悲痛万分，终于趁乌鸦精熟睡之机杀死了它，为阿贵报了仇，为黎族百姓除了大害。俄娘终生未嫁，每年农历三月三这一天她都会到俄贤洞唱她和阿贵恋爱时的情歌。后来，黎族人民为了纪念她，把这山洞取名为俄娘洞(昌江)。

2017年农历三亚“三月三，三亚天涯海角景区举行”民族传统文体竞赛爬椰子树比赛现场。

2017年农历三月初三 三亚在天涯海角景区举行民族传统文体竞赛挑担子跑比赛现场。

顶杠子比赛

滚椰子比赛

单人拔河比赛

竹杆舞