3月29日，布达拉宫

仰望星空

布达拉宫位于拉萨玛布日山上，海拔约3700米，始建于公元7世纪吐蕃王朝松赞干布时期，最初为迎娶唐朝文成公主而建，后因战火损毁。现存的建筑主体是17世纪五世达赖喇嘛在清朝政府支持下重建并历经扩建而成，融合了藏式、汉式、尼泊尔等多种建筑风格。

布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫（达赖喇嘛居住的地方 ），中部的红宫（佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿）组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。

五世达赖喇嘛在1727年主持扩建了布达拉宫，为纪念其功绩，他命人立下无字碑。碑文空白的原因有多种说法，包括班禅认为功绩无需文字记载，或因历史评价标准的变化导致无字。

宫殿外墙以花岗岩砌筑，墙体厚达2-5米，并采用白玛草（一种高原植物）涂红装饰屋檐，屋顶覆盖鎏金铜瓦，饰以宝瓶、经幡等。

白宫的白不是纯白，红宫的红也不是纯红。白色的墙体凹凸不平，是虔诚的藏民们用正儿八经的牦牛奶、白灰、蜂蜜、藏红花、白糖等按比例调和，从最高处泼到墙体的，这样整个城墙不容易脱落并耐腐蚀。就这样每年不断的翻新，是一种非常神圣的使命。

宫内珍藏大量佛像、壁画、唐卡、经书及历代达赖喇嘛灵塔，光五世达赖灵塔就耗黄金3700公斤、宝石数万颗。

白宫，是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，高七层。位于第四层中央的东有寂圆满大殿，是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米，这里是达赖喇嘛坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动场所。第五、六两层是摄政办公和生活用房等。最高处第七层两套达赖拉喇嘛冬季的起居宫，由于这里终日阳光普照，故称东、西日光殿。

红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛灵塔为最大。西有寂圆满大殿（措达努司西平措）是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫最大的殿堂，面积725平方米，内壁满绘壁画。其中，五世达赖喇嘛去京觐见清顺治皇帝的壁画是最著名的。殿内达赖喇嘛宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。法王洞（曲吉竹普）等部分建筑是吐蕃时期遗存的布达拉宫最早的建筑物，内有极为珍贵的松赞干布、文成公主、尺尊公主和禄东赞等人的塑像。

殊胜三界殿，是红宫最高的殿堂。现供有清乾隆皇帝画象及十三世达赖喇嘛花费万余两白银铸成的一尊十一面观音像。十三世达赖喇嘛灵塔殿，是布达拉宫最晚的建筑，1933年动工，历时3年建成。此外还有上师殿、菩提道次第殿、响铜殿、世袭殿等殿堂。

传说松赞干布修建时在宫殿中心埋藏了一块神山金刚石，以稳固建筑并祈求繁荣。

民间盛传布达拉宫地下存在隐秘地宫，藏有历代珍宝甚至通往“香巴拉”（藏传佛教中的极乐世界）。

布达拉宫共8座达赖喇嘛灵塔，以五世、十三世灵塔最为宏伟。

法王洞是布达拉宫现存最古老建筑（7世纪），供奉松赞干布、文成公主、尺尊公主塑像，保留吐蕃时期岩洞原貌。

圣观音殿，红宫最高圣殿，供奉天然形成的檀香木观音像“鲁格夏热”，是布达拉宫的镇宫之宝。

以前布达拉宫外地面都是沙土，来参见达拉喇嘛的官员头人可以骑马一直上到布达拉宫半山腰，然后再步行进入，这就是他们拴马的地方。我们现在走的石阶是2002年到2008年间对布达拉宫检修时才铺的。

透过这个通气口可以用肉眼直观的看到墙体的厚度，而且从内部可以观察外面发生的一切，但从外面向内部却什么也看不到。

梯形黑框窗也就是藏式盲窗，可防风抗震，窗檐悬挂白色香布幔帐，印有经文，风吹经动。

这个三层的建筑是僧官学校：在白宫底层，曾是培养僧侣官员的机构。

红宫内的木制通风系统利用高原温差调节温度，保持殿内清凉。

1300余年来，布达拉宫大量收藏和保存了极为丰富的历史文物。其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡（卷轴画）；还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典集；表明历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金银品、瓷器、珐琅、玉器、锦缎品及工艺品。

布达拉宫的内部结构是藏传佛教宇宙观的实体化：白宫象征世俗权力，红宫代表神圣佛国，佛像与坛城则凝聚了藏地千年的信仰智慧。

坛城是藏传佛教密宗修行的重要法器，布达拉宫内的坛城以立体鎏金铜雕或壁画形式呈现，代表佛国净土与修行者的精神宇宙。

这座屹立于拉萨红山之巅的圣殿，以它磅礴的气势与深邃的宁静，将人瞬间带入一个超越世俗的维度。

就像何马在《藏地密码》写的那样，光明只是短暂的一瞬，黑暗，才是永恒的，但正是这短暂一瞬的光芒，诞生了生命与希望，因此，虽然我们都自黑暗中来，却注定了要用此生追随光明。从黑暗走向光明，恰似藏传佛教中“破除无明”的修行。